행복은 즐거움이 아니라 실천이다

크리스타 티펫, 진행자: 저는 수백 번의 중요한 대화를 나누었고, 제 대화 상대들은 제가 어디를 가든 항상 가지고 다니는 지혜를 공유합니다. 프랑스 태생의 티베트 불교 승려 마티외 리카르와 이야기를 나눈 이후로 행복에 대해 이전과 같은 방식으로 생각해 본 적이 없습니다. 저는 인간의 번영이 진정한 열망이라는 그의 말이 마음에 듭니다. 행복은 감각이나 느낌이 아니라 삶에서 일어나는 모든 일을 포괄하는 존재의 상태라는 것입니다.

Becoming Wise 입니다. 저는 크리스타 티펫입니다.

티펫 씨: 당신은 세상 물정에 밝고 현명하며 합리적이시죠. 게다가 우리는 행복이라는 단어가 완전히 희석되는 문화 속에 살고 있습니다. 그래서 행복을 어떻게 정의하시는지 이야기해 보고 싶습니다. 많은 선입견을 접어두어야 하니까요.

마티유 리카르: 네, 매우 중요합니다. 그래서 이 단어가 모호한 것이기도 하죠.

티펫 씨: 그렇죠, 문제죠.

리카르드 씨: "이 치약을 사면 행복해질 거야"라고 말할 수 있다는 거죠. 그리고… 네, 행운을 빌어요. 진정한 번영과 성취감을 느끼게 하는 내면의 조건은 무엇인지, 삶의 매 순간의 질에 온전히 감사하는 특정한 특성이 있는지 명확히 알아야 한다고 생각합니다. 아시다시피, 이건 아주 다릅니다. 사람들은 끊임없는 행복을 일종의 행복감이나 끝없이 이어지는 즐거운 경험이라고 생각하는 경우가 있습니다. 하지만 그건 행복보다는 오히려 탈진으로 가는 지름길과 같습니다. 아무리 즐거운 일이라도, 아주 맛있는 것을 먹으면 한 번은 맛있습니다. 두세 번은요. 그런데 열 번은 메스꺼워집니다. 아무리 아름다운 음악이라도 다섯 번, 24시간 동안 들으면 악몽입니다.

행복을 존재 방식, 삶의 기복을 헤쳐나갈 수 있는 자원을 제공하는 존재 방식으로 생각한다면, 슬픔을 포함한 모든 감정 상태에 스며드는 것입니다. 우리는 슬픔이 쾌락과 양립할 수 없다고 생각하지만, 슬픔은 무엇과 양립할 수 있을까요? 이타주의, 내면의 힘, 내면의 자유, 삶의 방향 감각과 의미 - 이런 것들은 슬픈 것이 아닙니다. 하지만 절망에 빠지지 않는다면, 그 온전함과 목적 의식, 그리고 의미를 유지할 수 있습니다.

티펫 씨: 그러니까 행복이란, 당신이 묘사한 대로라면, 슬픔과 비탄을 아우르는 개념이죠.

리카르드 씨: 무엇을 할 수 있나요?

티펫 씨: 포괄하고, 이런 것들을 포함하세요.

리카르드 씨: 절망, 증오처럼 정반대되는 정신 상태를 제외한 모든 정신 상태를 포괄합니다. 바로 내면의 평화, 힘, 자유를 파괴하는 정신적 요소들입니다. 증오에 사로잡힌다면 자유롭지 못합니다. 자신의 생각의 노예가 되는 것입니다. 그것은 자유가 아닙니다. 따라서 진정한 번영과 행복에 반하는 것입니다. 따라서 우리는 이타적인 사랑, 내면의 자유 등 그러한 존재 방식, 즉 자질들의 집합에 기여하는 정신적 요소들과 질투, 강박적인 욕망, 증오, 오만처럼 그것을 훼손하는 정신적 요소들을 구별해야 합니다. 우리는 이러한 것들을 "정신적 독소"라고 부릅니다. 왜냐하면 그것들은 우리의 행복을 해치고 다른 사람들과의 관계를 해롭게 만들기 때문입니다.

