ڈیوڈ وائیٹ خوش آمدید ذلت پر

لنڈی الیگزینڈر: مجھے کہنا ہے، مجھے بات چیت شروع کرنا سب سے مشکل حصہ لگتا ہے۔ آپ کے بارے میں کیا خیال ہے؟ آپ کے لیے بات چیت کا سب سے مشکل حصہ کیا ہے؟

DAVID WHYTE: میرے خیال میں کسی بھی گفتگو کا سب سے مشکل حصہ اپنے علاوہ کسی اور چیز پر توجہ دینا ہے، جو حقیقی زندگی کا محاذ بناتا ہے۔ سب سے مشکل حصہ اس نام کو ترک کرنا ہے جس کے تحت آپ جا رہے ہیں، وہ کہانی جس کا آپ حصہ ہیں — اپنے خیال کو ترک کرنا کہ بات چیت کہاں جا رہی ہے۔ یہ اس کی جڑ ہے: سننے والا کان۔

میں یقینی طور پر بیس کی دہائی کے اوائل میں اس ہار سے گزرا جب میں نے گالاپاگوس جزائر میں ایک ماہر فطرت کے طور پر کام کیا۔ میں ان جزیروں پر تازہ سائنسی تکبر کے ساتھ پہنچا جہاں مجھے جلد ہی معلوم ہوا کہ حیوانیات کی جو کتابیں میں نے پڑھی تھیں ان میں سے کسی نے بھی نہیں پڑھی تھی۔ وہ اپنی زندگی گزارنے پر اصرار کرتے تھے۔ یہ ایک نوجوان سائنسدان کے طور پر کافی خوفناک تھا۔ میں اپنی تسلی بخش کتابوں کی طرف واپس جانا چاہتا تھا، لیکن گالاپاگوس نے مجھے اس کے خستہ حال اور پرجوش گلے سے جانے نہیں دیا اور مجھے دیکھنے پر مجبور کیا گیا، گفتگو کرنے پر مجبور ہوا۔ ان جزیروں میں میرا وقت مجھے ایک اور پرجوش گلے کی طرف لے گیا: شاعری — ایک زبان، میرے ذہن میں، حقیقت سے انسانی تعلق کو بیان کرنے میں کہیں زیادہ درست۔

تو یہ اس یقین کو ترک کرنے کے بارے میں ہے کہ ہمارا ہر چیز پر کنٹرول ہے؟

جی ہاں عقیدہ ترک کرنا دراصل معاملے کی حقیقت کی طرف آنا ہے۔ حقیقت۔

لیکن اتنا ہی اہم بات یہ ہے کہ دنیا آپ سے جو بھی مطالبہ کرے گی وہ بھی نہیں ہوگی۔ اور کیا ہوتا ہے یہ اصل گفتگو، یہ ملاقات کی جگہ ہے۔

گفتگو کے بارے میں ایک قابل رحم اور شاید خوبصورت بات یہ ہے کہ تعریف کے مطابق ہمیں پوری گفتگو کو ایک ساتھ کرنے کی ضرورت نہیں ہے، ہمیں صرف اس کا آغاز کرنا ہے اور پھر گفتگو خود ہی اپنا بہاؤ اور جوش پیدا کرنے لگتی ہے۔ بے شک، کچھ لوگ اسے صرف اپنی موت کے بستر پر شروع کرتے ہیں. لیکن آپ جہاں کہیں بھی ہوں، گفتگو حقیقی محسوس ہوتی ہے، اور یہ آپ کے آس پاس کے ہر فرد کو حقیقی محسوس ہوتی ہے۔ آپ کے پاس ایک صداقت ہے جو آپ واحد قدم اٹھا سکتے ہیں۔

یہ زندگی اور فن میں سچ ہے۔

جی ہاں اور زندگی اور فن میں یہ ضرورت بھی ہے کہ بنیادی طور پر آسانیاں پیدا کی جائیں، معصومیت کی طرف واپس جائیں۔ آپ ایک فنکار کے طور پر بہت ترقی یافتہ ہوسکتے ہیں۔ آپ اپنی نقالی کرنا شروع کر سکتے ہیں، اور اس لیے جو کچھ بھی آپ کرنا شروع کرتے ہیں وہ آپ کے لیے اور ہر کسی کے لیے تکلیف دہ ہو جاتا ہے، حالانکہ یہ قابلیت کی ایک بڑی سطح پر کیا گیا ہے۔ معصومیت ایسی چیز نہیں ہے جسے تجربے سے بدل دیا جائے۔

