"જો બાળકો રમતના મેદાનમાં રમી રહ્યા હોય અને તેઓ લડી રહ્યા હોય, તો આપણે સૌથી પહેલા તેમને અલગ કરવાનું વલણ રાખીએ છીએ. અલગ થવું એ લડાઈ રોકવાનું કામ કરે છે, પરંતુ તે જે મુદ્દાઓ પર તેઓ લડી રહ્યા છે તેનું સમાધાન કરવા માટે કામ કરતું નથી. તેથી કોઈપણ ચોક

એક ખૂબ જ સાહજિક પદ્ધતિ છે અને તેથી આપણે જે કરવાની જરૂર છે તે એ છે કે આપણે જે જાણીએ છીએ, પરંતુ જે નથી જાણતા કે આપણે જાણીએ છીએ તે કેવી રીતે ઍક્સેસ કરવું. તે કરવાની એક રીત એ છે કે વાર્તા સાથે પોતાને સુસંગત બનાવો અને જુઓ કે શું તમે તેને તેઓ કરે તે પહેલાં પૂર્ણ કરી શકો છો.

ત્રીજી વાત એ છે જેને હું સંઘર્ષ નિવારણમાં #1 નિયમ કહું છું, જે છે દેખાડો . અને તેનો અર્થ એ છે કે તમે તે ક્ષણમાં જે વાતચીત કરી રહ્યા છો તેમાં જેટલું લાવી શકો તેટલું - તમે બધા, અને જો તમારામાં કોઈ ભાગ છે જે તમે લાવી શકતા નથી, તો તે એક પ્રકારનો જોડાણ છે. પછી તમે જે કરવા માંગો છો તે એ છે કે તેના પર એક નજર નાખો અને જુઓ કે રસ્તામાં કયા અવરોધો છે. આ બીજો મુદ્દો છે, જે એ છે કે દરેક આંતરિક અંધત્વ કંઈક એવું પરિણમે છે જે તમે બહારથી જોઈ શકતા નથી. જો કંઈક એવું છે જે તમે તમારી અંદર જોઈ શકતા નથી, તો તમે તેને બહાર જોઈ શકશો નહીં અને તેનાથી ઊલટું. જો તમે વાતચીતમાં કંઈક ચૂકી ગયા છો, તો કોઈ કારણ છે કે તમે તે ચૂકી ગયા છો અને જો તમે તેના પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરો છો, જો તમે ખરેખર તેના તળિયે જવાનો પ્રયાસ કરો છો, તો તમે તમારા પોતાના ભાગો, વ્યક્તિત્વ, જે તમારી અંદર અસ્તિત્વ ધરાવે છે તેના પ્રત્યે વધુ સુસંગત બન્યા છો.

સારા કલાકારો આ કરી શકે છે. અભિનયનો મૂળભૂત અર્થ એ છે કે આપણે જે ભૂમિકાઓ ભજવીએ છીએ તે પહેલાથી જ કોઈને કોઈ સ્વરૂપમાં આપણી અંદર અસ્તિત્વમાં છે. આનો બીજો ભાગ છે, જે ફક્ત લોકોની વાતચીતમાં છોડવામાં આવતી નાની નાની બાબતોને અનુસરવાનો છે. અને મેં પહેલા એવી જગ્યાઓ વિશે ઉલ્લેખ કર્યો છે જ્યાં વાતચીતમાં ખૂબ ઊંડાણ અથવા ટોચ હોય છે - જેમ કે કોઈપણ શક્તિશાળી શબ્દો, અપમાન અથવા સ્થાનો જ્યાં લોકો ખૂબ જ ઉર્જાવાન બને છે. અને જો તમે ફક્ત તેનું પાલન કરો છો, તો તમે તેની સાથે કંઈક સર્જનાત્મક કરી શકશો.

