"जर मुले खेळाच्या मैदानावर खेळत असतील आणि ते भांडत असतील, तर आपण सर्वात आधी त्यांना वेगळे करतो. वेगळे करणे हे भांडणे थांबवण्याचे काम करते, परंतु ते ज्या मुद्द्यांवरून भांडत आहेत ते सोडवण्याचे काम करत नाही. म्हणून कोणत्याही विशिष्ट प्रकारच्या स

एक अत्यंत अंतर्ज्ञानी पद्धत आहे आणि म्हणून आपल्याला जे माहित आहे ते कसे मिळवायचे हे शोधून काढावे लागेल, परंतु आपल्याला माहित नाही की आपल्याला माहित आहे. ते करण्याचा एक मार्ग म्हणजे स्वतःला कथेशी जुळवून घेणे आणि ते पूर्ण करण्यापूर्वी तुम्ही ते पूर्ण करू शकता का ते पाहणे.

तिसरी गोष्ट म्हणजे संघर्ष निराकरणातील मी #१ नियम म्हणतो, जो दाखवणे . आणि याचा अर्थ असा की त्या क्षणी तुम्ही ज्या संभाषणात सहभागी होऊ शकता तेवढे तुम्ही - सर्वांना, आणि जर तुमच्यातील काही भाग असा असेल जो तुम्ही आणू शकत नसाल, तर तो एक प्रकारचा आसक्ती आहे. मग तुम्हाला काय करायचे आहे ते म्हणजे त्याकडे एक नजर टाका आणि मार्गात कोणते अडथळे आहेत ते पहा. हा आणखी एक मुद्दा आहे, तो म्हणजे प्रत्येक अंतर्गत अंधत्वामुळे असे काहीतरी निर्माण होते जे तुम्ही बाहेरून पाहू शकत नाही. जर तुम्हाला स्वतःमध्ये काही दिसत नसेल, तर तुम्ही ते बाहेर पाहू शकणार नाही आणि उलटही. जर तुम्ही संभाषणात काहीतरी चुकवले असेल, तर तुम्ही ते का चुकवले याचे काही कारण असेल आणि जर तुम्ही त्यावर लक्ष केंद्रित केले असेल, जर तुम्ही खरोखरच त्याच्या तळाशी जाण्याचा प्रयत्न केला तर तुम्ही स्वतःच्या काही भागांशी, अगदी तुमच्या आत असलेल्या व्यक्तिमत्त्वांशी अधिक जुळवून घेतले आहे.

चांगले कलाकार हे करू शकतात. अभिनयाचा अर्थ असा आहे की आपण ज्या भूमिका साकारतो त्या आपल्या आत आधीच कोणत्या ना कोणत्या स्वरूपात अस्तित्वात असतात. याचा आणखी एक भाग म्हणजे लोक त्यांच्या संभाषणात सोडलेल्या छोट्या छोट्या गोष्टींचे अनुसरण करणे. आणि मी आधी अशा ठिकाणांबद्दल उल्लेख केला आहे जिथे संभाषणात खूप खोली किंवा शिखर असते - जसे की कोणतेही शक्तिशाली शब्द, अपमान किंवा अशी ठिकाणे जिथे लोक खूप उत्साही होतात. आणि जर तुम्ही त्यांचे अनुसरण केले तर तुम्ही त्याद्वारे काहीतरी सर्जनशील करू शकाल.

