Afari Festa

2010ean lagunen bilkura batekin hasita, The Dinner Party (TDP) hazi egin da milaka pertsona izateraino, galeraren ondorengo bizitza isolatzeko esperientzia batetik komunitatearen laguntzaz, elkarrizketa zintzoz eta aurrera egiteko mugimenduz markatutako esperientzia batera eraldatzeko misioan dihardutenak. Gaur egun, mundu osoko 90 hiri eta herri baino gehiagotan 234 Dinner Party mahai daude, gehienak 20 eta 30 urte bitarteko pertsonak biltzen dituztenak, galera garrantzitsuak jasan dituztenak. TDP-k tokiko afarietan aurrez aurreko konexio solidarioetarako espazioa sortzen laguntzen du, beren komunitateko kideak anfitrioi gisa kontratatu eta trebatuz, gonbidatuak eskuragarri dauden mahaiekin lotuz eta elkarrizketa indartsu, aberasgarri eta bihotz-bihotzez beteriko baliabide gisa balioz.

Lennon Flowers sortzailekide eta zuzendari exekutiboak esker oneko taldearekin hitz egin zuen TDP "tresna eta komunitate aitzindaria" dela azalduz, eta horren bidez, galera esanguratsuak jasan dituzten gazteek beren esperientzia partekatua bizitza hobea, ausartagoa eta konektatuagoa bizitzeko abiapuntu gisa erabil dezaketela azalduz.

Zerk bultzatu zuen TDPren sorrera?

Hau guztia kasualitatez hasi zen, 2010eko udazkenean, Carla lagun eta lankide batek jende batzuk afaltzera gonbidatu zituenean, bestela egingo ez genukeen zerbaiti buruz hitz egiteko.

Nire amari IV. estadioko biriketako minbizia diagnostikatu zioten institutuko azken urtean, eta unibertsitateko azken urtean hil zen. Eta garai hartan oso trebea bihurtu nintzen bizitza paraleloak direla ulertzen ditudanak bizitzen: bata minbiziari eta etxean gertatzen zen guztiari buruzkoa, eta bestea nire bizitza konpartimentatzeko oso lanpetuta egoteari buruzkoa. Eta eredu hori jarraitu zuen nire ama hil ondoren ere.

Carla hiru urte geroago ezagutu nuen, Los Angelesera joan eta berehala. Gure adiskidetasuna hasi eta hilabete batzuetara, esan zidan bere aita sei hilabete lehenago hil zela.

Ohartu nintzen hiztegia falta zitzaidala nire ama nor zen hitz egiteko, eta nola haren bizitzak eta haren gabeziak nigan agertzen ziren, lanetatik hasi eta harremanetan eta bizitzatik nahi nuen horretan zehar.

Nire bizitzako une hartan, aspaldi egokitu nintzen normaltasun berri batera eta ez nintzen benetan doluan nengoela identifikatzen ere. Baina konturatu nintzen hiztegia falta zitzaidala nire ama nor zen eta nola bere bizitzak eta bere gabeziak nigan agertzen ziren, lanetatik hasi eta harremanetan eta bizitzatik nahi nuen horretan. Beraz, Carlak gau batean afaltzera gonbidatu ninduenean ni eta senide edo lagun hurbil bat galdu zuten beste batzuk, baiezkoa eman nion.

Lehenengo afari hartatik lagun talde oso ona sortu zen. Eta poliki-poliki, gure istorioekin erosoago geunden heinean, lagun gehiagok entzun zuten horren berri, eta haien lagunek ere bai, konturatzen hasi ginen gure istorioa uste baino istorio partekatuagoa zela.

Beraz, 2013ko amaieran, lana utzi nuen, crowdfunding kanpaina bat abiarazi genuen eta ateak ireki genituen.