આમાં બીજો મુદ્દો એ છે કે, શક્ય તેટલી તાલીમ લેવી મહત્વપૂર્ણ છે, અને પછી તેમાં કૂદી પડવું. જો તમે ઈચ્છો તો, જોતા પહેલા કૂદી પડો. તમે ગમે તેટલું જોઈ શકો છો, પરંતુ એકવાર તમે કૂદકો લગાવો છો, પછી કોઈ પણ જોવાથી ખરેખર તમને મદદ મળશે નહીં. અને તમારી જાતને એવી સ્થિતિમાં મૂકવા માટે કે જ્યાં તમને જવાબ ખબર ન હોય, તમે જવાબ સમજી શકતા નથી, કોઈને ખબર ન હોય કે આગળ શું થવાનું છે, અને તેનું પાલન ન કરી શકે. તે કરવા માટે, તમારે પહેલા તમારા પોતાના ઇરાદા અને વલણને પોલિશ કરવું પડશે, જેથી તે ખરેખર દોષરહિત અને નિષ્કલંક હોય. આ એવી વસ્તુ છે જ્યાં તે ફક્ત તમારા માટે વાસ્તવિક હોવું જોઈએ.

પ્રીતા: હા, તે અદ્ભુત છે. મને આશ્ચર્ય થાય છે કે પરિવર્તન માટેના આ સાધનો સ્પષ્ટપણે તમે તમારા જીવનકાળ દરમિયાન વિકસાવેલા સાધનો છે, અને જો તમે વાત કરી શકો કે તમારા જીવનમાં તેમના વિકાસનું કારણ શું હતું?

કેન: સારું, હું કહીશ કે ઘણી બધી બાબતો છે. પહેલી વાત એ છે કે મારે મારા જીવનમાં મહિલાઓને શ્રેય આપવો જોઈએ જેમણે મને ભાવનાત્મક બુદ્ધિનું મહત્વ શીખવ્યું. અને મને યાદ છે કે જુનિયર હાઇ સ્કૂલમાં પહેલી વાર મને સમજાયું કે છોકરીઓ એવી વસ્તુઓ જાણે છે જે મને ખબર નથી. હું દરરોજ રાત્રે ફોન પર એવી છોકરીઓ સાથે વાત કરતો હતો જેમને કોઈક રીતે થોડું ઊંડું જ્ઞાન હોય તેવું લાગતું હતું. તેથી હું કહીશ કે ઘનિષ્ઠ સંબંધોમાંથી ઘણું શીખવા મળ્યું છે.

બીજું, ૧૯૬૦ના દાયકાના નાગરિક અધિકાર ચળવળ, યુદ્ધ વિરોધી ચળવળ અને વિદ્યાર્થી ચળવળમાં હોવાનો સામાજિક અનુભવ. હું તેમાં ખૂબ જ સક્રિય ભાગ લેનાર હતો. હું તે બધી બાબતોના મૂલ્યોમાં માનું છું, પરંતુ મને જે સમજાયું તે એ હતું કે તે રમતના મેદાનમાં બાળકોને અલગ કરવા જેવું છે. તમે પ્રદર્શનો, મુકાબલો દ્વારા ચોક્કસ અંતર મેળવી શકો છો. જો તમે લોકોને લિંચ થતા અટકાવવા માંગતા હો, તો તે કરવાનો એક રસ્તો છે. પરંતુ જો તમે લોકોના હૃદય અને મન બદલવા માંગતા હો, તો તમારે ખરેખર તેમને વાતચીતમાં સામેલ કરવા પડશે.

