"Kung Ang Mga Bata Ay Naglalaro Sa Isang Palaruan at Sila Ay nag-aaway, Ang Pinakaunang Bagay Na Madalas Nating Gawin Ay Ang Paghiwalayin sila. Ang Paghihiwalay Ay Gumagana Upang Matigil Ang away, Ngunit Hindi Ito Gumagana Upang Ayusin Ang Mga

isang napaka-intuitive na pamamaraan at kaya ang kailangan nating gawin ay malaman kung paano i-access ang alam natin, ngunit hindi alam na alam natin. Ang isang paraan ng paggawa nito ay sa pamamagitan ng pag-tune ng iyong sarili sa kuwento at pag-alam kung kaya mo itong tapusin bago nila gawin.

Ang pangatlong bagay ay ang tinatawag kong #1 na panuntunan sa paglutas ng salungatan, na kung saan ay ang pagpapakita . At ang ibig sabihin nito ay ang karamihan sa inyo, gaya ng maaari ninyong dalhin sa pag-uusap na nararanasan ninyo sa sandaling iyon -- kayong lahat, at kung mayroong anumang bahagi sa inyo na hindi ninyo madadala, iyon ay isang uri ng kalakip. Ano ang gusto mong gawin pagkatapos ay tingnan iyon at tingnan kung anong mga bloke ang nasa daan. Ito ay isa pang punto, na ang bawat panloob na pagkabulag ay nagreresulta sa isang bagay na hindi mo nakikita sa labas. Kung mayroong isang bagay na hindi mo nakikita sa loob ng iyong sarili, hindi mo ito makikita sa labas at vice-versa. Kung may na-miss ka sa isang pag-uusap, may ilang dahilan kung bakit mo ito na-miss at kung tututukan mo ito, kung talagang sinusubukan mong makuha ang pinaka-ilalim nito, kung gayon mas naging attuned ka sa mga bahagi ng iyong sarili, kahit na mga personalidad, na umiiral sa loob mo.

Kayang-kaya ito ng mga magagaling na artista. Ang ibig sabihin ng pag-arte ay ang mga tungkuling ginagampanan natin ay umiiral na sa loob natin sa ilang anyo. May isa pang bahagi nito, na sumusunod lamang sa maliit na bakas ng mga breadcrumb na iniiwan ng mga tao sa kanilang mga pag-uusap. At binanggit ko noon ang tungkol sa mga lugar kung saan may malaking lalim o peak sa pag-uusap -- tulad ng alinman sa mga makapangyarihang salita, insulto o mga lugar kung saan ang mga tao ay nagkakaroon ng sobrang lakas. At kung susundin mo lang ang mga iyon, magagawa mo ang isang bagay na malikhain dito.

May isa pang punto tungkol dito, na, mahalaga na magkaroon ng mas maraming pagsasanay hangga't maaari mong makuha, at pagkatapos ay tumalon doon. Tumalon bago tumingin, kung gagawin mo. Maaari mong gawin ang mas maraming pagtingin hangga't maaari ngunit wala sa pagtingin ang talagang makakatulong sa iyo, sa sandaling gumawa ka ng hakbang. At upang ilagay ang iyong sarili sa isang posisyon kung saan hindi mo alam ang sagot, hindi maisip na malaman ang sagot, walang makakaalam kung ano ang susunod na mangyayari, at sundin ito. Upang magawa iyon, kailangan mo munang pakinisin ang iyong sariling intensyon at saloobin, upang ito ay talagang hindi nagkakamali at walang batik. Ito ay isang bagay kung saan dapat itong maging tunay para sa iyo.

Preeta: Oo, maganda iyan. Nagtataka ako na ang mga tool na ito para sa pagbabago ay malinaw na mga tool na binuo mo sa buong buhay mo, at kung maaari mong pag-usapan kung ano sa iyong buhay ang humantong sa kanilang pag-unlad?

Ken: Well, masasabi kong may ilang bagay. Ang una ay kailangan kong bigyan ng kredito ang mga kababaihan sa aking buhay para sa pagtuturo sa akin ng kahalagahan ng emosyonal na katalinuhan. At medyo naaalala ko ang pinakaunang pagkakataon sa junior high school nang napagtanto ko na alam ng mga babae ang mga bagay na hindi ko alam. Ako ay nasa telepono gabi-gabi na nakikipag-usap sa mga batang babae na kahit papaano ay tila may malalim na kaalaman. Kaya't masasabi kong mula sa matalik na relasyon, maraming natutunan.