या बाबतीत आणखी एक मुद्दा आहे, तो म्हणजे, शक्य तितके प्रशिक्षण घेणे आणि नंतर त्यात उडी मारणे महत्वाचे आहे. पाहण्यापूर्वी उडी मारणे, जर तुम्हाला वाटत असेल तर. तुम्ही जितके शक्य असेल तितके पाहू शकता परंतु एकदा तुम्ही उडी मारली की, कोणीही पाहणे तुम्हाला मदत करणार नाही. आणि स्वतःला अशा स्थितीत ठेवण्यासाठी जिथे तुम्हाला उत्तर माहित नाही, उत्तर समजू शकत नाही, कोणीही पुढे काय होणार आहे हे जाणून घेऊ शकत नाही आणि त्याचे अनुसरण करू शकत नाही. ते करण्यासाठी, तुम्हाला प्रथम तुमचा स्वतःचा हेतू आणि दृष्टिकोन सुधारावा लागेल, जेणेकरून ते खरोखरच निर्दोष आणि निष्कलंक असेल. हे असे काहीतरी आहे जिथे ते तुमच्यासाठी प्रामाणिक असले पाहिजे.

प्रीता: हो, ते खूप छान आहे. मला आश्चर्य वाटते की परिवर्तनाची ही साधने तुम्ही तुमच्या आयुष्यात विकसित केलेली साधने आहेत आणि तुमच्या आयुष्यात त्यांचा विकास कशामुळे झाला याबद्दल तुम्ही बोलू शकाल का?

केन: बरं, मी म्हणेन की यात अनेक गोष्टी आहेत. पहिली गोष्ट म्हणजे, माझ्या आयुष्यातील महिलांना मी भावनिक बुद्धिमत्तेचे महत्त्व शिकवल्याबद्दल श्रेय द्यायला हवे. आणि मला ज्युनियर हायस्कूलमध्ये पहिल्यांदाच जाणवले की मुलींना अशा गोष्टी माहित असतात ज्या मला माहित नाहीत. मी दररोज रात्री फोनवर अशा मुलींशी बोलत असे ज्यांना काही प्रमाणात सखोल ज्ञान असल्याचे दिसून येत असे. म्हणून मी म्हणेन की घनिष्ठ नात्यांमधून खूप काही शिकायला मिळाले आहे.

दुसरे म्हणजे १९६० च्या दशकातील नागरी हक्क चळवळ, युद्धविरोधी चळवळ आणि विद्यार्थी चळवळींमध्ये असण्याचा सामाजिक अनुभव. मी त्यात खूप सक्रिय सहभागी होतो. त्या सर्व गोष्टी ज्या मूल्यांसाठी उभ्या राहिल्या त्यावर माझा विश्वास आहे, परंतु मला जे जाणवले ते म्हणजे ते खेळाच्या मैदानावर मुलांना वेगळे करण्यासारखे आहे. निदर्शने, संघर्ष याद्वारे तुम्ही एक विशिष्ट अंतर गाठू शकता. जर तुम्हाला लोकांना लिंचिंग होण्यापासून रोखायचे असेल, तर ते करण्याचा हा एक मार्ग आहे. पण जर तुम्हाला लोकांचे मन आणि हृदय बदलायचे असेल, तर तुम्हाला त्यांना प्रत्यक्षात संभाषणात गुंतवावे लागेल.

