Õhtusöök

2010. aastal sõprade kokkutulekust alguse saanud Õhtusöögipidu (The Dinner Party ehk TDP) on kasvanud tuhandete inimesteni, kes on pühendunud missioonile muuta elu pärast kaotust, eraldavast kogemusest kogukonna toetuse, avameelsete vestluste ja edasiliikumise kogemuseks. Tänapäeval on enam kui 90 linnas üle maailma 234 õhtusöögilauda, ​​mis toovad kokku enamasti 20ndates ja 30ndates eluaastates inimesi, kes on kogenud märkimisväärset kaotust. TDP aitab luua ruumi toetavateks isiklikeks suhtlusteks kohalikel ühisüritustel, värvates ja koolitades oma kogukonna liikmeid võõrustajateks, sobitades külalisi vabade laudadega ning pakkudes ressurssi võimsateks, rikastavateks ja südamlikeks vestlusteks.

Kaasasutaja ja tegevdirektor Lennon Flowers rääkis tänulikkuse meeskonnaga sellest, kuidas TDP on „teerajaja tööriistade ja kogukonna loomisel, mille kaudu noored, kes on kogenud märkimisväärset kaotust, saavad oma jagatud kogemust kasutada hüppelauana parema, julgema ja ühendatuma elu elamiseks“.

Mis ajendas TDP asutamist?

Kõik see algas täiesti juhuslikult 2010. aasta sügisel, kui mu sõber ja kolleeg Carla kutsus käputäie inimesi õhtusöögile, et rääkida millestki, millest me muidu poleks rääkinud.

Mu emal diagnoositi keskkooli viimasel aastal IV staadiumi kopsuvähk ja ta suri ülikooli viimasel aastal. Selle aja jooksul sain väga heaks elama paralleelelusid, mida ma olen hakanud mõistma: üks oli seotud vähi ja kõigega, mis kodus toimus, ning teine ​​oli seotud tegevusega, et oma elu lahterdada. Ja see muster jätkus ka pärast ema surma.

Kohtusin Carlaga umbes kolm aastat hiljem, kohe pärast Los Angelesse kolimist. Mõni kuu pärast meie sõpruse algust mainis ta, et tema isa oli umbes kuus kuud tagasi surnud.

Avastasin, et mul napib sõnavara, et rääkida emast – sellest, kes ta oli, ja sellest, kuidas tema elu ja äraolek kajastusid minus – kõiges alates töökohtadest ja suhetest kuni selleni, mida ma elult tahtsin.

Selleks ajaks oma elus olin ma ammu uue normaalsusega kohanenud ja ei tundnud end isegi leinajana. Aga avastasin, et mul napib sõnavara, et rääkida oma emast sellest, kes ta oli, ja sellest, kuidas tema elu ja tema äraolek jätkuvalt minus peegeldusid, kõiges alates töökohtadest ja suhetest kuni selleni, mida ma elult tahtsin. Seega, kui Carla kutsus mind ja mõned teised, kes olid samuti kaotanud lähedase pereliikme või sõbra, ühel õhtul õhtusöögile, ütlesin jah.

Sellest esimesest õhtusöögist kasvas välja tõeliselt hea sõpruskond. Ja tasapisi, kui me oma lugudega harjusime, rohkem sõpru sellest kuulis ja nende sõbrad sellest kuulsid, hakkasime mõistma, et meie lugu oli pigem jagatud lugu, kui me arvasime.

Nii et 2013. aasta lõpus lahkusin töölt, käivitasime ühisrahastuskampaania ja avasime uksed.