Ang pangalawa ay ang karanasang panlipunan ng pagiging nasa kilusang karapatang sibil, kilusang antidigma, at kilusang estudyante noong dekada 1960. Ako ay isang aktibong kalahok sa iyon. Naniniwala ako sa mga pagpapahalagang pinaninindigan ng lahat ng bagay na iyon, ngunit ang napagtanto ko ay parang paghihiwalay ng mga bata sa palaruan. Maaari kang makakuha ng isang tiyak na distansya sa pamamagitan ng mga demonstrasyon, paghaharap. Kung ang gusto mong gawin ay pigilan ang pagka-lynched ng mga tao, iyon ay isang paraan para gawin ito. Ngunit kung gusto mong baguhin ang puso at isipan ng mga tao, kailangan mo silang isali sa pag-uusap.

Ang pangatlong mapagkukunan para sa akin ay ang pagiging isang hukom at sinusubukang gawin ang hustisya, ngunit kahit papaano ay hindi magawa iyon, hindi maintindihan kahit paano makarating doon dahil ang batas ay napaka-pormal. May dalawang personal na karanasan ang naranasan ko. Ang isa ay isang alok mula sa gobernador ng California noong panahong iyon, na italaga sa Superior Court, at kinailangan kong ibigay ang sagot sa susunod na araw. Naguguluhan ako kung gagawin ko ba ito o hindi. Nagkaroon ako ng isang uri ng makahulang panaginip noong gabing iyon. Nanaginip ako na ako ay nasa kinatatayuan bilang isang hukom at mayroong batang ito na nagpapatotoo tungkol sa ilang krimen na kanyang ginawa at napagtanto kong nagsisinungaling siya. At pagkatapos ay tumingin ako sa tagapagtanggol, napagtantong nagsisinungaling siya, tumingin sa tagausig, napagtanto na nagsisinungaling siya, at tiningnan ang aking sarili at nakitang nagsisinungaling din ako. Kaya tumayo ako mula sa bench, hinawakan ang bata sa kamay, umupo kasama niya sa sahig, at sinabing, "Sabihin mo sa akin kung ano ang nangyari. Sabihin mo sa akin kung sino ka." Ito ay talagang matinding, malakas na panaginip at alam kong hindi ko ito magagawa. Kaya tumawag ako at sinabing ayaw ko sa susunod na araw. Ang pangalawang major ay ang ako ay hinirang na maging unang hukom sa programa sa telebisyon na 'People's Court'. At gumawa kami ng isang pilot para sa programa sa kurso kung saan ako ang namamagitan sa isang hindi pagkakaunawaan. I'd done some mediation as a judge and here there wasn't any point in judged because it was very clear to me na ang 2 tao ay maaaring magkasundo. Nakuha ko sila sa isang lugar na napagkasunduan at tuwang-tuwa sila ngunit pinaalis ako ng mga producer dahil gusto nilang magkaroon ng tagumpay at pagkatalo -- iyon ang isa sa mga mahalagang dramatikong elemento para sa kanila!

Masasabi kong ang pinakamalakas na bahagi ng mga aralin para sa akin ay pagkatapos kong maging isang tagapamagitan at nagsimulang gumawa ng mga mediation ng juvenile victim-offender sa pagitan ng mga batang nakagawa ng krimen at kanilang mga biktima. At ang mga iyon ay napakalakas. Bilang isang abogado na humahawak ng mga kasong kriminal kung minsan, alam ko kung ano ang nangyari sa mga batang napunta sa bilangguan. Ito ay ganap na naiiba. Walang napunta sa kulungan. Humingi ng paumanhin ang mga tao, nagbigay sila ng retribution at restitution, at nagkaroon ng pagtubos para sa mga bata bilang isang resulta. Sapagkat nakarating sila sa isang lugar kung saan maaari nilang bayaran ang kanilang ginawa, at kailangan nilang gawin iyon, upang malaya ito. Kinailangan nilang gawing buo ang kanilang sarili. 'Making the victim whole', ganyan ang pagkakasabi nito, ngunit ang totoo, hindi ito gaanong tungkol sa biktima kundi tungkol sa salarin, at pagtulong sa batang iyon na makarating sa isang lugar kung saan hindi na nila kailangang maglakad-lakad para pagtakpan ang kanilang pagkakasala magpakailanman, na may karagdagang mga kriminal na gawa. Kaya iyon ang ilan sa mga pangunahing.

Sumusunod ang mga tanong/komento mula sa ibang tumatawag

Carol : Dapat bang may tunay na interes ang mga tao sa paglutas para sa matagumpay na pamamagitan na mangyari?