माझ्यासाठी तिसरा स्रोत म्हणजे न्यायाधीश असणे आणि न्याय देण्याचा प्रयत्न करणे, पण ते कसे करता येत नव्हते, कायदा इतका औपचारिक असल्याने तिथे कसे पोहोचायचे हे देखील मला समजत नव्हते. मला दोन वैयक्तिक अनुभव आले. एक म्हणजे त्यावेळी कॅलिफोर्नियाच्या गव्हर्नरकडून सुपीरियर कोर्टात नियुक्तीची ऑफर आली होती आणि मला दुसऱ्या दिवशी उत्तर द्यावे लागले. हे करावे की नाही याबद्दल मी गोंधळलो होतो. त्या रात्री मला एक प्रकारचे भविष्यसूचक स्वप्न पडले. मला स्वप्न पडले की मी न्यायाधीश म्हणून स्टँडवर आहे आणि तिथे एक मुलगा आहे जो त्याने केलेल्या गुन्ह्याबद्दल साक्ष देत आहे आणि मला जाणवले की तो खोटे बोलत आहे. आणि मग मी बचाव पक्षाच्या वकिलांकडे पाहिले, तो खोटे बोलत आहे हे लक्षात आले, अभियोक्त्याकडे पाहिले, तो खोटे बोलत आहे हे लक्षात आले आणि स्वतःकडे पाहिले आणि मीही खोटे बोलत असल्याचे पाहिले. म्हणून मी बेंचवरून उठलो, मुलाचा हात धरला, त्याच्यासोबत जमिनीवर बसलो आणि म्हणालो, "काय झाले ते मला सांगा. तुम्ही कोण आहात ते सांगा." ते खरोखरच एक तीव्र, शक्तिशाली स्वप्न होते आणि मला माहित होते की मी हे करू शकत नाही. म्हणून मी फोन केला आणि सांगितले की मी दुसऱ्या दिवशी येणार नाही. दुसरी महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे 'पीपल्स कोर्ट' या टेलिव्हिजन कार्यक्रमात मला पहिला न्यायाधीश म्हणून नियुक्त करण्यात आले. आणि आम्ही कार्यक्रमासाठी एक पायलट शो केला ज्यामध्ये मी एका वादात मध्यस्थी केली. न्यायाधीश म्हणून मी काही मध्यस्थी केली होती आणि इथे निर्णय घेण्याचा काही अर्थ नव्हता कारण मला हे स्पष्ट होते की हे दोघेही एका करारावर पोहोचू शकतात. मी त्यांना कराराच्या ठिकाणी पोहोचवले आणि ते खूप आनंदित झाले पण निर्मात्यांनी मला काढून टाकले कारण त्यांना विजय आणि पराभव हवा होता - हा त्यांच्यासाठी एक महत्त्वाचा नाट्यमय घटक होता!

मी म्हणेन की मी मध्यस्थ झाल्यानंतर आणि गुन्हे करणाऱ्या मुलांमध्ये आणि त्यांच्या बळींमध्ये बाल बळी-गुन्हेगार यांच्यातील मध्यस्थी करण्यास सुरुवात केल्यानंतर मला मिळालेल्या धड्यांचा सर्वात मजबूत भाग म्हणजे. आणि ते खूप शक्तिशाली होते. कधीकधी गुन्हेगारी खटले हाताळणारा वकील असल्याने, तुरुंगात जाणाऱ्या मुलांचे काय होते हे मला माहित होते. हे पूर्णपणे वेगळे होते. कोणीही तुरुंगात गेले नाही. लोकांनी माफी मागितली, त्यांनी बदला आणि भरपाई दिली आणि परिणामी मुलांना मुक्तता मिळाली. कारण ते अशा ठिकाणी पोहोचले जिथे ते त्यांच्या कृत्याची परतफेड करू शकत होते आणि त्यातून मुक्त होण्यासाठी त्यांना ते करावे लागले. त्यांना स्वतःला बरे करावे लागले. 'बरे करणे', हे असेच म्हटले जात असे, परंतु सत्य हे आहे की ते कधीही पीडिताबद्दल नव्हते जितके ते गुन्हेगाराबद्दल होते आणि त्या मुलाला अशा ठिकाणी पोहोचण्यास मदत करणे जिथे त्यांना पुढील गुन्हेगारी कृत्यांसह त्यांचा अपराध कायमचा लपवून फिरावे लागले नाही. तर ते काही मुख्य मुद्दे आहेत.

इतर कॉलरचे प्रश्न/टिप्पण्या पुढीलप्रमाणे आहेत

कॅरोल : यशस्वी मध्यस्थी होण्यासाठी लोकांना निराकरणात खरा रस असला पाहिजे का?