મારા માટે ત્રીજો સ્ત્રોત ન્યાયાધીશ બનવું અને ન્યાય કરવાનો પ્રયાસ કરવો હતો, પરંતુ કોઈક રીતે તે કરી શકતો ન હતો, કાયદો ખૂબ ઔપચારિક હોવાથી ત્યાં કેવી રીતે પહોંચવું તે પણ સમજાતું ન હતું. મને બે વ્યક્તિગત અનુભવો થયા. એક તે સમયે કેલિફોર્નિયાના ગવર્નર તરફથી સુપિરિયર કોર્ટમાં નિમણૂક કરવાની ઓફર હતી, અને મારે બીજા દિવસે જવાબ આપવો પડ્યો. હું આ કરવા કે નહીં તે અંગે મૂંઝવણમાં હતો. મને તે રાત્રે એક પ્રકારનું ભવિષ્યવાણીનું સ્વપ્ન આવ્યું. મેં સ્વપ્ન જોયું કે હું ન્યાયાધીશ તરીકે સ્ટેન્ડ પર છું અને ત્યાં એક બાળક છે જે તેના કોઈ ગુના વિશે જુબાની આપી રહ્યો છે અને મને ખ્યાલ આવ્યો કે તે જૂઠું બોલી રહ્યો છે. અને પછી મેં બચાવ પક્ષના વકીલ તરફ જોયું, સમજાયું કે તે જૂઠું બોલી રહ્યો છે, ફરિયાદી તરફ જોયું, સમજાયું કે તે જૂઠું બોલી રહ્યો છે, અને મારી જાતને જોયું અને જોયું કે હું પણ જૂઠું બોલી રહ્યો છું. તેથી હું બેન્ચ પરથી ઊભો થયો, બાળકનો હાથ પકડીને, તેની સાથે ફ્લોર પર બેઠો, અને કહ્યું, "મને કહો શું થયું. મને કહો કે તમે કોણ છો." તે ખરેખર તીવ્ર, શક્તિશાળી સ્વપ્ન હતું અને મને ખબર હતી કે હું આ કરી શકતો નથી. તેથી મેં ફોન કરીને કહ્યું કે હું બીજા દિવસે નહીં આવું. બીજો મુખ્ય મુદ્દો એ હતો કે મને ટેલિવિઝન કાર્યક્રમ 'પીપલ્સ કોર્ટ' માં પ્રથમ ન્યાયાધીશ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યો હતો. અને અમે કાર્યક્રમ માટે એક પાયલોટ કાર્યક્રમ કર્યો હતો જેમાં મેં વિવાદમાં મધ્યસ્થી કરી હતી. મેં ન્યાયાધીશ તરીકે થોડી મધ્યસ્થી કરી હતી અને અહીં ન્યાય કરવાનો કોઈ અર્થ નહોતો કારણ કે મને ખૂબ જ સ્પષ્ટ હતું કે 2 લોકો કોઈ કરાર પર પહોંચી શકે છે. મેં તેમને કરારના સ્થળે પહોંચાડ્યા અને તેઓ ખૂબ જ ખુશ હતા પરંતુ નિર્માતાઓએ મને કાઢી મૂક્યો કારણ કે તેઓ જીત અને હાર ઇચ્છતા હતા - તે તેમના માટે એક મહત્વપૂર્ણ નાટકીય ઘટક હતું!