اگر آپ حقیقی کاریگروں کے کام کرنے کے طریقے پر نظر ڈالیں: وہ اپنے وقت کا ایک تہائی تیاری میں، ایک تہائی وقت کام کرنے میں، اور اپنے وقت کا ایک تہائی صفائی کرنے میں صرف کرتے ہیں۔ لہذا 'کرنا حصہ' ہماری زندگی کا صرف ایک حصہ ہے، فصل کا حصہ۔ لیکن صحیح طریقے سے بنیاد ڈالنے کے لیے بہت کچھ درکار ہوتا ہے - دونوں بیرونی دنیا میں مادی کام کے ساتھ اور اپنے آپ میں شاعری، مصوری، مجسمہ سازی یا رقص جیسے فن کے ساتھ۔ آپ کو اپنے آپ کو اس کے حوالے کرنے اور 'کرنے والے حصے' میں خود کو ذلیل کرنے کے لیے یہ رضامندی ہونی چاہیے۔ پھر آپ سمجھنا شروع کر دیتے ہیں، جیسا کہ آپ آرٹ کی مشق کرتے ہیں، آپ کی پرورش کہاں سے آتی ہے، اور آخر کار آپ سائیکل کے ہر حصے میں پرورش محسوس کرتے ہیں، یہاں تک کہ شروع میں وہ حصہ جہاں آپ نہیں جانتے کہ آپ کیا کر رہے ہیں۔

آپ کو ذلت کا استقبال کرنے کے بارے میں بات کرتے ہوئے سن کر اچھا لگا۔ میرے خیال میں ہم اکثر اس درد سے بچنے کی کوشش کرتے ہیں۔

ٹھیک ہے، یہ ناممکن ہے۔ ذلت میں humilis کی وہ خوبصورت جڑ ہے، جس کا مطلب ہے زمین یا مٹی۔ تو وہ زمین جس میں تم آتے ہو اور وہ مٹی جس سے نئی فصل اگائی جاتی ہے۔ زندگی کے ہر راستے پر، چاہے وہ گہرا رشتہ ہو، بچے سے تعلق، آپ کے کام اور پیشہ سے تعلق، یا اپنے آپ سے تعلق، آپ کا دل ٹوٹ جائے گا۔

ہم بہت زیادہ قوت ارادی خرچ کرتے ہیں جس کی پیروی کرنے کے لیے ایک ایسا سموچ ڈھونڈنے کی کوشش کرتے ہیں جہاں ہمارے پاس اس تخیلاتی عضو کو ٹوٹا نہ ہو۔ تو ایسا لگتا ہے کہ زندگی ایک سوال ہے جو ہم سے بار بار پوچھتی ہے: کیا آپ کا دل کسی ایسی چیز سے ٹوٹ جائے گا جس کی آپ کو پرواہ ہے؟

جب آپ اس دل شکنی اور ذلت کا تجربہ کرتے ہیں، تو کیا آپ اسے اپنے کام میں کارآمد بنا سکتے ہیں؟

میں یقیناً شاعری میں ایسا کہوں گا، اور مجھے امید ہے کہ انسانی رشتوں میں بھی ایسا ہی ہوگا۔ میں نے سیکھا ہے کہ ہر فن اور رشتے میں غم کا ایک چکر ہوتا ہے۔ جب میں نے اپنی شاعری کی آخری کتاب پیلگرم ختم کی تو مجھے احساس ہوا کہ لہر آنے والی ہے، اس لیے میں نے غصے سے لکھنا شروع کیا۔

As You Like It کے آخر میں وہ زبردست سطر ہے، جہاں شیکسپیئر کہتا ہے: "Apollo کے گانوں کے بعد مرکری کے الفاظ سخت ہیں۔" اپالو کے گانوں میں شاعری اور گیت ہے، اور مرکری وہ میسنجر دیوتا ہے جو دنیا میں کام کر رہا ہے—اسے پرنٹ کرکے اور پڑھ کر۔ مجھے یاد ہے جب میں نے اچانک ایک بہت ہی مختلف آواز میں ایک نظم لکھی اور مجھے معلوم ہوا کہ وہ خاص لہر ختم ہو گئی ہے۔ اس میں ایک قسم کا خوبصورت، درد بھرا غم تھا۔ ایک ہی وقت میں تکمیل اور فصل کا احساس اور شکر گزاری کا احساس تھا۔

