Detholiad Madeleine O Goffadwriaeth Pethau'r Gorffennol

Teimlaf fod llawer i'w ddweud dros y gred Geltaidd fod eneidiau'r rhai a gollasom yn cael eu dal yn gaeth mewn rhyw israddol, mewn anifail, mewn planhigyn, mewn rhyw wrthrych difywyd, ac mor effeithiol ar goll i ni hyd y dydd (na ddaw i lawer byth) pan ddigwyddom basio heibio'r goeden neu gael meddiant o'r gwrthrych sy'n ffurfio eu carchar. Yna maent yn cychwyn ac yn crynu, maent yn ein galw wrth ein henw, a chyn gynted ag y byddwn wedi adnabod eu llais mae'r swyn wedi torri. Gwaredasom hwynt: gorchfygasant angau a dychwelasant i rannu ein bywyd. Ac felly y mae gyda'n gorffennol ein hunain. Llafur ofer yw ceisio ei hadennill: rhaid fod holl ymdrechion ein deallusrwydd yn ofer. Mae'r gorffennol wedi'i guddio rhywle y tu allan i'r deyrnas, y tu hwnt i gyrraedd deallusrwydd, mewn rhyw wrthrych materol (yn y teimlad y bydd y gwrthrych materol hwnnw'n ei roi inni) nad ydym yn ei amau. Ac o ran y gwrthrych hwnnw, mae'n dibynnu ar siawns a ydym yn dod arno ai peidio cyn bod yn rhaid i ni ein hunain farw. Aeth blynyddoedd lawer heibio pan nad oedd dim o Combray, heblaw yr hyn a gynnwysid yn y theatr a'r ddrama o'm myned i'r gwely yno, yn bod i mi, pan un diwrnod yn y gaeaf, wrth i mi ddod adref, cynigiodd fy mam, o weld fy mod yn oer, de i mi, peth nad oeddwn yn ei gymryd fel arfer. Gwrthodais i ddechrau, ac yna, heb unrhyw reswm penodol, newidiais fy meddwl.

Anfonodd hi allan am un o'r cacennau bach byr, tew hynny a elwir yn 'petites madeleines,' sy'n edrych fel pe baent wedi'u mowldio yng nghrombil cregyn bylchog cragen pererin. Ac yn fuan, yn fecanyddol, wedi blino ar ôl diwrnod diflas gyda golwg ar fory digalon, codais i'm gwefusau lwyaid o'r te yr oeddwn wedi socian tamaid o'r deisen ynddo. Cyn bo hir roedd yr hylif cynnes, a'r briwsion ag ef, yn cyffwrdd â'm taflod, rhedodd gryniad trwy fy holl gorff, ac fe stopiais, gan fwriadu'r newidiadau rhyfeddol oedd yn digwydd. Roedd pleser coeth wedi ymledu i'm synhwyrau, ond yn unigol, ar wahân, heb unrhyw awgrym o'i darddiad. Ac ar unwaith yr oedd cyffiniau bywyd wedi myned yn ddifater wrthyf, ei drychinebau yn ddiniwed, ei fyrder yn rhith — y synwyr newydd hwn wedi cael arnaf yr effaith a gaiff cariad o'm llenwi â hanfod gwerthfawr; neu yn hytrach nid oedd yr hanfod hwn ynof fi, fy hun ydoedd. Yr oeddwn yn awr wedi peidio â theimlo yn gymedrol, yn ddamweiniol, yn farwol. O ble y gallai fod wedi dod i mi, y llawenydd holl-bwerus hwn? Roeddwn yn ymwybodol ei fod yn gysylltiedig â blas te a chacen, ond ei fod yn mynd y tu hwnt i'r blasau hynny'n anfeidrol, na allai, yn wir, fod o'r un natur â nhw. O ble y daeth? Beth oedd yn ei olygu? Sut allwn i fanteisio arno a'i ddiffinio?

Yr wyf yn yfed ail lond ceg, yn yr hwn ni chanfyddaf ddim amgen nag yn y cyntaf, traean, yr hyn sydd yn rhoddi ychydig llai i mi na'r ail. Mae'n bryd stopio; mae'r diod yn colli ei hud. Mae'n amlwg nad yw gwrthrych fy nghais, y gwir, yn gorwedd yn y cwpan ond ynof fy hun. Mae'r te wedi galw i fyny ynof, ond nid yw ei hun yn deall, ac yn gallu ailadrodd yn unig am gyfnod amhenodol gyda cholli graddol o nerth, yr un dystiolaeth; yr hyn ni allaf fi, hefyd, ei ddehongli, er fy mod yn gobeithio o leiaf y gallaf alw ar y te amdano eto, a'i gael yno'n bresennol, yn gyfan ac at fy ngallu, ar gyfer fy ngoleuedigaeth derfynol. Rwy'n rhoi fy nghwpan i lawr ac yn archwilio fy meddwl fy hun. Ei ddiben yw darganfod y gwir. Ond sut? Pa affwys o ansicrwydd pa bryd bynag y teimla y meddwl fod rhyw ran o hono wedi crwydro y tu hwnt i'w derfynau ei hun ; pan y mae hi, y ceisiwr, ar unwaith yn fro dywyll yr hon y mae yn rhaid iddi fyned i'w cheisio, lle na bydd ei holl offer yn manteisio dim arni.