Ken: Hindi. Narito ang sasabihin ko, marahil bilang katangian nito. Halos lahat ay gustong maging malaya sa hidwaan at halos walang gustong magsama-sama para pag-usapan ito . Kaya hindi nila kailangang maniwala dito. Ang kailangan lang nilang gawin ay maging handa na magsama-sama at handang sabihin kung ano ang totoo para sa kanila.

Halimbawa, gumagawa ako ng marital mediations at gumagawa din ako ng divorce mediations. Ang mga diborsyo ay mga lugar kung saan ang mga tao ay sumuko na o sila ay pagod na pagod sa pagsisikap na lutasin ang problema, na hindi na nila ito magagawa pa. Ang isang bahagi ng bawat kuwento ng salungatan ay ang ideya na walang sinuman ang maaaring gumawa ng anuman tungkol dito. Hindi maaaring gumana ang pamamagitan at hindi ko masasabi sa iyo kung ilang beses na akong sinabihan niyan. At kung minsan, hindi ito gumagana -- dahil ang tagapamagitan ay maaaring kulang sa mga kasanayan, o dahil ito ay masyadong malalim, o dahil ito ay masyadong matagal at ang mga tao ay hindi handang magbago, o dahil hindi nila alam kung paano, o natatakot na. Mayroong libu-libong iba't ibang mga kadahilanan, ngunit ang pinakamahalaga ay na mula sa pag-uusap na ito ay nagmumula ang ilang mas malalim na pag-unawa sa, hindi bababa sa, kung bakit tayo ay talagang natigil, at iyon ay isang hakbang pasulong.

Lisa: Nakatulong ba sa iyo ang gawaing ito sa iyong sariling mga salungatan sa iyong sarili?

Ken: Diyos ko, oo! Isa sa mga talagang masarap na dahilan para sa pag-aaral ng pamamagitan ay ang pagsikapan mo ang iyong sarili. Sa katunayan, kailangan mong magtrabaho sa iyong sarili! Iniisip natin ang mga salungatan, tulad ng iniisip natin sa maraming bagay sa mundo, bilang panlabas. Ang katotohanan ay ang lahat ng panlabas ay pinoproseso sa loob.

Ang nangyayari sa akin ay, lalo na sa aking karanasan, may mga lugar kung saan ako maiipit, kung saan hindi ko maisip kung ano ang nangyayari at magkakamali. Hindi mo magagawa ang gawaing ito nang hindi gumagawa ng mga ganitong uri ng pagkakamali. Ngunit bawat isa sa mga pagkakamaling iyon ay isa sa aking isinasapuso at pinagsusumikapan. Pagkatapos ay nangyayari, siyempre, na ikaw ay abala sa pagmumuni-muni sa trabaho at pagkatapos ay umuwi at matuklasan na hindi mo pa talaga natutupad ang iyong pananalita, nang ganap na dapat mong gawin. Hindi ba may mga bagay na mas magagawa mo sa iyong mga relasyon sa ibang tao? At ang sagot ay, oo, at patuloy kong ginagawa iyon, kahit ngayon.

Mish : Una, parang ang ilan ay nauunlad sa paghaharap at ang ilan ay umiiwas dito -- iniisip kung saan tinutukoy ng pangunahing kalikasan ng isang tao kung paano mo pinangangasiwaan ang salungatan? Pangalawa, sa palagay mo ba ay may direktang ugnayan sa pagitan ng pag-ayaw ng isang tao sa tunggalian at ang bilang ng mga sugatang lugar sa loob?

Ken: Ang ganda! Sa unang lugar, lahat tayo ay may iba't ibang kemikal at genetic makeup at ipinakita nila sa mga daga na ang ilan ay mas maiiwasan sa panganib kaysa sa iba. Higit pa rito, mayroong tinatawag na epigenetics, na kung saan ay ang impluwensya ng kapaligiran sa genetics -- iyon ay kung ano ang mangyayari sa iyong kapaligiran ay maaaring baguhin ang pagpapahayag ng iyong mga gene. Kaya, halimbawa, kung mayroon kang isang lalaking mouse, na napapailalim sa stress at walang koneksyon sa babaeng mouse sa tabi ng pinto, maliban sa pamamagitan ng air system, kaya ang amoy na nagmumula sa ihi ng lalaking mouse ay inilipat sa babaeng mouse. Ang mga sanggol na ipinanganak ng babaeng daga ay magkakaroon ng mas mataas na antas ng cortisol, isang stress hormone, kaysa sa kung mayroong isang lalaking mouse na hindi naranasan ng stress. Kaya may genetic predisposition, may epigenetics at may karanasan. Kaya iyon ang unang piraso -- na mayroong ilang uri ng natural na sensitivity na kailangan nating salungatin, na bawat isa sa atin ay mapapabuti habang tayo ay dumaraan sa buhay.