केन: नाही. मी हेच म्हणेन, कदाचित याचे वैशिष्ट्य म्हणून. जवळजवळ प्रत्येकजण संघर्षापासून मुक्त होऊ इच्छितो आणि जवळजवळ कोणीही त्याबद्दल बोलण्यासाठी एकत्र येऊ इच्छित नाही . म्हणून त्यांना त्यावर विश्वास ठेवण्याची गरज नाही. त्यांना फक्त एकत्र येण्यास आणि त्यांच्यासाठी जे खरे आहे ते बोलण्यास तयार राहावे लागेल.

उदाहरणार्थ, मी वैवाहिक मध्यस्थी करतो आणि घटस्फोटासाठी मध्यस्थी देखील करतो. घटस्फोट अशा ठिकाणी असतात जिथे लोक नुकतेच हार मानतात किंवा समस्या सोडवण्याचा प्रयत्न करून इतके थकले असतात की ते आता ते करू शकत नाहीत. प्रत्येक संघर्षाच्या कथेचा एक भाग म्हणजे कोणीही याबद्दल काहीही करू शकत नाही. मध्यस्थी शक्यतो काम करू शकत नाही आणि मला किती वेळा असे सांगितले गेले आहे हे मी सांगू शकत नाही. आणि कधीकधी, ते काम करत नाही - कारण मध्यस्थाकडे कौशल्याचा अभाव असू शकतो, किंवा ते खूप खोलवर असल्याने, किंवा ते खूप लांब असल्याने आणि लोक बदलण्यास तयार नसल्यामुळे, किंवा त्यांना कसे करायचे हे माहित नसल्यामुळे किंवा ते करण्यास घाबरत असल्याने. हजारो वेगवेगळी कारणे आहेत, परंतु सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे या संभाषणातून आपण प्रत्यक्षात का अडकलो आहोत याची थोडी खोलवर समज येते आणि ती एक पाऊल पुढे जाते.

लिसा: या कामामुळे तुम्हाला तुमच्या स्वतःच्या अंतर्गत संघर्षांमध्ये मदत झाली आहे का?

केन: अरे देवा, हो! मध्यस्थी शिकण्याचे एक खरोखरच गोड कारण म्हणजे तुम्हाला स्वतःवर काम करायला मिळते. खरं तर, तुम्हाला स्वतःवर काम करावे लागेल! आपण जगातील अनेक गोष्टींप्रमाणे संघर्षांना बाह्य समजतो. सत्य हे आहे की बाह्य प्रत्येक गोष्ट अंतर्गत प्रक्रिया केली जाते.

माझ्या बाबतीत असे घडते की, विशेषतः माझ्या अनुभवात, अशा काही ठिकाणी मी अडकून पडायचो, जिथे मला काय चालले आहे हे कळत नव्हते आणि चुका होत असत. अशा प्रकारच्या चुका केल्याशिवाय तुम्ही हे काम करू शकत नाही. पण त्या प्रत्येक चुका मी मनावर घेतो आणि त्यावर काम करतो. मग, अर्थातच, तुम्ही कामावर ध्यान करण्यात व्यस्त असता आणि नंतर घरी जाता आणि तुम्हाला कळते की तुम्ही तुमचे म्हणणे तितके पूर्णपणे पाळले नाही जितके तुम्ही करायला हवे होते. इतर लोकांशी असलेल्या तुमच्या नातेसंबंधात तुम्ही काही गोष्टी चांगल्या प्रकारे करू शकता का? आणि उत्तर आहे, हो नक्कीच, आणि मी आजही त्यावर काम करत आहे.

मिश : पहिले, असे दिसते की काही जण संघर्षात भरभराटीला येतात आणि काही जण ते टाळतात - एखाद्याच्या मूलभूत स्वभावावर तुम्ही संघर्ष कसा हाताळता हे कुठे ठरवले जाते असा प्रश्न पडतो? दुसरे, तुम्हाला असे वाटते का की एखाद्याच्या संघर्षाचा तिटकारा आणि त्यातील जखमी जागांची संख्या यांच्यात थेट संबंध आहे?

