நிலைத்தன்மை மற்றும் புனிதம்

பின்வரும் கட்டுரை முதலில் 2013 இல் வெளியிடப்பட்டது.

சமீபத்திய வறட்சிகள், சூறாவளி மற்றும் வெள்ளம் ஆகியவை காலநிலை மாற்றத்தின் யதார்த்தம் மற்றும் நமது தொழில்மயமாக்கப்பட்ட, பொருள்முதல்வாத நாகரிகத்தின் பேரழிவு தரும் சுற்றுச்சூழல் விளைவு குறித்து நம்மை மேலும் மேலும் விழிப்புணர்வடையச் செய்துள்ளன. நமது உலகம் சுற்றுச்சூழல் சரிவின் விளிம்பிற்கு - மீளமுடியாத காலநிலை மாற்றத்தின் "முக்கிய புள்ளி" - தடுமாறும் நிலையில், நிலைத்தன்மை ஒரு முக்கிய பிரச்சினையாக மாறியுள்ளது. ஆனால் நாம் பதிலளிக்கும் முன், நாம் எந்த பூமிக்கு உதவ முயற்சிக்கிறோம், எந்த சுற்றுச்சூழல் அமைப்பைத் தக்கவைக்க முயற்சிக்கிறோம் என்பதை அடையாளம் காண வேண்டும்.

நிலைத்தன்மை என்பது "நிலையான பொருளாதார வளர்ச்சியை" குறிக்கிறதா, மேலும் நமது தற்போதைய மனித நாகரிகத்தை அதன் ஆற்றல் மிகுந்த, நுகர்வோர் சார்ந்த தேவைகள் மற்றும் பொருளாதார முன்னேற்றத்தின் பிம்பத்துடன் தக்கவைக்கக்கூடிய சூழலைக் குறிக்கிறதா? அல்லது நிலைத்தன்மை என்பது முழு சுற்றுச்சூழல் அமைப்பையும், அதன் பரந்த மற்றும் அற்புதமான பன்முகத்தன்மை கொண்ட உயிரினங்களின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட வாழ்க்கை வலையையும் குறிக்கிறதா? எந்த உலகத்தை நாம் நிலைநிறுத்த முயற்சிக்கிறோம்: பொருள் செழிப்புக்கான நமது ஆசைகளை நிறைவேற்றுவதற்கான ஒரு வளமா, அல்லது அதிசயம், அழகு மற்றும் புனிதமான அர்த்தமுள்ள பூமியா? தாமஸ் பெர்ரியை மேற்கோள் காட்ட:

இப்போது நம் முன் ஒரே ஒரு பிரச்சினை உள்ளது: உயிர்வாழ்வது. வெறும் உடல் ரீதியான உயிர்வாழ்வு அல்ல, ஆனால் நிறைவான உலகில் உயிர்வாழ்வது, வசந்த காலத்தில் ஊதா நிறங்கள் பூக்கும் வாழும் உலகில் உயிர்வாழ்வது, நட்சத்திரங்கள் அவற்றின் அனைத்து மர்மங்களிலும் பிரகாசிக்கும் இடத்தில், அர்த்தமுள்ள உலகில் உயிர்வாழ்வது.

இந்த அதிசய உலகத்தை நாம் நிலைநிறுத்த வேண்டுமென்றால், நமது எதிர்வினையில் அவசியமானது வெறும் செயல் மட்டுமல்ல, நனவில் ஏற்படும் மாற்றமும், பூமியை நம்மிடமிருந்து தனித்தனியாகவும், பயன்படுத்தப்பட வேண்டிய மற்றும் துஷ்பிரயோகம் செய்யப்பட வேண்டிய வளமாகவும் பார்ப்பதிலிருந்து விலகிச் செல்வதும் ஆகும். உண்மையான நிலைத்தன்மை என்பது நமது தற்போதைய வாழ்க்கை முறையின் நிலைத்தன்மை அல்ல - முன்னேற்றம் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சியின் நமது பிம்பம் - மாறாக பல்லுயிர் மற்றும் அதிசயம் நிறைந்த புனித பூமியின் நிலைத்தன்மை.

