ትንሽ ድንጋጤ፡ ከጭንቀት ለመላቀቅ ምን እንደሚያስፈልግ

አላን ዋትስ በ1950ዎቹ መጀመሪያ ላይ የቶማስ ናጌል ታሪካዊ ድርሰት “የሌሊት ወፍ መሆን ምን ይመስላል?” ብሎ ከመናገሩ ከሩብ ምዕተ-ዓመት በፊት “ህይወት እና እውነታ ለራስህ ልትሆን የምትችላቸው ነገሮች አይደሉም” ሲል ጽፏል ። የሌሎችን ንቃተ ህሊና ጥናት ያልፈታ እና ግራ የሚያጋባ ግንዛቤን ዘርግቷል - “በሌላ ቦታ የሚራመዱ ፍጡራን” የዊትማንን አስደናቂ ቃል ለመዋስ - ይህንን አለም ከራሳችን በራቀ መንገድ እንካፈላለን።

ዛሬ፣ በአለም ላይ እንደዚህ አይነት እንግዳ የሚመስሉ መንገዶችን ለመገናኘት የዝርያዎችን ድንበር ማለፍ እንደሌለብን እናውቃለን። ሰው የመሆን ስፍር ቁጥር የሌላቸው መንገዶች አሉ - እያንዳንዳችን ህይወትን እና እውነታን በተለያዩ መንገዶች የምናየው በአይናችን መንገድ ብቻ ነው ፣ ነገር ግን እነዚህ ልዩነቶች የአእምሮ ህመም የንቃተ ህሊና ውስጣዊ አካልን ሲቀይር ወደ ጽንፍ ይገለጻል። በነዚህ ጽንፈኛ ሁኔታዎች፣ ከራስ ወዳድነት በጣም የተለየ የተጨነቀ ንቃተ-ህሊና የሚያዳልጥ እውነታ - በሴሬብራል ብቻ ሳይሆን በተጨባጭ ግንዛቤ እንኳን ለመረዳት የማይቻል ሊሆን ይችላል። በአንጻሩ፣ ያን ጭንቀት የሚጋሩት ሰዎች በሥቃይ ውስጥ ብቻቸውን ናቸው የሚል የተሳሳተ እምነት እንዲኖራቸው በማድረግ ስሜቱን መግለጽ አይችሉም። ያንን እውነታ በእንደዚህ ዓይነት የአእምሮ ስቃይ ለማይታመሙ ሰዎች ማስተላለፍ እና ቋንቋውን በማይታወቅ ውስጣዊ ማንነቱ ዙሪያ በዝምታ ለሚሰቃዩ ሌሎች ሰዎች ማጠቃለል ፣ስለዚህ ከፍተኛ ደረጃ ያለው የፈጠራ ችሎታ እና የህልውና አገልግሎት ነው።

ያ ነው ደራሲ፣ Happy Ending Music & Reading Series አስተናጋጅ እና ውዷ ጓደኛዬ አማንዳ ስተርን በትንሽ ድንጋጤ ውስጥ ያከናወኑት: ከጭንቀት ህይወት ( የህዝብ ቤተ-መጽሐፍት ) - ከፊል ትውስታ እና ከፊል-ትዝታ እና የጭካኔ የእኩልነት ስቃይ ከፊል-የእድሜ ፣ ጾታ ፣ ዘር እና ክፍልን የሚያቋርጥ ፣ የአንድን ሰው ህይወት ሙሉ በሙሉ በመጨናነቅ እና ራስን መጨናነቅ የሚይዝ። ብቅ የሚለው የጭንቀት አምባገነንነት ለመስበር ምን እንደሚያስፈልግ እና በራስ ውስጥ የቤት ውስጥ ስሜት ምን ማለት እንደሆነ ለመዳሰስ ሁሉንም የሚፈጅ እና ቀላል የማይባል ስሜትን የሚፈጥር የንቃተ ህሊና ስነ-ጽሑፋዊ ላብራቶሪ ነው።

