幸福是一种练习，而非快乐。

主持人克丽丝塔·蒂佩特：我曾与数百人进行过意义深远的对话，我的对话伙伴分享的智慧，我无论走到哪里都会铭记于心。自从与出生于法国的藏传佛教僧侣马修·里卡德交谈后，我对幸福的看法就彻底改变了。我喜欢他关于人类身心全面发展才是真正追求的说法——幸福不是一种感觉或情绪，而是一种可以涵盖人生所有经历的状态。

这里是《变得睿智》 。我是克丽斯塔·蒂佩特。

蒂佩特女士：您见多识广、睿智理性。而且，我们生活在一个“幸福”一词含义被彻底稀释的文化中。所以我想和您谈谈您对幸福的定义，因为我们必须抛开许多先入为主的观念。

马修·里卡德：是的，这非常重要，因为这也是为什么这个词如此模糊的原因。

蒂佩特女士：是啊，这是个问题。

里卡德先生：你可以用它——“买这支牙膏，你就会快乐”——好吧，祝你好运。我认为我们应该清楚地看到，究竟是什么内在条件能够孕育出真正的幸福感和满足感，让你生命中的每一刻都拥有某种特质，让你能够充分地欣赏它。所以你看，这与人们有时想象的截然不同——人们有时会认为持续的幸福是一种欣快感，或者说是无休止的愉悦体验。但这更像是精疲力竭的秘诀，而不是幸福。即使是最令人愉悦的事情——你吃了一种非常美味的食物。第一次，它很美味。两次、三次，还可以。但十次之后，你就会感到恶心。最美妙的音乐，你听五遍，一天24小时，那就成了噩梦。

如果我们把幸福理解为一种存在方式，一种赋予你应对人生起伏的能力，它渗透于所有情绪状态，包括悲伤。我们通常认为悲伤与快乐水火不容，但它又与什么相容呢？与利他主义、内在力量、内心自由、人生方向感和意义感——这些都不是悲伤的。但如果你不陷入绝望，你依然能够保持这种完整性，以及这种目标感和意义感。

蒂佩特女士：所以，按照你的描述，幸福也可以包含悲伤和痛苦。

里卡德先生：能做什么？

蒂佩特女士：包含，囊括这些东西。

里卡德先生：它涵盖了除那些与之截然相反的心理状态之外的所有心理状态，例如绝望和仇恨，这些心理因素恰恰会摧毁内心的平静、力量和自由。如果你被仇恨所控制，你就不自由。你成了自己思想的奴隶。那不是自由。因此，这与真正的繁荣和幸福背道而驰。所以我们必须区分那些有助于实现这种存在状态的心理因素，例如利他之爱、内心的自由等等，以及那些会破坏这种状态的心理因素，例如嫉妒、执念、仇恨和傲慢。我们称这些为“精神毒素”，因为它们会毒害我们的幸福，也会让我们以一种有害的方式与他人相处。

蒂佩特女士：所以我猜人们会问你，“我怎样才能快乐？”你会怎么回答？你会如何回应这个问题？

里卡德先生：嗯，很显然，首先我要说，是的，外部环境很重要；我应该尽我所能。但我当然应该看到，这一切的根源在于内在环境，内在条件。它们是什么呢？嗯，看看你自己。如果我说，“好，来吧，我们花一个周末培养嫉妒心”，谁会去呢？我们都知道这一点，甚至会说，“嗯，这是人性的一部分”，但我们对培养更多的嫉妒心、仇恨或傲慢都毫无兴趣。如果这些负面情绪不再如此控制我们的思想，情况会好得多。有很多方法可以抵消它们，消除它们。我的意思是，你不可能在同一时刻既想对某人好，又想伤害他。这两者是相互矛盾的，就像冷水和热水一样。所以，你越是在每个时刻都怀着善意，仇恨就没有容身之地了。

这道理很简单，但我们却做不到。我们每天早上锻炼20分钟，保持健康。但我们不会花20分钟静坐来培养慈悲心。如果我们真的这么做了，我们的思想会改变，我们的大脑会改变，我们自身也会改变。所以，这些都是技能。它们需要先被识别出来，然后才能被培养。学习下棋有什么好处？嗯，你需要练习等等。同样，我们每个人都有利他之爱的想法。谁没有呢？但这些想法来来去去。我们没有去培养它们。你觉得每两周弹20秒钢琴就能学会吗？这行不通。那么，为什么人类一些最重要的品质会因为你的愿望而达到最佳状态呢？这根本说不通。

我有个朋友今年63岁。他年轻时是个跑步爱好者，后来放弃了。几年前，他又重新开始跑步。他说：“刚开始的时候，我跑不到五分钟就气喘吁吁。” 而就在上周，63岁的他竟然跑完了蒙特利尔马拉松。他本来就具备这样的潜力，但只有付诸实践才能发挥出来。我们进行精神训练也是如此，如果我们不去付诸行动，即使我们心存愿望，它也不会实现。

[音乐：佐伊·基廷演唱的《日落西山》 ]

蒂佩特女士：马修·里卡德的著作包括《幸福：培养人生最重要技能的指南》和《利他主义：同情心的力量改变自己和世界》 。

《智慧成长》由位于达科他族保留地的On Being Studios制作。我们的团队成员包括Marie Sambilay、Lily Percy和Chris Heagle。主题音乐由Zoë Keating创作并演唱。