Cynaliadwyedd a'r Cysegredig

Cyhoeddwyd yr erthygl ganlynol yn wreiddiol yn 2013

Mae sychderau, corwyntoedd a llifogydd diweddar wedi ein gwneud yn fwyfwy ymwybodol o realiti newid hinsawdd, ac effaith amgylcheddol drychinebus ein gwareiddiad diwydiannol, materol. Wrth i'n byd faglu i ymyl cwymp ecolegol — "pwynt troi" newid hinsawdd anadferadwy — mae cynaliadwyedd wedi dod yn fater hanfodol. Ond cyn y gallwn ymateb mae angen i ni gydnabod pa Ddaear yr ydym yn ceisio'i helpu, pa ecosystem yr ydym yn gweithio i'w chynnal.

A yw cynaliadwyedd yn cyfeirio at “dwf economaidd cynaliadwy,” ac amgylchedd sy’n gallu cynnal ein gwareiddiad dynol presennol, gyda’i hanghenion sy’n ddwys o ran ynni ac sy’n cael eu gyrru gan ddefnyddwyr, a’i ddelwedd o gynnydd economaidd? Neu a yw cynaliadwyedd yn cyfeirio at yr ecosystem gyfan, gwe gydgysylltiedig o fywyd gyda’i hamrywiaeth helaeth ac anhygoel o rywogaethau? Pa fyd yr ydym yn ceisio’i gynnal: adnodd i gyflawni ein dyheadau am ffyniant materol, neu Ddaear o ryfeddod, harddwch ac ystyr cysegredig? I ddyfynnu Thomas Berry:

Un mater yn unig sydd o'n blaenau nawr: goroesi. Nid goroesi corfforol yn unig, ond goroesi mewn byd o gyflawniad, goroesi mewn byd byw, lle mae'r fioledau'n blodeuo yn y gwanwyn, lle mae'r sêr yn disgleirio yn eu holl ddirgelwch, goroesi mewn byd o ystyr.

Os ydym am gynnal y byd rhyfeddod hwn, yr hyn sy'n hanfodol yn ein hymateb yw nid gweithredu yn unig ond newid mewn ymwybyddiaeth, symudiad i ffwrdd o weld y Ddaear fel rhywbeth ar wahân i ni ein hunain, fel adnodd i'w ddefnyddio a'i gamddefnyddio. Nid cynaliadwyedd ein ffordd o fyw bresennol yw cynaliadwyedd go iawn - ein delwedd o gynnydd a thwf economaidd - ond cynaliadwyedd Daear gysegredig, sy'n gyfoethog mewn bioamrywiaeth a rhyfeddod.

Er mwyn newid ein sefyllfa fyd-eang bresennol, mae angen i ni fynd at wraidd yr agwedd ymwybyddiaeth a'i creodd. Fel arall, rydym yn rhedeg y risg o geisio datrys y broblem gyda'r un cyflyru, yr un broses feddwl, a'i creodd. Mae'n hanfodol ar yr adeg dyngedfennol hon ein bod yn deall tarddiad ein meddylfryd presennol sy'n gweld y Ddaear fel adnodd, yr "amgylchedd" fel rhywbeth ar wahân i ni ein hunain. Mae rhai'n dweud bod yr agwedd hon wedi'i gwreiddio yn Oes yr Oleuedigaeth ac ymwybyddiaeth Newtonaidd sy'n gweld y Ddaear fel mecanwaith digyffro sydd ar wahân i ni ac y gallwn ei reoli a'i feistroli. Ac yn sicr mae offer datblygol gwyddoniaeth a thechnoleg wedi rhoi'r gallu hwn i ni, i bob golwg. Ond er mwyn deall yr ymdeimlad hwn o wahanu yn llawn, mae angen mynd yn ddyfnach, yn ôl yn ein hymwybyddiaeth Orllewinol i'r adeg pan erlidiodd Cristnogaeth gynnar y crefyddau paganaidd a chrefyddau Daearol, torri i lawr eu llwyni cysegredig, a dechrau'n araf y broses lle nad oedd y Ddaear bellach yn rhywbeth cysegredig, mewn ffordd annirnadwy i berson brodorol. Ni yw etifeddion y diwylliant hwn a alltudiodd y berthynas â'r cysegredig o'r Ddaear.

