เมล็ดพันธุ์ของบรรพบุรุษของเรา เมล็ดพันธุ์แห่งชีวิต

(ภาษาโอจิบเว)

ฉันขอขอบคุณทุกท่านเป็นเกียรติอย่างยิ่งที่ได้มาที่นี่ ฉันบอกท่านว่ามาจากไวท์เอิร์ธ ทางเหนือ จากเขตสงวนของฉัน ฉันเรียกท่านว่าญาติ ฉันอยากเริ่มต้นแบบนี้เพราะคิดว่าคืนนี้จะคุยเรื่องอะไรกับท่าน ซึ่งก็คืออาหารของเรามาจากญาติ ไม่ว่าพวกเขาจะมีปีก ครีบ หรือราก และนั่นคือวิธีที่เรามองอาหาร

อาหารมีวัฒนธรรม มีประวัติศาสตร์ มีเรื่องราว มีความสัมพันธ์ ซึ่งเชื่อมโยงเราเข้ากับอาหาร อาหารไม่ใช่แค่ของที่ซื้อตามร้าน เป็นสิ่งที่ไม่มีตราประทับใดๆ

ในชุมชนของเรา ศาสดาพยากรณ์ของเราเคยบอกไว้นานแล้วว่า ชาวอนิชินาเบของเราอาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออก และเรามีความเกี่ยวข้องกับผู้คนที่นั่น ชาวแวมพาโนแอก และคนอื่นๆ ศาสดาพยากรณ์ของเราได้สั่งสอนเราว่าเราควรติดตามเปลือกหอยที่ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า และเมื่อติดตามเปลือกหอยนั้น เราจะไปถึงสถานที่ที่อาหารเติบโตบนน้ำ และอาหารที่เติบโตบนน้ำนั้นคือมิโนมาน หรือข้าวป่า

เราจึงได้รับคำสั่งจากผู้สร้างให้ย้ายมาที่นี่ โอมา อาคิง มายังสถานที่แห่งนี้ และข้าวป่าของเรา มิโนมันของเรา คืออาหารศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของเรา เป็นอาหารมื้อแรกที่มอบให้เด็กเมื่อพวกเขาสามารถกินอาหารแข็งได้ และเป็นอาหารมื้อสุดท้ายก่อนที่จะไปสู่โลกวิญญาณ [ไม่ชัดเจน] งานเลี้ยงและพิธีกรรมต่างๆ มากมายของเรา และมันสำคัญมากสำหรับเรา

และอย่างที่ทราบกันดีว่า เราต่อสู้อย่างหนักและยาวนานเพื่อรักษาข้าวของเราไว้ให้ดี นี่คือภาพของ Nokomis และ Nanaboozhoo นั่นคือจิตวิญญาณของเราที่สืบเชื้อสายมาเพื่อผลิตข้าวป่า นี่คือชุมชนของฉันในปัจจุบัน

ทำแบบเดิม ๆ เหมือนที่เราทำมาเป็นพันปี ตอนนี้เรามีเรือแคนูอะลูมิเนียมแทนเปลือกต้นเบิร์ช เดี๋ยวนี้หาต้นไม้ขนาดเท่านี้ยากแล้ว แต่เรายังทำข้าวอยู่ แล้วเดือนที่เรียกว่า Manoominike Giizis พระจันทร์ทำข้าวป่า เดือนสิงหาคมถึงกันยายน คุณจะเห็นคนของเราออกไปที่ทะเลสาบ เรารู้สึกดีใจมากเมื่อเราออกไปที่นั่นพร้อมกับไม้สองอันและเรือแคนู ออกไปเก็บเกี่ยวข้าว บางครั้งมันก็สูง เตี้ย อ้วน ผอม หรือดูเหมือนแปรงล้างขวด หรือดูโทรม ๆ

