Счастье — это практика, а не удовольствие

Криста Типпетт, ведущая: У меня были сотни важных разговоров, и мои собеседники делятся мудростью, которую я несу с собой, куда бы я ни пошёл. Я никогда не думал о счастье так же с тех пор, как поговорил с тибетским буддийским монахом Матье Рикаром, родившимся во Франции. Мне нравится его язык, где он говорит о процветании человека как об истинном стремлении — о том, что счастье — это не ощущение или чувство, а состояние бытия, охватывающее всё, что происходит в жизни.

Это «Становление мудрым» . Меня зовут Криста Типпетт.

Мисс Типпетт: Вы практичны, мудры и рациональны. Кроме того, мы живём в культуре, где понятие счастья совершенно размыто. Поэтому я хочу поговорить о том, как вы определяете счастье, потому что нам приходится отбросить множество предубеждений.

Матье Рикар: Да, это очень важно, потому что именно поэтому это слово такое расплывчатое.

Мисс Типпетт: Да, это проблема.

Г-н Рикар: Что вы можете этим пользоваться — «купите эту зубную пасту, и вы будете счастливы» и — ладно, удачи. Я думаю, мы должны чётко увидеть, какие внутренние условия способствуют подлинному чувству расцвета, удовлетворённости, что качество каждого мгновения вашей жизни имеет определённое качество, которое вы в полной мере цените. Так что, видите ли, это очень отличается от — люди иногда представляют себе, что постоянное счастье будет своего рода эйфорией или бесконечной чередой приятных впечатлений. Но это больше похоже на рецепт истощения, чем счастья. Даже самая приятная вещь — вы едите что-то очень вкусное. Один раз — это вкусно. Два, три раза — хорошо. А потом десять раз — вас тошнит. Самая прекрасная музыка, вы слышите её пять раз, 24 часа — это кошмар.

Если мы думаем о счастье как о способе бытия, который даёт нам ресурсы для преодоления взлётов и падений, которое пронизывает все эмоциональные состояния, включая грусть, то мы думаем, что грусть несовместима с удовольствием, но с чем она совместима? С альтруизмом, внутренней силой, внутренней свободой, ощущением направления и смысла жизни — всё это не печально. Но если вы не впадаете в отчаяние, вы всё равно сохраняете эту целостность и это чувство цели и смысла.

Мисс Типпетт: Итак, счастье, как вы его описываете, — это то, что может включать в себя грусть и горе.

Г-н Рикар: Что может?

Мисс Типпетт: Охватывайте, сдерживайте эти вещи.

Г-н Рикар: Охватывайте все состояния ума, кроме прямо противоположных, таких как отчаяние, ненависть, именно те ментальные факторы, которые разрушают внутренний покой, внутреннюю силу, внутреннюю свободу. Если вы находитесь во власти ненависти, вы не свободны. Вы — раб своих собственных мыслей. Это не свобода. Следовательно, это противоположно подлинному процветанию и счастью. Поэтому мы должны отличать ментальные факторы, способствующие этому образу жизни, совокупности качеств — таких как альтруистическая любовь, внутренняя свобода и так далее — от тех, которые подрывают его, таких как ревность, навязчивое желание, ненависть, высокомерие. Мы называем это «ментальными токсинами», потому что они отравляют наше счастье и заставляют нас относиться к другим ядовитым образом.

Мисс Типпетт: Я представляю, как люди спрашивают вас: «Как мне стать счастливым?» Что вы отвечаете? Как вы на это реагируете?

Г-н Рикар: Ну, очевидно, с самого начала сказав: да, внешние обстоятельства важны; я должен сделать всё, что в моих силах. Но я, безусловно, должен понимать, что в основе всего этого лежат внутренние обстоятельства, внутренние условия. Каковы они? Ну, просто посмотрите на себя. Если я скажу: «Хорошо, пойдём, проведём выходные, культивируя ревность», кто на это пойдёт? Мы все это знаем, даже скажем: «Что ж, это часть человеческой природы», но мы не заинтересованы в том, чтобы культивировать ещё большую ревность, ни из ненависти, ни из высокомерия. Было бы гораздо лучше, если бы они не так сильно владели нашим разумом. Есть способы противодействовать этому, растворить это. Я имею в виду, что вы не можете в один и тот же момент мыслить, желать кому-то добра или причинить ему вред. Это несовместимо, как горячая и холодная вода. Поэтому чем больше вы будете питать доброжелательность в каждый из этих моментов, тем больше не останется места для ненависти.

Это очень просто, но мы этого не делаем. Мы делаем зарядку каждое утро, 20 минут, чтобы быть в форме. Мы не сидим 20 минут, чтобы развивать сострадание. Если бы мы делали это, наш разум изменился бы, наш мозг изменился бы. То, кем мы являемся, изменилось бы. Так что это навыки. Их нужно сначала определить, а затем развивать. Что хорошего в изучении шахмат? Ну, вы должны практиковаться и все такое. Точно так же у всех нас есть мысли о альтруистической любви. У кого этого нет? Но они приходят и уходят. Мы не развиваем их. Вы научитесь играть на пианино, играя по 20 секунд каждые две недели? Это не работает. Так почему же, по какой тайне некоторые из важнейших качеств человека будут оптимальными только потому, что вы так хотите? Это не имеет никакого смысла.

У меня есть друг, которому 63 года. В молодости он бегал. Потом бросил. А несколько лет назад снова начал. Он сказал: «Когда я снова начал, то не мог бежать больше пяти минут, не задыхаясь». На прошлой неделе он пробежал Монреальский марафон в 63 года. У него был потенциал, но он был бесполезен, пока он его не реализовал. У нас есть тот же потенциал для тренировки ума, но если мы ничего не делаем, он не реализуется, как бы нам этого ни хотелось.

[ музыка: «Sun Will Set» Зои Китинг ]

Г-жа Типпетт: Книги Матье Рикара включают «Счастье: руководство по развитию самого важного навыка в жизни» и «Альтруизм: сила сострадания, позволяющая изменить себя и мир» .

Производство сериала «Becoming Wise» осуществляется на студии On Being Studios, расположенной в Дакоте. Наша команда — Мари Самбилай, Лили Перси и Крис Хигл. Музыкальную тему написала и написала Зои Китинг.