Sreča Je vaja, Ne užitek

Krista Tippett, voditeljica: Imela sem na stotine pomembnih pogovorov in moji sogovorniki delijo modrost, ki jo nosim s seboj, kamor koli grem. O sreči nisem nikoli več razmišljala na enak način, odkar sem se pogovarjala s tibetanskim budističnim menihom francoskega rodu Matthieujem Ricardom. Všeč mi je njegov jezik človeškega razcveta kot resnične težnje – da sreča ni občutek ali čustvo; je stanje bivanja, ki lahko zajame vse stvari, ki se zgodijo v življenju.

To je postajanje modro . Jaz sem Krista Tippett.

Ga. Tippett: Ste posvetni, modri in racionalni. In živimo tudi v kulturi, kjer je beseda sreča popolnoma razvodenela. Zato bi rada spregovorila o tem, kako definirate srečo, saj moramo veliko predsodkov pustiti ob strani.

Matthieu Ricard: Ja, to je zelo pomembno, saj je zato ta beseda tako nejasna.

Ga. Tippett: Ja, to je problem.

G. Ricard: Da jo lahko uporabite – »kupite to zobno pasto in boste srečni« in – v redu, srečno. Mislim, da bi morali jasno videti, kateri notranji pogoji spodbujajo pristen občutek razcveta, izpolnjenosti, da ima kakovost vsakega trenutka vašega življenja določeno lastnost, ki jo v celoti cenite. Torej, vidite, to se zelo razlikuje od – ljudje si včasih predstavljajo, da bo nenehna sreča nekakšna evforija ali neskončno zaporedje prijetnih izkušenj. Ampak to je bolj recept za izčrpanost kot za srečo. Tudi najbolj prijetna stvar – pojeste nekaj zelo okusnega. Enkrat je okusno. Dvakrat, trikrat, v redu. In potem desetkrat postane slabo. Najlepšo glasbo slišite petkrat, 24 ur, to je nočna mora.

Če na srečo gledamo kot na način bivanja, način bivanja, ki ti daje vire za spopadanje z vzponi in padci življenja, ki prežema vsa čustvena stanja, vključno z žalostjo, potem žalost dojemamo kot nezdružljivo z užitkom, ampak s čim je združljiva? Z altruizmom, z notranjo močjo, z notranjo svobodo, z občutkom smeri in smisla v življenju – to niso žalostne stvari. Če pa ne padeš v obup, še vedno ohranjaš to celovitost in občutek namena in smisla.

Ga. Tippett: Torej je tudi sreča, kot jo opisujete, nekaj, kar lahko zajema žalost in žalost.

G. Ricard: Kaj lahko?

Ga. Tippett: Zajemite, zadržite te stvari.

G. Ricard: Zajemite vsa duševna stanja, razen tistih, ki so ravno nasprotna, kot so obup, sovraštvo, ravno tisti duševni dejavniki, ki bodo uničili notranji mir, notranjo moč, notranjo svobodo. Če ste v primežu sovraštva, niste svobodni. Ste suženj lastnih misli. To ni svoboda. Zato je to nasprotno pristnemu razcvetu in sreči. Zato moramo razlikovati med duševnimi dejavniki, ki prispevajo k takšnemu načinu bivanja, skupku lastnosti – kot so altruistična ljubezen, notranja svoboda in tako naprej – od tistih, ki to spodkopavajo, kot so ljubosumje, obsesivna želja, sovraštvo, aroganca. Temu pravimo »duševni toksini«, ker zastrupljajo našo srečo in nas tudi strupeno povezujejo z drugimi.

Ga. Tippett: Predstavljam si, da vas ljudje sprašujejo: "Kako postanem srečen?" Kaj pravite? Kako se odzovete na to?

G. Ricard: No, jasno je, da najprej rečem, da so zunanje okoliščine pomembne; storiti moram vse, kar lahko. Vsekakor pa bi moral videti, da so v osnovi vsega tega notranje okoliščine, notranji pogoji. Kaj so? No, samo poglejte se. Če rečem: "V redu, pridite, preživeli bomo vikend in gojili ljubosumje," kdo bo to storil? Vsi to vemo, celo rečemo: "No, to je del človeške narave," vendar nas ne zanima gojenje še večjega ljubosumja, ne sovraštva ne arogance. Tem bi bilo veliko bolje, če ne bi imele tako velikega vpliva na naš um. Obstajajo načini, kako se temu izogniti, kako ga razbliniti. Mislim, da si v istem trenutku misli ne morete želeti nekomu narediti nekaj dobrega ali mu škodovati. To je medsebojno nezdružljivo, kot vroča in hladna voda. Torej, bolj ko boste v vsakem od teh trenutkov v svoj um vnesli dobrohotnost, bolj ne bo prostora za sovraštvo.

To je zelo preprosto, ampak mi tega ne počnemo. Vsako jutro telovadimo 20 minut, da smo v formi. Ne sedimo 20 minut, da bi gojili sočutje. Če bi to počeli, se bo naš um spremenil, naši možgani se bodo spremenili. Kar smo, se bo spremenilo. To so torej veščine. Najprej jih je treba prepoznati, nato pa jih gojiti. Zakaj je dobro učiti se šaha? No, vaditi je treba in vse to. Na enak način imamo vsi misli o altruistični ljubezni. Kdo je nima? Ampak pridejo in gredo. Mi jih ne gojimo. Se naučiš klavirja tako, da igraš 20 sekund vsaka dva tedna? To ne deluje. Zakaj torej, po kakšni skrivnosti, bodo nekatere najpomembnejše lastnosti ljudi optimalne samo zato, ker si to želiš? To nima nobenega smisla.

Imam prijatelja, ki je star 63 let. V mladosti je bil tekač. Nehal je teči. Pred nekaj leti je spet začel. Rekel je: »Ko sem spet začel, nisem mogel teči več kot pet minut, ne da bi zadihal.« Prejšnji teden je pri 63 letih pretekel Montrealski maraton. Imel je potencial, vendar je bil neuporaben, dokler ga ni uresničil. Torej imamo enak potencial za trening uma, ampak če ne storimo ničesar, se to ne bo zgodilo, ker si to želimo.

[ glasba: “Sun Will Set” Zoë Keating ]

Ga. Tippett: Med knjigami Matthieuja Ricarda sta Sreča: Vodnik za razvoj najpomembnejše življenjske spretnosti in Altruizem: Moč sočutja za spremembo sebe in sveta .

Becoming Wise nastaja v studiu On Being Studios, ki se nahaja na ozemlju Dakote. Našo ekipo sestavljajo Marie Sambilay, Lily Percy in Chris Heagle. Glasbo za temo pa je ustvarila in napisala Zoë Keating.