มันมีความหลากหลาย และนั่นคือวิธีที่เราสามารถรักษามันไว้ได้ เพราะเมื่อลมพัดผ่านมา มันจะพัดข้าวออกไปบางส่วน แต่มันไม่ได้พัดข้าวออกไปทั้งหมด มันมีความหลากหลายอย่างมากในนั้น เรายังคงคั่วมันบนกองไฟแบบเดิม คุณสามารถเต้นรำบนข้าวของคุณบนรองเท้าโมคาซินใหม่ของคุณได้ เราทำแบบเดียวกันนี้มาตลอดหลายปี และนั่นเป็นสิ่งที่บ่งบอกว่าเราเป็นคนอนิชินาเบะ

เรื่องราวความสัมพันธ์ของเรากับอาหารก็คล้ายคลึงกับความสัมพันธ์ที่คนอื่นมีต่ออาหารของพวกเขา นี่คือเจอร์รี่ โคโนนูเอ บนเกาะใหญ่ฮาวาย นี่คือคาโล หรือเผือก มีเผือกประมาณ 80 สายพันธุ์ที่พบในฮาวาย และพวกเขาเรียกมันว่าเป็นส่วนหนึ่งของจักรวาลวิทยา

ฉันไม่เคยได้ยินคำนั้นมาก่อนจนกระทั่งได้ไปอยู่ที่นั่น และสิ่งที่พวกเขาพูดกันก็คือ ในเรื่องเล่าประจำถิ่นและเรื่องราวดั้งเดิมของพวกเขา ท้องฟ้าและดวงดาวต่างมีลูกด้วยกัน และลูกคนแรกที่เกิดคือลูกชายชื่อแคลโลว์ และเขาเกิดมาตายตั้งแต่เกิด พวกเขาจึงฝังลูกคนนั้นไว้ แล้วแม่ก็ร้องไห้ และเมื่อเธอร้องไห้ ก็มีต้นแคลโลว์หรือเผือกโผล่ออกมาจากลูกคนนั้นและจากพื้นดิน

ในฐานะลูกคนโตที่เสียชีวิตตั้งแต่เกิด ลูกคนเล็กที่เกิดมาคือเคน หรือชาวฮาวาย ดังนั้นพวกเขาจึงถือว่าเผือกเป็นพี่ชายของพวกเขา จึงไม่น่าแปลกใจที่พวกเขา เช่นเดียวกับชาวโอจิบเว ดังที่คุณอาจทราบ เราต่อสู้กับการดัดแปลงพันธุกรรมข้าวป่าของเรา รวมถึงการจดสิทธิบัตรข้าวป่าของเราด้วย จึงไม่น่าแปลกใจที่ชาวฮาวายพื้นเมืองก็ต่อสู้กับการดัดแปลงพันธุกรรมของลำดับวงศ์ตระกูลจักรวาลของพวกเขาเช่นกัน

ของญาติผู้ใหญ่ของพวกเขา และต่อสู้กับการจดสิทธิบัตร ผมชอบเรียกภาพนี้ว่า ชายผิวขาวเต้นไม่เป็น และมันต้อง -- คนเหล่านี้กำลังทำ -- มันเหมือนกับฮาก้า พวกเขากำลังเรียกบรรพบุรุษของพวกเขาในการเต้นรำให้ออกมา และเพื่อช่วยให้พวกเขาเผชิญหน้ากับศัตรู ในกรณีนี้คือพันธุวิศวกรรม ในมหาวิทยาลัยฮาวาย และพวกเขากำลังเผชิญหน้ากับกลุ่มคนผิวขาวในชุดสูทที่มหาวิทยาลัยฮาวาย อาจจะกังวลเล็กน้อยกับการมาถึงของชาวฮาวายที่นี่ และในกรณีนี้ ชาวฮาวายเอาชนะพวกเขาได้ ทั้งในเรื่องสิทธิบัตร สิทธิบัตรถูกฉีกทิ้งในการประชุมครั้งนี้ ในเรื่องอาหาร และในฮาวาย พวกเขายังห้ามการดัดแปลงพันธุกรรมเผือกอีกด้วย