Harrezkero, gure lana hiru gauzari buruzkoa izan da: Lehenik eta behin, elkarrizketa hauetan parekide gisa ager daitezkeen pertsonen komunitate bat eraikitzen ari gara, baina baita beste pertsonentzat ere espazio-hartzaile izan daitezkeen lekuan daudenak. Gure lanaren zati handi bat afari batera joan nahi duten pertsonak inguruko beste batzuekin lotzea da, gutxi gorabehera adin berekoak eta antzeko mugarriak bizi dituztenak. Eta, azkenik, benetan interesatzen zaigu honen guztiaren kultura-aldaketaren alderdia —nola eman jendeari baimena bestela hitz egiten ez ditugun gauzei buruz hitz egiteko—, beraz, gure lanaren zati handi bat tresna eta gida-liburu eskuragarriak sortzea da, baita istorioak partekatzea ere, egunero ikusten ditugun istorioak eta gaiak zehatzago islatzeko.

Gaur egun, milaka afari-festarik daude aktibo mundu osoko 90 hiri eta herri baino gehiagotan dauden 234 mahaitan, zazpi laguneko langileek bultzatuta: hiru lanaldi osoan eta lau lanaldi partzialean.

Nola asetzen du TDP-k doluan dauden millennialentzako behar bat? Nola konektatzen zara TDP-tik onura atera dezaketen pertsonekin?

Gure komunitateko hari komuna ez da galera mota, pertsona bat nola hil zen edo haien harremanaren izaera; baizik eta gure pareko komunitatean hau bizitzen lehenengoen artean dauden pertsona gehienak direla.

Ez da ezohikoa 25 urteko pertsona bat dolu-laguntza talde batera joatea eta bertan 50 urtetik beherako pertsona bakarra izatea. Beraz, zentzu batean, dolu-laguntza tradizionalak gutxiesten duen publikoa da, baina arazoa handiagoa da, belaunaldi hau ere erakundeetatik masiboki urruntzen ari baita, atzean utziz lehen behar handiena genuenean komunitatea eta laguntza lortzeko erabiltzen genituen espazioak —erlijiosoak edo bestelakoak izan—.

Gazte askorentzat, galera isolamendu sakonaren iturri bihurtzen da, hain zuzen ere, gure karrerak eta familiak abiarazteko eta munduan gure oinarria aurkitzeko prest gauden unean.

Gazte askorentzat, galera isolamendu sakonaren iturri bihurtzen da, hain zuzen ere, gure karrerak eta familiak abiarazteko eta munduan gure oinarria aurkitzeko prest gauden unean. Txarrenean, biktima bihurtzen gaituen kontakizun batean harrapatuta geratzen gara, eta onenean, ezin dugu gure burua eratzeko garrantzi handiko esperientzia bat irekiro partekatu eta prozesatu.

2018ko udaberrian argitaratutako ikerketa batean , millennialek eta Z belaunaldiko kideek (18-22 urte bitartekoek) bakardade puntuazioak 72 urte edo gehiagoko pertsonek baino altuagoak izan zituzten. Interesgarria da, sare sozialak ez zirela adierazle nagusia: sare sozialen erabilera-tasarik altuena zuten gazteek bakardade sentimendu oso antzekoak izan zituzten ia erabiltzen ez zituztenekin alderatuta. Hala ere, koherentea zena zera zen: aurrez aurreko harreman sozial gehiago izan zituztela adierazi zutenek —adina edozein dela ere— bakardade gutxiago zutela adierazi zutela.

Jende gehienak TDPri buruz entzuten du ahoz aho lagun edo terapeuta baten bidez, edo guri buruz irakurriz. Ez dugu marketin edo publizitaterik egiten.

Nola “koloreztatzen” du doluak eta galerak bizitza, eta nola laguntzen du gauza bera bizi izan duten beste batzuekin elkartzeak?

WS Merwinen poema bat dago honela dioena: “Zure gabeziak zeharkatu nau / Orratz batetik haria bezala. / Egiten dudan guztia bere kolorearekin josita dago”. Hori benetan harrapatzen nau. Jostura horrek modu amaigabeetan molda gaitzake — bizidunekin ditugun harremanak aldatuz, jatorriko familiekin eta hautatutako familiekin ere bai. Horrela, gure lehentasunak aldatuz, lehen garrantzitsua zirudien emaitza gero gutxiago izan dadin. Erresilienteagoak egin gaitzake, uste baino indartsuagoak garela jakinda, eta hauskorragoak ere egin gaitzake, kontrolatu ezin ditugun hainbeste gauza daudela eta konpondu ezin den zerbait konpontzeko irrikan gaudela jakitun garelako. Denborarekin aldatzen diren eta pertsona bakoitzarentzat desberdinak diren moduetan moldatzen gaitu.