நமது தற்போதைய உலகளாவிய இக்கட்டான நிலையை மாற்ற, அதை உருவாக்கிய நனவின் மனப்பான்மையின் வேருக்கு நாம் செல்ல வேண்டும். இல்லையெனில், அதை உருவாக்கிய அதே நிபந்தனையுடன், அதே சிந்தனை செயல்முறையுடன் பிரச்சினையைத் தீர்க்க முயற்சிக்கும் அபாயத்தை நாம் இயக்குகிறோம். பூமியை ஒரு வளமாகவும், "சுற்றுச்சூழலை" நம் சுயத்திலிருந்து தனித்தனியாகவும் பார்க்கும் நமது தற்போதைய மனநிலையின் தோற்றத்தைப் புரிந்துகொள்வது இந்த முக்கியமான தருணத்தில் அவசியம். சிலர் இந்த மனப்பான்மை அறிவொளி யுகத்திலும், பூமியை நம்மிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஒரு உணர்ச்சியற்ற பொறிமுறையாகவும், அதை நாம் கட்டுப்படுத்தவும் தேர்ச்சி பெறவும் முடியும் என்று பார்க்கும் நியூட்டனின் நனவிலும் வேரூன்றியுள்ளது என்று கூறுகிறார்கள். நிச்சயமாக அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தின் வளரும் கருவிகள் நமக்கு இந்த திறனைக் கொடுத்துள்ளன. ஆனால் இந்தப் பிரிவினை உணர்வை இன்னும் முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ள, நமது மேற்கத்திய நனவில் ஆழமாகச் செல்ல வேண்டியது அவசியம், ஆரம்பகால கிறிஸ்தவம் புறமத மற்றும் பூமி சார்ந்த மதங்களைத் துன்புறுத்தி, அவற்றின் புனித தோப்புகளை வெட்டி, பூமி இனி புனிதமானதாக இல்லாத செயல்முறையைத் தொடங்கியபோது, ஒரு பழங்குடி நபரால் நினைத்துப் பார்க்க முடியாத வகையில். பூமியிலிருந்து புனிதமானவற்றுடனான உறவை வெளியேற்றிய இந்த கலாச்சாரத்தின் வாரிசுகள் நாம்.

நமது மேற்கத்திய நாகரிகத்தின் பெரும்பகுதி இப்போது பூமியின் புனிதத் தன்மையை மறந்துவிட்டது, மேலும் இந்த மறதி சுற்றுச்சூழலுடனான நமது உறவை எவ்வாறு முக்கியமாக பாதிக்கிறது என்பதை நாம் அறியாமல் இருக்கிறோம். பூமி வெறும் வளமாக இருந்தால், அதற்கு உண்மையான பொறுப்பு இல்லை. தற்போது நாம் செய்வது போல, அதைப் பயன்படுத்தவும் துஷ்பிரயோகம் செய்யவும் முடியும். அது புனிதமானது என்றால், சுற்றுச்சூழலைப் பற்றிய நமது தற்போதைய அணுகுமுறையை, நமது சுற்றுச்சூழல் அழிவுச் செயல்களை எவ்வாறு நியாயப்படுத்த முடியும்?

இதன் காரணமாக, வாழ்க்கையுடனும் படைப்பு முழுவதுடனும் இந்த முதன்மையான உறவை மீட்டெடுக்க வேண்டிய அவசியம் உள்ளது. நமது ஆன்மாக்களையும் நமது உடல்களையும் வளர்க்கும் ஒரு உயிருள்ள, புனிதமான பூமியை நாம் நிலைநிறுத்த வேண்டுமென்றால், இந்த பண்டைய அறிவோடு நாம் மீண்டும் இணைய வேண்டும். இது கற்றுக்கொள்ள புதிதாக ஒன்று அல்ல, ஆனால் நினைவில் கொள்ள வேண்டிய ஒன்று, எப்போதும் நமக்குச் சொந்தமானது, நமது தற்போதைய கலாச்சாரத்தால் மறக்கப்பட்ட அல்லது தணிக்கை செய்யப்பட்ட ஒன்று.