티펫 씨: 사람들이 선생님께 "어떻게 하면 행복해질 수 있을까요?"라고 묻겠죠. 뭐라고 대답하시나요? 어떻게 대답하시나요?

리카드 씨: 음, 물론입니다. 먼저, "네, 외부 환경도 중요해요. 할 수 있는 건 뭐든 해야죠."라고 말해야겠죠. 하지만 그 모든 것의 근원에는 내면의 환경, 즉 내적 조건이 있다는 것을 분명히 알아야 합니다. 그게 무엇일까요? 자, 여러분을 보세요. 제가 "좋아요, 주말 동안 질투심을 키우는 데 시간을 보내자"라고 하면 누가 그렇게 하겠습니까? 우리 모두 그걸 알고 있고, "음, 그건 인간 본성의 일부죠."라고 말하더라도, 더 많은 질투심을 키우는 데는 관심이 없습니다. 증오심이나 오만함 때문이든 말입니다. 그런 것들이 우리 마음을 사로잡지 않는다면 훨씬 나을 겁니다. 그런 감정들을 상쇄하고 해소할 방법이 있습니다. 같은 생각을 하는 순간에 누군가에게 좋은 일을 하거나 해를 끼치고 싶다는 생각을 동시에 할 수는 없습니다. 이 둘은 마치 뜨거운 물과 차가운 물처럼 서로 양립할 수 없습니다. 그러니 그 모든 순간에 마음속에 자비심을 더 많이 불러일으킬수록 증오심이 자리 잡을 틈은 없어집니다.

아주 간단한 이야기지만, 우리는 그렇게 하지 않습니다. 우리는 건강을 위해 매일 아침 20분씩 운동합니다. 연민을 기르기 위해 20분 동안 앉아 있지도 않습니다. 만약 그렇게 한다면, 우리의 마음과 뇌가 변할 것입니다. 우리의 본질이 변할 것입니다. 그래서 이것들은 기술입니다. 먼저, 그것들을 파악하고, 그다음에 배양해야 합니다. 체스를 배우는 것이 무엇이 좋을까요? 글쎄요, 연습을 해야 하고 그런 것들이 다 필요합니다. 마찬가지로, 우리 모두는 이타적인 사랑에 대한 생각을 가지고 있습니다. 누가 그런 생각을 가지고 있지 않겠습니까? 하지만 그것들은 왔다가 갑니다. 우리는 그것들을 배양하지 않습니다. 2주마다 20초씩 피아노를 치는 것으로 피아노를 배울 수 있을까요? 이건 효과가 없습니다. 그런데 왜, 어떤 신비로운 일로, 인간의 가장 중요한 자질 중 일부가 당신이 원한다고 해서 최적으로 나타나는 걸까요? 전혀 이해가 되지 않습니다.

63세인 친구가 한 명 있습니다. 그는 젊었을 때 달리기를 했었는데, 결국 포기했습니다. 그런데 몇 년 전 다시 시작했습니다. "다시 시작했을 때는 숨이 차서 5분도 못 뛸 정도였어요."라고 말했죠. 지난주에는 63세의 나이로 몬트리올 마라톤에 참가했습니다. 잠재력은 있었지만, 실현하기 전까지는 아무 소용이 없었습니다. 마치 우리가 마음 수련에 가진 것과 같은 잠재력이지만, 아무것도 하지 않으면 우리가 바라는 대로 이루어지지 않을 것입니다.

[ 음악: Zoë Keating의 "Sun Will Set" ]

티펫 씨: 마티유 리카르드의 저서로는 《행복: 삶에서 가장 중요한 기술을 개발하는 가이드》 와 《이타주의: 자신과 세상을 바꾸는 연민의 힘》이 있습니다.

Becoming Wise 는 다코타 지역에 위치한 On Being Studios에서 제작됩니다. 저희 팀은 Marie Sambilay, Lily Percy, Chris Heagle입니다. 테마 음악은 Zoë Keating이 작곡 및 제공했습니다.