Y Parti Cinio

Gan ddechrau gyda chynulliad o ffrindiau yn 2010, mae'r Parti Cinio (TDP) wedi tyfu i gynnwys miloedd o bobl sy'n ymwneud â'r genhadaeth o drawsnewid bywyd ar ôl colled, o brofiad ynysig i un sy'n cael ei nodweddu gan gefnogaeth gymunedol, sgwrs onest, a symud ymlaen. Heddiw, mewn dros 90 o ddinasoedd a threfi ledled y byd mae 234 o fyrddau Parti Cinio sy'n dod â phobl ynghyd, yn bennaf yn eu 20au a'u 30au, sydd wedi profi colled sylweddol. Mae TDP yn helpu i greu lle ar gyfer cysylltiadau cefnogol, wyneb yn wyneb, mewn cynulliadau potluck lleol trwy recriwtio a hyfforddi aelodau o'u cymuned i fod yn westeion, paru gwesteion â byrddau sydd ar gael, a gwasanaethu fel adnodd ar gyfer sgyrsiau pwerus, cyfoethogol a chalonogol.

Siaradodd y Cyd-sylfaenydd a’r Cyfarwyddwr Gweithredol Lennon Flowers â’r tîm diolchgarwch am sut mae TDP yn “arloesi offer a chymuned lle gall pobl ifanc sydd wedi profi colled sylweddol ddefnyddio eu profiad a rennir fel man cychwyn tuag at fyw bywydau gwell, mwy beiddgar a mwy cysylltiedig.”

Beth a ysgogodd sefydlu TDP?

Dechreuodd hyn i gyd ar ddamwain fawr, yn ôl yn Hydref 2010, pan wahoddodd ffrind a chydweithiwr i mi, Carla, lond llaw o bobl draw i ginio i siarad am rywbeth na fyddem fel arall yn ei wneud.

Cafodd fy mam ddiagnosis o ganser yr ysgyfaint Cyfnod IV yn fy mlwyddyn olaf yn yr ysgol uwchradd a bu farw yn fy mlwyddyn olaf yn y coleg. Ac yn ystod y cyfnod hwnnw, des i’n dda iawn am fyw’r hyn rydw i wedi dod i’w ddeall oedd bywydau cyfochrog: un oedd i gyd yn ymwneud â chanser a phopeth oedd yn digwydd gartref a’r llall oedd yn ymwneud ag aros yn brysur iawn i rannu fy mywyd yn adrannau. A pharhaodd y patrwm hwnnw ar ôl i fy mam farw.

Cyfarfûm â Carla tua thair blynedd yn ddiweddarach, yn syth ar ôl i mi symud i Los Angeles. Ychydig fisoedd i mewn i'n cyfeillgarwch, soniodd fod ei thad wedi marw tua chwe mis ynghynt.

Fe wnes i sylweddoli nad oedd gen i ddigon o eirfa i siarad am fy mam, pwy oedd hi, a sut roedd ei bywyd hi a'i habsenoldeb yn parhau i ymddangos yn pwy oeddwn i, ym mhopeth o swyddi i berthnasoedd i'r hyn roeddwn i eisiau allan o fywyd.

Erbyn y pwynt hwnnw yn fy mywyd, roeddwn i wedi addasu i normalrwydd newydd ers tro byd ac nid oeddwn i wir yn uniaethu fel rhywun oedd yn galaru hyd yn oed. Ond sylweddolais nad oedd gen i ddigon o eirfa i siarad am fy mam, pwy oedd hi, a sut roedd ei bywyd hi a'i habsenoldeb yn parhau i ymddangos yn pwy oeddwn i, ym mhopeth o swyddi i berthnasoedd i'r hyn roeddwn i eisiau allan o fywyd. Felly pan wahoddodd Carla fi ac ychydig o rai eraill a oedd hefyd wedi colli aelod agos o'r teulu neu ffrind draw i ginio un noson, dywedais ie.

O'r cinio cyntaf un hwnnw tyfodd grŵp da iawn o ffrindiau. Ac yn araf bach, wrth i ni ddod yn fwy cyfforddus gyda'n straeon, wrth i fwy o ffrindiau glywed amdano, a'u ffrindiau hwythau glywed amdano, dechreuon ni sylweddoli bod ein stori yn fwy o stori a rennir nag yr oeddem yn ei feddwl.

