Back to Stories

Sostenibilitat I allò Sagrat

El següent article es va publicar originalment el 2013

Les sequeres, els huracans i les inundacions recents ens han fet cada cop més conscients de la realitat del canvi climàtic i de l'efecte ambiental desastrós de la nostra civilització industrialitzada i materialista. A mesura que el nostre món s'acosta a la vora del col·lapse ecològic —el "punt d'inflexió" d'un canvi climàtic irreversible—, la sostenibilitat s'ha convertit en una qüestió vital. Però abans de poder respondre, hem de reconèixer quina Terra estem intentant ajudar, quin ecosistema estem treballant per mantenir.

La sostenibilitat es refereix al "creixement econòmic sostingut" i a un entorn capaç de sostenir la nostra civilització humana actual, amb les seves necessitats intensives en energia impulsades pel consumidor i la seva imatge de progrés econòmic? O la sostenibilitat es refereix a tot l'ecosistema, una xarxa interconnectada de vida amb la seva vasta i sorprenent diversitat d'espècies? Quin món intentem sostenir: un recurs per satisfer els nostres desitjos de prosperitat material o una Terra de meravella, bellesa i significat sagrat? Citant Thomas Berry:

Ara tenim un únic problema al davant: la supervivència. No només la supervivència física, sinó la supervivència en un món de plenitud, la supervivència en un món viu, on les violetes floreixen a la primavera, on les estrelles brillen amb tot el seu misteri, la supervivència en un món de significat.

Si volem sostenir aquest món meravellós, l'essencial de la nostra resposta no és només l'acció, sinó un canvi de consciència, un allunyament de veure la Terra com una cosa separada de nosaltres mateixos, com un recurs que podem utilitzar i abusar. La veritable sostenibilitat no és la sostenibilitat del nostre estil de vida actual —la nostra imatge de progrés i creixement econòmic—, sinó la sostenibilitat d'una Terra sagrada, rica en biodiversitat i meravella.

Per canviar la nostra situació global actual, hem d'anar a l'arrel de l'actitud de consciència que la va crear. Altrament, correm el risc d'intentar resoldre el problema amb el mateix condicionament, el mateix procés de pensament que el va crear. És essencial en aquest moment crític que entenguem els orígens de la nostra mentalitat actual que veu la Terra com un recurs, el "medi ambient" com una cosa separada del nostre jo. Alguns diuen que aquesta actitud està arrelada a l'Era de la Il·lustració i a una consciència newtoniana que veu la Terra com un mecanisme insensible separat de nosaltres i que podem controlar i dominar. I certament, les eines en desenvolupament de la ciència i la tecnologia sembla que ens han donat aquesta capacitat. Però per entendre més completament aquest sentit de separació, cal aprofundir, retrocedir en la nostra consciència occidental, a quan el cristianisme primitiu perseguia les religions paganes i basades en la Terra, tallava els seus bosquets sagrats i lentament començava el procés pel qual la Terra ja no es convertia en quelcom sagrat, d'una manera impensable per a una persona indígena. Som els hereus d'aquesta cultura que va desterrar la relació amb el sagrat de la Terra.

Gran part de la nostra civilització occidental ha oblidat ara la naturalesa sagrada de la Terra, i no som conscients de com aquest oblit afecta crucialment la nostra relació amb el medi ambient. Si la Terra és només un recurs, aleshores no hi ha cap responsabilitat real. Podem utilitzar-la i abusar-ne, com estem fent actualment. Si és sagrada, com podem justificar la nostra actitud actual envers el medi ambient, els nostres actes d'ecocidi?

Per això, hi ha una necessitat urgent de recuperar aquesta relació primordial amb la vida i tota la creació. Si volem mantenir una Terra viva i sagrada que nodreixi les nostres ànimes i els nostres cossos, hem de reconnectar amb aquest coneixement antic. No és quelcom nou per aprendre, sinó quelcom essencial per recordar, quelcom que sempre ens ha pertangut, només oblidat o censurat per la nostra cultura actual.

Allò "sagrat" no és quelcom principalment religiós. Pertany a la naturalesa primària de tot el que existeix. Quan els nostres avantpassats sabien que tot el que podien veure era sagrat, això no era quelcom ensenyat sinó instintivament conegut. Era tan natural com la llum del sol, tan necessari com respirar. Si abracem el sagrat dins de tota la vida, descobrirem que la vida ens parlarà com va parlar als nostres avantpassats. S'aixecarà un vel i aquest coneixement innat tornarà a ser present. Aquesta és l'antiga saviesa de la Terra mateixa, la Terra que ha evolucionat i canviat durant mil·lennis, la saviesa de la qual necessitem desesperadament en aquest moment present si volem evitar un desastre ecològic encara més gran. Citant de nou Thomas Berry:

No necessitem una resposta humana a un problema de la Terra, sinó una resposta de la Terra a un problema de la Terra. La Terra resoldrà els seus problemes, i possiblement els nostres, si deixem que la Terra funcioni a la seva manera. Només cal escoltar el que la Terra ens diu.

Encara portem aquesta relació primordial amb la Terra dins de la nostra consciència, fins i tot si fa temps que l'hem oblidat. És un reconeixement primordial de la meravella, la bellesa i la naturalesa divina de la Terra. És una reverència sentida per tot el que existeix. Un cop portem aquesta qualitat fonamental a la nostra consciència, podrem respondre a la nostra crisi actual provocada per l'home des d'un lloc d'equilibri, en què les nostres accions es basaran en una actitud de respecte per tota la vida. Aquesta és la naturalesa de la veritable sostenibilitat. Citant l'ecologista canadenc David Suzuki:

La manera com veiem el món influeix en la manera com el tractem. Si una muntanya és una deïtat, no un munt de mineral; si un riu és una de les vetes de la terra, no és aigua de reg potencial; si un bosc és un bosquet sagrat, no és fusta; si altres espècies són parents biològics, no recursos; o si el planeta és la nostra mare, no una oportunitat, aleshores ens tractarem els uns als altres amb més respecte. Aquest és el repte: mirar el món des d'una perspectiva diferent.

Per a més informació sobre una resposta espiritual a la nostra crisi ecològica actual, vegeu www.spiritualecology.org

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
sofarsogood Nov 22, 2018

The problem I have seen so much is that the corporate titans doing much of the ecocide, don't unstained the term 'sacred. Which is why it's such a struggle for indigenous peoples to win these environmental wars using the reasoning that this land/water/air is sacred to us. The suits truly don't understand the term, and we're afraid of what we don't understand. But this can and must be changed.

User avatar
Patrick Watters Nov 22, 2018

To love all of Creation deeply is to love and experience Creator, God by any name we choose (or not?) - Lover of our soul, Divine LOVE Themselves, Relationship at the Center of All. Surrender to LOVE and become “one” (again). }:- ❤️ anonemoose monk