اگر آپ عظیم جرمن بولنے والے شاعر رلکے کو پڑھتے ہیں، Duino Elegies کے ارد گرد، تو اس نے اس دورے کا تجربہ کیا تھا - تخلیقی صلاحیتوں اور موجودگی کے ایک زبردست سمندری دھارے کا اور پھر اچانک چھوڑ جانے کا احساس۔ چھوڑے جانے کا یہ احساس صرف یہ ہے کہ آپ نئے علاقے کو نہیں پہچانتے۔ آپ کا مقصد نہیں جاننا ہے۔ میں سمجھتا ہوں کہ بحیثیت انسان ہمارے عظیم کاموں میں سے ایک یہ ہے کہ ہم اپنے اس حصے کو تلاش کریں جو زندگی کے لیے کافی بڑا ہے، جو اس حصے کے گرد بازو باندھ سکتا ہے جس میں چیزیں مشکل لگتی ہیں، جو زندگی کو مختلف بنانا چاہتا ہے۔

میں صرف تھراپی میں اس خیال کے بارے میں سوچ رہا ہوں جہاں لوگ اپنے آپ کو ایک خط لکھتے ہیں گویا یہ ایک ہمدرد دوست کی طرف سے ہے۔

یہ اندرونی گفتگو کے آغاز کی ایک اچھی مثال ہے۔ مزے کی بات یہ ہے کہ جوں جوں آپ اس مخصوص گفتگو میں پختہ ہوتے جاتے ہیں، آپ کو فیصلہ لینے کے قابل ہونا چاہیے، ورنہ آپ کبھی بھی شاعری کی ایک مہذب سطر نہیں لکھتے۔ آپ صرف ایک جریدہ لکھیں گے جسے کوئی اور سننا نہیں چاہتا۔ لہٰذا فیصلہ، صوابدید اور امتیاز - تجرباتی ذہن کی طاقتیں - مضمون یا نظم کو ختم کرنے کے لیے لایا جاتا ہے۔ آخر میں فیصلے کے بغیر، آپ کے پاس آرٹ کی شکل نہیں ہے۔ مجھے لگتا ہے کہ زندگی میں بھی ایسا ہی ہے۔ لہٰذا فیصلے کے بغیر سننا صرف ابتدائی حصہ ہے، اور ایک بہت ضروری حصہ ہے۔ اگر آپ اپنے حقیقی دوستوں سے اس طرح بات کرتے ہیں جیسے آپ خود سے بات کرتے ہیں، تو آپ کی زندگی میں کبھی دوسرا دوست نہیں ہوگا۔ اندرونی گفتگو کا زیادہ تر حصہ جبر، دھمکی یا سزا ہے۔ ہم بنیادی طور پر صرف اپنے آپ کو ہر وقت اچھا بتا رہے ہیں۔

میں اس وقت جس حرکیات کے ساتھ کام کر رہا ہوں ان میں سے ایک خوبصورت سوال پوچھنے کا فن ہے، اور مجھے لگتا ہے کہ آپ اپنے آپ سے اور زندگی اور حالات کے بارے میں بھی خوبصورت سوالات پوچھ سکتے ہیں۔ میرے پاس یہ عنوان "Solace" کے تحت ہے۔ جب آپ اکثر غیر خوبصورت حالات میں خوبصورت سوالات پوچھتے ہیں تو آپ کو سکون ملتا ہے، جو نہ صرف سکون ہے بلکہ چیزوں کی بڑی اسکیم میں بھی ایک جگہ ہے۔ سوال پوچھنا خود آپ کو دوسروں کے لیے خود ہمدردی اور ہمدردی کی ایک بہت بڑی سمجھ میں آمادہ کرتا ہے۔

