Laimė Yra praktika, O Ne Malonumas

Krista Tippett, laidos vedėja: Esu turėjusi šimtus svarbių pokalbių, o mano pašnekovai dalijasi išmintimi, kurią nešiojuosi su savimi visur, kur einu. Niekada negalvojau apie laimę taip pat nuo tada, kai kalbėjausi su Prancūzijoje gimusiu Tibeto budistų vienuoliu Matthieu Ricardu. Man patinka jo kalba apie žmogaus klestėjimą kaip tikrąjį siekį – kad laimė nėra pojūtis ar jausmas; tai būsena, apimanti visus gyvenime nutinkančius dalykus.

Tai yra „Tapimas išmintimi“ . Aš esu Krista Tippett.

Ponia Tippett: Jūs esate pasaulietė, išmintinga ir racionali. Be to, mes gyvename tokioje kultūroje, kurioje žodis „laimė“ yra visiškai atskiestas. Taigi noriu pakalbėti apie tai, kaip jūs apibrėžiate laimę, nes turime pamiršti daugybę išankstinių nuostatų.

Matthieu Ricard: Taip, tai labai svarbu, nes būtent todėl šis žodis yra toks neapibrėžtas.

Ponia Tippett: Taip, tai problema.

P. Ricardas: Kad galite tai naudoti – „nusipirk šią dantų pastą ir būsi laimingas“ ir – gerai, sėkmės. Manau, kad turėtume aiškiai suprasti, kokios vidinės sąlygos skatina tikrą klestėjimo, pasitenkinimo jausmą, kad kiekvienos jūsų gyvenimo akimirkos kokybė turi tam tikrą savybę, kurią jūs visiškai vertinate. Taigi, matote, tai labai skiriasi nuo to – žmonės kartais įsivaizduoja, kad nuolatinė laimė bus savotiška euforija arba nesibaigianti malonių patirčių seka. Bet tai labiau panašu į išsekimo, o ne laimės receptą. Net ir maloniausias dalykas – suvalgote ką nors labai skanaus. Kartą tai skanu. Du, tris kartus, gerai. O tada dešimt kartų jus pykina. Gražiausia muzika, kurią girdite penkis kartus per 24 valandas, tai košmaras.

Jei laimę laikome būties būdu, kuris suteikia išteklių susidoroti su gyvenimo pakilimais ir nuosmukiais, kuris persmelkia visas emocines būsenas, įskaitant liūdesį, liūdesį laikome nesuderinamu su malonumu, bet su kuo jis suderinamas? Su altruizmu, su vidine stiprybe, su vidine laisve, su gyvenimo krypties ir prasmės pojūčiu – tai nėra liūdni dalykai. Bet jei neprarandi vilties, vis tiek išlaikai tą pilnatvę, tikslo ir prasmės jausmą.

Ponia Tippett: Taigi, laimė, kaip jūs ją apibūdinate, yra kažkas, kas gali apimti liūdesį ir sielvartą.

Ponas Rikardas: Ką gali?

Ponia Tippett: Apimti, talpinti šiuos dalykus.

P. Ricardas: Apima visas psichines būsenas, išskyrus tas, kurios yra visiškai priešingos, pavyzdžiui, neviltis, neapykanta – būtent psichinius veiksnius, kurie sunaikins vidinę ramybę, vidinę stiprybę, vidinę laisvę. Jei esate neapykantos gniaužtuose, nesate laisvi. Esate savo minčių vergas. Tai nėra laisvė. Todėl tai prieštarauja tikrajam klestėjimui ir laimei. Taigi turime atskirti psichinius veiksnius, kurie prisideda prie tokio būdo, savybių grupės – tokios kaip altruistinė meilė, vidinė laisvė ir taip toliau – nuo ​​tų, kurie tai kenkia, pavyzdžiui, pavydas, obsesinis troškimas, neapykanta, arogancija. Mes tai vadiname „psichikos toksinais“, nes jie nuodija mūsų laimę ir verčia mus nuodingai bendrauti su kitais.

Ponia Tippett: Taigi, įsivaizduoju, kad žmonės jūsų klausia: „Kaip man tapti laimingam?“ Ką jūs atsakote? Kaip į tai reaguojate?

P. Ricardas: Na, aišku, pirmiausia pasakius „taip“, išorinės aplinkybės yra svarbios; turėčiau daryti viską, ką galiu. Tačiau turėčiau suprasti, kad viso to šaknyje slypi vidinės aplinkybės, vidinės sąlygos. Kokios jos? Na, tik pažiūrėkite į save. Jei aš sakau: „Gerai, eime, praleisime savaitgalį puoselėdami pavydą“, kas tam pritars? Mes visi tai žinome, netgi sakome: „Na, tai yra žmogaus prigimties dalis“, bet mes nesame suinteresuoti puoselėti dar daugiau pavydo, nei neapykantos, nei arogancijos. Jiems būtų daug geriau, jei jie neturėtų tokios įtakos mūsų protui. Yra būdų, kaip juos neutralizuoti, kaip juos ištirpdyti. Turiu omenyje, kad negalite tą pačią minties akimirką norėti padaryti ką nors gero kam nors ar pakenkti tam žmogui. Tai tarpusavyje nesuderinama, kaip karštas ir šaltas vanduo. Taigi, kuo daugiau geranoriškumo kiekvieną iš šių akimirkų įnešite į savo protą, tuo neliks vietos neapykantai.

Tai labai paprasta, bet mes to nedarome. Mes kiekvieną rytą mankštinamės, 20 minučių, kad būtume geros formos. Mes nesėdime 20 minučių, kad ugdytume užuojautą. Jei tai darytume, pasikeistų mūsų protas, pasikeistų mūsų smegenys. Pasikeistų tai, kas mes esame. Taigi, tai yra įgūdžiai. Juos pirmiausia reikia atpažinti, o tada lavinti. Kodėl verta mokytis žaisti šachmatais? Na, reikia praktikuotis ir visa kita. Lygiai taip pat visi mes turime minčių apie altruistinę meilę. Kas to neturi? Bet jos ateina ir išeina. Mes jų neugdome. Ar išmokstama groti pianinu grojant 20 sekundžių kas dvi savaites? Tai neveikia. Tad kodėl, kokios paslapties dėka, kai kurios svarbiausios žmogaus savybės bus optimalios vien todėl, kad to norite? Tai neturi jokios prasmės.

Turiu 63 metų draugą. Jaunystėje jis buvo bėgikas. Jis metė bėgimą. Dabar, prieš kelerius metus, jis vėl pradėjo. Jis sakė: „Kai vėl pradėjau, negalėjau bėgti ilgiau nei penkių minučių nedusdamas.“ Praėjusią savaitę jis nubėgo Monrealio maratoną būdamas 63 metų. Jis turėjo potencialo, bet jis buvo nenaudingas, kol jo neįgyvendino. Taigi, toks pat potencialas, kokį turime ir proto lavinimo srityje, bet jei nieko nedarysime, to nebus, nes to norime.

[ muzika: Zoë Keating „Saulė nusileis“ ]

Ponia Tippett: Matthieu Ricard knygos yra „Laimė: vadovas, kaip lavinti svarbiausią gyvenimo įgūdį“ ir „Altruizmas: užuojautos galia pakeisti save ir pasaulį“ .

„Becoming Wise“ kuriamas „On Being Studios“, esančioje Dakotos valstijoje. Mūsų komandą sudaro Marie Sambilay, Lily Percy ir Chris Heagle. O teminę muziką kuria ir kuria Zoë Keating.