หนึ่งในสถานที่แรกและแห่งเดียวในประเทศที่ยังคงห้ามเช่นนี้อยู่ แต่ประชาชนของเรามีความห่วงใยอย่างยิ่งต่อญาติพี่น้องของเราและความรับผิดชอบของเราในการดูแลพวกเขา มีเรื่องราวที่คล้ายกันนี้เล่าขานกับชาวเมารีแห่งโอเตโรอา หรือที่รู้จักกันในชื่อนิวซีแลนด์

ฉันไม่แน่ใจว่ามีอะไรใหม่เกี่ยวกับมัน แต่ยังไงก็เถอะ ที่นั่นมีมันฝรั่งที่เรียกว่า เปรู เปรู

ซึ่งมีพันธุกรรมแอนเดียนในระดับสูงสุดในบรรดามันฝรั่งในมหาสมุทรแปซิฟิก

แอนเดียน แปลว่า มาจากทวีปอเมริกาใต้

และเมื่อหลายพันปีก่อน ชาวเมารีที่เดินเรือได้เดินทางไปยังอเมริกาใต้

และนำมันฝรั่งนี้กลับมา

ก่อนปิโตรเลียมหรือกัปตันคุกหรือใครก็ตาม

แล้วพวกเขาก็มีมันฝรั่งนี้ และพวกเขาปลูกมันฝรั่งนี้

และอย่างที่คุณคงจินตนาการได้เมื่อมหาวิทยาลัยในนิวซีแลนด์

ต้องการที่จะดัดแปลงพันธุกรรมมันฝรั่งเหล่านี้

พวกเขาต้องเผชิญหน้ากับชาวเมารีอีกครั้งซึ่งกล่าวว่า

“เราไม่คิดว่านั่นเป็นความคิดที่ดี

เราไม่ต้องการให้คุณทำแบบนั้นและเราจะต่อต้านคุณ”

แล้วพวกเขาก็ชนะ ไม่มีมันฝรั่งดัดแปลงพันธุกรรมอยู่ที่นั่น

และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงได้สร้างความสัมพันธ์กับชาวไอมาราจากพื้นที่เปรูขึ้นมาใหม่

ซึ่งได้ขอบคุณพวกเขาที่ปกป้องอาหารศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาด้วย

เรื่องราวเหล่านี้จึงเป็นประเด็นระดับโลก

เกี่ยวกับความท้าทายที่ญาติพี่น้องของเราต้องเผชิญ

ไม่ว่าจะเป็นการตัดต่อพันธุกรรมหรือการจดสิทธิบัตร

บางทีปัญหาที่สำคัญที่สุดที่เรากำลังเผชิญอยู่ก็คือ

การสูญพันธุ์ของสายพันธุ์อาหารในตัวเอง

ในช่วง 100 ปีที่ผ่านมา คุณได้เห็นสิ่งนี้

ความหลากหลายทางชีวภาพทางการเกษตรลดลงร้อยละ 75

คือว่าชนิดของเมล็ดพืช ผัก ของธรรมดา

ที่เคยมีอยู่เมื่อ 100 ปีที่แล้ว ไม่ได้มีอยู่ในปัจจุบันแล้ว

หลายสายพันธุ์สูญพันธุ์ไปแล้ว ไม่ว่าจะในแคนาดาหรือสหรัฐอเมริกา

หรือในระดับโลก

และคุณจะเห็นมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าในปัจจุบัน เช่น