ስነ ጥበብ በካተሪን ሌፓንጅ ከቀጭን የጭንቀት ቁርጥራጭ፡ የተጨነቀን አእምሮ ለማቃለል ምልከታ እና ምክር

የመጽሐፉ ግርማ ክፍል ስተርን ገና ከመጀመሪያው የመሆንን ክር የሚፈታበት መንገድ ነው፣ እስከ ትንሹ ሕፃን የንቃተ ህሊና ትውስታን የሚቀድምበት መንገድ። ከሞሪስ ሴንዳክ ጋር በመስማማት ፣የጤናማ አዋቂነት ማእከል “ልጃችሁ ሙሉ እና ህያው እንዲሆን ማድረግ እና የሚኮሩበት ነገር ነው” ብሎ በስሜታዊነት ያመነው ልጅ-አማንዳ በዛ ቀላል እና ጥልቅ በሆነ መንገድ ለመግለፅ ከገጾቹ በህይወት እና በእውነተኛነት ወጣች ።

በፈራሁ ጊዜ ጭንቀት እራሱ ልክ እንደ ስልሳ, ሰባ, የሬዲዮ ቻናሎች በጭንቅላቴ ውስጥ በተመሳሳይ ጊዜ ይጫወታሉ. ልክ እንደ ፈጣን ጃበር በአእምሮዬ ዙሪያ እና ዙሪያውን ያዞራል እና ምንም ማቆም አልችልም። በእኔ ላይ የሆነ ችግር እንዳለ አውቃለሁ, ግን እንዴት እንደሚያስተካክለኝ ማንም አያውቅም. ከሰውነቴ ውጭ ማንም የለም፣ እና በእርግጠኝነት እኔ አይደለሁም። ኤዲ [የስተርን ታላቅ ወንድም] አንድ አካል ደም እና አጥንት እና ቆዳ ነው ይላል, እና ሁሉም ነገር ሲወድቅ አንተ አጽም ነህ, ነገር ግን እኔ የአየር ግፊት እና tingly ነጥቦች ነኝ; ጉልበት እና ሁሉም ነገር. እኔ አየር ነኝ እና ምንም.

[…]

ትንፋሼ በጎን በኩል ይገለብጣል፣ አግድም እና በጣም ሰፊ ነው።

የአእምሮ ህመም እና የአእምሮ ጤና ዋና አያዎ (ፓራዶክስ) ምንም እንኳን ስሜታችን በአካላዊ ደህንነታችን ላይ ምን ያህል እንደሚጎዳ አሁን የምናውቀው ቢሆንም እነዚህ ቃላት ጭንቅላትን ከሰውነት ይለያሉ - አካላዊ አካል እና ስሜታዊ አካል። ዊልያም ጄምስ “ንፁህ አካል የለሽ የሆነ የሰው ስሜት ከንቱነት ነው” ብሎ ካወጀ ከአንድ መቶ ዓመት በኋላ ስተርን በመካሄድ ላይ ላለው የባህል ካርቴሺያኒዝም ጠንካራ እርማት ሰጥቷል። በቋንቋ ህይወት እየተንኮታኮተች የነበራት ቁልጭ ፅሑፍ፣ አለምን በስሜታዊነት ወደ ሚለማመደው እና ወደ ሚረዳው ጥልቅ አእምሮ ውስጥ አንባቢን ይጋብዛል።

የጎድን አጥንቴ ስር የሚያቃጥል የፍርሀት ደም ይፈስሳል። አንድ መቶ ሬዲዮ በጭንቅላቴ ውስጥ ተይዘዋል ፣ ሁሉም በአንድ ጊዜ የተለያዩ ጣቢያዎችን ይጫወታሉ።

ስነ ጥበብ ከስሜትገላጭ አናቶሚ፡ የልምድ ውቅር

“የተወለድኩት የቅርጫት ኳስ መረብ ከላይኛው የጎድን አጥንቶቼ ላይ ተንጠልጥሎ ነው፣ ይህም አለም የፍርሃት ኳሶችን በሚደክምበት” ስትል የወጣቷን ራሷን እያወቀች የሆነ ነገር እጅግ በጣም ስህተት እንደሆነ ስትጽፍ፡-

በዙሪያዬ ያሉ ልጆች ግድየለሾች እና ደስተኛ ናቸው ፣ ግን አይደለሁም ፣ እና ህይወት ለእኔ ቀላል አይመስለኝም ፣ ይህ ማለት በተሳሳተ መንገድ ልጅ እየሆንኩ ነው።

