መሐመድ ዩኑስ፡ አብዮታዊ የባንክ ሥራ

መሌ-አነ ሀዋ በሙሀመድ ዩኑስ

የፕሮፌሰር መሀመድ ዩኑስን ስራ ለመጀመሪያ ጊዜ ያገኘሁት እ.ኤ.አ. በ2009 አንድ ጓደኛዬ ድህነት የሌለበት አለም መፍጠር የተሰኘውን መጽሃፋቸውን ሲሰጡኝ ነው። በአንድ ወጣት ሀገር ውስጥ የአለም አቀፍ ኩባንያ ቢሮ ለማቋቋም የመርዳት ስራ ለመጀመር ወደ መካከለኛው ምስራቅ ተዛውሬ በሽግግር ወቅት አንብቤዋለሁ። የካፒታሊዝምና የዕድገት ተስፋዎች ሕያውና ጠንካራ በሆኑበት በዚህ ጀማሪ ኢኮኖሚ ዳራ ላይ ነበር፣ “የነፃ ገበያን ኃይል ተጠቅማችሁ የድህነትን፣ የረሃብንና የእኩልነትን ችግሮች ለመፍታት ብትችሉስ?” ሲሉ የፕሮፌሰር ዩኑስን ጩኸት የሰማሁት።

መልሱ ግልጽ ነበር፣ አዎ እንችላለን፣ እና መጽሃፉ እንዴት የበለጠ ሰብአዊነት ያለው የካፒታሊዝም ስሪት እንዴት እንደሚገለጥ በምሳሌዎች ተሞልቷል። እስካሁን ካጋጠሙኝ እጅግ በጣም የከፋ እኩልነትን ስመለከት፣ ይህ ጥያቄ በማንኛውም የህዝብ ንግግር ውስጥ እንዳልቀረበ እና መሆን እንዳለበት ገረመኝ።

መሐመድ ዩኑስ ፈታኝ ጥያቄዎችን በመጠየቅ እንግዳ አይደለም። ምናልባትም ትልቁ ምሳሌ በባንኮች ውስጥ ስላለው የብድር አሰራር ጥያቄው ነበር. ለምንድነው ባንኮች የሰዎችን ንብረት ወይም የሪል እስቴት ንብረት ላይ ዋስትና በመውሰድ ብድር ዋስትና መስጠት ያለባቸው? በዚህ ምክንያት በድህነት ውስጥ ያሉ ሰዎች፣ ምንም ዓይነት ንብረት ወይም እውነተኛ ሀብት የሌላቸው ሰዎች ፋይናንስ ማግኘት እንደማይችሉ ጠቁመዋል - ይህ ራሱ ከሁኔታቸው እራሳቸውን እንዲያወጡ ያስችላቸዋል። ለድሆች ማህበረሰቦች ደህንነት ምን እንደሆነ መመርመር ጀመረ እና ህልውናቸውን ያረጋገጠው ግንኙነታቸው እና የማህበረሰብ ግንኙነታቸው መሆኑን ተረዳ። ይህም በ 1976 የግራሚን ባንክን በአገሩ ባንግላዲሽ በማቋቋም ማይክሮ ብድር የሚባል አዲስ የብድር አይነት በማዘጋጀት በዋናነት ለድሆች ሴቶች በማህበረሰባቸው ሊረጋገጥ ይችላል። በአለምአቀፍ የፋይናንሺያል ቀውስ ወቅት፣ የግራሚን ባንክ የመክፈያ መጠን በዓለም ዙሪያ ካሉ ሌሎች ባንኮች የበለጠ ከፍያለው፣ በግንኙነት ላይ የተገነባው ዋስትና ብዙውን ጊዜ ከማንኛውም ባህላዊ መንገድ የበለጠ ደህንነቱ የተጠበቀ መሆኑን ማረጋገጥ ችሏል።

እንደ ማህበራዊ ስራ ፈጣሪ፣ የባንክ ባለሙያ፣ ኢኮኖሚስት እና ፀሃፊነት ስራው በአለም ላይ ከፍተኛ ተጽእኖ አሳድሯል፣ እ.ኤ.አ. በ2006 የኖቤል የሰላም ሽልማትን ጨምሮ በርካታ ሽልማቶችን አስገኝቶለታል። ስራው ግን ተግዳሮቶች አልነበሩበትም። እ.ኤ.አ. በ2011 የባንግላዲሽ መንግስት ህጋዊ እርምጃ ወስዶበት ከግራሚን ከስልጣን ተነሳ። የእነዚህን ድርጊቶች መሰረታዊ የፖለቲካ አነሳሶች አንብቤያለሁ እና ምን እንደተፈጠረ ማወቅ አይቻልም, ውስብስብ ሁኔታ ብቻ ስለሆነ እና ድሆችን ለማብቃት ለብዙ አሥርተ ዓመታት ከተሰራ በኋላ በልማቱ በጣም እንደሚያዝን እገምታለሁ. ግን ስንናገር እና ስለእነዚህ ፈተናዎች ስጠይቅ እሱ አይፈራም። የማይቻለውን ለማድረግ ባለው ደስታ ተገፋፍቼ፣ “አምላኬ ሆይ፣ ያንን ማድረግ እችላለሁ፣ የበለጠ መሥራት እችላለሁ!” እያለ ሰዎችን ስለመርዳት ሲናገር ድምፁ ውስጥ ያለውን ብልጭታ እሰማለሁ።