Sellest ajast alates on meie töö keskendunud kolmele asjale: esiteks oleme loonud kogukonna inimestest, kes saavad nendes vestlustes autentselt eakaaslastena esineda, aga kes on ka olukorras, kus nad saavad olla teiste inimeste jaoks ruumihoidjad. Suur osa meie tööst seisneb seejärel õhtusöögile soovijate kokkuviimises teiste lähedalasuvate inimestega, kes on umbes samaealised ja elavad läbi sarnaseid verstaposte. Ja lõpuks oleme tõeliselt huvitatud kogu selle kultuuri muutvast aspektist – kuidas anda inimestele eneseluba rääkida asjadest, millest me muidu ei räägiks – seega on suur osa meie tööst seotud ligipääsetavate tööriistade ja reisijuhtide loomisega ning lugude jagamisega, et kajastada täpsemalt lugusid ja teemasid, mida me iga päev näeme.

Tänapäeval on tuhandeid õhtusöögikülastajaid 234 laua taga enam kui 90 linnas ja alevikus üle maailma, neid toetab seitse töötajat: kolm täiskohaga ja neli osalise tööajaga.

Kuidas täidab TDP leinavate aastatuhandete põlvkonna vajadust? Kuidas luua ühendus inimestega, kellele TDP-st kasu võiks olla?

Meie kogukonna ühisjoonteks ei ole kaotuse tüüp, inimese surmaviis või suhte iseloom – vaid see, et enamik inimesi on meie eakaaslaste kogukonnas esimeste seas, kes selle läbi elavad.

Pole haruldane, et 25-aastane läheb leinatoetusgruppi ja on ainus alla 50-aastane kohalviibija. Seega on see teatud mõttes publik, keda traditsiooniline leinatoetus ei teeninda, kuid probleem on suurem, sest see on ka põlvkond, mis eemaldub massiliselt institutsioonidest, jättes maha ruumid – olgu need siis religioossed või muud –, millele me kunagi oma suurima vajaduse hetkedel kogukonna ja toetuse saamiseks lootsime.

Paljude noorte täiskasvanute jaoks saab kaotusest seega sügava isolatsiooni allikas just sel hetkel, kui oleme valmis alustama oma karjääri ja perekonda ning leidma oma koha maailmas.

Paljude noorte täiskasvanute jaoks muutub kaotus seega sügava isolatsiooni allikaks just sel hetkel, kui oleme valmis alustama oma karjääri ja perekonda ning leidma oma koha maailmas. Halvimal juhul jääme lõksu ohvriks langeva narratiivi lõksu ja parimal juhul suutmatud avalikult jagama ja töötlema kogemust, millel on meie isiksuse kujundamisel sügav tähtsus.

2018. aasta kevadel avaldatud uuringus oli millenniumi põlvkonna ja Z-generatsiooni liikmete (vanuses 18–22) üksinduse skoor kõrgem kui 72-aastastel ja vanematel inimestel. Huvitaval kombel ei olnud sotsiaalmeedia ennustaja: noored, kellel oli kõige suurem sotsiaalmeedia kasutamise määr, teatasid väga sarnastest üksindustunnetest kui need, kes seda vaevu kasutavad. Ühtlane oli aga asjaolu, et need, kes teatasid rohkem isiklikest sotsiaalsetest suhetest – olenemata nende vanusest – teatasid vähem üksildasena.

Enamik inimesi kuuleb TDP-st suusõnaliselt sõpradelt või terapeudilt või meie kohta lugedes. Me ei turunda ega reklaami.

Kuidas lein ja kaotus elu „värvivad“ ning kuidas aitab koos käimine teistega, kes on sama kogenud?

W. S. Merwinil on luuletus, mis kõlab järgmiselt: „Su äraolek on minust läbi käinud / Nagu niit läbi nõela. / Kõik, mida ma teen, on selle värviga tikitud.“ See tabab mind tõeliselt. See tikkimine võib meid kujundada lõpmatul hulgal viisidel – muutes meie suhteid elavate, peredega, kellest me pärit oleme, ja ka valitud peredega, kuhu me kuulume. Seega nihutades meie prioriteete nii, et tulemus, mis tundus varem oluline, on pärast vähem oluline. See võib muuta meid vastupidavamaks, teades, et oleme tugevamad, kui arvasime võimalikuks, ja see võib muuta meid ka hapramaks, kuna oleme teravalt teadlikud, et on nii palju, mida me ei saa kontrollida, ja et me igatseme parandada midagi, mida ei saa parandada. See kujundab meid aja jooksul muutuval viisil, mis on iga inimese jaoks erinev.

