স্থায়িত্ব এবং পবিত্রতা

নিম্নলিখিত নিবন্ধটি মূলত ২০১৩ সালে প্রকাশিত হয়েছিল।

সাম্প্রতিক খরা, ঘূর্ণিঝড় এবং বন্যা আমাদের জলবায়ু পরিবর্তনের বাস্তবতা এবং আমাদের শিল্পোন্নত, বস্তুবাদী সভ্যতার বিপর্যয়কর পরিবেশগত প্রভাব সম্পর্কে আরও বেশি সচেতন করে তুলেছে। আমাদের পৃথিবী যখন পরিবেশগত পতনের দ্বারপ্রান্তে - অপরিবর্তনীয় জলবায়ু পরিবর্তনের "প্রান্তিক বিন্দু" - তখন স্থায়িত্ব একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে। কিন্তু আমরা প্রতিক্রিয়া জানাতে পারার আগে আমাদের বুঝতে হবে যে আমরা কোন পৃথিবীকে সাহায্য করার চেষ্টা করছি, কোন বাস্তুতন্ত্রকে টিকিয়ে রাখার জন্য কাজ করছি।

স্থায়িত্ব বলতে কি "টেকসই অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধি" এবং এমন একটি পরিবেশ বোঝায় যা আমাদের বর্তমান মানব সভ্যতাকে টিকিয়ে রাখতে সক্ষম, যার শক্তি-নিবিড়, ভোক্তা-চালিত চাহিদা এবং অর্থনৈতিক অগ্রগতির চিত্র রয়েছে? নাকি স্থায়িত্ব বলতে সমগ্র বাস্তুতন্ত্রকে বোঝায়, যা জীবনের একটি আন্তঃসংযুক্ত জাল যার বিশাল এবং আশ্চর্যজনক বৈচিত্র্য রয়েছে? আমরা কোন পৃথিবীকে টিকিয়ে রাখার চেষ্টা করছি: বস্তুগত সমৃদ্ধির আমাদের আকাঙ্ক্ষা পূরণের জন্য একটি সম্পদ, নাকি বিস্ময়, সৌন্দর্য এবং পবিত্র অর্থের একটি পৃথিবী? টমাস বেরির উদ্ধৃতি:

আমাদের সামনে এখন একটাই প্রশ্ন: বেঁচে থাকা। কেবল শারীরিকভাবে বেঁচে থাকা নয়, বরং পরিপূর্ণতার জগতে বেঁচে থাকা, জীবন্ত জগতে বেঁচে থাকা, যেখানে বসন্তকালে বেগুনি ফুল ফোটে, যেখানে তারাগুলি তাদের সমস্ত রহস্যের সাথে জ্বলজ্বল করে, অর্থের জগতে বেঁচে থাকা।

যদি আমরা এই বিস্ময়ের জগৎকে টিকিয়ে রাখতে চাই, তাহলে আমাদের প্রতিক্রিয়ায় যা অপরিহার্য তা হল কেবল কর্ম নয় বরং চেতনার পরিবর্তন, পৃথিবীকে আমাদের থেকে আলাদা কিছু হিসেবে, ব্যবহার এবং অপব্যবহারের জন্য একটি সম্পদ হিসেবে দেখা থেকে দূরে সরে যাওয়া। প্রকৃত স্থায়িত্ব আমাদের বর্তমান জীবনযাত্রার স্থায়িত্ব নয় - আমাদের অগ্রগতি এবং অর্থনৈতিক প্রবৃদ্ধির চিত্র - বরং জীববৈচিত্র্য এবং বিস্ময়ে সমৃদ্ধ একটি পবিত্র পৃথিবীর স্থায়িত্ব।