እና እሱ የበለጠ እየሰራ ነው፣ አዲስ የእይታ መንገድ የሚሰጡን ቀስቃሽ ጥያቄዎችን ማቅረቡን ቀጥሏል። መሐመድ ዩኑስ ድሆችን የሚገነዘቡበትን መንገድ ሁልጊዜ ይሞግታል, እነሱ ምናባዊ ወይም ሰነፍ ሳይሆኑ ፈጣሪዎች እና ሥራ ፈጣሪዎች ናቸው. “A World of Three Zeros: The New Economics of Zero Poverty, Zero Unemployment, and Zero Carbon Emissions” በተሰኘው አዲሱ መጽሃፉ ስለ ዝርያችን ያለንን አስተሳሰብ እየሞከረ ነው—ኢኮኖሚያዊ ግምቶች ብቻ እንድናምን የሚያደርጉን ራስ ወዳድ አይደለንም ነገር ግን ከራስ ወዳድነት እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ውህደት ነው። ከዚህ የመሠረታዊ ግምቶች ለውጥ, አማራጭ ኢኮኖሚያዊ ፓራዲም ያቀርባል. የሰው ልጅ መልካም ጎን መዋቅሮቻችንን እና ስርዓቶቻችንን ማሳወቅ የሚችልበት ሞዴል። ሁላችንም ያለብን መስሎኝ ወደዚህ ውይይት እጸናለሁ፣ በተስፋ እና በጎው እንደሚያሸንፍ በማመን።

MELE-ANE HAVEA፡- ስለዚህ በአዲስ መጽሐፍ ልትጎበኝ እንደሆነ ሰምቻለሁ፣ እና ስለ ምን እንደሆነ እና በአሁኑ ጊዜ የሰዎችን ትኩረት ለመሳብ ጠቃሚ ነው የምትለውን ለመስማት በጣም ጓጉቻለሁ።

መሐመድ ዩኑስ፡ እሺ። በመጽሃፉ ውስጥ የማነሳው መሰረታዊ ጉዳይ ሦስቱን ዜሮዎች የምለው “የሶስት ዜሮዎች ዓለም” ነው። ይህ ዜሮ ድህነት፣ ዜሮ ሥራ አጥነት፣ ዜሮ የተጣራ የካርበን ልቀት ነው። እናም ከዚህ ርዕስ በመነሳት እነዚህ ሁሉ ችግሮች ማለትም ሥራ አጥነት እና የካርቦን ልቀት እና ድህነት - የተከሰቱት በካፒታሊዝም ንድፈ ሃሳብ ውስጥ ባለው መሠረታዊ ጉድለት ነው ብዬ ወደ ኋላ እመለሳለሁ። የካፒታሊስት ቲዎሪ ሀብትን ከስር የሚስብ እና ከዚያም ወደ ላይ የሚገፋ ትልቅ መሳቢያ ማሽን ሆኗል። ስለዚህ ቁንጮው እየከበደ እና እየከበደ እና እየጨመረ ይሄዳል. የዓለም ሀብት ሁሉ ከላይ ነው። ስለዚህ ልክ እንደ እንጉዳይ፣ ትልቅ እና ትልቅ እንጉዳይ ነው፣ ግን በጥቂቱ እና በጥቂት ሰዎች ባለቤትነት የተያዘ። ከጠቅላላው የአለም ህዝብ ከአንድ በመቶ ያነሰ ሀብት ያለው ከቀሪው 99 በመቶ የአለም ህዝብ ይበልጣል። ስለዚህ እንጉዳይ በዚህ አንድ በመቶ ወይም ከዚያ ያነሰ እጅ ነው, ነገር ግን የእንጉዳይ ግንድ ቀጭን እና ቀጭን እየሆነ መጥቷል.

ስለዚህ አልኩት፣ ይህ ሊቀጥል የማይችል ሁኔታ ነው፣ ​​ይህ በጥሬው ጊዜ የሚያልፍ ቦምብ ነው። ሰዎችን እያሳጣችሁ ስለሆነ እና እንጉዳይ በየሰከንዱ እየጨመረ ስለሚሄድ በማንኛውም ጊዜ ሊፈነዳ ይችላል። እና ግንዱ በየሰከንዱ ቀጭን እና ቀጭን እየሆነ ይሄዳል. ስለዚህ ማኅበራዊ ፍንዳታ፣ የፖለቲካ ፍንዳታ ወደሚሆንበት ደረጃ ይደርሳል። ማወቅ እፈልጋለሁ፣ ይህን የሀብት ክምችት ማቆም የምንችልበት መንገድ አለ? በሆነ መንገድ ሂደቱን መቀልበስ እንችላለን? ሀብቱን በየቦታው እንድንካፈል? በዚህ መንገድ እንዲሄድ ያደረገው በካፒታሊስት ቲዎሪ ውስጥ ምን ሆነ? አልኩት፣ ደህና፣ የተከሰቱት ቀላል ነገሮች ናቸው። በጣም ንፁህ ፣ ከቅድመ እይታ ንጹህ ይመስላል። አሁን ያለንበትን ችግር ለመፍጠር ግን ሁሉም ተሰብስቧል። በካፒታሊዝም ፅንሰ-ሀሳብ ስለ ሰው ልጅ ያለው መሰረታዊ ግምት በጣም የተሳሳተ መንገድ ነው የሚደረገው። በካፒታሊዝም ፅንሰ-ሀሳብ ሁሉም የሰው ልጅ የሚነሳሳው በራስ ፍላጎት ነው። ሁሉም ሰው ራስ ወዳድ ነው፣ ሁሉም ሰው ለራሱ ነገሮችን ለማግኘት እየሞከረ ነው። ሁሉም በአይናቸው የዶላር ምልክት ይዞ እንደተወለደ! ስለዚህ ዶላሩን እያሳደዱ ነው። ስህተቱ እዚ ነው ያልኩት ይህ የሰው ልጅ አተረጓጎም ነው።