હું કહીશ કે મારા માટે સૌથી મજબૂત પાઠ એ હતો જ્યારે હું મધ્યસ્થી બન્યો અને ગુના કરનારા બાળકો અને તેમના પીડિતો વચ્ચે કિશોર પીડિત-ગુનેગાર મધ્યસ્થી કરવાનું શરૂ કર્યું. અને તે ખૂબ જ શક્તિશાળી હતા. વકીલ રહીને જે ક્યારેક ફોજદારી કેસ ચલાવતો હતો, મને ખબર હતી કે જેલમાં જતા બાળકોનું શું થાય છે. આ બિલકુલ અલગ હતું. કોઈ જેલમાં ગયું નહીં. લોકોએ માફી માંગી, તેઓએ બદલો અને વળતર આપ્યું, અને પરિણામે બાળકો માટે મુક્તિ મળી. કારણ કે તેઓ એવી જગ્યાએ પહોંચ્યા જ્યાં તેઓ તેમના કરેલા કાર્યોનું વળતર આપી શકે, અને તેમાંથી મુક્ત થવા માટે તેમને તે કરવું પડ્યું. તેઓએ પોતાને સ્વસ્થ બનાવવું પડ્યું. 'પીડિતને સ્વસ્થ બનાવવું', તે રીતે તે શબ્દપ્રયોગ કરવામાં આવ્યો હતો, પરંતુ સત્ય એ છે કે, તે ક્યારેય પીડિત વિશે એટલું નહોતું જેટલું તે ગુનેગાર વિશે હતું, અને તે બાળકને એવી જગ્યાએ પહોંચવામાં મદદ કરવા માટે જ્યાં તેમને વધુ ગુનાહિત કૃત્યો દ્વારા કાયમ માટે તેમના અપરાધને ઢાંકવા માટે ફરવાની જરૂર ન પડે. તો તે કેટલાક મુખ્ય મુદ્દાઓ છે.

અન્ય કૉલર્સના પ્રશ્નો/ટિપ્પણીઓ નીચે મુજબ છે

કેરોલ : સફળ મધ્યસ્થી માટે શું લોકોને ઉકેલમાં ખરેખર રસ હોવો જોઈએ?

કેન: ના. હું આ વાત કહીશ, કદાચ આની લાક્ષણિકતા તરીકે. લગભગ દરેક વ્યક્તિ સંઘર્ષથી મુક્ત રહેવા માંગે છે અને લગભગ કોઈ પણ તેના વિશે વાત કરવા માટે ભેગા થવા માંગતું નથી . તેથી તેમને તેમાં વિશ્વાસ કરવાની જરૂર નથી. તેમણે ફક્ત એક સાથે આવવા માટે તૈયાર રહેવાનું છે અને તેમના માટે જે સાચું છે તે કહેવા માટે તૈયાર રહેવાનું છે.

ઉદાહરણ તરીકે, હું વૈવાહિક મધ્યસ્થી કરું છું અને છૂટાછેડા મધ્યસ્થી પણ કરું છું. છૂટાછેડા એવી જગ્યાઓ છે જ્યાં લોકો હમણાં જ હાર માની લે છે અથવા તેઓ સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવાનો પ્રયાસ કરતા એટલા થાકી ગયા છે કે તેઓ હવે તે કરી શકતા નથી. દરેક સંઘર્ષની વાર્તાનો એક ભાગ એ વિચાર છે કે કોઈ આ વિશે કંઈ કરી શકે નહીં. મધ્યસ્થી કદાચ કામ કરી શકતી નથી અને હું તમને કહી શકતો નથી કે મને કેટલી વાર એવું કહેવામાં આવ્યું છે. અને ક્યારેક, તે કામ કરતું નથી - કારણ કે મધ્યસ્થી પાસે કુશળતાનો અભાવ હોઈ શકે છે, અથવા કારણ કે તે ખૂબ ઊંડી હોય છે, અથવા કારણ કે તે ખૂબ લાંબો સમય ચાલે છે અને લોકો બદલવા માટે તૈયાર નથી, અથવા કારણ કે તેઓ કેવી રીતે બદલવું તે જાણતા નથી, અથવા ડરતા હોય છે. હજારો જુદા જુદા કારણો છે, પરંતુ સૌથી મહત્વપૂર્ણ એ છે કે આ વાતચીતમાંથી થોડી ઊંડી સમજ આવે છે, ઓછામાં ઓછું, આપણે ખરેખર શા માટે અટવાઈ ગયા છીએ, અને તે એક પગલું આગળ છે.

લિસા: શું આ કામથી તમને તમારી અંદરના સંઘર્ષોમાં મદદ મળી છે?