केन: सुंदर! सर्वप्रथम, आपल्या सर्वांची रासायनिक आणि अनुवांशिक रचना वेगळी आहे आणि त्यांनी उंदरांच्या बाबतीत दाखवून दिले आहे की काही उंदरांना इतरांपेक्षा जास्त धोका पत्करावा लागतो. त्याव्यतिरिक्त, एपिजेनेटिक्स म्हणतात, जे पर्यावरणाचा अनुवांशिकतेवर प्रभाव आहे - तुमच्या वातावरणात घडणाऱ्या गोष्टी तुमच्या जनुकांच्या अभिव्यक्तीमध्ये बदल घडवू शकतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, जर तुमच्याकडे एक नर उंदीर असेल, जो ताणतणावाच्या अधीन असेल आणि त्याचा शेजारी असलेल्या मादी उंदीरशी कोणताही संबंध नसेल, तर वायु प्रणालीद्वारे, नर उंदराच्या मूत्रातून येणारा वास मादी उंदराकडे हस्तांतरित केला जातो. मादी उंदराच्या पोटातून जन्मलेल्या बाळांमध्ये कोर्टिसोलची पातळी जास्त असेल, एक ताण संप्रेरक, जर एखादा नर उंदराला ताणतणावाचा सामना करावा लागला नसेल तर. तर अनुवांशिक पूर्वस्थिती आहे, एपिजेनेटिक्स आहे आणि अनुभव आहे. तर हा पहिला भाग आहे - की आपल्याला संघर्ष करावा लागणारी एक प्रकारची नैसर्गिक संवेदनशीलता आहे, जी आपल्यापैकी प्रत्येकाला आयुष्यभर सुधारता येते.

दुसऱ्या प्रश्नावर - तुम्ही जितक्या जास्त जखमा अनुभवल्या असतील तितकी तुमच्या वेदनेची मर्यादा बदलते आणि तुम्ही अधिक संवेदनशील असता. 'आपत्तीजनक दुःख' असताना काय होते याबद्दल माझा दृष्टिकोन म्हणजे क्षमा - एक आध्यात्मिक साधना आणि संघर्ष निराकरणाचा एक प्रकार. या पीडितांना त्यांच्या आयुष्याचा काही भाग समर्पित करण्याची क्षमता असते जेणेकरून कोणीही त्यांच्यासारखा त्रास सहन करू नये. आणि ज्यांनी खरोखर दुःख सहन केले आहे ते सर्वजण याचे सत्य त्वरित ओळखतील. तुम्ही तुमचे जीवन कसे तरी चालू ठेवू शकता आणि सर्वकाही ठीक होईल असे भासवण्याऐवजी हाच मार्ग आहे. तुम्हाला एक प्रकारची भेट देण्यात आली आहे. ती तुम्हाला हवी असलेली भेट नव्हती. ती भेट तुम्ही नक्कीच निवडायची, पण एकदा ती मिळाल्यावर, त्याचे काय करायचे?