የሰው ልጅ በዓይኑ የዶላር ምልክቶችን ይዞ አይወለድም።

የትምህርት ስርዓታችን እነዚያን የዶላር ምልክቶች በዓይናቸው ውስጥ አስቀምጧል። እና የእኛ የኢኮኖሚ ስርዓት የዶላር ምልክቶችን በዓይናቸው ውስጥ አስቀምጧል. እውነተኛው የሰው ልጅ በተመሳሳይ ጊዜ ራስ ወዳድ እና ራስ ወዳድ ነው. ራስ ወዳድነት ከራስ ወዳድነት ንግድ ጋር በካፒታሊዝም ንድፈ ሃሳብ ተገልጿል ነገር ግን ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነን የሰው ልጅ ክፍል አላስተናገዱም። የሰው ልጅ ሁለቱም ነው። ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነውን የሰው ልጅ ክፍል ወደ ኢኮኖሚያዊ ንድፈ ሀሳብ ካካተትን ፣ ከዚያ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቡ ሙሉ በሙሉ ይለወጣል። እና የሀብት ማጠናከርን መቀልበስ ይቻላል። እና ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ንግድ ምንድነው? የሌሎችን ችግር ለመፍታት ቢዝነስ እየሰራ ነው። በእራስዎ ከንግድዎ አንድ ሳንቲም ለመሥራት ምንም ሳያስቡ. ስለዚህ ዜሮ-ትርፍ ነው ግን መቶ በመቶ ችግሮችን ለመፍታት ያተኮረ ነው። ማህበራዊ ንግድ ነው። ይህንን ባካተትንበት ቅጽበት የካፒታሊዝም ሥርዓት ባህሪውን ሙሉ በሙሉ ይለውጣል። ይህን አታድርጉ እያልን አይደለም፣ ራስ ወዳድነት ቢዝነስ መሥራት አትችልም እያልን አይደለም። እያልን ያለነው፣ በንግድ ስራዎ ውስጥም ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ መንገድን ለመከተል ከፈለጉ እዚህ በር ተከፍቶልዎታል። ምክንያቱም ያ ደግሞ ሰው ነው። እና ሁለቱንም ማድረግ ይችላሉ. ራስ ወዳድነት ቢዝነስ መስራት ትችላለህ። እንዲሁም ከራስ ወዳድነት ነፃ የሆነ ንግድ መስራት ይችላሉ. ስለዚህ ይህ የመላው መጽሐፍ መሠረታዊ ጽንሰ-ሐሳብ ነው።

ለማንበብ በጣም እጓጓለሁ። ስለ እነዚህ ያነሷቸው ጥያቄዎች ብዙ አስባለሁ፣ እና በእውነቱ እርስዎ ከተናገሩት ነገር በመነሳት አሁን አንድ ጥያቄ አለኝ። እርስዎ እየጠቆሙ ያሉት ማህበራዊ ንግዶች በመኖራቸው አጠቃላይ ስርዓቱ ይለወጣል።

በፍጹም።

እናም ይህ ለውጥ እንዲመጣ የሚፈቅዱ ለውጦችም ሊኖሩ ይገባል ብለህ ታስባለህ ብዬ አስባለሁ ፣ ምክንያቱም እኔ እንደማስበው ፣ ማህበራዊ ንግዶች ካሉ ፣ አሁንም በጣም ትልቅ በሆነ የሃይል ማዕቀፍ ውስጥ ያሉ ፣ የውጭ ኃይሎች ናቸው ። ከእርስዎ ልምድ በመነሳት ማህበራዊ ንግዶች መኖር በቂ ሊሆን ይችላል ብለው ያስባሉ? ወይም ደግሞ የስርዓቶች ለውጥ ማድረግ አለብን ብለው ያስባሉ?

ይህን ነው የምለው። ስህተቶቹን በማስተካከል ስርዓቱን ይቀይሩ. አንዱ ጉድለት ስለ ራስ ወዳድነት ነው።

አዎ።

እኔ የምለው፣ አይደለም ሁሉም ራስ ወዳድነት ሳይሆን እራስ ወዳድነት እና ራስ ወዳድነት ነው። ሁለቱም በተመሳሳይ ጊዜ. ይህ የስርዓት ለውጥ ነው። ስለዚህ አሁን ባለው ሁኔታ አጠቃላይ ስርዓቱን በአዲስ መልክ ቀይሰነዋል ምክንያቱም ያለን አንድ ዓይነት ንግድ ብቻ ሳይሆን ሁለት ዓይነት ንግዶችም ስላሉ ነው። እና እያንዳንዱ ሰው ሁለቱንም ማድረግ ይችላል. አንድ ዓይነት ሰዎች ማኅበራዊ ቢዝነስ እንደሚሠሩ አይደለም፣ ሌላ ዓይነት ሰዎች ደግሞ ገንዘብ የሚያስገኝ ሥራ ይሠራሉ። እኔ የምለው አይደለም:: እያንዳንዱ ሰው መብት አለው እናም ሁለቱንም የንግድ ስራዎች ለመስራት ደስተኛ ይሆናል. አንዳንዶች ከሌላው የበለጠ አንድ ዓይነት ንግድ ሊሠሩ ይችላሉ። ነገር ግን ሁለቱንም አይነት ለማድረግ ሙሉ መብት አላቸው። ስለዚህ ስርዓቱን ራሱ ይለውጣል። ያ የስርዓት ለውጥ ሀሳብ ነው።

ሌላው የማሳየው የካፒታሊዝም ቲዎሪ የሰው ልጅ ሁሉ ለሌላ ሰው መስራት እንዳለበት ገምቶ ነው። ይህ አስጸያፊ ሀሳብ ነው አልኩት። ይህ ከሰው ልጅ ጋር አይጣጣምም። የሰው ልጅ ራሱን የቻለ ፍጡር ነው። በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ እራሳቸውን የቻሉ ሰዎች ናቸው።