Mae llawer o'n gwareiddiad Gorllewinol bellach wedi anghofio natur gysegredig y Ddaear, ac nid ydym yn ymwybodol o sut mae'r anghofrwydd hwn yn effeithio'n hollbwysig ar ein perthynas â'r amgylchedd. Os mai dim ond adnodd yw'r Ddaear, yna nid oes unrhyw gyfrifoldeb gwirioneddol. Gallwn ei defnyddio a'i chamddefnyddio, fel yr ydym yn ei wneud ar hyn o bryd. Os yw'n gysegredig, yna sut allwn ni gyfiawnhau ein hagwedd bresennol tuag at yr amgylchedd, ein gweithredoedd o ladd yr amgylchedd?

Oherwydd hyn mae angen dybryd i adennill y berthynas gyntefig hon â bywyd a'r holl greadigaeth. Os ydym am gynnal Daear fyw, gysegredig sy'n maethu ein heneidiau yn ogystal â'n cyrff, mae angen i ni ailgysylltu â'r wybodaeth hynafol hon. Nid yw'n rhywbeth newydd i'w ddysgu, ond yn rhywbeth hanfodol i'w gofio, rhywbeth sydd wedi bod yn eiddo i ni erioed, dim ond wedi'i anghofio neu ei sensro gan ein diwylliant presennol.

Nid yw'r "sanctaidd" yn rhywbeth crefyddol yn bennaf. Mae'n perthyn i natur sylfaenol popeth sydd. Pan oedd ein hynafiaid yn gwybod bod popeth y gallent ei weld yn sanctaidd, nid oedd hyn yn rhywbeth a ddysgwyd ond yn rhywbeth a wyddys yn reddfol. Roedd mor naturiol â golau haul, mor angenrheidiol ag anadlu. Os byddwn yn cofleidio'r sanctaidd o fewn bywyd cyfan, byddwn yn canfod y bydd bywyd yn siarad â ni fel y siaradodd â'n hynafiaid. Bydd gorchudd yn cael ei godi a bydd y wybodaeth gynhenid ​​hon yn bresennol eto. Dyma ddoethineb hynafol y Ddaear ei hun, y Ddaear sydd wedi esblygu a newid dros filoedd o flynyddoedd, y mae ei doethineb ei hangen arnom yn daer ar hyn o bryd os ydym am osgoi trychineb ecolegol hyd yn oed yn fwy. Unwaith eto i ddyfynnu Thomas Berry:

Nid ateb dynol i broblem ddaearol sydd ei angen arnom, ond ateb daearol i broblem ddaearol. Bydd y ddaear yn datrys ei phroblemau ei hun, ac o bosibl ein problemau ni, os byddwn yn gadael i'r ddaear weithredu yn ei ffyrdd ei hun. Dim ond gwrando ar yr hyn mae'r ddaear yn ei ddweud wrthym sydd ei angen arnom.

Rydym yn dal i gario'r berthynas gyntefig hon â'r Ddaear yn ein hymwybyddiaeth, hyd yn oed os ydym wedi'i hanghofio ers tro byd. Mae'n gydnabyddiaeth gyntefig o ryfeddod, harddwch a natur ddwyfol y Ddaear. Mae'n barch teimladwy at bopeth sy'n bodoli. Unwaith y byddwn yn dod â'r ansawdd sylfaenol hwn i'n hymwybyddiaeth, byddwn yn gallu ymateb i'n hargyfwng presennol a wnaed gan ddyn o le o gydbwysedd, lle bydd ein gweithredoedd wedi'u seilio ar agwedd o barch at yr holl fywyd. Dyma natur cynaliadwyedd go iawn. I ddyfynnu'r amgylcheddwr o Ganada, David Suzuki:

Mae'r ffordd rydyn ni'n gweld y byd yn llunio'r ffordd rydyn ni'n ei drin. Os yw mynydd yn dduwdod, nid yn bentwr o fwyn; os yw afon yn un o wythiennau'r tir, nid yn ddŵr dyfrhau posibl; os yw coedwig yn llwyn cysegredig, nid yn bren; os yw rhywogaethau eraill yn berthynas fiolegol, nid yn adnoddau; neu os yw'r blaned yn fam i ni, nid yn gyfle - yna byddwn yn trin ein gilydd â mwy o barch. Dyna'r her, edrych ar y byd o safbwynt gwahanol.

Am ragor o wybodaeth am Ymateb Ysbrydol i'n hargyfwng ecolegol presennol, gweler www.spiritualecology.org