કેન: ઓહ માય ગોડ, હા! મધ્યસ્થી શીખવાનું એક ખરેખર સ્વાદિષ્ટ કારણ એ છે કે તમારે તમારી જાત પર કામ કરવાનું શરૂ કરવું જોઈએ. હકીકતમાં, તમારે તમારી જાત પર કામ કરવું પડશે! આપણે સંઘર્ષોને બાહ્ય તરીકે વિચારીએ છીએ, જેમ આપણે દુનિયાની ઘણી બધી વસ્તુઓને બાહ્ય તરીકે વિચારીએ છીએ. સત્ય એ છે કે બાહ્ય દરેક વસ્તુ આંતરિક રીતે પ્રક્રિયા કરવામાં આવે છે.

મારા માટે શું થાય છે, ખાસ કરીને મારા પહેલાના અનુભવમાં, એવી જગ્યાઓ હશે જ્યાં હું અટવાઈ જઈશ, જ્યાં હું શું ચાલી રહ્યું છે તે સમજી શકતો ન હતો અને ભૂલો કરીશ. તમે આ પ્રકારની ભૂલો કર્યા વિના આ કામ કરી શકતા નથી. પરંતુ તે દરેક ભૂલ એવી છે જેને હું હૃદયમાં લઉં છું અને તેના પર કામ કરું છું. પછી, અલબત્ત, એવું બને છે કે તમે કામ પર ધ્યાન કરવામાં વ્યસ્ત છો અને પછી ઘરે જાઓ છો અને શોધો છો કે તમે ખરેખર તમારી વાત એટલી સંપૂર્ણ રીતે કરી નથી જેટલી તમારે કરવી જોઈએ. શું એવી કેટલીક બાબતો નથી જે તમે અન્ય લોકો સાથેના તમારા સંબંધોમાં વધુ સારી રીતે કરી શકો? અને જવાબ છે, હા, બિલકુલ, અને હું આજે પણ તેના પર કામ કરવાનું ચાલુ રાખું છું.

મિશ : પ્રથમ, એવું લાગે છે કે કેટલાક મુકાબલામાં ખીલે છે અને કેટલાક તેનાથી દૂર રહે છે - આશ્ચર્ય થાય છે કે કોઈનો મૂળભૂત સ્વભાવ ક્યાં નક્કી કરે છે કે તમે સંઘર્ષને કેવી રીતે હેન્ડલ કરો છો? બીજું, શું તમને લાગે છે કે સંઘર્ષ પ્રત્યેની વ્યક્તિની અણગમો અને અંદર ઘાયલ સ્થળોની સંખ્યા વચ્ચે સીધો સંબંધ છે?

કેન: સુંદર! સૌ પ્રથમ, આપણા બધામાં એક અલગ રાસાયણિક અને આનુવંશિક રચના છે અને તેઓએ ઉંદરો સાથે બતાવ્યું છે કે કેટલાક અન્ય કરતા વધુ જોખમ-પ્રતિરોધક છે. તે ઉપરાંત, એપિજેનેટિક્સ કહેવાય છે, જે પર્યાવરણનો આનુવંશિકતા પર પ્રભાવ છે - તે જ તમારા પર્યાવરણમાં થાય છે જે તમારા જનીનોની અભિવ્યક્તિને બદલી શકે છે. તેથી, ઉદાહરણ તરીકે, જો તમારી પાસે નર ઉંદર હોય, જે તણાવનો ભોગ બને છે અને બાજુમાં માદા ઉંદર સાથે કોઈ સંબંધ નથી, સિવાય કે હવા પ્રણાલી દ્વારા, તો નર ઉંદરના પેશાબમાંથી આવતી ગંધ માદા ઉંદરમાં ટ્રાન્સફર થાય છે. માદા ઉંદરથી જન્મેલા બાળકોમાં કોર્ટિસોલનું સ્તર વધુ હશે, જે એક તણાવ હોર્મોન છે, જો કોઈ નર ઉંદર હોય જે તણાવનો ભોગ ન બન્યો હોય. તેથી આનુવંશિક વલણ છે, એપિજેનેટિક્સ છે અને અનુભવ છે. તો તે પહેલો ભાગ છે - કે કોઈ પ્રકારની કુદરતી સંવેદનશીલતા છે જેનો આપણે સંઘર્ષ કરવો પડે છે, જેના પર આપણે દરેક વ્યક્તિ જીવન પસાર કરતી વખતે સુધારો કરી શકીએ છીએ.