Felly ddiwedd 2013, rhoddais y gorau i'm swydd, lansiwyd ymgyrch ariannu torfol, ac agorwyd ein drysau.

Ers hynny, mae ein gwaith wedi bod yn ymwneud â thri pheth mewn gwirionedd: Yn gyntaf, rydym wedi bod yn adeiladu cymuned groesawgar o bobl a all ymddangos yn ddilys yn y sgyrsiau hyn fel cyfoedion, ond sydd hefyd mewn lle lle gallant fod yn lleoedd i bobl eraill hefyd. Mae llawer o'n gwaith wedyn yn ymwneud â pharu pobl sydd eisiau mynychu parti cinio ag eraill gerllaw, sydd tua'r un oedran ac yn byw trwy gerrig milltir tebyg. Ac yna yn olaf, rydym yn wirioneddol awyddus i ystyried agwedd newid diwylliant hyn i gyd - sut i roi caniatâd i bobl siarad am y pethau na fyddem fel arall yn eu gweld - felly mae llawer o'n gwaith yn ymwneud â chreu offer a chanllawiau hygyrch yn ogystal â rhannu straeon i adlewyrchu'n fwy cywir y straeon a'r themâu yr ydym yn eu gweld bob dydd.

Heddiw, mae miloedd o Bartïon Cinio yn weithredol wrth 234 o fyrddau cyfredol mewn dros 90 o ddinasoedd a threfi ledled y byd, wedi'u pweru gan staff o saith: tri amser llawn a phedwar rhan-amser.

Sut mae TDP yn diwallu angen mileniaid sy'n galaru? Sut ydych chi'n cysylltu â phobl a allai elwa o TDP?

Nid y math o golled, sut y bu farw person, na natur eu perthynas yw'r thema gyffredin yn ein cymuned — ond y ffaith bod y rhan fwyaf o bobl ymhlith y cyntaf yn ein cymuned gyfoedion i fynd trwy hyn.

Nid yw'n anarferol i rywun 25 oed fynd i grŵp cymorth galar a bod yr unig berson o dan 50 oed sy'n bresennol. Felly mewn rhyw ystyr, mae'n gynulleidfa sydd heb ddigon o gymorth galar traddodiadol, ond mae'r broblem yn fwy na hynny oherwydd mae hon hefyd yn genhedlaeth sy'n symud i ffwrdd o sefydliadau ar y cyfan, gan adael y mannau ar ôl - boed yn grefyddol neu fel arall - yr oeddem ar un adeg yn dibynnu arnynt am gymuned a chymorth yn ein munudau o angen mwyaf.

I lawer o oedolion ifanc, mae colled felly'n dod yn ffynhonnell unigedd dwfn ar yr union foment pan rydyn ni'n barod i lansio gyrfaoedd a theuluoedd ein hunain ac i ddod o hyd i'n traed yn y byd.

I lawer o oedolion ifanc, mae colled felly’n dod yn ffynhonnell unigedd dwfn ar yr union foment mewn amser pan rydyn ni’n barod i lansio gyrfaoedd a theuluoedd ein hunain ac i ddod o hyd i’n traed yn y byd. Rydyn ni’n cael ein gadael, ar ein gwaethaf, wedi’n dal mewn naratif dioddefus, ac ar ein gorau, yn methu â rhannu a phrosesu profiad o bwys dwfn wrth lunio pwy ydym ni’n agored.

Mewn astudiaeth a ryddhawyd yng ngwanwyn 2018, roedd gan y mileniaid ac aelodau o Gen Z (18-22 oed) sgoriau unigrwydd a oedd yn uwch na rhai pobl 72 oed a hŷn. Yn ddiddorol, nid cyfryngau cymdeithasol oedd y rhagfynegydd: Adroddodd pobl ifanc â'r cyfraddau uchaf o ddefnydd cyfryngau cymdeithasol deimladau tebyg iawn o unigrwydd i'r rhai sydd prin yn eu defnyddio. Yr hyn a oedd yn gyson, fodd bynnag, oedd y ffaith bod y rhai a adroddodd am fwy o gysylltiadau cymdeithasol wyneb yn wyneb - beth bynnag fo'u hoedran - wedi adrodd eu bod yn llai unig.