Autozainketaz hitz egiten da nonahi. Baina hori gertatzen da indibidualismoa komunitatearen gainetik baloratzen duen kultura batean bizi garelako. Benetan interesatzen zaiguna zaintza kolektiboa da. Normalean ezkutatzen edo saihesten ditugun gauzekin harreman bat hasten duzunean, askotan beste harremanetan baino sakonago eta zintzoago den leku batera iristeko gai zara, beraz, gauza hauek partekatzea izan daiteke benetan adiskidetasun eta komunitate esanguratsuen erregaia.

Ez dugu ezer profesionalizatu nahi. Dena humanizatzen saiatzen ari gara.

Esadazu gehiago TDPren helburuari buruz, hau da, "'doluaren laguntza' berriro imajinatu eta berrasmatu " .

Ez dakit gaur egun horrela deskribatuko nukeen. Hasieran, “punk rock” dolu-laguntzailetzat hartzen genuen geure burua. Baina gero eta gehiago konturatzen gara dolu-laguntza tradizionalaren osagarri garela, ez ordezko. Terapeutek eta dolu-aholkulariek izan ohi dute gure erreferentzia-iturririk handienetako bat. Eta jende askorentzat, The Dinner Party-n sartzea beste laguntza-iturri batzuetarako ate-esperientzia bat da: Bat-batean, laguntza eskatzea estigmarik gabeko ingurune batean zaude, beraz, jendeak terapeuten harremanetarako informazioa libreki trukatzen du edo lehen aldiz konturatzen da: “Prest nago hau prozesatzeko”.

Gure aholkulari batek dioen bezala, “Ez dugu ezer profesionalizatu nahi. Dena humanizatzen saiatzen ari gara”.

Nola ikusten duzu zure lana esker oneko bizitzarekin lotuta?

Txanpon beraren bi aldeak direla esatea klixe bihurtu da, baina ez da gutxiago egia.

Maya Angelouren poema bat dago, When Great Trees Fall , lerro hauekin amaitzen dena: "Gure zentzumenak, leheneratuak, inoiz ez; berdinak izateko, xuxurlatzen digute./ Existitu ziren. Existitu ziren./ Izan gaitezke. Izan eta izan/ hobeak. Existitu zirelako".

Aurrera egitearen eta aurrera egitearen artean aldea dago. Nire ustez, alde horren zati bat gurekin eramateko aukeratzen dugunari eta pertsona bat ezagutu ahal izateko moduari dagokio, joan ondoren denbora luzez, atzean uzten dituen pertsonengan txertatuta dauden erritu, ohitura, balio eta oroitzapenen bidez.

...niretzat, esker oneko bizitza ez da hainbeste hildakoei buruzkoa, bizidunei buruzkoa baizik. Bihotz-hausturaren iturriei lotuta bizitza baieztatzen duen zerbait izatea da kontua, eta ulertzea baten presentziak ez duela bestearen presentzia desegin.

Noski, harreman guztiak ez dira edo ez ziren harreman positiboak, eta, hasiera batean, inoiz izan ez dugunagatik dolua egiten dugu. Batzuetan, esker oneko praktikak konpondu ezin denarekin eseritzeko ezintasunaren estaldura dira. Gure lanaren zati handi bat ondo ez dagoenari izena jartzea onartzea da.

Horregatik, niretzat, esker oneko bizitza ez da hainbeste hildakoei buruzkoa, bizidunei buruzkoa baino. Bihotz-hausturaren iturriei lotuta bizitza baieztatzen duen zerbait izatea da kontua, eta ulertzea baten presentziak ez duela bestearen presentzia desegin.

Gure komunitatearentzat inkesta bat kaleratu berri dugu, eta benetan harritu nauen aipu bat hau izan da: “TDP-k ez dit nire hirian familia bat bezala bihurtu diren pertsonen komunitate bat eman bakarrik, baizik eta hizkuntza eta praktikaren esparru guztiz berri bat irakatsi dit komunikatzeko eta besteentzat eta haien istorioentzat espazioa mantentzeko. %100ean pertsona hobea, lagun hobea, komunikatzaile hobea eta lider hobea naiz The Dinner Party-ri esker”.