ጎ-ተጓዦች ናቸው። ችግር ፈቺዎች ናቸው። ገበሬዎች ናቸው። አዳኞች ናቸው። የሰው ልጅ ታሪክ እንዲህ ነው።

ነገር ግን የካፒታሊዝም ስርዓት የለም፣ አይሆንም፣ ለአንድ ሰው መስራት አለብህ ብሏል። ኢዮብ የመጨረሻ እጣ ፈንታህ ነው። ያ አሳፋሪ ነው ያልኩት የሰው ልጅ ያልተገደበ የፈጠራ ሃይል የታጨቀ ነው። እና ሥራ ያልተገደበ የፈጠራ ኃይላቸውን ይወስዳል። ለኑሮህ ስትል ሁሉንም የመፍጠር ሃይልህን እንድትተው እዮብ በትንሽ ማስገቢያ ውስጥ ያስገባሃል። ይህ የተሳሳተ አቅጣጫ ነው አልኩት። ሁሉም የሰው ልጆች ሥራ ፈጣሪዎች ናቸው ስለዚህ ኢኮኖሚው መፈጠር ያለበት ሥራ ፈጠራን ለመደገፍ ነው። ስለዚህ እኔ ሁልጊዜ ለወጣቶች በመንገር እጀምራለሁ በመሠረቱ ሁሉም የሰው ልጆች ሥራ ፈጣሪዎች ናቸው. እና ስለዚህ ሁለት አማራጮች አሉዎት. ለአንድ ሰው መሥራት ከፈለክ ወይም ለብቻህ ሥራ ፈጣሪ መሆን ትፈልጋለህ። ስለዚህ በራስዎ ይወስኑ. ስለዚህ ዛሬ የትምህርት ስርዓታችንን መቀየር አለብን። የትምህርት ስርዓቱ ለስራ ዝግጁ የሆኑ ሰዎችን ለማፍራት ያተኮረ ነው። ለስራ ዝግጁ የሆኑ ሰዎችን ማየት ይህ አሳፋሪ ነገር ነው አልኩኝ። እኛ ባሪያዎች አይደለንም። ለአንድ ሰው ሥራ የሚስማሙ ባሪያዎችን እያፈራን ነው። እኛ ሰዎች ነን። እራሳችንን መመርመር እንፈልጋለን. እኔ ማን እንደ ሆንኩ እና እዚህ ለምን እንደሆንኩ ለማወቅ የትምህርት ስርዓቱ መሆን ያለበት ያ ነው። ግን ይልቁንስ ትንሽ እንዲሰማዎት ያደርጋሉ. እኛ ማድረግ ያለብን፣ ትምህርትህን ጨርሰህ፣ ከዚያም የሥራ ማመልከቻዎችን መላክ ጀምር እና ሥራ ፈልግ። ሥራ ካገኙ በኋላ ሕይወትዎ ያበቃል. የሰው ልጅ እንደዛ አይደለም አልኩኝ። የሰው ልጅ ለዓላማ ነው - ዓለምን እንደ ፍላጎቱ ለመለወጥ። ገንዘብ ላደረገ እና ለሀብት እንጉዳይ ሆኖ ለማገልገልና ለባርነት ላለመቀጠል እና ያንን የሀብት እንጉዳይ ለመፍጠር እንዲረዳቸው እኔ ቅጥረኛ ሆኛለሁ።

ያ የስርዓት ለውጥም ነው ምክንያቱም ከዛ ለወጣቶች ስራቸውን እንዲጀምሩ ብዙ እድሎችን መፍጠር አለባችሁ፣ እነዚያን ንግዶች ትደግፋላችሁ። የፋይናንስ ተቋማትን እንዴት መገንባት እንደሚቻል የንግድ ሥራዎቻቸውን እንዲያቋቁሙ እና ወዘተ. ስለዚህ ይህ ስርዓቱን ስለመቀየር ነው። ስላሉት ጥቂት የማህበራዊ ንግድ ድርጅቶች ብቻ አይደለም። ትምህርትም እንዲሁ ነው፣ ስለዚህ በምትማሩት ትምህርት ቤቶች፣ እያንዳንዱ ወጣት፣ ያ ንግድ ገንዘብ ሊያገኝ እና አለምን ሊለውጥ ይችላል። እና እያንዳንዱ ልጅ በህይወት ውስጥ ሁለት አማራጮች እንዳሉት ይማራሉ. እርስዎ የአንድ ሰው፣ የድርጅት ወይም የአንዳንድ ግለሰቦች ተቀጣሪ መሆን ይችላሉ፣ ወይም እርስዎ እራስዎ ስራ ፈጣሪ መሆን እና ከፈለጉ ሌሎች ሰዎችን መቅጠር ይችላሉ። ስለዚህ የአጠቃላዩን ስርዓት እንደገና የመንደፍ አይነት ነው።

ገባኝ። እንደማስበው እርስዎ እየጣሱት ያለውን ግምት አንዴ ከተናገሩት፣ ታውቃላችሁ፣ የሰው ልጅ ብቻ ራስ ወዳድ ነው ብለን እንገምታለን። አይ አይደለንም። ሁለታችንም ራስ ወዳድ እና ራስ ወዳድ ነን። እና በመካከላቸው ያለው ሁሉ። እና ያንን እውቅና ከሰጠን ስርዓታችንም ይለወጣል።

በፍጹም። ሙሉ በሙሉ። ምክንያቱም ከዚያ ለሀብት ማጎሪያ ምንም እድል የለዎትም. ምክንያቱም አሁን ሀብት ወደ ህዝብ መመለስ አለበት ምክንያቱም በማህበራዊ ንግድ ውስጥ የሀብት ክምችት የለም ምክንያቱም ማንም ከንግዱ ምንም ትርፍ አይወስድም. ስለዚህ ለምሳሌ የማህበራዊ ንግድ ፓርቲዎች ስጋት ዜሮ ነው። ስለዚህ ያ ሀብት ከኩባንያዎቹ ጋር እና ከመሳሰሉት ሰዎች ጋር ይቀራል. በጥቂት ሰዎች እጅ አይገባም።

አንተ ሥራ ፈጣሪ ከሆንክ ደግሞ ገንዘብ የሚያገኙ ሰዎችን እያገለገልክ የሀብት አደራጅ አትሆንም። አንተ ራስህ ሀብት አዳኝ ትሆናለህ። ስለዚህ በሚሊዮኖች እና በቢሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ሀብትን በራሳቸው የሚይዙ ይሆናሉ። ለነሱ ቅጥረኛ በመሆን ለማንም አያስተላልፉም። ስለዚህ እኔ ለእሱ ስለማልሠራበት የሀብት ክምችት ይቀንሳል።

ኤም. ስለዚህ ፕሮፌሰር ዩኑስ ስለዚህ ጉዳይ ጥቂት ተጨማሪ ጥያቄዎችን ልጠይቅ ልመለስ ነው። ግን ከማድረጌ በፊት በግሌ ስለእርስዎ አንዳንድ ጥያቄዎችን መጠየቅ እፈልጋለሁ።