میرے لیے خوبصورت سوالات بہت کم ہوتے ہیں۔

یہ کسی خوبصورت اجنبی سے ملنے کی خواہش کی طرح ہے۔ ہم ہر وقت صرف ایک خوبصورت سوال چاہتے ہیں [ہنستے ہوئے]۔

جی ہاں! کیونکہ جب آپ ان سوالات کو پورا کرتے ہیں تو آپ بولڈ ہو جاتے ہیں۔

کاش ہم ایک خوبصورت اجنبی سے مل سکیں جس کے پاس ایک خوبصورت سوال ہو۔

پھر آپ جانتے ہیں کہ آپ ایک دوسرے کے لئے بنائے گئے ہیں! میں واقعی میں اس بات میں دلچسپی رکھتا ہوں کہ جب آپ ان سے کہتے ہیں کہ آپ شاعر ہیں تو لوگوں کا ردعمل کیا ہوتا ہے۔

[طویل وقفہ]۔ ٹھیک ہے، کبھی کبھی میں انہیں نہیں بتاتا.

واقعی؟

میں اپنی والدہ سے پرانی آئرش کام کرتا ہوں اور روشنی کی طرف رخ کرتا ہوں۔ کبھی کبھی آپ کسی کے ساتھ ایک یا دو گھنٹے رہ سکتے ہیں، سب سے زیادہ بات چیت کر سکتے ہیں، اور پھر یہ محسوس کرتے ہوئے چلے جاتے ہیں کہ جس شخص سے آپ نے بات کی ہے اس کے بارے میں آپ کچھ نہیں جانتے ہیں۔ میں یا تو حقیقت سے کہتا ہوں، ’’میں شاعر ہوں۔‘‘ میں جانتا ہوں کہ یہ ہمیشہ آگے بڑھے گا، اس لیے کبھی کبھی میں صرف یہ کہتا ہوں، "اوہ، میں آزادانہ طور پر امیر ہوں۔"

مم۔

جو دراصل میں کیسا محسوس کرتا ہوں۔ اس میں ایک اور قسم کی درستگی ہے۔

میں آپ کی ایک ریکارڈنگ سن رہا تھا جس میں آپ امریکن-کینیڈین سرحد عبور کرنے کی بات کر رہے تھے، اور چوکی پر موجود ایک اہلکار نے آپ کے امیگریشن کارڈ کو دیکھا کیونکہ آپ نے قبضے کے خانے میں "شاعر" لکھا تھا۔

ٹھیک ہے، میں یہ سرحدوں پر کہتا ہوں۔ کیونکہ میں وہی ہوں۔ کبھی کبھی میں "شاعر اور فلسفی" کہتا ہوں۔ اگر آپ کبھی سرحد کے ذریعے کوئی چیز اسمگل کرنا چاہتے ہیں تو صرف اتنا کہہ دیں کہ آپ شاعر ہیں۔ وہ اتنے مسحور ہوں گے کہ وہ کبھی بھی کسی چیز کو دیکھنے کے بارے میں نہیں سوچیں گے! کبھی وہ کہتے ہیں، "مجھے ایک نظم دو۔" آپ ان کے لیے ایک تلاوت کریں اور آپ اپنے راستے پر ہیں۔ لیکن یہ قابل ذکر ہے، مختلف ثقافتوں میں اس لفظ کے کہنے کے مختلف اثرات۔ کچھ ثقافتوں میں شاعر کو دیکھا اور منایا جاتا ہے، اور کچھ ثقافتوں میں یہ صرف ایک الجھن کا ذریعہ ہے۔ آئرلینڈ میں یہ کہنا ایک بڑی، گستاخانہ بات ہے کیونکہ معیار بہت زیادہ ہے۔ جبکہ بہت سی ثقافتوں میں آپ کہہ سکتے ہیں کہ آپ ایک شاعر ہیں اور کوئی نہیں جانتا یا پرواہ نہیں کرے گا کہ آپ اچھے شاعر ہیں یا نہیں۔ اگر آپ ایران یا چین گئے تو لفظ "شاعر" کی بہت زیادہ گونج ہے۔ جاپان میں اس کا مطلب یہ ہوگا کہ آپ نے اپنے آپ کو فن کی تربیت دینے میں کئی دہائیاں گزاری ہیں۔ لیکن آپ کے شاعر ہونے کے اعلان سے تقریباً ہر ایک کا تصوراتی تعلق ہے۔ یہ ایسے ہی ہے جیسے یہ انسانی تخیل میں کافی بڑھی ہوئی چیز کی نمائندگی کرتا ہے۔ کہیں کوئی ہے جو سچ بولنے کی کوشش کر رہا ہے۔ سازش اور تجسس کی ایک قسم کا بنیادی احساس ہے۔ یہ وہی ہے جس کے ساتھ میں تمام مختلف سامعین میں کام کر رہا ہوں۔