ስህተቴን ከውጪዬ ማየት አትችልም ነገር ግን ምኞቴ ነው ምክንያቱም እናቴ ታስተካክለኛለች። እናቴ ማንኛውንም ነገር ማስተካከል ትችላለች; በኒውዮርክ ከተማ ውስጥ ያሉትን ዶክተሮች ሁሉ ታውቃለች።

እና አማንዳ በተከታታይ ፈተናዎች ውስጥ ገብታለች። ምንም እንኳን እሷ በጣም ትንሽ እና ትንሽ ብትሆንም በእድሜዋ ላሉ ልጆች ከቁመት እና ክብደት ስርጭት ገበታ ላይ እስከምትወጣ ድረስ፣ የህክምና ሙከራዎች የጭንቀትዋን ቦታ ማግኘት አልቻሉም።

እኔ እያደገ የመጣ የስሕተቶች ስብስብ ነኝ። በእኔ ላይ ምን ችግር እንዳለብኝ አላውቅም፣ የሆነ ነገር እንዳለ ብቻ ነው፣ እና ለመናገር በጣም አሳፋሪ ሊሆን ይገባል፣ ወይም ሀኪሞቹ እንኳን ደነደነ።

የሥነ ልቦና ፈተናዎች ይከተላሉ. “አማንዳ አፈፃፀሙን ከተቀባይነት ጋር ያመሳስለዋል” ሲሉ አንድ ክሊኒክ በመጀመሪያው የፈተና ውጤቶች ላይ መጽሐፉን እንደ መጥፎ ስህተት መቆጠብ ዘግቧል። ከዚያ የ IQ ፈተናዎች አሉ. ሃዋርድ ጋርድነር ብዙ የማሰብ ችሎታ ያለው ፅንሰ-ሀሳብ ባህልን ከማስተካከሉ በፊት ሳይንቲስቶች ለምን “አጠቃላይ ኢንተለጀንስ” እየተባለ የሚጠራውን መለካት የማንችልበትን ምክንያት ከመረዳታቸው በፊት በደንብ በማደግ ላይ እያለ ወጣቱ አማንዳ በፈተናዎቹ ላይ ጥሩ ውጤት አላስገኘም - እንዳንረሳው እራሱን መፈተሽ በድንጋጤ ችግር ላልደረሰው ተራ ሰው እንኳን እጅግ በጣም የሚያስጨንቅ ተግባር ነው። መማር-አካል ጉዳተኛ መስሏት እና ነጥቧን በመያዝ፣ በስድስተኛ ክፍል ሁለተኛ አመት የሁለተኛ አመት የመጀመሪያ የትምህርት ቀንን እንደገና አሳየችው፡-

አየሩ ትኩስ ነው፣ ከነፋስ ፊት ያለው ትንሽ ቅዝቃዜ የለውጥ እና የጅማሬ ሽታ ይሸከማል፣ እኔ ካልቀየርኩ በስተቀር; ጭንቀቴ እንደቀሪው ሕይወቴ ይደግማል።

ይህንን ግራ የሚያጋባ እና ይልቁንም የቅጣት ልምድን መለስ ብሎ ሲመለከት ስተርን እንዲህ ሲል ጽፏል፡-

ከእውነተኝነቴ ከማን ጋር አለመጣጣም የተሰማኝ የእኔ ስሪት ነበር። የአዋቂዎቹ እትም እንድማር አድርጎኛል፣ እና ሌላኛው እትም - የእኔ - በአእምሮ ጭንቀት በልቼ ነበር።

ያ የአእምሮ ስቃይ በመጨረሻ እንደ ከባድ የድንጋጤ መታወክ በትክክል እስኪታወቅ ድረስ ከአስር አመት በላይ ሊሆነው ይችላል። ነገር ግን የመሃል ሰአቱ - እነዚያ የዕድገት አመታት ህፃኑ ወደ ወጣትነት ሲቀየር - በማደግ ላይ ባሉ እና በሚያቃጥል የሌላነት እፍረት የተሞላ ነው። ጊዜን ለማወቅ መማር ባለመቻሏ በልጁ ኅሊና ውስጥ ሥር ሰድዷል። ዓለሟ የሚተዳደረው በሰዓታት እና በካላንደር ሳይሆን በከፍተኛ የመለያየት ጭንቀቷ ላይ በመቁጠር ነው - ከእናቷ የመራቅን የመታፈን ፍራቻ።

