Сталий розвиток та священне

Наступна стаття була вперше опублікована у 2013 році

Нещодавні посухи, урагани та повені дедалі більше усвідомлюють реальність зміни клімату та катастрофічний вплив нашої індустріалізованої, матеріалістичної цивілізації на довкілля. Оскільки наш світ стоїть на межі екологічного колапсу — «переломного моменту» незворотних змін клімату — сталий розвиток став життєво важливим питанням. Але перш ніж ми зможемо відреагувати, нам потрібно усвідомити, якій Землі ми намагаємося допомогти, яку екосистему ми працюємо підтримувати.

Чи стосується сталий розвиток до «сталого економічного зростання» та середовища, яке здатне підтримувати нашу сучасну людську цивілізацію з її енергоємними, споживчими потребами та образом економічного прогресу? Чи, можливо, сталий розвиток стосується всієї екосистеми, взаємопов’язаної мережі життя з її величезним та дивовижним різноманіттям видів? Який світ ми намагаємося підтримувати: ресурс для задоволення наших бажань матеріального процвітання чи Землю дива, краси та сакрального значення? Цитуючи Томаса Беррі:

Тепер перед нами стоїть одне питання: виживання. Не просто фізичне виживання, а виживання у світі самореалізації, виживання у живому світі, де навесні цвітуть фіалки, де зірки сяють у всій своїй таємничості, виживання у світі сенсу.

Якщо ми хочемо підтримувати цей світ чудес, то в нашій відповіді важливим є не просто дія, а зміна свідомості, відхід від сприйняття Землі як чогось окремого від нас самих, як ресурсу, який можна використовувати та зловживати. Справжня стійкість — це не стійкість нашого нинішнього способу життя — нашого уявлення про прогрес та економічне зростання — а стійкість священної Землі, багатої на біорізноманіття та дива.

Щоб змінити наше нинішнє глобальне скрутне становище, нам потрібно дістатися до кореня ставлення свідомості, яке його створило. Інакше ми ризикуємо спробувати вирішити проблему з тим самим обумовленням, тим самим процесом мислення, який її створив. У цей критичний момент важливо зрозуміти витоки нашого нинішнього мислення, яке розглядає Землю як ресурс, «довкілля» як щось окреме від нас самих. Дехто каже, що це ставлення коріниться в епоху Просвітництва та ньютонівській свідомості, яка розглядає Землю як бездушний механізм, окремий від нас, який ми можемо контролювати та опанувати. І, безумовно, розвиток інструментів науки і техніки, здається, надав нам цю здатність. Але для того, щоб повніше зрозуміти це відчуття відокремленості, необхідно заглибитися в нашу західну свідомість, до того часу, коли раннє християнство переслідувало язичницькі та земні релігії, вирубувало їхні священні гаї та повільно розпочало процес, в результаті якого Земля перестала ставати чимось священним, немислимим для корінної людини. Ми є спадкоємцями цієї культури, яка вигнала ставлення до священного з Землі.

Значна частина нашої західної цивілізації зараз забула про священну природу Землі, і ми не усвідомлюємо, як ця забудькуватість вирішально впливає на наше ставлення до довкілля. Якщо Земля — це просто ресурс, то немає реальної відповідальності. Ми можемо використовувати та зловживати нею, як ми робимо зараз. Якщо вона священна, то як ми можемо виправдати наше нинішнє ставлення до довкілля, наші акти екоциду?

Через це існує нагальна потреба повернути цей первісний зв'язок із життям та всім творінням. Якщо ми хочемо підтримувати живу, священну Землю, яка живить наші душі, а також наші тіла, нам потрібно відновити зв'язок із цим давнім знанням. Це не щось нове, що потрібно вивчити, а щось важливе, що потрібно пам'ятати, щось, що завжди належало нам, лише забуте або цензуроване нашою сучасною культурою.

«Священне» — це не щось перш за все релігійне. Воно належить до первинної природи всього сущого. Коли наші предки знали, що все, що вони можуть бачити, є священним, це не було чимось навчаним, а інстинктивно відомим. Це було так само природно, як сонячне світло, так само необхідно, як дихання. Якщо ми приймемо священне в усьому житті, ми побачимо, що життя промовлятиме до нас так само, як воно промовляло до наших предків. Завіса буде піднята, і це вроджене знання знову буде присутнім. Це давня мудрість самої Землі, Землі, яка розвивалася та змінювалася протягом тисячоліть, чия мудрість нам відчайдушно потрібна в цей час, якщо ми хочемо уникнути ще більшої екологічної катастрофи. Знову цитуючи Томаса Беррі:

Нам потрібна не людська відповідь на проблему Землі, а земна відповідь на проблему Землі. Земля вирішить свої проблеми, і, можливо, наші власні, якщо ми дозволимо їй функціонувати по-своєму. Нам потрібно лише прислухатися до того, що нам каже Земля.

Ми досі носимо цей первісний зв'язок із Землею у своїй свідомості, навіть якщо давно про нього забули. Це первісне усвідомлення дива, краси та божественної природи Землі. Це відчутна шана перед усім існуючим. Як тільки ми привнесемо цю основоположну якість у свою свідомість, ми зможемо реагувати на нашу нинішню техногенну кризу з точки зору рівноваги, в якій наші дії будуть ґрунтуватися на повазі до всього живого. Це природа справжньої стійкості. Цитуючи канадського еколога Девіда Сузукі:

Те, як ми бачимо світ, формує те, як ми до нього ставимося. Якщо гора — це божество, а не купа руди; якщо річка — це одна з жил землі, а не потенційна вода для зрошення; якщо ліс — це священний гай, а не деревина; якщо інші види — це біологічні родичі, а не ресурси; або якщо планета — це наша мати, а не можливість — тоді ми будемо ставитися один до одного з більшою повагою. У цьому полягає виклик — подивитися на світ з іншої точки зору.

Більше інформації про духовну відповідь на нашу сучасну екологічну кризу див. на сайті www.spiritualecology.org