اب میری شہرت کافی حد تک میرے سامنے ہے، حالانکہ میں خود کو، خاص طور پر کارپوریٹ دنیا میں، ایسے لوگوں سے بھرے کمروں میں پاتا ہوں، جنہیں اندازہ نہیں ہوتا کہ کوئی شاعر یا شاعری ان کے لیے کس طرح مفید ہو سکتی ہے۔ میرا کام اسے پہلے منٹ میں درست کرنا ہے [ہنستے ہوئے]۔

میں نے ہمیشہ محسوس کیا کہ لوگوں کو ایک مضبوط تخلیقی اور عملی، اسٹریٹجک زندگی کے درمیان انتخاب کرنے کی ضرورت ہے۔ لیکن جتنا زیادہ میں آپ کا کام پڑھتا ہوں، مجھے احساس ہوتا ہے کہ یہ ضروری ہے کہ ہمارے پاس دونوں ہوں۔

ہم سب کے پاس تخیلات ہیں۔ ہم سب کے جسم اور تجرباتی، فکری ذہن ہیں۔ یہ صرف استعمال کا ایک درجہ بندی ہے۔ پہلے آپ کے پاس جسم ہے، اور پھر آپ کے پاس جسم میں تخیل ہے، اور پھر عقل اور ہماری حکمت عملی۔ جب تک آپ اسے اس طرح حاصل کریں گے تب تک آپ ایک اچھے سائنسدان یا اچھے فنکار، یا دونوں ہوسکتے ہیں۔ ہماری تاریخ میں کئی ادوار ایسے ہیں جہاں دونوں کے درمیان حقیقی تقسیم نہیں ہوئی۔ اگر آپ 1600 کی دہائی میں انگلینڈ میں ایک تعلیم یافتہ مرد یا عورت ہوتے تو آپ سے توقع کی جاتی ہے کہ آپ قدرتی تاریخ کے ساتھ ساتھ سونٹ لکھنے میں بھی دلچسپی رکھتے ہوں گے۔ کنفیوشس چین میں بھی ایسا ہی ہے۔ یہ حالیہ تقسیم ہے جو صنعتی انقلاب کے ساتھ آئی ہے۔

اچھے کام اور اچھے کیریئر میں بھی فرق ہے۔

جی ہاں کچھ ایسے خوش قسمت ہوتے ہیں جو انہیں اکٹھا کر سکتے ہیں، لیکن اکثر ایسا ہوتا ہے کیونکہ آپ کو حالات یا اس وقت یا ثقافت سے بہت مدد ملتی ہے جس میں آپ رہتے ہیں۔ یہ ہو سکتا ہے کہ آپ کے منتخب کردہ آرٹ فارم میں کوئی آؤٹ لیٹ نہ ہو جو آپ کو پیشہ ورانہ اطمینان کا احساس دلائے۔ لہذا آپ کو دوسرے کام کرتے ہوئے اس پر عمل کرنے کا طریقہ تلاش کرنا ہوگا۔ لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ آپ کو انتخاب کرنا ہوگا۔ بس روزمرہ کام کرنے والی زندگی کی تال اور استحکام کو استعمال کریں تاکہ دن میں چند گھنٹے پیدا ہو جائیں جہاں آپ اس پر عمل کرتے ہیں۔ آکسفورڈ میں میرا ایک اچھا دوست ہے جو ایک شاندار خطاط ہے، میں انگلینڈ کے بہترین خطاطوں میں سے ایک کہوں گا، لیکن اس نے ایک بڑی عالمی کارپوریشن کے پروڈکشن مینیجر کے طور پر اسے زندہ رکھا ہے۔