Enesehooldusest räägitakse kõikjal. Aga see on lihtsalt sellepärast, et me elame kultuuris, mis väärtustab individualismi kogukonnast kõrgemalt. Meid huvitab tegelikult kollektiivne hoolitsus. Kui alustad suhet asjadega, mida tavaliselt varjame või mille eest pelgame, jõuad sageli sügavamale ja ausamale suhtele kui teistes suhetes, seega võib nende asjade jagamine olla kütuseks tõeliselt sisukatele sõprussuhetele ja kogukonnale.

Me ei püüa midagi professionaalseks muuta. Me püüame kõike inimlikumaks muuta.

Räägi mulle lähemalt TDP eesmärgist „leinatoetust uuesti ette kujutada ja uuesti leiutada “ .

Ma ei tea, kas ma seda tänapäeval nii kirjeldaksin. Alguses pidasime end punkroki leinaabi pakkujaks. Kuid üha enam mõistame, et oleme traditsioonilise leinaabi täienduseks, mitte asendajaks. Terapeudid ja leinanõustajad on üks meie suurimaid suunamisallikaid. Ja paljude inimeste jaoks on õhtusöögipeoga liitumine värav kogemuste saamiseks teiste tugiallikate juurde: äkki oled keskkonnas, kus abi küsimine on häbimärgistamiseta, nii et inimesed vahetavad vabalt terapeutide kontaktandmeid või mõistavad esimest korda: "Ma olen valmis seda töötlema."

Nagu üks meie nõustaja ütleb: „Me ei püüa midagi professionaalseks muuta. Me püüame kõike inimlikumaks muuta.“

Kuidas näete oma töö seost tänuliku eluga?

On muutunud klišeeks öelda, et lein ja tänulikkus on sama mündi kaks külge, aga see pole sugugi vähem tõsi.

On olemas Maya Angelou luuletus " Kui suured puud langevad ", mis lõpeb ridadega: "Meie meeled, taastatud, ei iialgi; olema samad, sosistavad meile./ Nad eksisteerisid. Nad eksisteerisid./ Me saame olla. Olla ja olla/ paremad. Sest nad eksisteerisid."

Edasiliikumise ja edasiliikumise vahel on vahe. Minu jaoks seisneb see erinevus osaliselt selles, mida me otsustame endaga kaasas kanda ja kuidas inimest saab pärast tema surma ära tunda rituaalide, harjumuste, väärtuste ja mälestuste kaudu, mis on kinnistunud inimestesse, kelle ta maha jätab.

...minu jaoks ei ole tänulik elu niivõrd seotud surnutega kui elavatega. See seisneb millegi elujaatava sidumises oma südamevalu allikatega ja mõistmises, et ühe kohalolek ei tühista teise kohalolekut.

Muidugi ei ole kõik suhted positiivsed ega olnud positiivsed ning me leiname ka seda, mida meil pole kunagi olnud. On aegu, kus tänulikkuse praktikad varjavad meie suutmatust leppida sellega, mida ei saa parandada. Suur osa meie tööst seisneb selles, et muuta okei nimetada seda, mis pole okei.

Seepärast ei ole tänulik elu minu jaoks niivõrd seotud surnutega kui elavatega. See seisneb millegi elujaatava sidumises oma südamevalu allikatega ja mõistmises, et ühe kohalolek ei tühista teise kohalolekut.