ቀኝ።

እናም ድህነት የሌለበት አለም መፍጠር ህይወቴን እና ስራዬን ለመምራት ያንተን መጽሃፍ ላካፍል ፈለግሁ።

ወይ አመሰግናለሁ።

በአውስትራሊያ ውስጥ በትንሽ ተወላጅ ማህበረሰብ ውስጥ እየኖርኩ ሳለሁ አንብቤዋለሁ። እናም ከፓሜላ ሃርቲጋን ጋር እንድማር እና MBAዬን እንድሰራ አሳመነኝ። ምክንያቱም በመሰረቱ በእኔ ሃሳብ ለውጥ ነበረ።

ወይ አመሰግናለሁ። አመሰግናለሁ።

አይ አመሰግናለሁ! እና በሃሳቦችዎ ውስጥ ለእርስዎ ምን ለውጥ እንደተደረገ ለማወቅ ፈልጌ ነበር? የምትሠራውን ሥራ እንድትሠራ የፈቀደልህ መጽሐፍ ወይም ሰው ወይም አንዳንድ ዓይነት ሐሳቦች አለ?

አዎ። እኔ እንደማስበው ከመፅሃፍ ወይም ከአንድ ሰው በላይ ከድሆች ጋር ያለኝ የቅርብ ግንኙነት ነው ፣ ከድሆች ጋር ግንኙነት መፍጠር በእኔ እና በሠራሁት ሥራ ላይ ትልቅ ተጽዕኖ አሳድሯል ። እና ሰዎችን ለመርዳት ምን ያህል ቀላል እንደሆነ በማየት። የእነሱ ፍላጎት በጣም ቀላል ነው, በጣም ዝቅተኛ ነው, እና ጥቂት ሰዎች ለእሱ ትኩረት ይሰጣሉ. ያኔ ነው እነዚያን ጥቃቅን ብድሮች ለዶላር ብድር ግማሽ ዶላር ብድር መክፈል የጀመርኩት። እና የስራዬ መጀመሪያ ነው። ያን ባደረኩ ቁጥር፣ ደስታው የሚፈጥረው፣ “አምላኬ በዚህ ትንሽ ነገር ሰዎችን ማስደሰት ትችላለህ! እና ለምን ሰዎች ብዙ አያደርጉም?” አልኩት። ባደረኩት ቁጥር፣ የበለጠ ውስጤን ተውኩት። ስለዚህ ለእኔ የሚያሰክር ገጠመኝ ሆነብኝ። እና ከሱ መውጣት የምችልበት ምንም መንገድ የለም። ስለዚህ ወደዚያ አቅጣጫ መንቀሳቀስ ቀጠልኩ። ማይክሮ ባንክን ፈጠርኩ እና ችግራቸውን ለመቅረፍ አሁን ማህበራዊ ቢዝነስ እያልኩ የምላቸውን ሌሎች ቢዝነሶች መፍጠር ጀመርኩ። የጤና አጠባበቅ ችግር፣ የትምህርት ችግር፣ የንጽህና ችግር፣ የተመጣጠነ ምግብ እጥረት እና የመሳሰሉት። ስለዚህ ከሰዎች በተለይም ከድሆች፣ ከድሆች ሴቶች ጋር ያለኝ ግንኙነት ነው ለውጥ ያመጣልኝ እላለሁ።

አመሰግናለሁ። ያ ያምራል። ሌላው በዚህ የጥያቄ መስመር ውስጥ ያለው ጋንዲ በሚሰጠው ምክር ዙሪያ ነው። ጋንዲ በአለም ላይ ማየት የምትፈልጉትን ለውጥ መሆን አለብን ማለቱን ተጠቅሷል።

ትክክል ነው።

እና እኔ ለአንተ ይህ ጽንሰ-ሐሳብ በህይወቶ ውስጥ እንዴት ተጫውቷል? ይህ ለእርስዎ እውነት ነው? በአለም ላይ ማየት ስለምትፈልጉት ለውጥ ንገሩኝ።

ስታስበው ታያለህ። ግን ራሴን መለወጥ ፈልጌ አይደለም። በትክክል ማድረግ የሚያስፈልገኝን እዚያ እያወጣሁ ነው፣ ግን እኔ ያው ሰው ነበርኩ። የተለየ ሰው መሆኔን እያየሁ ወይም እያሰብኩ አይደለም። ግን የሚፈለገውን ለውጥ እያየሁ ነው በዚያም እቀይራለሁ። እና የምደሰትበት ይህ ነው። ስለዚህ ደስተኛ የሚያደርጉኝን ነገሮች ፈልጌ ነበር። በኋላ ላይ ለምን እንደዚያ እንደማደርግ ለማስረዳት እየሞከርኩ ነበር. ገንዘብ ማግኘት ደስታ ነው አልኩ - ለዛም ነው ሰዎች ገንዘብ ማግኘት ይፈልጋሉ። ገንዘብ ማግኘት ደስታ ነው ነገርግን ሌሎች ሰዎችን ማስደሰት እጅግ የላቀ ደስታ ነው። እና ያ በጣም የሚያስደስተኝ ደስታ ነው። ስለዚህ ከዚያ መራቅ አልችልም። እና ሁል ጊዜም የበለጠ እንድሰራ ይገፋፋኛል። ያንን ማቆም አልችልም። አሁን ለእኔ የተተወ ውሳኔ አይደለም። የአለም ሞገድ እና በውስጤ የሚያመነጨው እጅግ የላቀ ደስታ የሆነ ነገር ይወሰድብኛል።

ያንን መግለጫ ወድጄዋለሁ። እና "ሞመንተም" የሚለውን ቃል ብትጠቀም ደስ ይለኛል ምክንያቱም ስራህ ብዙ መነቃቃትን የፈጠረ ይመስለኛል። ስለ ማይክሮ ፋይናንስ ለምሳሌ ስለ ማይክሮ ክሬዲት ብንነጋገር ከግራሚን ባንክ ጋር ያደረጋችሁት ነገር ስለ ደህንነት እና ስጋት እና እንዴት እንደ ሰው አንድ ላይ እንደሆንን ብዙ ግምቶችን ሲሞግቱ ነበር። በማህበረሰብ ውስጥ መሆን ማለት ምን ማለት ነው. ከዚያ በዚህ ውስጥ የንግድ ሞዴል እንዳለ አረጋግጠዋል። እና የሆነው በዚህ ምክንያት መነቃቃት መኖሩ ነው።

በፍጹም፣ አዎ።

ከአንተም አልፎ ሄደ። ከግራሚን ባንክ አልፎ ሄደ። እና ይህ በራሱ ብዙ ውስብስብነትን አስከትሏል. ታውቃላችሁ፣ ሁለቱም የተፈጠሩት ትልቅ ተፅእኖ እና ማህበራዊ ጥቅም ነበር። እና ከዛ አላማው እንደ ግራሚን ባንክ ንጹህ ያልሆነ እና ወደ ብዙ...