Mae'r rhan fwyaf o bobl yn clywed am TDP drwy sôn am bethau gan ffrind neu therapydd, neu drwy ddarllen amdanom ni. Dydyn ni ddim yn marchnata na hysbysebu.

Sut mae galar a cholled yn “lliwio” bywyd, a sut mae dod at ei gilydd gydag eraill sydd wedi profi’r un peth o gymorth?

Mae cerdd gan WS Merwin sy'n darllen, “Mae eich absenoldeb wedi mynd drwyof / Fel edau drwy nodwydd. / Mae popeth rwy'n ei wneud wedi'i wnïo â'i liw.” Mae hynny wir yn ei ddal i mi. Gall y gwnïo hwnnw ein llunio ni mewn nifer anfeidraidd o ffyrdd - newid ein perthnasoedd â'r byw, y teuluoedd rydyn ni'n dod ohonynt, a'r teuluoedd dewisol rydyn ni'n perthyn iddynt hefyd. Felly newid ein blaenoriaethau fel bod y canlyniad a oedd yn ymddangos yn bwysig o'r blaen yn llai felly wedyn. Gall ein gwneud ni'n fwy gwydn, gan wybod ein bod ni'n gryfach nag yr oeddem ni'n meddwl yn bosibl, a gall hefyd ein gwneud ni'n fwy bregus gan ein bod ni'n ymwybodol iawn bod cymaint na allwn ni ei reoli, a'n bod ni'n hiraethu i drwsio rhywbeth na ellir ei drwsio. Mae'n ein llunio ni mewn ffyrdd sy'n newid dros amser ac sy'n wahanol i bob person.

Mae sôn am hunanofal ym mhobman. Ond mae hynny oherwydd ein bod ni'n byw mewn diwylliant sy'n gwerthfawrogi unigolyddiaeth uwchlaw cymuned. Yr hyn sydd o ddiddordeb mawr i ni yw gofal ar y cyd. Pan fyddwch chi'n dechrau perthynas â'r pethau rydyn ni fel arfer yn eu cuddio neu'n osgoi, rydych chi'n aml yn gallu cyrraedd lle sy'n ddyfnach ac yn fwy gonest nag y byddech chi mewn perthnasoedd eraill, felly gall rhannu'r pethau hyn fod yn danwydd ar gyfer cyfeillgarwch a chymuned ystyrlon iawn.

Dydyn ni ddim yn ceisio proffesiynoli unrhyw beth. Rydyn ni'n ceisio dynoli popeth.

Dywedwch fwy wrthyf am nod TDP i “ailddychmygu ac ailddyfeisio ‘cymorth galar’. ”

Dydw i ddim yn gwybod a fyddwn i'n ei ddisgrifio felly y dyddiau hyn. Pan ddechreuon ni gyntaf, roedden ni'n ystyried ein hunain yn gefnogaeth galar "pync roc". Ond fwyfwy, rydyn ni'n sylweddoli ein bod ni'n ategu, nid yn lle, cefnogaeth galar draddodiadol. Mae therapyddion a chwnselwyr galar yn tueddu i fod yn un o'n ffynonellau atgyfeirio mwyaf. Ac i lawer o bobl, mae ymuno â The Dinner Party yn brofiad porth i ffynonellau cymorth eraill: Yn sydyn rydych chi mewn amgylchedd lle mae gofyn am help yn rhydd o stigma, felly mae pobl yn masnachu gwybodaeth gyswllt therapyddion yn rhydd neu'n sylweddoli am y tro cyntaf, "Rwy'n barod i brosesu hyn."

Fel y dywed un o’n cynghorwyr, “Dydyn ni ddim yn ceisio proffesiynoli unrhyw beth. Rydyn ni’n ceisio dynoli popeth.”

Sut ydych chi'n gweld eich gwaith fel rhywbeth sy'n gysylltiedig â byw'n ddiolchgar?

Mae wedi dod yn glise dweud bod galar a diolchgarwch yn ddwy ochr i'r un geiniog, ond nid yw'n llai gwir.