आणि संघर्ष निराकरणात ते शक्य होते, विशेषतः ज्या मुलांनी गुन्हे केले आहेत किंवा ज्यांनी त्यांच्या आयुष्यात मोठा आघात अनुभवला आहे. 'मेडिएटर्स बियॉन्ड बॉर्डर्स' सोबत, रवांडामध्ये आमचा एक प्रकल्प आहे जो 'ट्रॉमा-इन्फॉर्म्ड मेडिएशन' वापरत आहे कारण रवांडामध्ये प्रत्येकजण आघातग्रस्त झाला आहे. आणि असे संघर्ष आहेत ज्यामध्ये लोक पुन्हा आघातग्रस्त होतात, आणि म्हणून आम्ही मध्यस्थी आणि ट्रॉमा व्यावसायिकांना एकत्र करत आहोत आणि दोन्ही कौशल्यांचे संच एकाच वेळी शिकवत आहोत. आपल्याला दुःखाचा मनापासून आदर करण्याची आवश्यकता आहे आणि जे घडले आहे त्यासाठी पीडिताला दोष देऊ नये. परंतु असे म्हटल्यावर, आपण त्यांना हे देखील सांगण्याची आवश्यकता आहे - असे काहीतरी आहे जे तुम्ही अद्वितीयपणे योगदान देऊ शकता जे आपल्यातील बाकीचे लोक करू शकत नाहीत. मध्य पूर्वेतील युद्धातून गेलेले लोक जिथे 'कॉम्बॅटंट्स फॉर पीस' नावाची एक संघटना आहे आणि त्यात इस्रायली डिफेन्स फोर्स, हमास, फताह, इस्लामिक जिहाद फोर्सेसचे सदस्य आहेत - ते सर्व माजी सैनिक जे एकमेकांशी लढले होते, एकत्र येऊन म्हणतात की आपल्याला काहीतरी वेगळे करावे लागेल. कोणीही असे म्हणू शकत नाही की ते जसे करू शकतात, जसे उत्तर आयर्लंडमध्ये शांतता प्रस्थापित करणे शक्य नव्हते, आयआरए आणि अल्स्टर कॉन्स्टेब्युलरी वगळता कोणीही असे म्हणू शकत नाही. त्यांनीच ते केले आणि त्यांच्या दुःखातून आणि वेदनेतून शांतता प्रक्रिया प्रत्यक्षात आली.

प्रीता: आम्ही संपत असताना, माझा एक प्रश्न आहे -- आम्ही, मोठ्या सर्व्हिसस्पेस समुदायाने, तुमच्या कामाला कसे पाठिंबा देऊ शकतो?

केन: खरंतर, जर आपण ते आपल्या कामाचे वर्णन करू शकलो तर. याबद्दल माझा असा विश्वास आहे - जागतिक स्तरावर, आपण आता अशा समस्यांना तोंड देत आहोत ज्या आता कायदा, लष्करी बळ किंवा सामान्य राजनैतिक कूटनीति वापरून सोडवता येणार नाहीत. आपल्याला काहीतरी नवीन हवे आहे आणि माझा असा विश्वास आहे की एक प्रजाती म्हणून आपल्याला जे करायचे आहे ते म्हणजे सहकार्याने समस्या कशा सोडवायच्या हे शोधणे.

उत्तर कोरियासोबत हे करणे सोपे आहे. सध्या इराण, रशियासोबतही असेच घडत आहे आणि मी म्हणेन की आपल्यासाठी सर्वात महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे आपल्यापैकी कोणीतरी शत्रू आहे या कल्पनेचा प्रतिकार करणे. हे सांगण्याची माझी पद्धत अशी आहे: हे सर्व त्यांच्या आणि आपल्यामधील संघर्ष आहेत, परंतु आपल्याला अशा टप्प्यावर पोहोचावे लागेल जिथे आपल्याला जाणीव होईल की - ते कोणीही नाही. फक्त आपणच आहोत . जेव्हा आपल्याला हे लक्षात येते, तेव्हा आपण संवाद आणि संघर्ष निराकरण आणि संवादाच्या दिशेने वाटचाल सुरू करतो. म्हणून लोक जे काही करतात ते उत्तम होईल. तुम्ही 'मेडिएटर्स बियॉन्ड बॉर्डर्स' किंवा 'पार्टनर्स फॉर डेमोक्रॅटिक चेंज' किंवा 'एसेन्शियल पार्टनर्स' सारख्या संस्थांना पाठिंबा देऊ शकता, जे संवादाचे काम करतात. आमच्या राजकीय प्रक्रियेला संघर्ष निराकरण आणि संवादाच्या दिशेने वळवण्यास मदत करा. जर आपण ते करू शकलो, तर आपण खरोखरच आश्चर्यकारक काहीतरी केले असेल.