ข้าวโพดส่วนใหญ่ที่ปลูกในประเทศนี้

มีบรรพบุรุษทางพันธุกรรมหนึ่งคน

นี่เป็นเรื่องที่น่ากลัวนิดหน่อย

นอกจากนั้นเรายังเห็นว่ามีความเข้มข้นมากขึ้น

ของการเป็นเจ้าของเมล็ดพันธุ์เหล่านี้เองก็มีน้อยลงเรื่อยๆ

เรื่องนี้มีผลกระทบใหญ่หลวงต่อประชาชนของเรา

ชุมชนของฉัน เขตสงวนไวท์เอิร์ธในมินนิโซตาตอนเหนือ

ในเขตสงวนของเรามีประชากรหนึ่งในสาม

ได้รับการดูแลจาก Indian Health Service ผู้ป่วยโรคเบาหวาน

โรคเบาหวานเกิดจากการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว

จากอาหารแบบดั้งเดิมสู่อาหารอุตสาหกรรม

และสิ่งนี้กำลังเกิดขึ้นเพิ่มมากขึ้นทั่วประเทศนี้

ซึ่งโรคที่เกี่ยวข้องกับอาหารกำลังกลายเป็นแหล่งหลัก

ของการเจ็บป่วยในประเทศนี้เอง

มีผลกระทบต่อสุขภาพอย่างมาก

การสูญเสียการเข้าถึงอาหารแบบดั้งเดิมของเรา

เพราะทุกวันนี้เขาพูดกันว่า

“เราได้รับแคลอรี่ส่วนใหญ่จากอาหารไม่ถึง 30 ชนิด”

สมาธิที่น้อยลงเรื่อยๆ

และแน่นอนว่ามีจำนวนมาก ซึ่งมีความมันในตัวของมันเอง

แล้วก็มีเรื่องเศรษฐกิจ

คุณสามารถดูได้สองสามวิธี

ประการที่หนึ่ง การรวมศูนย์ความเป็นเจ้าของเมล็ดพันธุ์ไว้ในบริษัทเพียงไม่กี่แห่ง

เกษตรกรที่ถือครองเมล็ดพันธุ์เหล่านี้เพิ่มมากขึ้น

และมีมรดกทางวัฒนธรรม สิทธิ ความสัมพันธ์

และความมั่งคั่งในตัวเองก็ถูกพรากไปจากสิ่งนั้น

โดยการออกกฎหมายสิทธิบัตรและเพิ่มความเป็นเจ้าของ

บริษัทประมาณเจ็ดแห่งควบคุมเมล็ดพันธุ์เกือบทั้งหมด

ที่มีจำหน่ายทั่วไปในโลกใช่ครับ.

แต่ในชุมชนของเราเองนี่ก็เป็นปัญหาในตัวมันเอง

การจองของฉัน คุณรู้ไหม ชาวโอจิบเวของเรา

สามารถพึ่งตนเองได้อย่างสมบูรณ์จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ในเรื่องอาหาร

นั่นก็คือเมื่อก่อน 100 ปีที่แล้ว

เราเป็นผู้ผลิตข้าวโพดที่อยู่ทางเหนือสุดของโลก

เราย้ายข้าวโพดไปทางเหนือของเมืองวินนิเพก 100 ไมล์

หลายสายพันธุ์ หลากหลายแหล่งที่มา

น้ำเชื่อมเมเปิ้ลเหรอ? นั่นเรามาก่อนป้าเจมิม่าตั้งนานแล้วนะ รู้ไหม?

อาหารทั้งหมดเหล่านั้น เรามีอยู่ในชุมชนของเราใช่ไหม?

แต่ในปัจจุบันเราไม่ได้ผลิตอาหารเหล่านั้นมากนัก

แล้วข้อสงวนของฉันซึ่งเต็มไปด้วยความยากจนล่ะรู้ไหม?