ውስብስቦች እና ችግሮች ለእኛ።

በትክክል። እና ስለ ስራው ያልተፈለገ ውጤት ትንሽ ብታወሩ እያሰብኩ ነው። እና አሁን ያንን ሁኔታ እንዴት እንደሚመለከቱት።

በማይክሮ ክሬዲት ደስታ እየተደሰትን እና ሰዎችን በራሳቸው መንገድ የራሳቸውን ነገር በማድረግ፣ እራሳቸውን እንዲሆኑ እና በህይወታቸው ክብር እንዲያመጡ እና በእግራቸው እንዲቆሙ እድል እየሰጠን ሳለ፣ ብዙ ሰዎች የእኛን ምሳሌ ለመኮረጅ ፈለጉ። ስለዚህ ያጋጠሙንን ተሞክሮዎች ሁሉ ለእነሱ ስናካፍላቸው በጣም ተደስተናል። ስለዚህ ያንን መንገድ ይከተላሉ ብለን አሰብን። ከተወሰነ ጊዜ በኋላ ግን ከበርካታ ዓመታት በኋላ “ዋው፣ አንዳንድ ሰዎች እኛ ያዘጋጀነውን ዘዴ ሰዎችን ለመርዳት እየተጠቀሙበት ነው፣ ነገር ግን ለራሳቸው ገንዘብ ለማግኘት እየተጠቀሙበት ነው!” አልን። እናም በሂደቱ የብድር ሻርኮች ሆኑ። እኔም፣ “አምላኬ፣ ሁሉንም ነገር የፈጠርነው የብድር ሻርክን ለማስቆም ነው! የብድር ሻርኮችን ለማስወገድ! አሁን ሰዎች የበለጠ የብድር ሻርክ ለመሆን ሀሳባችንን እየወሰዱት ነው!” አልኩት። “ያ አሳፋሪ ነው፣ ያ የሰራነውን ስራ፣ ያዳበርናቸው ፅንሰ-ሀሳቦችን ሙሉ በሙሉ አላግባብ መጠቀም ነው” አልኩት። ስለዚህ ይህ ማይክሮክሬዲት አይደለም ማለት ጀመርን። ማይክሮ ክሬዲት ሰዎች ከድህነት እንዲላቀቁ ከመርዳት ጋር የተያያዘ ነው ተብሎ ይታሰባል። ማይክሮ ክሬዲት ከድሆች ገንዘብ ማግኘት አይደለም፣ እነሱ እያደረጉ ያሉት። ስለዚህ ልክ እንደዚህ አይነት እይታ፣ መጠንቀቅ አለብን፣ ትክክለኛ ማይክሮ ክሬዲት አለ እና የተሳሳተ ማይክሮክሬዲት አለ ማለት ጀመርኩ። ከተሳሳተ ማይክሮክሬዲት ጋር እንዳትያዝ፣ሰዎችን እያሳዘነ ነው። እስካሁን ድረስ እጅግ የከፋ የብድር ሻርኮች ናቸው። ስለዚህ ማይክሮክሬዲት በዓለም ዙሪያ በጣም ተወዳጅ ቃል ሆኖ ስለነበር እነሱን አውጥተን ሰዎች እንዲያውቁት እናድርግ። ከጀርባው ብዙ መከባበር፣ ብዙ ህጋዊነት አለው። እና ይህንን መከባበር ለራሳቸው ገንዘብ ለማግኘት ሂደቱን ይጠቀማሉ. አይ፣ አይሆንም፣ በነሱ አትታለሉ አልኩኝ። ስለዚህ እርስዎ ያልዎት ያልታሰበ ውጤት ይህ ነው ፣ አንድ ሰው አላግባብ ሊጠቀምበት እንደሚችል ከመጀመሪያው አናውቅም ነበር። በማህበራዊ ንግድ ውስጥ ሰዎች ለተሳሳተ ዓላማ እንዳይጠቀሙበት ፣ ሰዎችን በማጭበርበር ፣ እኛ ማህበራዊ ንግድ ነን በማለት ፣ በእውነቱ እነሱ አይደሉም ለማለት ሞከርን። እነሱ በማህበራዊ ንግዱ ክብር ለመደሰት እና ድጋፉን ለማግኘት እየሞከሩ ነው። አሁን በየኩባንያው እየሄዱ፣ በየአመቱ ኦዲት የሚያደርጉ፣ በዓመቱ ውስጥ ማኅበራዊ ቢዝነስ መሆን አለመሆናቸውን የሚያጣራ ገለልተኛ የማህበራዊ ቢዝነስ ኦዲት ኩባንያዎች ሊኖረን ይገባል አልን። እና በዓመቱ መጨረሻ ሰርተፍኬት ይስጡ፣ አዎ፣ ለዚህ ​​አመት፣ እርስዎ ማህበራዊ ንግድ ሆነዋል። ስለዚህ አንድ ጊዜ ጨርሰህ አይደለም እናም አንተም ሃሳብህን መቀየር እንደምትችል ሰዎች ይረሳሉ።

ኤም. ኤም. ስለዚህ ለእነዚህ ጽንሰ-ሐሳቦች ጥበቃ ሊኖረን ይገባል.