میرے خیال میں انسانی زندگی کی حرکیات میں سے ایک یہ ہے کہ ہم اس عمل میں بہت جلد انتخاب کرنے کی کوشش کر رہے ہیں، اس سے پہلے کہ چیزیں نتیجہ خیز ہوں۔ ہم اسٹریٹجک ذہن کی رہنمائی کر رہے ہیں، جو دنیا سے خوفزدہ ہے اور جس کا کام ایک خوفناک کائنات کو عارضی نام بتانا ہے۔ ہم میں سے وہ حصہ، ارتقائی نقطہ نظر سے، درحقیقت ہمیں فکر مند اور مضطرب رکھتا ہے۔ یہ وہی ہے جو آپ کو زندہ رہنے میں مدد کرتا ہے، لیکن یہ آپ کو کوئی خوشی نہیں دیتا ہے۔ لہٰذا آپ کو تعلق کی اس دوسری فیکلٹی، تخیل، اور اس سے بھی زیادہ گہرائی میں جانا ہوگا، جسے ہماری مذہبی اصطلاح میں "روح" کہا جاتا ہے۔

میں کہوں گا کہ انسان کی روح تعلق رکھنے کی حتمی فیکلٹی ہے، یہ آپ کا وہ حصہ ہے جو اس سب سے بڑی دنیا سے تعلق رکھنے کی کوشش کر رہا ہے جو وہ کر سکتا ہے—جسمانی، مادی، رشتہ داری اور تخیلاتی طور پر۔ یہ وہ جگہ ہے جہاں ہماری بات چیت کی بنیاد آنی چاہیے۔

اس طرح کی توجہ ہے، وہاں نہیں ہے، ہم کیا اور کون ہوں گے. ہم بچوں سے پوچھتے ہیں جب وہ چار اور پانچ سال کے ہوتے ہیں: "آپ بڑے ہو کر کیا بننا چاہتے ہیں؟"

ہاں، لیکن عام طور پر انسان چیزوں کو پکنے نہیں دیتے۔ وہ مسلسل بائیں یا دائیں جانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ آپ کو پتہ چلتا ہے، اصل میں، اہم لمحے میں کوئی بائیں یا دائیں نہیں ہے. آپ کو تقریبا ہمیشہ چیزوں کے درمیان جانا پڑتا ہے۔ ہم انتخاب کرنے کے لیے نہیں ہیں۔ آپ کا مقصد دراصل اس بات چیت کا حصہ بننا ہے جسے آپ نے بائیں یا دائیں سمجھا تھا۔ آپ اصل میں بائیں دائیں جانے جا رہے ہیں!

[ہنستا ہے]۔

آپ بتا سکتے ہیں کہ میں کاؤنٹی کلیئر میں کافی وقت گزارتا ہوں، کیا آپ نہیں کر سکتے؟

لیکن ناقابل یقین دباؤ ہے۔ یہ ایک ایسی غیر آرام دہ جگہ ہے جس میں ہونا ہے۔

صرف اس صورت میں جب آپ کے پاس تصدیق کی کوئی شکل نہ ہو۔ لیکن ایک بار جب آپ اپنے آپ کو اس دنیا میں سیکھنا شروع کر دیتے ہیں، تو تجربہ خود ہی تصدیق بن جاتا ہے۔ اگر آپ اسے عظیم شاعروں، فلسفے، بہترین مذہبی فکر میں تلاش کرنا شروع کر دیتے ہیں، تو آپ کے تجربے کو تقویت ملتی ہے اور اس کی شاعری بھی ہوتی ہے اور یہاں تک کہ منایا جاتا ہے- یہ سب کچھ بڑے غور و فکر کو پڑھ کر۔ اگر آپ اس میں سے کسی کو سمجھ سکتے ہیں! [ہنستا ہے]۔

ہر وہ چیز جو قابل قدر ہے وہ آپ کو شروع کرنے کے لیے بدگمانی کی حالت میں ڈال دیتی ہے، کیونکہ آپ اسے پہچان نہیں سکتے، آپ اس کے لیے اتنے بڑے نہیں ہیں۔ "آپ اس کے قابل نہیں ہیں،" جیسا کہ وہ آئرلینڈ کے مغرب میں کہتے ہیں۔ یہی وجہ ہے کہ یہ غیر آرام دہ ہے اور اسی وجہ سے یہ قابل قدر ہے۔