Sa pangalawang tanong -- kung mas maraming sugat ang naranasan mo, mas mababago ang threshold para sa iyong sakit at mas sensitibo ka. Ang aking diskarte sa kung ano ang nangyayari kapag mayroong 'catastrophic na pagdurusa' ay pagpapatawad -- bilang isang espirituwal na kasanayan at isang paraan ng paglutas ng salungatan. Ang natatanging magagamit ng mga nagdurusa sa kanila ay ang kakayahang mag-alay ng ilang bahagi ng kanilang buhay upang matiyak na walang sinuman ang magdurusa sa paraang ginawa nila. At lahat ng taong talagang nagdusa ay agad na makikilala ang katotohanan nito. Ito ang paraan, sa halip na magpanggap na kahit papaano ay magpapatuloy ka sa iyong buhay at magiging OK ang lahat. Binigyan ka ng isang uri ng regalo. Hindi regalo ang gusto mo. Ito ay hindi kahit isang regalo na kailangan mong piliin, ngunit kapag ito ay ibinigay, ano ang gagawin dito?

At nagiging posible iyon sa paglutas ng salungatan, lalo na sa mga batang nakagawa ng krimen o mga taong nakaranas ng matinding trauma sa kanilang buhay. Sa 'Mediators beyond Borders', mayroon kaming proyekto sa Rwanda na gumagamit ng 'Trauma-Informed Mediation' dahil lahat ng tao sa Rwanda ay na-trauma. At may mga salungatan kung saan muling natrauma ang mga tao, kaya pinagsasama-sama namin ang mga propesyonal sa pamamagitan at trauma, at itinuturo ang parehong hanay ng mga kasanayan nang sabay-sabay. Kailangan nating maging malalim ang paggalang sa pagdurusa at huwag sisihin ang biktima sa nangyari. Ngunit nang sabihin iyon, kailangan din nating sabihin sa kanila -- mayroong isang bagay na maaari mong natatanging iambag na hindi magagawa ng iba sa atin. Ang mga taong dumaan sa digmaan sa Gitnang Silangan kung saan mayroong isang organisasyon na tinatawag na 'Combatants for Peace' at binubuo ito ng mga miyembro ng Israeli Defense Force, Hamas, Fatah, Islamic Jihad forces -- silang lahat ay dating mandirigma na nakipag-away sa isa't isa, nagsasama-sama para sabihin na kailangan nating gumawa ng ibang bagay. Walang sinuman ang makakapagsabi na tulad nila, tulad ng walang makakapagdulot ng kapayapaan sa Northern Ireland, maliban sa IRA at sa Ulster Constabulary. Sila ang may kagagawan nito at dahil sa kanilang paghihirap at sakit ay natupad ang prosesong pangkapayapaan.

Preeta: Sa pagsara natin, mayroon akong isang tanong -- Paano namin, ang mas malaking komunidad ng ServiceSpace, susuportahan ang iyong trabaho?

Ken: Actually, if we can describe it as our work. Narito ang aking paniniwala tungkol dito – sa buong mundo, nahaharap tayo ngayon sa mga problemang hindi na malulutas gamit ang batas o puwersang militar o ordinaryong diplomasya. Nangangailangan tayo ng bago, at naniniwala ako na ang kailangan nating gawin bilang isang species ay alamin kung paano malulutas ang mga problema nang sama-sama.

Madaling gawin ito sa North Korea. Nangyayari ito ngayon sa Iran, kasama ang Russia, at sasabihin ko na ang pinakamahalagang bagay na dapat nating gawin, ay labanan ang paniwala na ang isang tao sa atin ay ang kaaway. Ang paraan ko para sabihin ito ay ang mga sumusunod: Ang lahat ng ito ay mga salungatan sa pagitan nila at sa atin, ngunit kailangan nating makarating sa punto kung saan napagtanto natin -- wala sila. Meron lang tayo . Kapag napagtanto natin iyon, nagsisimula tayong lumipat sa direksyon ng diyalogo at paglutas at pakikipag-usap sa salungatan. Kaya't anuman ang gawin ng mga tao, iyon ay napakahusay. Maaari mong suportahan ang mga organisasyon tulad ng 'Mediators beyond Borders' o 'Partners for Democratic Change' o 'Essential Partners', na gumagana ng dialogue. Tumulong na gawing solusyon ang aming pampulitikang proseso at direksyon ng pag-uusap. Kung magagawa natin iyon, may magagawa tayo na talagang kamangha-mangha.