በፍጹም። በትክክል ጥበቃ እንፈልጋለን።

ቀኝ። እና በእውነቱ እዚህ በአውስትራሊያ ውስጥ በቢ ኮርፖሬሽን እንቅስቃሴ ውስጥ በጣም ተሳትፌያለሁ።

አዎ፣ አዎ። በጣም ጥሩ ሀሳብ ነው።

ነው። ነገር ግን እኔ ላነሳው የፈለኩት የቢ ኮርፖሬሽን እንቅስቃሴ አንድ ነገር እሱ ራሱ የሚፈልገው ወይም የሚያቀርብ - ድርጅቶች የግድ ወይ ራስ ወዳድ ወይም ራስ ወዳድ መሆን ሳይሆን ሁለቱንም መሆን ነው።

አዎ።

ሁለቱም ትርፍ እና ዓላማ መሆን. ይህ የሚቻል ይመስልዎታል?

ይቻላል:: ግን አደጋ እንዳለ አይቻለሁ። እራስዎን ሳያውቁ በቀላሉ ከአንዱ ወደ ሌላው መንሸራተት ይችላሉ። ስለዚህ 50, 50. ሃምሳ-ማህበራዊ, 50-ትርፍ በማለት ጀምረዋል, ያ የእርስዎ ፍላጎት ነው. ግን ብዙም ሳይቆይ አመክንዮ እና ትርፍ ማስገደድ በጣም ብዙ ነው ፣ በዓመቱ መጨረሻ 60-ትርፍ ፣ 40-ማህበራዊ ይሆናሉ። እና ቆንጆ በቅርቡ 30-ማህበራዊ እና 70-ትርፍ ነዎት። እና ሌሎችም። ስለዚህ ተንሸራታች መንገድ ነው። እንዴት መለየት እንዳለብህ አታውቅም። ታዲያ ለምን አትለያያቸውም እና ሙሉ በሙሉ በሁለቱ መካከል ምንም ግንኙነት እንዳይፈጠር? ገንዘብ ለማግኘት ኩባንያ ይፈጥራሉ, እና ችግሮችን ለመፍታት ኩባንያ ይፈጥራሉ. በዚህ ትንሽ ትንሽ ውስጥ ቢያፈነግጡ እርስዎ ይያዛሉ። ስለዚህ ቀላል ሆኖ አግኝቼዋለሁ. ሌላው መጥፎ ሀሳብ ነው እያልኩ አይደለም ጥሩ ሀሳብ ነው ይህንንም ሙሉ በሙሉ እደግፈዋለሁ። እኔ ግን እላለሁ ሙሉ በሙሉ ውሃ የማይቋረጡ ተለይተው እንዲቆዩ የተሻለ ሀሳብ ሊሆን ይችላል። በትርፍህ ላይ አንድ ነገር ታደርጋለህ፣ ክፋትህ፣ በፈለከው ነገር ሁሉ ነገር ግን ሌላኛው ክፍል ሙሉ በሙሉ መቶ በመቶ ማህበራዊ ንግድ ነው፣ በግል ዜሮ ትርፍ ነው።

ኤም. በመጨረሻ ልንሰራው የሚገባን ስራ በራሳችን ውስጥ ነው ብዬ እንዳስብ አድርጎኛል።

በትክክል። በመሠረቱ ስለ “እኔ”፣ ስለ ግለሰብ ነው። ጉዳዩ የመንግስት ህግ አይደለም፣ አንዳንድ ሰባኪዎች ጥሩ ሁን ይህን ማድረግ አለብህ ሲሉ አይደለም። ስለ ራሴ የሚሰማኝ ነው፣ የሕይወቴ ዓላማ ምንድን ነው? ሀብታም እና እጅግ በጣም ሀብታም ለመሆን ስለምፈልግ ነው? ወይስ ህይወቴን ለሌላ ሰው ማካፈል እፈልጋለሁ? ማድረግ የበለጠ አዎንታዊ ነው ብዬ አስባለሁ። ልተወው እና አቅሜን በአለም ዙሪያ የሰዎችን ህይወት መንካት አለብኝ? ወይስ የኔ ሰፈር?

በሰው ልጅ ውስጥ ያለ እያንዳንዱ ሰው በራሱ እና በራሷ አካባቢ ያለውን ህይወት የመንካት አቅም አለው።

ስለዚህ ትኩረት ለማድረግ የምሞክረው ያ ነው። እና በተለይ ወጣቶች እንዲያውቁ፣ “ስልጣን አለባችሁ፣ አሁን ይህን ሃይል አውቃችሁ ተጠቀሙበት፣ ያን ሃይል ካልተጠቀማችሁ፣ ሁሉም ይባክናል፣ ሁሉም ይጠፋል” እላቸዋለሁ።

እና ለዚህ የወጣቶች ምላሽ ምን ነበር?

በጣም አዎንታዊ። በጣም አዎንታዊ። የበለጠ የሚያስደስተኝ ይህ ነው። ምክንያቱም በእጃቸው ከፍተኛ መጠን ያለው ቴክኖሎጂ፣ ከፍተኛ መጠን ያለው ሃይል አላቸው፣ ግን ይህን ሃይል እንዴት እንደሚጠቀሙበት አያውቁም። ስለዚህ ሥራ ወስደው ሁሉንም ሥልጣን አስረክበው ይጨርሳሉ። ብያለው። "እንደዚያ አታድርገው በእኛ ትውልድ ስራ ስንይዝ ተመልከት በፈጠራ የምንከፍለው መስዋዕትነት ከእርስዎ ትውልድ በእጅጉ ያነሰ ነው:: የናንተ ትውልድ ብዙ የመፍጠር ሃይል አለው:: ብዙ የቴክኖሎጂ ሃይል አለህ:: አንተ ስራ ውሰድ:: ሃይልህ ሁሉ ተጠናቅቋል:: ጨርሰህ አስብበት:: ለምን ፈጣሪ ሰው አልሆንክ: የፈጠራ ሰው ሆነህ: ዓለምን ቀይረህ ለራስህ: ለራስህ: ለራስህ ደግሞ አዲስ ሥልጣኔ እንዲኖራት አትፈልግም. በስግብግብነት ላይ የተመሰረተ ስልጣኔ ግን የሰው ዋጋ ላይ የተመሰረተ ስልጣኔ ያንተ ምርጫ ነው።

