Lykke Er øvelse, Ikke Nydelse

Krista Tippett, vært: Jeg har haft hundredvis af store samtaler, og mine samtalepartnere deler visdom, som jeg bærer med mig, uanset hvor jeg går. Jeg har aldrig tænkt på lykke på samme måde, siden jeg talte med den franskfødte tibetanske buddhistmunk Matthieu Ricard. Jeg kan lide hans sprog om menneskelig trivsel som den virkelige aspiration - at lykke ikke er en fornemmelse eller en følelse; det er en tilstand, der kan omfatte alle de ting, der sker i livet.

Dette er Becoming Wise . Jeg er Krista Tippett.

Fru Tippett: Du er verdensvant, klog og rationel. Og vi lever også i denne kultur, hvor ordet lykke bliver fuldstændig udvandet. Så jeg vil gerne tale om, hvordan du definerer lykke, fordi vi er nødt til at lægge en masse forudfattede meninger til side.

Matthieu Ricard: Ja, det er meget vigtigt, fordi det er derfor, ordet også er så vagt.

Fru Tippett: Ja, det er et problem.

Hr. Ricard: At du kan bruge det – "køb denne tandpasta, og du vil blive glad" og – okay, held og lykke. Jeg synes, vi tydeligt bør se, hvilke indre betingelser der fremmer en ægte følelse af velstand, af opfyldelse, at kvaliteten af ​​hvert øjeblik af dit liv har en bestemt kvalitet, som du værdsætter fuldt ud. Så du ser, det er meget anderledes end – folk forestiller sig nogle gange, at konstant lykke vil være en slags eufori eller en endeløs række af behagelige oplevelser. Men det er mere en opskrift på udmattelse end på lykke. Selv den mest behagelige ting – du spiser noget meget lækkert. Én gang er det lækkert. To, tre gange, okay. Og så ti gange får du kvalme. Den smukkeste musik, du hører den fem gange, 24 timer, det er et mareridt.

Hvis vi tænker på lykke som en måde at være på, en måde at være på, der giver dig ressourcerne til at håndtere livets op- og nedture, som gennemsyrer alle følelsesmæssige tilstande, inklusive tristhed. Vi tænker på tristhed som uforenelig med nydelse, men med hvad er den forenelig? Med altruisme, med indre styrke, med indre frihed, med en følelse af retning og mening i livet – det er ikke triste ting. Men hvis du ikke falder i fortvivlelse, bevarer du stadig den helhed og den følelse af formål og mening.

Fru Tippett: Så lykke, som du beskriver det, er også noget, der kan omfatte tristhed og sorg.

Hr. Ricard: Kan hvad?

Fru Tippett: Omfavn, inddæm disse ting.

Hr. Ricard: Omfatter alle mentale tilstande undtagen dem, der er lige modsatte, hvilket er som fortvivlelse, had, netop de mentale faktorer, der vil ødelægge indre fred, indre styrke, indre frihed. Hvis du er under hads greb, er du ikke fri. Du er slave af dine egne tanker. Det er ikke frihed. Derfor er dette det modsatte af ægte velstand og lykke. Så vi er nødt til at skelne mellem mentale faktorer, der bidrager til den måde at være på, klyngen af ​​kvaliteter - som altruistisk kærlighed, indre frihed og så videre - fra dem, der underminerer det, hvilket er som jalousi, obsessivt begær, had, arrogance. Vi kalder det "mentale giftstoffer", fordi de forgifter vores lykke og også får os til at forholde os til andre på en giftig måde.

Fru Tippett: Så jeg forestiller mig, at folk spørger dig: "Hvordan bliver jeg lykkelig?" Hvad siger du? Hvordan reagerer du på det?

Hr. Ricard: Ja, det er klart, at man først skal sige, at ydre omstændigheder er vigtige; jeg bør gøre, hvad jeg kan. Men jeg bør helt sikkert se, at der i roden af ​​alt dette er indre omstændigheder, indre forhold. Hvad er de? Bare se på dig selv. Hvis jeg siger: "Okay, kom, vi bruger en weekend på at dyrke jalousi", hvem vil så gå efter det? Vi ved det alle, siger endda: "Det er en del af den menneskelige natur", men vi er ikke interesserede i at dyrke mere jalousi, hverken for had eller arrogance. De ville være meget bedre stillet, hvis de ikke havde et sådant greb om vores sind. Der er måder at modvirke dem på, at opløse dem. Jeg mener, man kan ikke i samme tankeøjeblik ønske at gøre noget godt for nogen eller at skade den person. De er gensidigt uforenelige, som varmt og koldt vand. Så jo mere velvilje du bringer i dit sind i hvert af disse øjeblikke, jo mere er der ikke plads til had.

Det er bare meget simpelt, men det gør vi ikke. Vi træner hver morgen, 20 minutter, for at være i form. Vi sidder ikke ned i 20 minutter for at dyrke medfølelse. Hvis vi gør det, vil vores sind ændre sig, vores hjerne vil ændre sig. Det, vi er, vil ændre sig. Så det er færdigheder. De skal først identificeres og derefter dyrkes. Hvad er godt for at lære skak? Man skal øve sig og alt det der. På samme måde har vi alle tanker om altruistisk kærlighed. Hvem har ikke det? Men de kommer og går. Vi dyrker dem ikke. Lærer man at spille klaver ved at spille 20 sekunder hver anden uge? Det virker ikke. Så hvorfor, af hvilken slags mystik, vil nogle af de vigtigste kvaliteter hos mennesker være optimale, bare fordi man ønsker det? Det giver ingen mening.

Jeg har en ven, der er 63 år gammel. Han var løber, da han var ung. Han holdt op med at løbe. For et par år siden begyndte han igen. Han sagde: "Da jeg begyndte igen, kunne jeg ikke løbe mere end fem minutter uden at gispe efter vejret." I sidste uge løb han Montreal Marathon som 63-årig. Han havde potentialet, men det var nytteløst, indtil han realiserede det. Så det samme potentiale har vi for mental træning, men hvis vi ikke gør noget, kommer det ikke til at ske, fordi vi ønsker det.

[ musik: “Sun Will Set” af Zoë Keating ]

Fru Tippett: Matthieu Ricards bøger inkluderer Lykke: En guide til at udvikle livets vigtigste færdighed og Altruisme: Medfølelsens kraft til at ændre dig selv og verden .

Becoming Wise produceres i On Being Studios, som ligger i Dakotas landområde. Vores team består af Marie Sambilay, Lily Percy og Chris Heagle. Og temamusikken er leveret og komponeret af Zoë Keating.