Ceisio? Mwy na hynny: creu. Mae'n wyneb yn wyneb â rhywbeth nad yw'n bodoli hyd yn hyn, y gall yn unig roi realiti a sylwedd iddo, yn unig y gall ei ddwyn i olau dydd. A dechreuaf eto ofyn i mi fy hun beth allai fod wedi bod, y cyflwr digofiadwy hwn nad oedd yn dwyn gydag ef unrhyw brawf rhesymegol o'i fodolaeth, ond dim ond yr ymdeimlad ei fod yn hapus, ei fod yn gyflwr go iawn y toddodd a diflannodd amodau eraill o ymwybyddiaeth. Rwy'n penderfynu ceisio gwneud iddo ailymddangos. Rwy'n olrhain fy meddyliau i'r eiliad pan yfais y llwyaid gyntaf o de. Rwy'n dod o hyd i'r un cyflwr eto, wedi'i oleuo gan ddim golau ffres. Gorfodaf fy meddwl i wneud un ymdrech bellach, i ddilyn ac ailafael yn y teimlad byrlymus unwaith eto. Ac fel na byddo dim yn ei darfu yn ei chwrs yr wyf yn cau allan bob rhwystr, pob drychfeddwl, ataliaf fy nghlustiau a llesteirio pob sylw i'r seiniau a ddaw o'r ystafell nesaf. Ac yna, gan deimlo fod fy meddwl yn cynnyddu yn flinedig heb gael dim llwyddiant i'w adrodd, yr wyf yn ei orfodi am gyfnewidiad i fwynhau y gwrthdyniad hwnw yr wyf newydd ei wadu, i feddwl am bethau ereill, i orphwyso ac adfywio ei hun cyn y goruchaf ymgais. Ac yna am yr eildro dwi'n clirio lle gwag o'i flaen. Rhoddaf yn fy lle o flaen llygad fy meddwl flas diweddar y llond ceg cyntaf hwnnw, a theimlaf fod rhywbeth yn dechrau ynof, rhywbeth sy'n gadael ei orffwysfa ac yn ceisio codi, rhywbeth sydd wedi'i ymgorffori fel angor ar ddyfnder mawr; Nis gwn eto beth ydyw, ond gallaf ei deimlo yn cynyddu yn araf ; Gallaf fesur y gwrthiant, gallaf glywed adlais gofodau gwych yn cael eu croesi.

Yn ddiamau, yr hyn sydd felly yn palpitu yn nyfnder fy modolaeth yw'r ddelwedd, y cof gweledol sydd, o'i gysylltu â'r blas hwnnw, wedi ceisio ei ddilyn i'm meddwl ymwybodol. Ond y mae ei hymdrechiadau yn rhy bell i ffwrdd, yn rhy ddryslyd; prin y gallaf ddirnad yr adlewyrchiad di-liw sydd ynddo yn gymysg â chymysgedd chwyrlïo anghredadwy o arlliwiau pelydrol, ac ni allaf wahaniaethu ei ffurf, ni allaf ei wahodd, fel un cyfieithydd posibl, i gyfieithu i mi dystiolaeth ei chyfoes, ei pharamor anwahanadwy, blas cacen wedi'i socian mewn te; yn methu gofyn iddo hysbysu pa amgylchiad neillduol sydd dan sylw, o ba gyfnod yn fy mywyd blaenorol. A fydd yn y pen draw yn cyrraedd wyneb clir fy ymwybyddiaeth, y cof hwn, yr hen foment farw hon y mae magnetedd eiliad union yr un fath wedi teithio mor bell i fewnforio, i aflonyddu, i godi i fyny o ddyfnderoedd fy modolaeth? Ni allaf ddweud. Gan nad wyf yn teimlo dim, ei fod wedi peidio, efallai wedi mynd i lawr eto i'w dywyllwch, oddi wrth yr hwn a all ddweud a fydd yn codi byth? Ddeng gwaith drosodd mae'n rhaid i mi draethu'r dasg, rhaid pwyso i lawr dros yr affwys. A phob tro y mae'r diogi naturiol sy'n ein rhwystro rhag pob menter anodd, pob gwaith o bwys, wedi fy annog i adael llonydd i'r peth, i yfed fy nhe ac i feddwl yn unig am ofidiau heddiw ac am fy ngobeithion yfory, sy'n gadael eu hunain yn synfyfyrio heb ymdrech na thrallod meddwl. Ac yn sydyn mae'r cof yn dychwelyd.