બીજા પ્રશ્ન પર - તમે જેટલા વધુ ઘા અનુભવ્યા છો, તમારા દુખાવાની મર્યાદા એટલી જ બદલાય છે અને તમે તેટલા વધુ સંવેદનશીલ બનો છો. 'આપત્તિજનક દુખ' થાય ત્યારે શું થાય છે તે અંગે મારો અભિગમ ક્ષમા છે - એક આધ્યાત્મિક અભ્યાસ અને સંઘર્ષના નિરાકરણના એક સ્વરૂપ તરીકે. આ પીડિતો પાસે જે વિશિષ્ટ રીતે ઉપલબ્ધ છે તે એ છે કે તેઓ તેમના જીવનનો અમુક ભાગ સમર્પિત કરવાની ક્ષમતા ધરાવે છે જેથી કોઈ પણ વ્યક્તિએ જે રીતે દુઃખ સહન કર્યું તે રીતે દુઃખ સહન ન કરે. અને જે કોઈ ખરેખર દુઃખ સહન કર્યું છે તે તરત જ આ સત્યને ઓળખશે. આ એક રસ્તો છે, એવું ડોળ કરવાને બદલે કે તમે કોઈક રીતે તમારા જીવન સાથે આગળ વધી શકો છો અને બધું બરાબર થઈ જશે. તમને એક પ્રકારની ભેટ આપવામાં આવી છે. તે એવી ભેટ નહોતી જે તમે ઇચ્છતા હતા. તે એવી ભેટ પણ નહોતી જે તમે જરૂરી રીતે પસંદ કરો, પરંતુ એકવાર તે આપવામાં આવે, પછી તેનું શું કરવું?

અને સંઘર્ષ નિરાકરણમાં તે શક્ય બને છે, ખાસ કરીને એવા બાળકો સાથે જેમણે ગુના કર્યા છે અથવા જેમણે પોતાના જીવનમાં ભારે આઘાતનો અનુભવ કર્યો છે. 'મીડિએટર્સ બિયોન્ડ બોર્ડર્સ' સાથે, અમારી પાસે રવાન્ડામાં એક પ્રોજેક્ટ છે જે 'ટ્રોમા-ઇન્ફોર્મ્ડ મેડિએશન'નો ઉપયોગ કરી રહ્યો છે કારણ કે રવાન્ડામાં દરેક વ્યક્તિ આઘાતગ્રસ્ત થયો છે. અને એવા સંઘર્ષો છે જેમાં લોકો ફરીથી આઘાત પામે છે, અને તેથી અમે મધ્યસ્થી અને ટ્રોમા વ્યાવસાયિકોને જોડી રહ્યા છીએ, અને બંને કૌશલ્યો એકસાથે શીખવી રહ્યા છીએ. આપણે દુઃખનો ઊંડો આદર કરવાની જરૂર છે અને જે બન્યું છે તેના માટે પીડિતને દોષ ન આપવાની જરૂર છે. પરંતુ એમ કહીને, આપણે તેમને એ પણ કહેવાની જરૂર છે - કંઈક એવું છે જે તમે અનન્ય રીતે યોગદાન આપી શકો છો જે આપણા બાકીના લોકો કરી શકતા નથી. જે ​​લોકો મધ્ય પૂર્વમાં યુદ્ધમાંથી પસાર થયા છે જ્યાં 'કોમ્બેટન્ટ્સ ફોર પીસ' નામનું સંગઠન છે અને તેમાં ઇઝરાયેલી સંરક્ષણ દળ, હમાસ, ફતાહ, ઇસ્લામિક જેહાદ દળોના સભ્યોનો સમાવેશ થાય છે - તે બધા ભૂતપૂર્વ લડવૈયાઓ જે એકબીજા સાથે લડ્યા હતા, સાથે મળીને કહે છે કે આપણે કંઈક અલગ કરવું પડશે. કોઈ એવું કહી શકે નહીં જેમ તેઓ કરી શકે છે, જેમ ઉત્તરી આયર્લેન્ડમાં IRA અને અલ્સ્ટર કોન્સ્ટેબ્યુલરી સિવાય કોઈ શાંતિ લાવી શક્યું નહીં. તેમણે જ તે કર્યું અને તેમના દુઃખ અને પીડામાંથી શાંતિ પ્રક્રિયા સાકાર થઈ.