ایسا لگتا ہے کہ رومانٹک اور سوچنے والے آپ کے دوست رہے ہیں۔ میں آپ کے کام میں دوستی کی موجودگی اور خاص طور پر مردانہ دوستی سے بھی متاثر ہوا ہوں۔ یہ ایسی چیز نہیں ہے جس سے ہم اکثر بے نقاب ہوتے ہیں — مردوں کے اشتراک کا، بھائیوں کے ساتھ رہنے کا یہ خیال۔

ہاں، میرے پاس بہت ذہین، مضبوط اور رشتہ دار مرد دوستوں کا ایک بڑا حلقہ ہے۔ ان میں سے زیادہ تر یورپ میں ہیں لیکن مجھے یہاں ریاستوں میں ایک جوڑے ملے ہیں۔ یہ میری زندگی میں بہت، بہت طاقتور رہا ہے۔ بشمول جب میں ایک چٹان کوہ پیما تھا — جب ہماری زندگی ایک دوسرے کے ہاتھ میں تھی۔ میں مردانہ دنیا میں اس آغاز کے لیے شکر گزار ہوں۔ عمودی چٹان کے چہرے پر زمین سے 1000 فٹ کی دوری پر ہونا آپ کی صلاحیتوں کو تیز کرتا ہے! یہ آپ کو سکھاتا ہے کہ آپ اپنے آپ کو اور اس فن کی طرف دھیان دیں جو چڑھ رہی ہے۔ میں نے سوچا کہ یہ قابل ذکر ہے۔

لیکن اب میری زندگی کی ایک بڑی خوشی، درمیانی زندگی میں، ان شاندار مرد و خواتین کی دوستی کو فروغ دینا ہے۔ یہ میری زندگی کے اس وقت ایک فصل کے طور پر آیا ہے۔ میں نے خواتین کی دوستی کی ہے، لیکن مردوں کے ساتھ میری گہرائیوں میں نہیں ہے۔ اس دروازے کا کھلا ہونا بہت اچھا ہے۔ مضحکہ خیز بات یہ ہے کہ ان خواتین دوستوں میں سے ایک بالکل اسی طرح محسوس کرتی ہے۔ اس کی ساری زندگی واقعی قریبی خواتین دوست تھیں، اور اچانک اس کے پاس ایک مرد انام کارا ہے، جو آئرش سے ہے، جس کا مطلب ہے "روح دوست"۔

میرا ساتھی بھی ایک کوہ پیما ہے۔ جس طرح سے وہ ہر چڑھائی کے مسئلے کو دیکھتا ہے، ترتیب اور جس طرح سے آپ اسے درست کر لیتے ہیں تو یہ ایک ساتھ فٹ بیٹھتا ہے، دلچسپ ہے۔ کیا آپ شاعری کو اسی طرح دیکھتے ہیں؟ کہ جب سب کچھ جگہ پر آجاتا ہے تو آپ جانتے ہیں کہ آپ کو صحیح ترتیب مل گئی ہے؟

ٹھیک ہے، میں نے اس کے بارے میں کبھی نہیں سوچا، لیکن مجھے لگتا ہے کہ یہ بہت، بہت قریب ہے۔ راستے کو چیلنج بنانے کے لیے آپ عام طور پر دائیں کنارے پر چڑھتے ہیں۔ بہت کچھ داؤ پر لگا ہوا ہے، اس لیے آپ کو بہت زیادہ توجہ دینا ہوگی۔ اگر آپ کا توازن نہیں ہے تو آپ بہت بری طرح چڑھ سکتے ہیں اور بہت بری طرح سے لکھ سکتے ہیں۔ اگر آپ اپنے مرکز میں نہیں ہیں، اگر آپ گھبراتے ہیں، تو آپ اپنے اندر موجود اس دوسری موجودگی کے بجائے اپنے اسٹریٹجک دماغ کو چڑھنے کی اجازت دے سکتے ہیں۔

