Hamingja Er æfing, Ekki ánægja

Krista Tippett, kynnir: Ég hef átt hundruð stórra samræðna og samræðufélagar mínir deila visku sem ég ber með mér hvert sem ég fer. Ég hef aldrei hugsað um hamingju á sama hátt síðan ég talaði við tíbetska búddamunkinn Matthieu Ricard, sem fæddist í Frakklandi. Mér líkar vel tungumál hans um mannlegan blómgun sem raunverulega von - að hamingja sé ekki tilfinning eða tilfinning; hún sé ástand sem getur náð yfir allt sem gerist í lífinu.

Þetta er að verða vitur . Ég heiti Krista Tippett.

Frú Tippett: Þú ert veraldleg, vitur og skynsöm. Og við lifum líka í þessari menningu þar sem orðið hamingja er gjörsamlega útvatnað. Svo ég vil ræða um hvernig þú skilgreinir hamingju, því við verðum að leggja margar fyrirfram hugmyndir til hliðar.

Matthieu Ricard: Já, það er mjög mikilvægt, því þess vegna er þetta orð svo óljóst.

Frú Tippett: Já, þetta er vandamál.

Herra Ricard: Að þú getir notað það — „kauptu þetta tannkrem og þú munt verða hamingjusamur“ og — allt í lagi, gangi þér vel. Ég held að við ættum að sjá greinilega hvaða innri skilyrði stuðla að ósvikinni blómgun, uppfyllingu, að gæði hverrar stundar lífs þíns hafi ákveðinn eiginleika sem þú metur til fulls. Þannig að þú sérð, það er mjög ólíkt — fólk ímyndar sér stundum að stöðug hamingja sé eins konar vellíðan eða endalaus röð ánægjulegra upplifana. En það er frekar uppskrift að þreytu en hamingju. Jafnvel það ánægjulegasta — þú borðar eitthvað mjög ljúffengt. Einu sinni er það ljúffengt. Tvisvar, þrisvar sinnum, allt í lagi. Og svo tíu sinnum verður þér ógleði. Fallegasta tónlist, þú heyrir hana fimm sinnum, 24 klukkustundir, það er martröð.

Ef við hugsum um hamingju sem leið til að vera, leið til að vera sem gefur þér úrræði til að takast á við upp- og niðursveiflur lífsins, sem gegnsýrir öll tilfinningaleg ástand, þar á meðal sorg. Við hugsum um sorg sem ósamrýmanlega ánægju, en hvað er hún samrýmanleg? Óeigingirni, innri styrk, innra frelsi, stefnu og tilgangi í lífinu - það eru ekki dapurlegir hlutir. En ef þú fellur ekki í örvæntingu, þá viðheldur þú samt þeirri heild og þeirri tilfinningu fyrir tilgangi og merkingu.

Frú Tippett: Svo líka hamingja, eins og þú lýsir henni, það er eitthvað sem getur falið í sér sorg og sorg.

Herra Ricard: Getur hvað?

Frú Tippett: Umlykja, innihalda þessa hluti.

Herra Ricard: Nefnið öll andleg ástand nema þau sem eru nákvæmlega andstæð, sem er eins og örvænting, hatur, einmitt þá andlegu þætti sem munu eyðileggja innri frið, innri styrk, innra frelsi. Ef þú ert undir klóm haturs, þá ert þú ekki frjáls. Þú ert þræll eigin hugsana. Það er ekki frelsi. Þess vegna er þetta andstætt ósvikinni blómgun og hamingju. Þess vegna verðum við að greina á milli andlegra þátta sem stuðla að þeirri tilveru, safni eiginleika - eins og óeigingjörn ást, innra frelsi og svo framvegis - og þeirra sem grafa undan því, sem er eins og öfund, áráttuþrá, hatur, hroki. Við köllum það „andleg eiturefni“ vegna þess að þau eitra hamingju okkar og láta okkur einnig tengjast öðrum á eitraðan hátt.

Frú Tippett: Ég ímynda mér að fólk spyrji þig: „Hvernig verð ég hamingjusöm?“ Hvað segir þú? Hvernig svarar þú því?

Herra Ricard: Jæja, augljóslega, með því að segja fyrst, já, ytri aðstæður skipta máli; ég ætti að gera hvað sem ég get. En ég ætti vissulega að sjá að rót alls þessa eru innri aðstæður, innri aðstæður. Hvað eru þær? Jæja, líttu bara á þig. Ef ég segi: „Allt í lagi, komdu, við eyðum helgi í að rækta öfund,“ hver ætlar að gera það? Við vitum það öll, jafnvel segjum: „Jæja, það er hluti af mannlegu eðli,“ en við höfum engan áhuga á að rækta meiri öfund, hvorki fyrir hatur né hroka. Það væri miklu betra ef það hefði ekki slíkt grip á huga okkar. Það eru leiðir til að vinna gegn því, til að leysa það upp. Ég meina, þú getur ekki, á sömu hugsunarstund, viljað gera einhverjum eitthvað gott eða skaða þann einstakling. Þetta er gagnkvæmt ósamrýmanlegt, eins og heitt og kalt vatn. Því meiri góðvild sem þú færir í huga þinn á hverri þessara stunda, því meira er ekki pláss fyrir hatur.

Þetta er bara mjög einfalt, en við gerum það ekki. Við æfum okkur á hverjum morgni, í 20 mínútur, til að vera í formi. Við sitjum ekki í 20 mínútur til að rækta samkennd. Ef við gerum það, þá mun hugur okkar breytast, heilinn okkar mun breytast. Það sem við erum mun breytast. Þetta eru því færniþættir. Hana þarf fyrst að bera kennsl á og síðan rækta. Hvað er gott við að læra skák? Jæja, maður verður að æfa sig og allt það. Á sama hátt höfum við öll hugsanir um óeigingjörna ást. Hver hefur það ekki? En þær koma og fara. Við ræktum þær ekki. Lærir maður á píanó með því að spila í 20 sekúndur á tveggja vikna fresti? Þetta virkar ekki. Svo hvers vegna, með hvaða leyndardómi, verða sumir af mikilvægustu eiginleikum mannverunnar bestir bara vegna þess að maður óskar þess? Það er ekki rökrétt.

Ég á vin sem er 63 ára gamall. Hann var hlaupari þegar hann var ungur. Hann hætti að hlaupa. Fyrir nokkrum árum byrjaði hann aftur. Hann sagði: „Þegar ég byrjaði aftur gat ég ekki hlaupið lengur en fimm mínútur án þess að anda djúpt.“ Í síðustu viku hljóp hann Montreal maraþonið 63 ára gamall. Hann hafði möguleikana, en þeir voru gagnslausir þar til hann nýtti þá. Þannig að sami möguleikinn og við höfum til hugþjálfunar, en ef við gerum ekkert, þá mun það ekki gerast vegna þess að við óskum þess.

[ tónlist: „Sun Will Set“ eftir Zoë Keating ]

Frú Tippett: Meðal bóka Matthieu Ricard eru Hamingja: Leiðarvísir að því að þróa mikilvægasta færni lífsins og Altruismi: Máttur samkenndar til að breyta sjálfum sér og heiminum .

Becoming Wise er framleitt í On Being Studios, sem er staðsett í Dakota-héraði. Teymið okkar samanstendur af Marie Sambilay, Lily Percy og Chris Heagle. Og Zoë Keating semur og samdi þemalagið okkar.