પ્રીતા: જેમ જેમ આપણે સમાપ્ત થઈ રહ્યા છીએ, મારી પાસે એક પ્રશ્ન છે - આપણે, મોટા સર્વિસસ્પેસ સમુદાય, તમારા કાર્યને કેવી રીતે સમર્થન આપી શકીએ?

કેન: ખરેખર, જો આપણે તેને આપણા કાર્ય તરીકે વર્ણવી શકીએ. આ અંગે મારો વિશ્વાસ છે - વૈશ્વિક સ્તરે, આપણે હવે એવી સમસ્યાઓનો સામનો કરી રહ્યા છીએ જેનો ઉકેલ કાયદા, લશ્કરી બળ અથવા સામાન્ય રાજદ્વારી દ્વારા લાવી શકાતો નથી. આપણને કંઈક નવું જોઈએ છે, અને મારું માનવું છે કે એક પ્રજાતિ તરીકે આપણે જે કરવાનું છે તે એ છે કે સમસ્યાઓનું સમાધાન સહયોગથી કેવી રીતે કરવું તે શોધવું.

ઉત્તર કોરિયા સાથે આવું કરવું સહેલું છે. અત્યારે ઈરાન, રશિયા સાથે પણ આવું થઈ રહ્યું છે, અને હું કહીશ કે આપણા માટે સૌથી મહત્વપૂર્ણ બાબત એ છે કે આપણે એવી ધારણાનો પ્રતિકાર કરીએ કે આપણામાંથી કોઈ એક દુશ્મન છે. આ કહેવાની મારી રીત નીચે મુજબ છે: આ બધા તેમની અને આપણી વચ્ચેના સંઘર્ષો છે, પરંતુ આપણે એવા બિંદુ સુધી પહોંચવું પડશે જ્યાં આપણને ખ્યાલ આવે કે - તેઓ કોઈ નથી. ફક્ત આપણે જ છીએ . જ્યારે આપણને એ ખ્યાલ આવે છે, ત્યારે આપણે સંવાદ અને સંઘર્ષના નિરાકરણ અને સંદેશાવ્યવહારની દિશામાં આગળ વધવાનું શરૂ કરીએ છીએ. તેથી લોકો જે કંઈ પણ કરે છે, તે અદ્ભુત હશે. તમે 'મીડીયેટર્સ બિયોન્ડ બોર્ડર્સ' અથવા 'પાર્ટનર્સ ફોર ડેમોક્રેટિક ચેન્જ' અથવા 'એસેન્શિયલ પાર્ટનર્સ' જેવા સંગઠનોને સમર્થન આપી શકો છો, જે સંવાદ કાર્ય કરે છે. આપણી રાજકીય પ્રક્રિયાને સંઘર્ષના નિરાકરણ અને સંવાદ દિશામાં ફેરવવામાં મદદ કરો. જો આપણે તે કરી શકીએ, તો આપણે ખરેખર કંઈક અદ્ભુત કર્યું હશે.