เช่นเดียวกับเขตสงวนของชาวอินเดียอื่นๆ มากมาย

เราพบว่าเราใช้เงินประมาณแปดล้านเหรียญต่อปีไปกับอาหาร

และเราใช้เงินไปเจ็ดล้านเหรียญ — ประมาณนั้น! —

ปิดการจอง ซื้อวอลมาร์ท บริการอาหารแห่งอเมริกา ซิสโก้ ฯลฯ

ถ้าดูดีๆก็แทบจะเป็น —

และสิ่งที่เราซื้อในการจองคุณก็ซื้อแค่เพียงเล็กน้อยเท่านั้น

ที่อยู่ในร้านขายอาหารที่นั่นและสิ่งที่คนส่วนใหญ่

ร้านขายอาหารที่นั่นขายแต่อาหารขยะ

รู้ไหมว่าอาหารดีๆ ไม่ได้หาซื้อได้ง่าย

ในเรื่องนั้น เศรษฐกิจด้านอาหารนั้นคิดเป็นประมาณหนึ่งในสี่ของเศรษฐกิจชนเผ่าของเรา

ซึ่งสูญหายไปตามท่อระบายน้ำจากแหล่งต่างๆ

สิ่งที่อาจเป็นแหล่งที่มาของความมั่งคั่งให้กับเราในชุมชนของเรา

ฉันไม่รู้ว่าจะวัดวัฒนธรรมแห่งความโศกเศร้าได้อย่างไร

เกี่ยวข้องกับการสูญเสียพันธุ์ที่เก่าแก่ที่สุดของคุณ

ฉันไม่ทราบว่าราคาที่ว่านั้นคือเท่าไร

แต่ฉันรู้ว่าสิ่งที่เกิดขึ้นกับคนของเราเป็นเรื่องสำคัญ

แต่มันไม่ใช่แค่สิ่งที่เกิดขึ้นกับชุมชนของเราเท่านั้น

มันคือสิ่งที่อนาคตจะเป็นอย่างไรสำหรับเราทุกคน

เพราะวันนี้เรานั่งอยู่ที่มินนิอาโปลิส และอุณหภูมิข้างนอกสูงถึง 100 องศา

นั่นคือสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นที่นี่คือการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ

คุณมีน้ำท่วมในบางส่วนของประเทศ

ตอนนี้ส่วนที่ดีของประเทศกำลังอยู่ในภาวะไฟไหม้ใช่ไหม?

มีพายุทอร์นาโดกำลังพัดลงมา

พวกเขาบอกว่าในอีก 20 ปีข้างหน้า

เราจะใช้เงิน 20% ของ GDP โลกเพื่อแก้ไขปัญหาภัยพิบัติที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ

และท่ามกลางนั้น เรามีระบบอาหารที่เข้มข้นมากขึ้นเรื่อยๆ

ทั้งในเชิงวัฒนธรรมเดียวและการเป็นเจ้าของ

พวกเขาคาดการณ์ว่าพืชผลข้าวโพดในนอร์ทดาโคตาจะสูญเสียไป 34%

และสิ่งที่ฉันกังวลคือข้อเท็จจริง

ว่าเราไม่ได้มีเมล็ดพันธุ์ทั้งหมดเท่าที่เราจะมีบนโต๊ะได้

สิ่งที่เรามีคือสมาธิและความรู้สึกไม่มั่นคงด้านอาหารที่เพิ่มมากขึ้น

เรามีไอเดียบางอย่างเกี่ยวกับเรื่องนี้ นี่คือชุมชนของฉัน

เรามีโครงการฟื้นฟูข้าวโพดนี้ ข้าวโพดฟลินท์เกาะแบร์นี้

เราทำงานกันมานานแล้ว มันเป็นข้าวโพดที่ดี

และข้าวโพดนั้นเองก็มาจากเกาะแบร์ซึ่งอยู่กลางทะเลสาบลีช

ฉันได้รับเรื่องนี้มากจากผู้ปลูกเมล็ดพันธุ์

เขาให้มันกับฉันแล้วตอนนี้เราก็มีทุ่งของมันแล้ว

สูงประมาณนี้ มีหูใหญ่

ไม่ต้องชลประทาน ทนต่อน้ำค้างแข็ง

และเมื่อลมแรงพัดมา ข้าวโพดที่เตรียมไว้ของมอนซานโตก็ล้มลง

แต่ข้าวโพดของเรายังคงยืนต้นอยู่

นั่นคือข้าวโพดที่เรากำลังมองดู

ต้นตรงกลางเป็นข้าวโพดพันธุ์ Pink Lady สวยงาม มีสีชมพูอมแดงนิดหน่อย

ผมก็ชอบนะว่าหน้าตาเป็นยังไง รสชาติก็อร่อยด้วย

และอีกอันหนึ่งคือข้าวโพด Pawnee Eagle

พวกเขาบอกว่าชาว Pawnee ได้รับข้าวโพดจากแม่ข้าวโพด

มีข้าวโพดนี้ตลอดเวลาของพวกเขา

และเมื่อพวกเขาอาศัยอยู่ในเนแบรสกา พวกเขาก็ทำดีกับข้าวโพดของพวกเขา

และคนอื่นๆก็มา พวกผู้ตั้งถิ่นฐานก็มาเยี่ยมพวกเขา

และเมื่อผู้ตั้งถิ่นฐานมาถึง พวกเขาก็เข้ากันได้ดีกับชาวพอว์นี

พวกเขาแลกเปลี่ยนม้าและให้พวกเขาซ่อมล้อเกวียนและสิ่งของต่างๆ

แต่รัฐบาลบังคับให้ครอบครัว Pawnee ออกไปและไปที่โอคลาโฮมา

และเมื่อพวกเขากลับไปก็เอาข้าวโพดไปด้วยแต่ก็ไม่โต

มันไม่ได้เติบโต

และพวกเขาโศกเศร้ากับการสูญเสียข้าวโพดของตนมาเป็นเวลาหลายปี

มีน้อยลงเรื่อยๆ จนกระทั่งเหลือเพียงประมาณ 25 เมล็ดพันธุ์ที่แตกต่างกัน

แล้ววันหนึ่งลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานในคาร์นีย์ เนแบรสกา

ถามว่าพวกเขาสามารถช่วยปลูกข้าวโพดพันธุ์นี้อีกครั้งได้หรือไม่

และพวกเขาก็ได้ยื่นคำร้องต่อกลุ่ม Pawnee

ผู้ดูแลเมล็ดพันธุ์ Pawnees พูดคุยกับผู้อาวุโสและพวกเขาก็พูดว่า

“เราจะปล่อยให้พวกเขาลองดู เพราะเราปลูกข้าวโพดไม่ได้”

พวกเขาส่งข้าวโพดกลับไปที่เนแบรสกา และข้าวโพดก็เจริญเติบโต

และพันธุ์ของมันได้เจริญงอกงาม

และลูกหลานของผู้ตั้งถิ่นฐานในปัจจุบันจึงปลูกข้าวโพดให้กับชาวพอว์นี

และสิ่งที่พ่อบอกฉันก็คือ ข้าวโพดจะจำดินแดนที่มันมาได้

มันเป็นเรื่องราว ข้าวโพดมีประวัติศาสตร์ มันมีเรื่องราว และในกรณีนี้

มันเป็นรูปแบบหนึ่งของการไถ่บาป

นั่นคืองานที่เรากำลังทำอยู่ในชุมชนของเรา

เรากำลังทำงานเพื่อนำสวนน้ำตาลของเรากลับคืนมา

นั่นคือการเก็บเกี่ยวครั้งแรกของฤดูกาล

นั่นคือลูกชายคนเล็กของฉัน กำลังดูดน้ำเลี้ยงจากต้นไม้ และกินกำไรของฉัน

(เสียงหัวเราะ)

แต่เราก็ชอบนะ เรารู้สึกดีเมื่อเราอยู่ในดงน้ำตาล

และเรากำลังพยายามที่จะปลูกพันธุ์เก่าของเราทั้งหมดกลับมา

ชายหนุ่มคนนี้เป็นชาวสควอชเผ่าลาโกตา

และสควอชนั้นเองก็ได้รับมาให้ฉันในเดือนตุลาคม และฉันก็กินมันในเดือนพฤษภาคม

ทำไมฉันถึงบอกคุณอย่างนั้น?