ራቅ ምን ጊዜ የተሠራ ነው; ርቆ የሚቆጠረው በፍርሀት - ሰከንድ እንጂ በቁጥር - ሰከንድ አይደለም።

[…]

ጊዜ ሁሉንም ወደ ፊት ያንቀሳቅሳል፣ ግን ሁልጊዜ እኔን ማምጣት ይረሳል።

ጥበብ በሃርቪ ዌይስ ከግዜው መቼ ነው በቤተ ዩማን ግላይክ

ምናልባትም በጣም አስፈሪው የጭንቀት ገጽታ ተጎጂዎቹን እንዴት ከአሁኑ አፍኖ ወስዶ በፍርሀት የተሞላ የወደፊት እሥር ቤት ውስጥ እንደሚጥላቸው ነው። የወጣትነት ህይወቷ ዋና ነጥብ የሆነውን የቀደመ ልምድን በማስተላለፍ ላይ፡-

አንዳንድ ጊዜ ስለራሴ ፊልም እየተመለከትኩ እንደሆነ ይሰማኛል። እኔ ሁል ጊዜ ወደፊት በሆነ መንገድ ከሰውነቴ ተለይቻለሁ፣ እና ከዚያ ነው የምኖረው አሁን ላለው ጊዜ አዝናለሁ። በቅርቡ ይህ ቅጽበት ይጠፋል; ወደ ሚሄደው ሌላ ቅጽበት ይቀየራል፣ እና ህይወት ያለፈ መስሎ የሚሰማኝ እኔ ብቻ መሆን አለብኝ ብዬ አስባለሁ። ፀሐይ በገባች ቁጥር የሚሰማኝ ክብደት ይህ ነው። ስሜቱን ለማቆም የቱንም ያህል ብሞክር አልችልም። ከሱ ብሸሽም ባረፍኩበት ሁሉ ይገናኛል።

ማታ ላይ አልጋ ላይ ስሆን የሚያጽናኑኝን የቤቱን ድምፆች ለመስማት እሞክራለሁ፡ የወንድሞቼና እህቶቼ ዝቅተኛ ማጉተምተም፣ የራዲዮው የወረደው የሬዲዮ ጦርነት፣ በመርፌው የተዘለለው በዘፈን ውስጥ ቧጨራ ተመለሰ፣ የሴራሚክ ሳህኖች ሲታጠቡ እና የእቃ ማጠቢያው የመጀመሪያ ሁከት ወደ ቫሩም ውስጥ ከመግባቱ በፊት ነው። የእናቴ ስልክ በስልክ የምታወራው ድምፅ ወደ ክፍሌ ይጎርፋል፣ እና ወደ እኔ ጎትቼ፣ ሌሎቹን ድምፆች አልፌ ውስጤን ለመዋጥ ሞከርኩ።

የዓለምን የፍርሃት መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ለመዳሰስ ለሚሞክር ለዚህ ወጣት አእምሮ ጭንቀት ጊዜ እና ቦታ ያበላሻል፡

ሰዎች መሃል ከተማው ብዙም እንደማይርቁ ወይም ቅዳሜና እሁድ እንደማይረዝም ለማስረዳት ሲሞክሩ የባሰ ስሜት እንዲሰማኝ ያደርገኛል፣ ጭንቀቴ ትክክል ነው ብዬ እፈራለሁ፣ እና የምኖርበት አለም ሁሉም ሰው ከሚኖርበት አለም የተለየ ነው። ይህ ማለት እኔ የተለየ ነኝ ፣ ሌሎች ሰዎች ስለ እኔ እንዲያውቁኝ የማልፈልገው ነገር ነው። በውስጤ የሆነ ችግር አለ; እኔ ሁሌም አውቀዋለሁ፣ ግን ማንም ሰው እኔ እንደነሱ እንዳልሆንኩ እንዲያይ አልፈልግም።