Y blas oedd y briwsionyn bach o madeleine a oedd ar fore Sul yn Combray (oherwydd ar y boreau hynny nid es i allan cyn amser eglwys), pan es i ddweud dydd da wrthi yn ei hystafell wely, roedd fy modryb Léonie yn arfer ei roi i mi, gan ei drochi yn gyntaf yn ei chwpanaid o go iawn neu o de blodyn calch. Nid oedd golwg y madeleine bach wedi adgofio dim i'm meddwl cyn i mi ei flasu ; efallai oherwydd fy mod wedi gweld pethau o'r fath mor aml yn y cyfwng, heb eu blasu, ar yr hambyrddau yn ffenestri crwst-cogyddion, bod eu delwedd wedi datgymalu ei hun oddi wrth y dyddiau Combray hynny i gymryd ei le ymhlith eraill mwy diweddar; efallai oherwydd yr atgofion hynny, mor hir wedi'u gadael a'u rhoi allan o feddwl, dim byd bellach wedi goroesi, roedd popeth yn wasgaredig; roedd ffurfiau pethau, gan gynnwys y gragen gregyn bylchog fach o grwst, mor gyfoethog synhwyrus o dan ei blygiadau difrifol, crefyddol, naill ai wedi’u dileu neu wedi bod mor hir ynghwsg nes eu bod wedi colli grym ehangu a fyddai wedi caniatáu iddynt ailafael yn eu lle yn fy ymwybyddiaeth. Ond pan nad oes dim o'r gorffennol pell yn bodoli, wedi i'r bobl farw, ar ôl i'r pethau gael eu chwalu a'u gwasgaru, llonydd, yn unig, yn fwy bregus, ond gyda mwy o fywiogrwydd, mwy ansylweddol, mwy parhaus, mwy ffyddlon, mae arogl a blas pethau'n parhau'n barod am amser maith, fel eneidiau, yn barod i'n hatgoffa, yn aros a gobeithio am eu moment, yng nghanol gweddillion yr holl; ac yn dangos yn ddi-ffwdan, yn y diferyn bychan a bron yn anhraethadwy o'u hanfod, strwythur helaeth yr atgof. Ac ar ôl i mi adnabod blas y briwsionyn o madeleine wedi'i wlychu yn ei decoction o flodau calch yr arferai fy modryb eu rhoi i mi (er nad oeddwn yn gwybod eto ac mae'n rhaid i mi ohirio'n hir y darganfyddiad pam yr oedd yr atgof hwn yn fy ngwneud mor hapus) ar unwaith cododd yr hen dŷ llwyd ar y stryd, lle'r oedd ei hystafell, fel golygfeydd theatr i ymlynu wrth yr ardd fach a oedd wedi'i hadeiladu y tu ôl iddo (gan agor ar gyfer yr ardd fach y tu ôl iddo) panel ynysig a oedd hyd at y foment honno wedi bod yn bopeth y gallwn ei weld); a chyda'r tŷ y dref, o fore tan nos ac ym mhob tywydd, y Sgwâr lle'r anfonwyd fi cyn cinio, yr heolydd yr arferwn fynd ar hyd-ddynt, y ffyrdd gwledig a gymerwn pan oedd hi'n iawn. Ac yn union fel y mae'r Japaneaid yn difyrru eu hunain trwy lenwi powlen borslen â dŵr a thrwytho ynddo friwsion bach o bapur sydd hyd hynny heb gymeriad na ffurf, ond, y foment y maent yn mynd yn wlyb, yn ymestyn eu hunain ac yn plygu, yn lliwio a siâp nodedig, yn dod yn flodau neu'n dai neu'n bobl, yn barhaol ac yn adnabyddadwy, felly yn y foment honno mae'r holl flodau yn ein gardd ac ym mharciau M. Swann, a'u pentrefi bach a'u pentrefi bach da ar y dŵr. ac eglwys y plwyf a'r cyfan o Combray a'r cyffiniau, gan gymryd eu siapiau priodol a thyfu'n gadarn, a dyfodd i fodolaeth, y dref a'r gerddi fel ei gilydd, i gyd o'm paned.