Mae 'na gerdd gan Maya Angelou, Pan syrthiodd Coed Mawr , sy'n gorffen gyda'r llinellau, "Ein synhwyrau, wedi'u hadfer, byth; i fod yr un fath, sibrydwch wrthym./ Roedden nhw'n bodoli. Roedden nhw'n bodoli./ Gallwn ni fod. Bod a bod/ yn well. Oherwydd roedden nhw'n bodoli."

Mae gwahaniaeth rhwng symud ymlaen a symud ymlaen. Rhan o'r gwahaniaeth hwnnw, i mi, yw'r hyn rydyn ni'n dewis ei gario gyda ni a'r ffyrdd y gellir adnabod person, ymhell ar ôl iddyn nhw fynd, trwy'r defodau, arferion, gwerthoedd ac atgofion sydd wedi'u hymgorffori yn y bobl maen nhw'n eu gadael ar ôl.

…i mi, mae byw diolchgar yn llai am y meirw nag y mae am y byw. Mae'n ymwneud â chael rhywbeth cadarnhaol bywyd ynghlwm wrth ffynonellau eich galar a deall nad yw presenoldeb un yn dadwneud presenoldeb y llall.

Wrth gwrs, nid yw pob perthynas yn berthynas gadarnhaol, neu nid oedd yn berthynas gadarnhaol, ac rydym hefyd yn galaru am yr hyn na chawsom erioed, i ddechrau. Mae adegau pan fydd arferion diolchgarwch yn orchudd dros ein hanallu i eistedd gyda'r hyn na ellir ei drwsio. Mae llawer o'n gwaith yn ymwneud â gwneud hi'n iawn enwi'r hyn nad yw'n iawn.

Dyna pam, i mi, mae byw diolchgar yn llai am y meirw, nag y mae am y byw. Mae'n ymwneud â chael rhywbeth cadarnhaol bywyd ynghlwm wrth ffynonellau eich galar, a deall nad yw presenoldeb un yn dadwneud presenoldeb y llall.

Rydym newydd ryddhau arolwg i'n cymuned, a dyfyniad a wnaeth argraff fawr arnaf oedd hwn: “Nid yn unig y mae TDP wedi rhoi cymuned o bobl i mi yn fy ninas sydd wedi dod fel teulu, ond mae wedi dysgu byd iaith ac ymarfer hollol newydd i mi wrth gyfathrebu a dal lle i eraill a'u straeon. Rwy'n 100 y cant yn berson gwell, yn ffrind gwell, yn gyfathrebwr gwell, ac yn arweinydd gwell oherwydd The Dinner Party.”

Beth yw rhai o gydrannau pwysicaf Partïon Cinio? Sut mae'r sefydliad, y gwesteiwyr a'r gwesteion yn eu cefnogi?

Ar draws amser a diwylliant a thraddodiad ysbrydol, mae pobl wedi bod yn eistedd mewn cylchoedd yn adrodd eu straeon i'w gilydd. Rydyn ni'n adrodd ein straeon i'n steilwyr gwallt a'n baristas a'r dieithryn hwnnw yn y parti hwnnw, yn yr eiliadau prin a damweiniol hynny pan fydd y gorchudd rhyngom ni'n gilydd yn codi, ac rydyn ni'n gallu gweld gwirionedd ein gilydd heb gael ein sgandal ganddo, i dystio a chael ein tystio.

Mae'n ymddangos nad yw pobl yn chwilio am gwnsela wrth ein byrddau ni: Mae ganddyn nhw gwnselwyr ar gyfer hynny. Maen nhw'n chwilio am gysylltiad. Mae Partïon Cinio yn cael eu creu ar gyfer a chan ffrindiau. Er ein bod ni'n cynnig hyfforddiant wyneb yn wyneb ac ar-lein i westeiwyr, nid oes sgript, ac mae'r gwesteiwr yr un mor gyfranogwr â phawb arall. Rydym wedi darganfod mai dyna'r ffordd orau o gadw pethau'n achlysurol, yn hwyl, ac yn bersonol. A phan fydd gan bawb eu stori eu hunain yn unig i fynd arni, mae'n golygu ein bod ni i gyd yr un mor "arbenigwr": Rydym yn llai tueddol o roi cyngor neu geisio trwsio rhywbeth, gan gydnabod mai'r hyn y mae'r rhan fwyaf ohonom yn chwilio amdano yw cyfle i glywed a chael ein clywed ac i uniaethu ag eraill sydd wedi bod yno.