ኤም. እና ይህን አይነት ስራ ለመስራት ከፍተኛ ጥንካሬን ይጠይቃል. እና የራስህ ፍትሃዊ ድርሻ እንዳለህ አውቃለሁ። ግን እውነት ስትናገር ይመስለኛል ኦርዌል እውነት ስትናገር ሰዎችን ብታስቅ ይሻልሃል ያለበለዚያ ይገድሉሃል ብሏል። እና እኔ እንደማስበው አንተ እውነት ተናጋሪ ነህ። ስለዚህ የራስዎ ፈተናዎች ቢኖሩዎት ምንም አያስደንቅም. እና እነዚያን እያጋጠማችሁ ነው። እና ስለ ማገገም በፍጥነት መነጋገር እንችል እንደሆነ አሰብኩ። እና የእርስዎ ከየት ነው የመጣው እና አስቸጋሪ በሆኑ ጊዜያት እንኳን ለመቀጠል ድፍረትን እንዴት ማግኘት ይችላሉ?

አዎ። እኔ በዚህ መንገድ አስቀምጫለሁ. ለወጣቶች ለማስረዳት የምሞክረው በዚህ መንገድ ነው፡ እላለሁ፡ አሮጌውን መንገድ ብትጠቀሙ፡ መንገዱ በእናንተ ዘንድ የታወቀ፡ በሌሎች ዘንድ የታወቀ ነው፡ ብዙዎችም ያው መንገድ፡ ያው መንገድ፡ አሮጌው መንገድ ወደ ቀድሞ መድረሻ ይወስዳችኋል። መለወጥ የማትችለው እውነት ነው። እርስዎ ወደሚገልጹት አዲስ መድረሻ መሄድ ከፈለጉ፣ “መድረሻዬ ይህ ነው”፣ ከዚያ መድረሻውን ለመድረስ አዲስ መንገዶች ያስፈልጉዎታል። የድሮ መንገድ ወደ አዲስ መድረሻ በጭራሽ አይወስድዎትም። ስለዚህ አዳዲስ መንገዶችን መገንባት አለቦት. አዳዲስ መንገዶችን መገንባት ብዙ ስራ ነው። ብዙ መከራ። ምክንያቱም ከባዶ ነው የምትጀምረው። ስለዚህ ያልፋሉ ምክንያቱም አሮጌው መንገድ ትንሽ ጥቅም ላይ የዋለ ቢሆንም አሁንም ይሰራል. ወደ መድረሻዎ ሊያደርስዎት ይችላል, የት እንደሚሄዱ ያውቃሉ, በመንገዱ ላይ ያለውን መንገድ ያውቃሉ. ነገር ግን በአዲስ መድረሻ፣ በትክክል እንዴት እንደሚደርሱ የማያውቁ አዳዲስ መንገዶች። እየሞከርክ ነው፣ ደጋግመህ እየሠራህ ነው እና ደህንነቱ የተጠበቀውን እያገኘህ፣ የተዘጋውን፣ ቀልጣፋውን እያገኘህ ነው። ስለዚህ ከባድ ስራ ነው። እና መድረሻው ላይ የመድረስ ደስታ የሚመራዎት ነው። እዚያ ሁሉም ችግር እንዳለ ይሰማዎታል ግን ዋጋ ያለው ነው። ወደ ህንድ የሚወስደውን መንገድ ለማወቅ ሲፈልጉ በባህር ውስጥ እንዳሉ ጀብደኞች ነው። ምን ያህል ችግሮች እንደሚገጥሟቸው ያውቃሉ - ይጠፋሉ, ህይወታቸውን ያጣሉ, በመንገድ ላይ አውሎ ነፋሶች - ነገር ግን እዚያ ለመድረስ, እዚያ ለመድረስ መፈለግ, ይህን የሚያደርጉትን ደስታ ይረሳሉ. ስለዚህ እነዚያን ችግሮች ያጋጥሙዎታል ነገር ግን በውስጡ የተገነባ ደስታ አለ። ስለዚህ በመንገዱ ውስጥ ያልፋሉ. እና በመጨረሻም ወደ መድረሻው ሲደርሱ ይህን ለማድረግ አስደናቂ ልምድ አለዎት. የማይቻለውን ሰርተሃል። የሰውን ልጅ የሚገፋው ያ ነው።

የሰው ልጅ የሚመራው የማይቻለውን ማድረግ በመቻሉ ነው።

እና ምንም የማይቻል ነገር ቢኖር ፣ እና የሰው ልጆች በመኖራቸው በጣም በጣም ይደሰታሉ። አሁንም የማይቻል ነገር አለ? እንዲቻል አደርገዋለሁ። እናም የሰው ልጅ ስልጣኔ፣ የሰው ልጅ ታሪክ የቀጠለው በዚህ መንገድ ነው። እና ያ ደስታ ነው።

እና ለእናንተ፣ የእናንተ ፅናት የሚመጣው ከመደሰት ነው? ነው የምትለው?

በትክክል። አዎ በእርግጥ። አዎ፣ እዚህ መሆን የሚያመጣው ሽልማት። ይህ ትንሽ ስኬት እንኳን። በአንድ ቀን ውስጥ ሙሉውን ስኬት በአንድ ሳህን ውስጥ አያገኙም። በሚሄዱበት ጊዜ ቁርጥራጮች እና ቁርጥራጮች ያገኛሉ። እና እነዚያ ቁርጥራጮች እና ቁርጥራጮች እርስዎ እንዲንቀሳቀሱ ያደርጉዎታል። እናም የሰውን ህይወት መንካት መቻላችሁ እና እነሱን እያየህ ታገኛቸዋለህ እና "ወይኔ ያን ማድረግ እችላለሁ! ብዙ መስራት እችላለሁ! ትንሽ ብቻ ነው የሰራሁት! ምናልባት ከዚያ የበለጠ መስራት እችላለሁ?" እና ከዚያ የበለጠ እንዲሰሩ ያነሳሳዎታል።