เพราะมันเป็นอาหารที่ลดคาร์บอนได้อย่างสมบูรณ์แบบ

ไม่จำเป็นต้องแช่เย็น แช่แข็ง หรือบรรจุกระป๋อง

มันแค่ห้อยออกมา เป็นสควอช อร่อยขนาดนั้นเลยเหรอ

ใช่?

และแล้ว--

ไม่ใช่แค่คุณปลูกอาหารท้องถิ่นเท่านั้น แต่คุณยังปลูกอะไรด้วย

เพราะปรากฏว่าพันธุ์เก่าเหล่านี้มีกรดอะมิโนสูงกว่า

สารต้านอนุมูลอิสระ โปรตีน แร่ธาตุมากกว่าสิ่งใด ๆ ที่คุณซื้อได้จากร้านค้า

ฉันไม่รู้ว่าทำไมถึงเป็นอย่างนั้น

สิ่งที่ฉันคิดว่าในการสร้างอาหารอุตสาหกรรม

ที่พวกเขาสามารถย้ายจากเกษตรกรไปยังโต๊ะอาหารได้ 1,500 ไมล์

พวกเขาสร้างอาหารที่ตอบสนองต่อยาฆ่าแมลงได้ดีและมีความสม่ำเสมอ

สามารถเก็บเกี่ยวได้ดีด้วยอุปกรณ์ที่ใช้และขนส่งได้ดี

และฉันคิดว่าบางทีมันอาจสูญเสียคุณค่าทางโภชนาการไปบ้างนะ

และเมล็ดพันธุ์เหล่านี้ก็ถือเป็นเมล็ดพันธุ์ที่ใกล้สูญพันธุ์

แต่สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งที่ตามทฤษฎีของเราเป็นเมล็ดพันธุ์ ไม่ใช่แค่ตอนนี้เท่านั้น

แต่เป็นเมล็ดพันธุ์และความหวังสำหรับอนาคต

ขณะที่ฉันกำลังคิดอยู่ว่าจะคุยอะไรกับคุณคืนนี้

ฉันจำได้ว่าพ่อของฉัน — เขาเสียชีวิตไปเมื่อประมาณ 15 ปีที่แล้ว —

แต่เขามักจะบอกฉันบางอย่าง ซึ่งพวกคุณทุกคนเป็นคนฉลาดมาก

คุณคงเป็นเหมือนฉัน

เขาพูดว่า "คุณรู้ไหม วินโอน่า คุณเป็นหญิงสาวที่ฉลาดมาก"

เขาพูดว่า “แต่ฉันไม่อยากฟังปรัชญาของคุณถ้าคุณปลูกข้าวโพดไม่ได้”

นั่นคือสิ่งที่เขาพูด

และมีอะไรบางอย่างในนั้นที่ถูกต้อง

คุณรู้ไหมว่าเราสามารถฉลาดในหัวของเราได้

แต่จนกว่าเราจะฟื้นฟูความสัมพันธ์ที่เรามีกับอาหาร

ที่ผู้สร้างมอบให้เรา เราขาดอะไรบางอย่างไป คุณรู้ไหม?

เราจำเป็นต้องซื้ออาหารเหล่านี้ในท้องถิ่น เราจำเป็นต้องสนับสนุนสิ่งนี้

นั่นคือวิธีที่คุณจัดการกับการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศในตัวมันเอง

เลือกใช้ผลิตภัณฑ์ออร์แกนิกและผลิตในท้องถิ่นเพื่อกักเก็บคาร์บอน

แต่ยิ่งกว่านั้น สำหรับฉัน มันยังเกี่ยวกับการที่เราจะสร้างขึ้นใหม่

ความสัมพันธ์กับบรรพบุรุษของเรา

และญาติพี่น้องของเราที่มีรากเหง้า

มิกเวทช์ ขอบคุณนะ

(เสียงปรบมือ)