আমাদের বর্তমান বৈশ্বিক পরিস্থিতি পরিবর্তন করার জন্য আমাদের চেতনার মনোভাবের মূলে যেতে হবে যা এটি তৈরি করেছে। অন্যথায় আমরা একই পরিস্থিতি, একই চিন্তাভাবনা প্রক্রিয়া দিয়ে সমস্যাটি সমাধান করার চেষ্টা করার ঝুঁকি নিয়ে থাকি, যা এটি তৈরি করেছে। এই গুরুত্বপূর্ণ মুহূর্তে আমাদের বর্তমান মানসিকতার উৎপত্তি বুঝতে হবে যা পৃথিবীকে একটি সম্পদ হিসেবে দেখে, "পরিবেশ" কে আমাদের নিজের থেকে আলাদা কিছু হিসেবে দেখে। কেউ কেউ বলেন যে এই মনোভাব আলোকিতকরণের যুগে এবং একটি নিউটনীয় চেতনায় নিহিত যা পৃথিবীকে আমাদের থেকে আলাদা একটি অনুভূতিহীন প্রক্রিয়া হিসেবে দেখে এবং যা আমরা নিয়ন্ত্রণ এবং আয়ত্ত করতে পারি। এবং অবশ্যই বিজ্ঞান ও প্রযুক্তির বিকাশমান হাতিয়ারগুলি আমাদের এই ক্ষমতা দিয়েছে বলে মনে হয়। কিন্তু এই বিচ্ছিন্নতার অনুভূতিকে আরও সম্পূর্ণরূপে বোঝার জন্য আমাদের পশ্চিমা চেতনার গভীরে ফিরে যাওয়া প্রয়োজন, যখন প্রাথমিক খ্রিস্টধর্ম পৌত্তলিক এবং পৃথিবী-ভিত্তিক ধর্মগুলিকে নির্যাতন করেছিল, তাদের পবিত্র খাঁজ কেটে ফেলেছিল এবং ধীরে ধীরে সেই প্রক্রিয়া শুরু করেছিল যেখানে পৃথিবী আর পবিত্র কিছু হয়ে ওঠেনি, যা একজন আদিবাসী ব্যক্তির কাছে কল্পনাতীত ছিল। আমরা এই সংস্কৃতির উত্তরাধিকারী, যা পৃথিবী থেকে পবিত্রতার সাথে সম্পর্ককে বিতাড়িত করেছিল।

আমাদের পশ্চিমা সভ্যতার বেশিরভাগ অংশ এখন পৃথিবীর পবিত্র প্রকৃতি ভুলে গেছে, এবং আমরা জানি না যে এই ভুলে যাওয়া পরিবেশের সাথে আমাদের সম্পর্ককে কীভাবে গুরুত্বপূর্ণভাবে প্রভাবিত করে। যদি পৃথিবী কেবল একটি সম্পদ হয় তবে এর কোনও প্রকৃত দায়িত্ব নেই। আমরা এটি ব্যবহার এবং অপব্যবহার করতে পারি, যেমনটি আমরা বর্তমানে করছি। যদি এটি পবিত্র হয় তবে পরিবেশের প্রতি আমাদের বর্তমান মনোভাব, পরিবেশ ধ্বংসের কাজগুলিকে কীভাবে ন্যায্যতা দেওয়া যেতে পারে?

এই কারণেই জীবন এবং সমগ্র সৃষ্টির সাথে এই আদিম সম্পর্ক পুনরুদ্ধারের তীব্র প্রয়োজন। যদি আমরা এমন একটি জীবন্ত, পবিত্র পৃথিবীকে টিকিয়ে রাখতে চাই যা আমাদের আত্মার পাশাপাশি আমাদের দেহকেও পুষ্ট করে, তাহলে আমাদের এই প্রাচীন জ্ঞানের সাথে পুনরায় সংযোগ স্থাপন করতে হবে। এটি শেখার মতো নতুন কিছু নয়, বরং মনে রাখার মতো অপরিহার্য কিছু, যা সর্বদা আমাদের নিজস্ব, আমাদের বর্তমান সংস্কৃতি দ্বারা কেবল ভুলে যাওয়া বা সেন্সর করা হয়েছে।