ይህ የወጣቷ አማንዳ የችግር መፍቻ ችግር መፍትሄ ላይኖረው ይችላል የሚል ጥርጣሬ ውስጥ እስኪገባ ድረስ - የሰው ልጅ የሆነችበት የተሳሳተ መንገድ በታየችበት ህይወት ውስጥ መጥፋቷ አይቀርም።

የመሆን መንገድ አለ እና እኔ እየሆንኩ አይደለም፣ እና እንዴት መለወጥ እንዳለብኝ አላውቅም። ትክክለኛ ቅጂ መሆን ያለብኝ ሰው አለ፣ እና እኔን ማስተዋወቅ ረሱ? ወይም ምናልባት አንድ ሰው እውነት ነው ተብሎ ይገመታል, እንደ የማይለወጥ መልስ, እና እኔ እንደ አስተያየት ነኝ, ይህም ዓለም የማይፈልገው?

ይህ አስፈሪ ጥርጣሬ በሁሉም የሕይወቷ ገጽታ ውስጥ እየገባ ወደ ሕይወቷ ጨርቅ ውስጥ ዘልቆ ይገባል. ስለ ፍቅር ያላትን ግንዛቤ ወደሚያዛባ እና ለተመሳሳይ ጥያቄ ስሪት የሚተው ወደ ግራ የተጋቡ ግንኙነቶች ይመራታል፡

ያኔ እውነተኛ ሕይወት ይህ ነው? ሌላ ሰው ከራስህ ታሪክ ጋር ለማዛመድ ማለቂያ የሌለው ጥረት?

ጥበብ በሊዝቤት ዝወርገር ከ ብርቅዬ የአሊስ ኢን ዎንደርላንድ እትም።

በመጨረሻ የህይወት ዘመን ልምዷን ቅርፅ እና ተቀባይነትን የሚሰጥ የሽብር በሽታ እንዳለባት ስትታወቅ፣ ምርመራዋን በደስታ እፎይታ አግኝታለች። (ከአንድ መቶ ዓመት በፊት አሊስ ጄምስ — ሄንሪ እና የዊልያም ጀምስ ጎበዝ እህት - ይህንኑ የደስታ ስሜት በሚያስደንቅ ማስታወሻ ደብተሯ ላይ ተናግራ ነበር: - “ታምሜ ከነበርኩበት ጊዜ ጀምሮ ምንም ያህል የሚያስደነግጥ ምልክት ቢኖረውም አንዳንድ ሕመምን ናፍቄ እና ናፍቆት ነበር፤ ነገር ግን በግዙፉ ሰው ሥር ብቻዬን እንድሆን እገፋፋ ነበር፣ ይህም ታላቅ የሕክምና ዓይነት አልነበረም። እኔ በግሌ ተጠያቂ እንደሆንኩ ከማረጋገጥ ይልቅ ተመስጦ እጁን በአፍንጫዬ ስር በሚያምር እርካታ ታጥቤ ነበር።

ልክ ሰው እንደሆንኩ በሚገርም ሁኔታ ጠንካራ ሆኖ ይሰማኛል። ስሜቴ በምልክት ሊመደብ እንደሚችል እንኳን አላወቅኩም ነበር። የፓኒክ ዲስኦርደር. አየሩ ለስላሳ፣ ሰፋ ያለ ነው፣ ልክ አለም በድንገት የተከፈተች እና በአጋጣሚዎች ሁሉ እየታየች ያለች ያህል ድንጋጤዬ በአንድ ወቅት ተወገደ። በሕይወቴ ውስጥ እያንዳንዱ ነጠላ ነገር አሁን ፍጹም ትርጉም ይሰጣል: ግንኙነቶች እኔ ድልድይ አልቻለም; ማድረግ የማልችለው ምርጫዎች; እንግዳው የተፈጥሮውን ዓለም እና የፀሐይ መጥለቂያዎቹ ሁሉ በእኔ ውስጥ በርቶ ያጠፋሉ።

