Sustentabilidade E O Sagrado

O artigo a seguir foi originalmente publicado em 2013.

Secas, furacões e inundações recentes nos tornaram cada vez mais conscientes da realidade das mudanças climáticas e do efeito ambiental desastroso de nossa civilização industrializada e materialista. À medida que nosso mundo caminha para a beira do colapso ecológico — o "ponto de inflexão" das mudanças climáticas irreversíveis — a sustentabilidade se tornou uma questão vital. Mas, antes de podermos responder, precisamos reconhecer qual Terra estamos tentando ajudar, qual ecossistema estamos trabalhando para sustentar.

Será que sustentabilidade se refere a “crescimento econômico sustentado” e a um ambiente capaz de sustentar nossa civilização humana atual, com suas necessidades energéticas intensivas, impulsionadas pelo consumo e pela imagem de progresso econômico? Ou será que sustentabilidade se refere a todo o ecossistema, uma teia interconectada da vida com sua vasta e surpreendente diversidade de espécies? Que mundo estamos tentando sustentar: um recurso para satisfazer nossos desejos de prosperidade material ou uma Terra de maravilhas, beleza e significado sagrado? Para citar Thomas Berry:

Agora, temos diante de nós uma única questão: a sobrevivência. Não apenas a sobrevivência física, mas a sobrevivência em um mundo de plenitude, a sobrevivência em um mundo vivo, onde as violetas florescem na primavera, onde as estrelas brilham em todo o seu mistério, a sobrevivência em um mundo de significado.

Para preservarmos este mundo de maravilhas, o essencial em nossa resposta não é apenas a ação, mas uma mudança de consciência, uma mudança de perspectiva, deixando de ver a Terra como algo separado de nós, como um recurso a ser usado e abusado. A verdadeira sustentabilidade não é a sustentabilidade do nosso estilo de vida atual — nossa imagem de progresso e crescimento econômico — mas a sustentabilidade de uma Terra sagrada, rica em biodiversidade e maravilhas.

Para mudarmos nossa atual situação global, precisamos ir à raiz da mentalidade que a criou. Caso contrário, corremos o risco de tentar resolver o problema com o mesmo condicionamento, o mesmo processo de pensamento, que o gerou. É essencial, neste momento crítico, que compreendamos as origens da nossa mentalidade atual, que vê a Terra como um recurso, o “meio ambiente” como algo separado de nós. Alguns dizem que essa atitude está enraizada no Iluminismo e em uma consciência newtoniana que vê a Terra como um mecanismo insensível, separado de nós, que podemos controlar e dominar. E, certamente, o desenvolvimento das ferramentas da ciência e da tecnologia aparentemente nos deu essa capacidade. Mas, para compreendermos mais plenamente esse sentimento de separação, é necessário ir mais fundo, de volta à nossa consciência ocidental, à época em que o cristianismo primitivo perseguiu as religiões pagãs e ligadas à Terra, derrubou seus bosques sagrados e, lentamente, iniciou o processo pelo qual a Terra deixou de ser algo sagrado, de uma maneira impensável para um povo indígena. Somos herdeiros dessa cultura que baniu a relação com o sagrado da Terra.

Grande parte da nossa civilização ocidental esqueceu-se da natureza sagrada da Terra, e desconhecemos como esse esquecimento afeta crucialmente a nossa relação com o meio ambiente. Se a Terra é apenas um recurso, então não há responsabilidade real. Podemos usá-la e abusar dela, como fazemos atualmente. Se ela é sagrada, como podemos justificar a nossa atitude atual em relação ao meio ambiente, os nossos atos de ecocídio?

Por isso, existe uma necessidade premente de resgatar essa relação primordial com a vida e com toda a criação. Se quisermos sustentar uma Terra viva e sagrada que nutra nossas almas, assim como nossos corpos, precisamos nos reconectar com esse conhecimento ancestral. Não se trata de algo novo a ser aprendido, mas de algo essencial a ser lembrado, algo que sempre nos pertenceu, apenas esquecido ou censurado pela nossa cultura atual.

O “sagrado” não é algo primordialmente religioso. Pertence à natureza primordial de tudo o que existe. Quando nossos ancestrais sabiam que tudo o que viam era sagrado, isso não era algo ensinado, mas sim um conhecimento instintivo. Era tão natural quanto a luz do sol, tão necessário quanto respirar. Se abraçarmos o sagrado em toda a vida, descobriremos que a vida falará conosco como falava com nossos ancestrais. Um véu será levantado e esse conhecimento inato estará presente novamente. Essa é a sabedoria ancestral da própria Terra, a Terra que evoluiu e se transformou ao longo de milênios, cuja sabedoria necessitamos desesperadamente neste momento para evitar um desastre ecológico ainda maior. Citando novamente Thomas Berry:

Não precisamos de uma resposta humana para um problema da Terra, mas sim de uma resposta da própria Terra para um problema da Terra. A Terra resolverá seus problemas, e possivelmente os nossos, se a deixarmos funcionar à sua maneira. Precisamos apenas ouvir o que a Terra está nos dizendo.

Ainda carregamos essa relação primordial com a Terra em nossa consciência, mesmo que a tenhamos esquecido há muito tempo. É um reconhecimento primordial da maravilha, da beleza e da natureza divina da Terra. É uma reverência sentida por tudo o que existe. Uma vez que tragamos essa qualidade fundamental para nossa consciência, seremos capazes de responder à nossa atual crise provocada pelo homem a partir de um lugar de equilíbrio, no qual nossas ações estarão fundamentadas em uma atitude de respeito por toda a vida. Essa é a natureza da verdadeira sustentabilidade. Para citar o ambientalista canadense David Suzuki:

A forma como vemos o mundo molda a forma como o tratamos. Se uma montanha é uma divindade, e não uma pilha de minério; se um rio é uma das veias da terra, e não uma fonte potencial de água para irrigação; se uma floresta é um bosque sagrado, e não madeira; se outras espécies são parentes biológicos, e não recursos; ou se o planeta é nossa mãe, e não uma oportunidade — então nos trataremos com mais respeito. Esse é o desafio: olhar para o mundo a partir de uma perspectiva diferente.

Para mais informações sobre uma resposta espiritual à nossa atual crise ecológica, acesse www.spiritualecology.org