"புனிதம்" என்பது முதன்மையாக மத ரீதியான ஒன்றல்ல. அது எல்லாவற்றின் முதன்மையான இயல்புக்கு சொந்தமானது. நம் முன்னோர்கள் தாங்கள் காணக்கூடிய அனைத்தும் புனிதமானவை என்பதை அறிந்திருந்தபோது, இது கற்பிக்கப்பட்ட ஒன்றல்ல, மாறாக உள்ளுணர்வாக அறியப்பட்ட ஒன்றாகும். இது சூரிய ஒளியைப் போல இயற்கையானது, சுவாசிப்பது போல அவசியமானது. நாம் அனைத்து உயிர்களிலும் உள்ள புனிதத்தை ஏற்றுக்கொண்டால், வாழ்க்கை நம் முன்னோர்களிடம் பேசியது போல் நம்மிடம் பேசும் என்பதைக் காண்போம். ஒரு திரை அகற்றப்படும், இந்த உள்ளார்ந்த அறிவு மீண்டும் இருக்கும். இது பூமியின் பண்டைய ஞானம், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக பரிணமித்து மாறிய பூமி, இன்னும் பெரிய சுற்றுச்சூழல் பேரழிவைத் தவிர்க்க வேண்டுமானால், இந்த நேரத்தில் நமக்கு மிகவும் தேவையான ஞானம். மீண்டும் தாமஸ் பெர்ரியை மேற்கோள் காட்ட:

பூமி சார்ந்த பிரச்சனைக்கு நமக்கு மனித பதில் தேவையில்லை, மாறாக பூமி சார்ந்த பிரச்சனைக்கு பூமி சார்ந்த பதில் தேவை. பூமி அதன் சொந்த வழியில் செயல்பட அனுமதித்தால், பூமி அதன் பிரச்சினைகளை தீர்க்கும், ஒருவேளை நம்முடைய பிரச்சினைகளையும் தீர்க்கும். பூமி நமக்குச் சொல்வதை நாம் கேட்க வேண்டும்.

பூமியுடனான இந்த முதன்மையான உறவை நாம் நீண்ட காலமாக மறந்துவிட்டாலும், அதை நம் உணர்வுக்குள் கொண்டு செல்கிறோம். இது பூமியின் அதிசயம், அழகு மற்றும் தெய்வீக இயல்புக்கான முதன்மையான அங்கீகாரமாகும். இது இருக்கும் அனைத்திற்கும் ஒரு மரியாதைக்குரிய உணர்வாகும். இந்த அடிப்படையான குணத்தை நம் உணர்வுக்குள் கொண்டு வந்தவுடன், நமது தற்போதைய மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட நெருக்கடிக்கு சமநிலையான இடத்திலிருந்து பதிலளிக்க முடியும், அதில் நமது செயல்கள் அனைத்து உயிர்களுக்கும் மரியாதை செலுத்தும் மனப்பான்மையில் அடித்தளமாக இருக்கும். இதுவே உண்மையான நிலைத்தன்மையின் இயல்பு. கனேடிய சுற்றுச்சூழல் ஆர்வலர் டேவிட் சுசுகியின் மேற்கோள்:

உலகை நாம் பார்க்கும் விதம், அதை நாம் நடத்தும் விதத்தை வடிவமைக்கிறது. ஒரு மலை ஒரு தெய்வமாக இருந்தால், தாது குவியலாக அல்ல; ஒரு நதி நிலத்தின் நரம்புகளில் ஒன்றாக இருந்தால், சாத்தியமான பாசன நீர் அல்ல; ஒரு காடு ஒரு புனித தோப்பாக இருந்தால், மரமாக அல்ல; மற்ற உயிரினங்கள் உயிரியல் உறவினர்களாக இருந்தால், வளங்களாக அல்ல; அல்லது கிரகம் நமது தாயாக இருந்தால், ஒரு வாய்ப்பாக இல்லாவிட்டால் - நாம் ஒருவருக்கொருவர் அதிக மரியாதையுடன் நடத்துவோம். உலகை வேறு கோணத்தில் பார்ப்பது சவாலானது.

நமது தற்போதைய சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடிக்கு ஆன்மீக ரீதியான பதில் பற்றி மேலும் அறிய, www.spiritualecology.org ஐப் பார்க்கவும்.