ከዚህ ጥልቅ ግላዊ ልምድ የማይገድልዎት ነገር የበለጠ ህይወት እንደሚፈጥር ዓለም አቀፋዊ ማረጋገጫ ይወጣል። ስተርን እንዲህ ሲል ጽፏል:

በህይወቴ ውስጥ በጣም ተጨንቄአለሁ እናም ብዙ ነገሮችን እፈራ ነበር፣ እና ምንም እንኳን ብዙዎቹ ነገሮች በትክክል የተከሰቱ ቢሆንም፣ እነሆ፣ አሁንም በህይወት ነኝ፣ የማልችለውን ያሰብኩትን በህይወት ተርፌያለሁ። ባሰብኩት መንገድ አልሆንኩም፡ አላገባሁም ልጅም አልወለድኩም፡ አለማለቴም አልገደለኝም።

[…]

ምንም እንኳን ህልውናችን አንዳንድ ጊዜ ማለቂያ የሌለው ቢመስልም ሁላችንም በጊዜ ውስጥ ጥቂት ጊዜያት ነን፣ በትሪሊዮን-አመት ታሪክ ውስጥ ብልጭ ድርግም የሚሉ ነን።

ጥበብ በዴሪክ ዶሚኒክ ዲሱዛ የሁለት አለም ዘፈን በአላን ላይትማን

በራሷ የህልውና ብልጭታ ውስጥ ያለውን የጭንቀት ማእከላዊነት በመመልከት፣ የሰው የመሆን መሰረታዊ ባህሪ ስለሚመስለው ስለዚህ ሰፊ ግን የማይታይ ስቃይ ወደ ትልቅ እውነት በቴሌስኮፕ ታደርጋለች።

መቼ ተጀመረ? እኔ ከመወለዴ በፊት ነው የጀመረው። እናቴ ከመወለዷ በፊት ተጀመረ። ፍጥጫ ዓለምን ሲፈጥር ተጀመረ። መቼ ነው የሚጀምረው? አይደለም፣ ብቻ ይበቅላል፣ አንዳንድ ጊዜ ወደማይቻል ከፍታ፣ እና ከዛ ጫፍ ላይ ስትሆን፣ ግልጽ ይሆናል፡ አንድ ነገር መደረግ አለበት።

ካልታከሙ, የጭንቀት መታወክ, እንደ ጥፍር, ከሰው ጋር ያድጋሉ. ሳይታሰቡ በሄዱ ቁጥር፣ ይበልጥ የተደናቀፉ እና የሚያም ይሆናሉ። ብዙውን ጊዜ፣ ከቁጥጥር ውጪ ሆነው፣ እየተከፋፈሉ እና እየተከፋፈሉ ወደ ሌሎች መዛባቶች፣ እንደ ድብርት፣ ማህበራዊ ጭንቀት፣ አጎራፎቢያ። የምንነሳበት እና የምንወድቅበት መልካም-አሂድ-ዙር ባህሪያት። የመለያየት ጭንቀት አጋቾቹን የአካል ጉዳተኛ ያደርገዋል፣ መጥፎ ግንኙነትን እንዳይተዉ፣ ከቤት ርቀው እንዳይሄዱ፣ ጉዞ ላይ መሄድ፣ ግብዣ ላይ መሄድ፣ ለስራ መጠየቂያ፣ ልጅ መውለድ፣ ማግባት፣ ጓደኛ እንዳይመለከቱ ወይም እንቅልፍ እንዳይተኛ ያደርጋል። አንዳንድ ሰዎች በጭንቀታቸው በጣም ስለተቸገሩ የድንጋጤ ጥቃት ይደርስብናል ብለው በመጠባበቅ የሽብር ጥቃቶች ያጋጥማቸዋል።