Nid yw canllaw 80 tudalen yn well na chanllaw 15 os nad oes neb yn mynd i'w ddarllen. O ran hyfforddiant, rydym yn cydnabod na allwn ragweld popeth a fydd yn digwydd o amgylch bwrdd Parti Cinio, felly rydym wedi dewis canolbwyntio ar egwyddorion ac offer, yn hytrach na sgriptiau a methodolegau llym. Yn hytrach na cheisio tywys gwesteiwyr newydd trwy bob senario y gellir ei ddychmygu - a all achosi pryder ac felly achosi canlyniadau aneffeithiol - rydym wedi canfod ei bod hi'n llawer pwysicach sgrinio am y bobl gywir ar y dechrau a sicrhau bod gwesteiwyr yn teimlo'n gyfforddus yn dod ymlaen os oes rhywbeth o'i le.

Gallem naill ai ddod o hyd i ddull llai cyffwrdd a thrwy hynny gynyddu nifer y perthnasoedd y gallai pob aelod o staff eu cynnal, neu gallem ddod o hyd i ffordd gost isel o gynyddu nifer y bobl oedd yn cynnal y perthnasoedd hynny. Dewisom yr olaf.

Mae'r dull hwn yn gofyn am wirio i mewn yn rheolaidd a pherthnasoedd personol agos gyda phob un o'n gwesteiwyr. Wrth i'r Parti Cinio dyfu, roedden ni'n wynebu dewis: Gallem naill ai ddod o hyd i ddull llai cyffwrdd a thrwy hynny gynyddu nifer y perthnasoedd y gallai pob aelod o staff eu cynnal, neu gallem ddod o hyd i ffordd gost isel o gynyddu nifer y bobl oedd yn cynnal y perthnasoedd hynny. Dewisom yr olaf. Lansiwyd rhaglen Trefnwyr Rhanbarthol ym mhob un o'n Dinasoedd Hwb lle mae 10-40 o fyrddau ar y tro yn aml. Mae'r Trefnwyr hynny - y gwesteiwyr presennol a chyn-westeiwyr eu hunain - yn gwasanaethu fel y pwynt cyswllt cyntaf ar gyfer gwesteiwyr lleol a Phartïon Cinio yn yr ardal, a phan fo angen, gallant ein cysylltu ag unrhyw faterion neu heriau ar lawr gwlad fel y gall ein staff helpu i ddatrys problemau.

Beth yw rhai o'r heriau sy'n codi i'ch sefydliad a'ch Cinio/cyfranogwyr, a sut maen nhw'n cael eu cynnal?

Mae'r heriau mwyaf cyffredin yn ymwneud ag anwadalrwydd neu un person yn dominyddu sgwrs. ​​Mae rhan ohono'n ymwneud â gosod disgwyliadau: sicrhau bod pob gwesteiwr yn gwybod bod siawns y bydd rhywun yn methu'r diwrnod, oherwydd amrywiaeth o resymau, yn amrywio o amserlen brysur i beidio â bod yn barod i eistedd wrth y bwrdd eto, ac nid yw o gwbl yn adlewyrchiad arnoch chi.

Ond y peth pwysicaf yw meithrin perthnasoedd ymddiriedus gyda phob un o'n gwesteiwyr, fel y gallwn enwi pryd nad yw rhywbeth yn gweithio, a gallant hwy wneud yr un peth. Bydd yr ymateb yn edrych yn wahanol i bob person a phob bwrdd, ond mae'n gofyn am ddysgu pwyso a mesur sgyrsiau anghyfforddus ac yna darganfod y camau nesaf gyda chyfuniad o onestrwydd, tosturi a gofal.

Sut olwg sydd ar effaith barhaol Partïon Cinio ar gyfer gwesteion a gwesteion?