Zeintzuk dira afari-festen osagai garrantzitsuenetako batzuk? Nola laguntzen diete erakundeak, anfitrioiek eta gonbidatuek?

Denboran, kulturan eta tradizio espiritualean zehar, jendea zirkuluetan eserita egon da elkarri bere istorioak kontatzen. Gure istorioak ile-apaintzaileei, tabernariei eta festa horretako ezezagun horri kontatzen dizkiegu, elkarren arteko beloa altxatzen den une bakan eta kasual horietan, eta elkarren egia ikusteko gai gara eskandalizatu gabe, lekuko izateko eta lekuko izateko.

Badirudi jendeak ez duela aholkularitza bilatzen gure mahaietan: horretarako dituzte aholkulariak. Konexioa bilatzen dute. Afari-festak lagunek eta lagunek sortzen dituzte. Anfitrioientzako aurrez aurreko eta online prestakuntzak eskaintzen ditugun arren, ez dago gidoirik, eta anfitrioia beste guztiak bezain parte-hartzailea da. Ohartu gara hori dela gauzak informalak, dibertigarriak eta pertsonalak mantentzeko modurik onena. Eta bakoitzak bere istorioa bakarrik duenean kontatzeko, denok berdin "aditu" garela esan nahi du: aholkuak emateko edo zerbait konpontzeko saiakerak egiteko joera gutxiago dugu, gehienok bilatzen duguna entzuteko eta entzunak izateko aukera dela eta bertan egon diren besteekin identifikatzeko aukera dela aitortuz.

80 orrialdeko gida-liburu bat ez da 15 orrialdekoa baino hobea, inork irakurriko ez badu. Prestakuntzari dagokionez, badakigu ezin dugula afari-mahaiaren inguruan gertatuko den guztia aurreikusi, beraz, printzipio eta tresnetan zentratzea aukeratu dugu, gidoi eta metodologia zorrotzen ordez. Antolatzaile berriei egoera imajinagarri guztietan zehar gidatzen saiatu beharrean (antsietatea eta, beraz, kontrako eragina sor dezaketenak), askoz ere garrantzitsuagoa dela ikusi dugu hasieratik pertsona egokiak aukeratzea eta antolatzaileek zerbait gaizki badago aurrera egiteko eroso sentitzea ziurtatzea.

Edo kontaktu gutxiagoko ikuspegi bat aurki genezakeen eta horrela langile bakoitzak izan ditzakeen harremanen kopurua handitu, edo harreman horiek zituzten pertsonen kopurua handitzeko kostu txikiko modu bat aurki genezakeen. Azken hori aukeratu genuen.

Ikuspegi honek aldizkako berrikuspenak eta gure anfitrioi bakoitzarekin harreman pertsonal estuak eskatzen ditu. Afari Festa hazten joan ahala, aukera baten aurrean geunden: edo kontaktu gutxiagoko ikuspegi bat aurki genezakeen eta, horrela, langile bakoitzak izan zitzakeen harreman kopurua handitu, edo harreman horiek zituzten pertsona kopurua handitzeko kostu txikiko modu bat aurki genezakeen. Azken hori aukeratu genuen. Eskualdeko Antolatzaileen programa bat jarri genuen abian gure Hub Cities bakoitzean, non askotan 10-40 mahai egoten diren aldi berean. Antolatzaile horiek —berak egungo eta ohi anfitrioiak— tokiko anfitrioi eta afari-festarien lehen harreman-puntu dira, eta beharrezkoa denean, dauden arazo edo erronken berri eman diezagukete, gure langileek arazoak konpontzen lagun dezaten.

Zein dira zuen erakundearentzat eta afari-festentzat/parte-hartzaileentzat sortzen diren erronka batzuk, eta nola egiten dira?

Ohikoenak elkarrizketa bat ezegonkorra izatearekin edo pertsona batek menderatzearekin lotuta daude. Alde batetik, itxaropenak ezartzearekin datza: ziurtatu anfitrioi guztiek badakitela norbaitek eguna ezegonkorra izango duela hainbat arrazoirengatik, bizitza-agenda lanpetua izateagatik hasi eta mahaian esertzeko prest ez egoteagatik, eta hori ez dela batere zuregan islatzen.