"পবিত্র" মূলত ধর্মীয় কিছু নয়। এটি সবকিছুর প্রাথমিক প্রকৃতির অন্তর্গত। যখন আমাদের পূর্বপুরুষরা জানতেন যে তারা যা দেখতে পান তা পবিত্র, তখন এটি এমন কিছু ছিল না যা শেখানো হয়েছিল কিন্তু সহজাতভাবে জানা ছিল। এটি সূর্যালোকের মতো স্বাভাবিক ছিল, শ্বাস-প্রশ্বাসের মতো প্রয়োজনীয় ছিল। যদি আমরা সমস্ত জীবনের মধ্যে পবিত্রকে আলিঙ্গন করি, তাহলে আমরা দেখতে পাব যে জীবন আমাদের সাথে কথা বলবে যেমনটি আমাদের পূর্বপুরুষদের সাথে কথা বলেছিল। একটি পর্দা উঠে যাবে এবং এই সহজাত জ্ঞান আবার উপস্থিত হবে। এটি পৃথিবীর প্রাচীন জ্ঞান, পৃথিবী যা সহস্রাব্দ ধরে বিকশিত এবং পরিবর্তিত হয়েছে, যার জ্ঞান আমাদের এই বর্তমান সময়ে অত্যন্ত প্রয়োজন যদি আমরা আরও বৃহত্তর পরিবেশগত বিপর্যয় এড়াতে চাই। আবারও টমাস বেরির উদ্ধৃতি:

পৃথিবীর সমস্যার জন্য আমাদের মানুষের উত্তরের প্রয়োজন নেই, বরং পৃথিবীর সমস্যার জন্য আমাদের একটি পৃথিবীগত উত্তরের প্রয়োজন। পৃথিবী তার সমস্যাগুলো সমাধান করবে, এবং সম্ভবত আমাদেরও, যদি আমরা পৃথিবীকে তার নিজস্ব পদ্ধতিতে চলতে দেই। পৃথিবী আমাদের যা বলছে তা আমাদের কেবল শুনতে হবে।

আমরা এখনও আমাদের চেতনার মধ্যে পৃথিবীর সাথে এই আদিম সম্পর্ক বহন করি, যদিও আমরা এটি অনেক আগেই ভুলে গেছি। এটি পৃথিবীর বিস্ময়, সৌন্দর্য এবং ঐশ্বরিক প্রকৃতির একটি প্রাথমিক স্বীকৃতি। এটি বিদ্যমান সকলের প্রতি একটি অনুভূতিপূর্ণ শ্রদ্ধা। একবার আমরা এই মৌলিক গুণটি আমাদের চেতনায় নিয়ে আসি, তাহলে আমরা আমাদের বর্তমান মানবসৃষ্ট সংকটের প্রতিক্রিয়া জানাতে সক্ষম হব ভারসাম্যের জায়গা থেকে, যেখানে আমাদের কর্মকাণ্ড সকল জীবনের প্রতি শ্রদ্ধার মনোভাবের উপর ভিত্তি করে তৈরি হবে। এটিই প্রকৃত স্থায়িত্বের প্রকৃতি। কানাডিয়ান পরিবেশবিদ ডেভিড সুজুকির উদ্ধৃতি:

আমরা পৃথিবীকে যেভাবে দেখি, তার উপর আমাদের আচরণ নির্ভর করে। যদি পাহাড় দেবতা হয়, আকরিকের স্তূপ নয়; যদি নদী ভূমির অন্যতম শিরা হয়, সম্ভাব্য সেচের জল নয়; যদি বন একটি পবিত্র বন হয়, কাঠ নয়; যদি অন্যান্য প্রজাতি জৈবিক আত্মীয় হয়, সম্পদ নয়; অথবা যদি গ্রহটি আমাদের মা হয়, সুযোগ নয় - তাহলে আমরা একে অপরের সাথে আরও বেশি সম্মানের সাথে আচরণ করব। এইভাবেই বিশ্বকে ভিন্ন দৃষ্টিকোণ থেকে দেখা চ্যালেঞ্জ।

আমাদের বর্তমান পরিবেশগত সংকটের প্রতি আধ্যাত্মিক প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে আরও জানতে, www.spiritualecology.org দেখুন।