جب آپ کوہ پیمائی ہوتی ہے تو گھبرانے کے لیے ہمیشہ بہت سے بہانے اور فتنے ہوتے ہیں۔ ایک کوہ پیما کے طور پر آپ جتنے زیادہ تجربہ کار ہوں گے، آپ اتنا ہی کم گھبراہٹ کریں گے، اور حالات جتنے زیادہ گھبراہٹ کا شکار ہوں گے، آپ حقیقت میں اتنے ہی زیادہ مرکز ہوں گے۔ لہذا آپ کہہ سکتے ہیں کہ یہ خوبصورتی کی حرکیات کے بہت قریب ہے جو شاعری میں اس وقت ہوتی ہے جب آپ مرکزی تصویر تلاش کرنے کی کوشش کر رہے ہوتے ہیں جو تمام ہزاروں محصور تصویروں کو ایک ساتھ رکھے گی۔ یہ وہی ہے جسے کولرج اور کیٹس نے "بنیادی تخیل" کہا۔ نئی چیزوں کو سوچنے کی صلاحیت صرف ثانوی تخیل ہے، لیکن بنیادی تخیل یہ رہائش اور پیٹرن کے مرکز سے رابطہ ہے۔ بالکل وہی ہے جو آپ اس وقت کرنے کی کوشش کر رہے ہیں جب آپ نیچے سے پہاڑ پر ایک ناممکن راستے کی طرح نظر آتے ہیں۔

آپ کا کام آپ کی والدہ سے کیسے متاثر ہوا ہے؟ وہ اپنی زندگی میں واقعی ابتدائی کام کر رہی تھی، ہے نا؟

وہ تھی، ہاں۔ چرچ نے اس کے خاندان کو توڑ دیا، اور اسے 15 سال کی عمر میں انگلینڈ بھاگنا پڑا۔ جب اس نے یارکشائر میں ملوں میں کام کرنا شروع کیا، وہ اتنی چھوٹی تھی کہ وہ پورا دن کام کرتی اور پھر دن کے اختتام پر پارک میں کھیلنے کے لیے نکل جاتی۔ جب میری بیٹی 15 سال کی ہوئی تو میں نے اس کی طرف دیکھا اور یقین نہیں آیا کہ میری ماں اس عمر میں خود دنیا سے باہر ہو گئی تھی۔

میری والدہ نے ساری زندگی وہ مشکل نوکریاں کیں، یہاں تک کہ بعد میں جب اسے اپنی خوابیدہ نوکری مل گئی، جو کہ ایک کیئر ہوم میں بوڑھے لوگوں کے ساتھ کام کر رہی تھی۔ وہ لوگوں کے ساتھ بہت اچھا تھا۔ وہ سب اس سے مرتے دم تک پیار کرتے تھے۔ میں پوری دنیا کے ہوٹلوں میں رہتی ہوں اور میں ان خواتین کو جو کمروں کی صفائی کرتی ہیں ان کے لیے آپ سے زیادہ ٹپ ادا کرتی ہوں، کیونکہ میری ماں نے ساری زندگی یہی کام کیا۔ r زندگی.

یہ غیب ہے، ہے نا؟ اس قسم کا کام۔

جی ہاں بہت سے ان دیکھے کام ہیں، جو مردوں نے بھی کیے ہیں۔ میڈیا میں صرف مخصوص قسم کے کاموں کو ہی منایا جاتا ہے۔ آپ کو کوئلے کی کانوں میں لوگوں، واٹر انجینئرز کے ضروری کام کی اتنی بڑی پوشیدگی ہے جو ہر روز لوگوں کو صاف پانی فراہم کر رہے ہیں۔ کسی بھی کمیونٹی میں انسانی صحت کا سب سے بڑا تعین کرنے والوں میں سے ایک یہ ہے کہ آپ کو صاف پانی تک رسائی ہے یا نہیں۔ پھر بھی ہم ہالی ووڈ سے متوجہ ہیں۔

لہذا اگر آپ ایک ڈاکٹر ہیں تو آپ دوسرے ڈاکٹروں کے ساتھ مل کر اس کی بنیادوں کے بارے میں بات کرتے ہیں جو آپ کر رہے ہیں۔ بات چیت کے دائرے میں نہ رہیں، چاہے آپ کچھ بھی کریں، کیونکہ اگر آپ اس کے چشموں کا دورہ کرنے میں ناکام رہتے ہیں تو آپ کا پیشہ آپ کے ذہن اور تخیل میں مرجھا جائے گا۔