Baina garrantzitsuena gure ostalari bakoitzarekin konfiantzazko harremanak eraikitzea da, zerbait gaizki funtzionatzen duenean antzeman ahal izateko, eta eurek gauza bera egin dezaten. Erantzuna desberdina izango da pertsona eta mahai bakoitzarentzat, baina elkarrizketa deserosoetan murgiltzen ikasi behar da, eta gero hurrengo urratsak zintzotasun, erruki eta arreta uztartuz asmatu.

Zer eragin iraunkorra dute afari-festek anfitrioi eta gonbidatuentzat?

Jendeak gorroto duten lana utzi, nahi duten bidaia bat egiteko erabakia hartu eta baita bikotekideak ezagutu ere izan ditugu. Baina benetan maite ditudanak itxuraz gauza txiki guztiak dira —bestela izango ez zenukeen senide batekin bizirik iraun duen elkarrizketa edo lankide edo lagun bati doluak erasotzen dionean erantzuteko eta laguntzeko modua—, enpatia eta autoeraginkortasunean izandako aldaketak islatzen dituztenak, baita gure istorioekin eta gure azalean egotearekin dugun erosotasuna ere.

Nola hazteko asmoa du TDPk erakunde gisa?

Epe luzera, etorkizun bat aurreikusten dugu non esperientzia partekatua duten pertsonek osatutako beste erakunde eta parekide-sare batzuek —beteranoen taldeak, lehenago espetxeratutakoei eta haien familiei laguntzen dieten erakundeak edo etxeko indarkeriaren edo sexu-erasoen biktimentzako laguntza-sareak— beren mahaiak abiarazi ahal izango dituzten.

Zerk inspiratzen ditu TDPko langileak pertsonalki lan honetan?

Orain arteko arrakasta, neurri handi batean, "gu" izenordaina erabiltzeko dugun gaitasunari esker sortu da: Gure lehen afaritik ia zazpi urte igaro dira, eta oraindik ere parekideen komunitate bat gara. Gure langile guztiek eta boluntario guztiek galera bizi izan dute lehen eskutik, eta biek ondo moldatzen dira galeraren hizkuntzan eta ahultasunetik gidatu dezakete. Ez gara "besteei" zerbitzatzen dien programa bat edo psikoterapeuta amateurren talde bat; parekideak gara, guk parte izan nahi dugun komunitate bera sortzen.

TDP-k dolu eta galeraren testuinguruan esker oneko bizitzari buruzko mezu bat partekatu ahal izango balu, zein izango litzateke?

Bihotz-haustura eta itxaropena ez dira elkarren artean baztertzaileak. Haserre, triste eta ezin dugun zerbaiten irrikaz egon gaitezke, eta aldi berean esker oneko izan gaitezke daukagunagatik —jakinda, inoiz aukeratuko ez genituzkeen arrazoiengatik, zerk duen benetan axola eta zerk ez.

TDPko parte-hartzaileentzako mezu bat laburbildu ahal izango bazenu, zein izango litzateke?

Zeure buruaren aditu onena zara. Gure istorio guztiak desberdinak dira, gure harreman guztiak desberdinak direlako. Askok uste dugu egiten edo sentitzen ari garena edozer dela ere, gauza okerra egiten edo sentitzen ari garela: Zoriontsuagoak izan beharko genuke, une oro aprobetxatuz, edo ez genuke hain suntsitzaile den zerbaiten ondoren zoriontsu sentitzeko eskubiderik izan behar, eta horrela jarraituz. Pertsona batentzat ondo sentitzen dena agian ez da egia izango hurrengoarentzat.

Nola inspiratzen zaitu esker onak mundua aldatzeko?

Nire lehenengo afarira iritsi nintzen ama hil zelako. The Dinner Party sortzen lagundu nuen, bera bizirik zegoelako eta berak transmititu zizkidan balioengatik. Aurrera egiten nauena egunero lan egiteko aukera dudan pertsona apartekoak dira eta nire bizitzan inoiz pentsatu baino zentzu gehiago bizitzeko aukera. Hori guztia esan nahi dut: The Dinner Party ez zen atsekabetik sortu, esker onetik baizik.