Avaldasime just oma kogukonnale küsitluse ja tsitaat, mis mulle tõesti silma jäi, oli järgmine: „TDP pole mulle mitte ainult andnud linnakogukonna, kus inimesed on saanud nagu perekond, vaid see on õpetanud mulle ka täiesti uut keelekasutust ja praktikat suhtlemisel ning teiste ja nende lugude jaoks ruumi hoidmisel. Olen tänu Õhtusöögile 100 protsenti parem inimene, parem sõber, parem suhtleja ja parem juht.“

Millised on õhtusöögipidude kõige olulisemad komponendid? Kuidas organisatsioon, võõrustajad ja külalised neid toetavad?

Läbi aegade, kultuuri ja vaimsete traditsioonide on inimesed istunud ringides ja rääkinud üksteisele oma lugusid. Me räägime oma lugusid juuksuritele ja baristadele ning võõrale peol, neil haruldastel ja juhuslikel hetkedel, kui teineteise vaheline loor langeb ja me suudame näha teineteise tõde ilma selle pärast hämmelduma, olla tunnistajaks ja tunnistajaks saada.

Selgub, et inimesed ei otsi meie laudades nõustamist: selleks on olemas nõustajad. Nad otsivad ühendust. Õhtusöögipeod on loodud sõprade poolt ja sõprade jaoks. Kuigi pakume võõrustajatele nii kohapealseid kui ka veebikoolitusi, pole mingit kindlat stsenaariumi ja võõrustaja on sama palju osaleja kui kõik teised. Oleme leidnud, et see on parim viis hoida asjad vabad, lõbusad ja isiklikud. Ja kui kõigil on rääkida ainult oma lugu, tähendab see, et oleme kõik võrdselt „eksperdid“: oleme vähem altid nõu andma või midagi parandama, mõistes, et enamik meist otsib võimalust kuulda ja olla kuuldavaks tehtud ning samastuda teistega, kes on seal olnud.

80-leheküljeline juhend pole parem kui 15-leheküljeline, kui keegi seda ei loe. Koolituse osas mõistame, et me ei saa ennustada kõike, mis õhtusöögilauas toimuma hakkab, seega oleme otsustanud keskenduda põhimõtetele ja tööriistadele, mitte skriptidele ja rangetele metoodikatele. Selle asemel, et proovida uusi võõrustajaid läbi juhatada iga mõeldava stsenaariumi – mis võib tekitada ärevust ja seega tagasilööke –, oleme leidnud, et palju olulisem on algusest peale õiged inimesed üles otsida ja tagada, et võõrustajad tunneksid end mugavalt, kui midagi on valesti.

Me võiksime kas leida vähem kontakti nõudva lähenemisviisi ja seeläbi suurendada iga töötajaga võimalike suhete arvu või leida odava viisi selliste suhete hoidjate arvu suurendamiseks. Me valisime viimase.

See lähenemisviis eeldab regulaarseid registreerumisi ja lähedasi isiklikke suhteid iga meie võõrustajaga. Õhtusöögipeo kasvades seisime silmitsi valikuga: kas leida vähem kontakti nõudev lähenemisviis ja seeläbi suurendada iga töötaja võimalike suhete arvu või leida odav viis selliste suhetega inimeste arvu suurendamiseks. Valisime viimase. Käivitasime igas oma keskuslinnas piirkondlike korraldajate programmi, kus on sageli korraga 10–40 lauda. Need korraldajad – nii praegused kui ka endised võõrustajad – on piirkonna kohalike võõrustajate ja õhtusöögipidu korraldajate esimeseks kontaktpunktiks ning vajadusel saavad nad meid suunata kohapealsete probleemide või väljakutsete juurde, et meie töötajad saaksid aidata probleeme lahendada.

Millised on mõned väljakutsed, mis teie organisatsiooni ja õhtusöökide/osalejate ees seisavad, ja kuidas neid korraldatakse?

Kõige levinumad väljakutsed on seotud ebastabiilsuse või ühe inimese vestluse domineerimisega. Osaliselt on see seotud ootuste seadmisega: tuleb tagada, et iga võõrustaja teaks, et on üsna tõenäoline, et keegi läheb päev sassi mitmel põhjusel, alates tihedast elugraafikust kuni lihtsalt selleni, et ta pole veel laua taga istumiseks valmis, ja see ei peegelda sugugi sind.