በሁሉም የኒውዮርክ ከተማ ክፍሎች፣ በስታተን አይላንድም ቢሆን የሽብር ጥቃቶች አጋጥመውኛል። ታክሲ ውስጥ፣ የምድር ውስጥ ባቡር፣ የሕዝብ መታጠቢያ ቤቶች፣ ባንኮች፣ የመንገድ ጥግ፣ በዋሽንግተን ስኩዌር ፓርክ፣ በበርካታ ምሰሶዎች፣ በማንሃተን ድልድይ፣ በቻይናታውን፣ በምስራቅ መንደር፣ የላይኛው ምስራቅ ጎን፣ ሴንትራል ፓርክ፣ ሊንከን ሴንተር፣ የከተማ ውስት ልብስ ልብስ መስጫ ክፍል፣ የማሙን ፈላፍል፣ የቦብስት ቤተ መፃህፍት፣ የመካከለኛው ማንሮማታን ቤተ መፃህፍት፣ የዋናው ቤተመፃህፍት ፎርትስ ላ ብሩክሊንድ ቤተመፃህፍት፣ የፎርትስ ግሪን ማርኬት ቅርንጫፍ ኪዮስኮች ፣ በ FAO ሽዋትዝ መግቢያ ፣ በፖስታ ቤት ፣ በሜት ደረጃዎች ፣ በቆሙ ቦታዎች ፣ በብሩክሊን ፍሌ ፣ በቡና ቤቶች ፣ በጓደኞች ቤት ፣ በመድረክ ላይ ፣ በመታጠቢያ ገንዳ ውስጥ ፣ በንግስት-መጠን አልጋዎች ፣ ድርብ አልጋዎች ፣ መንታ አልጋዎች ፣ አልጋዬ ውስጥ።

እነሱን በመደበቅ ረገድ በጣም አዋቂ ሆኛለሁ፣ ብዙ ሰዎች እየተሰቃየሁ መሆኔን እንኳ አያውቁም። ለመሆኑ አንድ ሬስቶራንት መብራታቸው እንዲደበዝዝ መወሰኑ ጉሮሮዎን እንደዘጋው እና ለዚህም ነው ሬስቶራንቱን ብቻ ሳይሆን ሰፈርን በፍጥነት መልቀቅ ያለብዎት? ወደ አንድ ነገር መጠቆም ካልቻሉ የማይታይ ነው። እንደ አምልኮ መሪ፣ ጭንቀት ወጥመድ ውስጥ ያስገባዎታል እና እርስዎ የሚያዩት እርስዎ ብቻ እንደሆኑ ያሳምዎታል።

ገጣሚ ኒኪ ጆቫኒ ለጀምስ ባልድዊን የሰጡትን አስተያየት በሚያስታውስ ሁኔታ “ራስህን ካልተረዳህ ማንንም አትረዳም” ሲል ስተርን አክሎ ተናግሯል።

በበጎም ሆነ በመጥፎ፣ እኛ የምንረዳውን ለሌሎች ማስተማር እንችላለን… እያንዳንዱ ሰው የሚጀምረው፣ ለነገሩ፣ ሌሎች ሰዎች እንደሚናገሩት ታሪክ ነው። ከጋራ መሥፈርቶቻችን ውጭ ስንወድቅ ደግሞ ጉድለቶቻችን እንደሚገልጹን እንገምታለን።

[…]

የእኔ ፍርሀት እና ጽኑ እምነት አንድ ናቸው፡ እኔ በአጽናፈ ሰማይ ውስጥ ጉድለት ነበርኩ; ባለብዙ ምርጫ ዓለማችን ውስጥ በስህተት ክብ ቅርጽ ያለው ፊደል። ይህ አስፈሪ እውነት ሁላችንንም ያስተሳስረናል፡ አንድ ነጠላ፣ የማይደረስበት፣ ሰው የመሆን ትክክለኛ መንገድ መኖሩን መፍራት።

ትንሹ ሽብር ለዚያ ሁለንተናዊ ፍርሃት እንደ ኃይለኛ መድኃኒት ሆኖ ቆሟል። በጭንቀት ላይ ካትሪን ሌፓንጅ በስዕላዊ መግለጫው በማሰላሰል እና በሴኔካ የሺህ ዓመታት ዕድሜ ላይ ያለውን ይህን ሳይኪክ ጭራቅ እንዴት መግራት እንደሚቻል ላይ ጊዜ የማይሽረው ጥበብ ያሟሉት፣ ከዚያ ስተርን ለጭንቀት የሚያከናውነውን የድብርት ዘመድ የሆነውን ጭራቅ የሚያከናውነውን የዊልያም ስታይሮን ክላሲክ ማስተር ስራን ይጎብኙ።