Rydyn ni wedi cael pobl yn rhoi'r gorau i'r swydd maen nhw'n ei chasáu, yn gwneud penderfyniad i fynd ar drip maen nhw wedi bod eisiau mynd arni, a hyd yn oed yn cwrdd â'u partneriaid. Ond yr hyn rwy'n ei garu mewn gwirionedd yw'r holl bethau bach i bob golwg - y sgwrs sydd gennych chi gydag aelod o'r teulu sy'n goroesi na fyddech chi wedi'i chael fel arall neu'r ffordd rydych chi'n ymateb ac yn cefnogi cydweithiwr neu ffrind pan maen nhw'n cael eu hunain yn wynebu galar - sy'n adlewyrchu newidiadau mewn empathi a hunan-effeithiolrwydd, yn ogystal â'n cysur gyda'n straeon ein hunain a bod yn ein croen ein hunain.

Sut mae TDP yn bwriadu tyfu fel sefydliad?

Yn y tymor hir, rydym yn rhagweld dyfodol lle gall sefydliadau a rhwydweithiau cyfoedion eraill sy'n cynnwys pobl sydd â phrofiad a rennir — grwpiau cyn-filwyr, sefydliadau sy'n gwasanaethu'r rhai a fu gynt yn y carchar a'u teuluoedd, neu rwydweithiau cymorth i oroeswyr trais domestig neu ymosodiad rhywiol — lansio eu byrddau eu hunain.

Beth sy'n ysbrydoli staff TDP yn bersonol am y gwaith hwn?

Mae ein llwyddiant hyd yma wedi deillio, i raddau helaeth, o’n gallu i ddefnyddio’r rhagenw “ni”: Bron i saith mlynedd ers ein cinio cyntaf, rydym yn parhau i fod yn gymuned o gyfoedion. Mae pob aelod o’n staff a phob gwirfoddolwr wedi profi colled yn uniongyrchol, ac maent ill dau yn rhugl yn iaith colled a gallant arwain gyda bregusrwydd. Nid ydym yn rhaglen sy’n gwasanaethu “eraill” na grŵp o seicotherapyddion amatur; rydym yn gyfoedion sy’n creu’r un gymuned yr ydym am fod yn rhan ohoni.

Pe bai TDP yn gallu rhannu un neges am fyw’n ddiolchgar yng nghyd-destun galar a cholled, beth fyddai hi?

Nid yw galar a gobaith yn eithrio ei gilydd. Gallwn fod yn ddig ac yn drist ac yn llawn hiraeth am rywbeth na allwn ei gael, ac ar yr un pryd gallwn fod yn ddiolchgar am yr hyn sydd gennym - yn ymwybodol, am resymau na fyddem byth yn eu dewis, o'r hyn sy'n wirioneddol bwysig a'r hyn nad yw.

Pe gallech chi grynhoi un neges ar gyfer cyfranogwyr TDP, beth fyddai honno?

Chi yw eich arbenigwr gorau eich hun. Mae ein holl straeon yn wahanol oherwydd bod ein holl berthnasoedd yn wahanol. Mae cymaint ohonom yn meddwl beth bynnag yr ydym yn ei wneud neu'n ei deimlo, rydym yn gwneud neu'n teimlo'r peth anghywir: Dylem fod yn hapusach, gan fanteisio ar bob eiliad, neu ni ddylem gael yr hawl i deimlo'n hapus ar ôl rhywbeth mor ddinistriol, ac ymlaen ac ymlaen. Efallai na fydd yr hyn sy'n teimlo'n dda i un person yn wir i'r llall.

Sut mae diolchgarwch yn eich ysbrydoli i wneud newid yn y byd?

Cyrhaeddais fy nghinio cyntaf oherwydd bod fy mam wedi marw. Helpais i ddechrau The Dinner Party oherwydd ei bod hi wedi byw ac oherwydd y gwerthoedd a drosglwyddodd hi i mi. Yr hyn sy'n fy nghadw i fynd yw'r bobl anhygoel rwy'n cael gweithio gyda nhw bob dydd a'r cyfle i brofi mwy o ystyr yn fy mywyd nag a feddyliais erioed oedd yn bosibl. Y cyfan yw dweud: Tyfodd The Dinner Party nid allan o alar ond allan o ddiolchgarwch.