Kõige tähtsam on aga usalduslike suhete loomine iga meie võõrustajaga, et saaksime öelda, kui miski ei toimi, ja nemad saaksid sama teha. Reaktsioon on iga inimese ja iga laua puhul erinev, kuid see nõuab õppimist ebamugavatesse vestlustesse laskuma ja seejärel järgmiste sammude väljamõtlemist avameelsuse, kaastunde ja hoolivuse kombinatsiooniga.

Milline on õhtusöökide püsiv mõju võõrustajatele ja külalistele?

Inimesed on lahkunud töölt, mida nad vihkavad, otsustanud minna reisile, kuhu neid on tahetud, või isegi kohtunud oma partneritega. Aga see, mida ma tõeliselt armastan, on kõik need pealtnäha väikesed asjad – vestlus ellujäänud pereliikmega, mida sa muidu ei peaks, või see, kuidas sa reageerid ja toetad kolleegi või sõpra, kui neid tabab lein –, mis peegeldavad muutusi empaatias ja enesetõhususes, aga ka meie mugavustsooni oma lugude ja oma nahas olemisega.

Kuidas plaanib TDP organisatsioonina kasvada?

Pikas perspektiivis näeme tulevikku, kus teised organisatsioonid ja eakaaslaste võrgustikud, mis koosnevad inimestest, kellel on ühised kogemused – veteranide rühmad, organisatsioonid, mis teenindavad endisi vange ja nende perekondi, või tugivõrgustikud koduvägivalla või seksuaalse rünnaku üleelanutele – saavad käivitada omaenda tugivõrgustikke.

Mis TDP töötajaid selle töö juures isiklikult inspireerib?

Meie senine edu on suuresti sündinud meie-asesõna kasutamise oskusest: peaaegu seitse aastat pärast meie esimest õhtusööki oleme endiselt eakaaslaste kogukond. Iga meie töötaja ja iga vabatahtlik on kaotust ise kogenud ning mõlemad valdavad kaotuse keelt ja oskavad haavatavusega juhtides tegutseda. Me ei ole programm, mis teenindab „teisi” ega amatöörpsühhoterapeutide gruppi; me oleme eakaaslased, kes loovad sama kogukonna, mille osaks me tahame olla.

Kui TDP saaks jagada ühte sõnumit tänuliku elu kohta leina ja kaotuse kontekstis, siis mis see oleks?

Südamevalu ja lootus ei välista teineteist. Me võime olla vihased ja kurvad ning täis igatsust millegi järele, mida me ei saa, ja samal ajal võime olla tänulikud selle eest, mis meil on – teades põhjustel, mida me kunagi ei valiks, mis on tõeliselt oluline ja mis mitte.

Kui saaksite TDP osalejatele ühe sõnumi kokku võtta, mis see oleks?

Sa oled iseenda parim ekspert. Kõik meie lood on erinevad, sest kõik meie suhted on erinevad. Nii paljud meist arvavad, et mida iganes me teeme või tunneme, teeme või tunneme valesti: peaksime olema õnnelikumad, haarates kinni igast hetkest või ei tohiks meil olla õigust tunda end õnnelikuna pärast midagi nii laastavat ja nii edasi. See, mis ühele inimesele hea tundub, ei pruugi teisele tõsi olla.

Kuidas inspireerib tänulikkus sind maailmas muutusi tegema?

Saabusin oma esimesele õhtusöögile, sest mu ema suri. Aitasin Õhtusöögipidu algatada, sest ta elas ja tänu väärtustele, mida ta mulle edasi andis. Mind aitavad edasi erakordsed inimesed, kellega saan iga päev koos töötada, ja võimalus kogeda oma elus rohkem tähendust, kui ma kunagi võimalikuks oleksin pidanud. See kõik tähendab: Õhtusöögipidu ei kasvanud üles leinast, vaid tänulikkusest.