Õnn on harjutamine, Mitte Nauding

Krista Tippett, saatejuht: Olen pidanud sadu olulisi vestlusi ja mu vestluspartnerid jagavad tarkust, mida kannan endaga kõikjal kaasas. Ma pole õnnest kunagi samamoodi mõelnud pärast vestlust Prantsusmaal sündinud tiibeti budistliku munga Matthieu Ricardiga. Mulle meeldib tema keel inimlikust õitsengust kui tõelisest püüdlusest – et õnn ei ole aisting ega tunne; see on olemise seisund, mis võib hõlmata kõiki asju, mis elus juhtuvad.

See on Tarkuseks Saamine . Mina olen Krista Tippett.

Pr Tippett: Te olete maailmatundlik, tark ja ratsionaalne. Ja me elame ka kultuuris, kus sõna "õnn" lahjendatakse täielikult. Seega tahan rääkida sellest, kuidas te õnne defineerite, sest me peame paljud eelarvamused kõrvale jätma.

Matthieu Ricard: Jah, see on väga oluline, sest seepärast on see sõna ka nii ebamäärane.

Pr Tippett: Jah, see on probleem.

Härra Ricard: Et te saate seda kasutada – „osta see hambapasta ja sa oled õnnelik“ ja – olgu, edu teile. Ma arvan, et peaksime selgelt nägema, millised on need sisemised tingimused, mis soodustavad tõelist õitsengu- ja rahulolutunnet, et iga teie eluhetke kvaliteet on teatud kvaliteediga, mida te täielikult hindate. Seega näete, see on väga erinev sellest – inimesed kujutavad mõnikord ette, et pidev õnn on omamoodi eufooria või lõputu meeldivate kogemuste jada. Aga see on pigem nagu kurnatuse kui õnne retsept. Isegi kõige meeldivam asi – sa sööd midagi väga maitsvat. Üks kord on see maitsev. Kaks, kolm korda, olgu. Ja siis kümme korda hakkab teil iiveldus. Kõige ilusamat muusikat kuulete viis korda, 24 tunni jooksul, see on õudusunenägu.

Kui me mõtleme õnnest kui olemisviisist, olemisviisist, mis annab sulle ressursse elu tõusude ja mõõnadega toimetulekuks, mis läbib kõiki emotsionaalseid seisundeid, sealhulgas kurbust, siis me peame kurbust naudinguga kokkusobimatuks, aga millega see kokku sobib? Altruismi, sisemise jõu, sisemise vabaduse, suuna- ja elumõtte tundega – need pole kurvad asjad. Aga kui sa ei lange meeleheitesse, säilitad ikkagi selle terviklikkuse ja eesmärgi- ja tähendustunde.

Pr Tippett: Seega on õnn ka nii, nagu te seda kirjeldate, midagi, mis võib hõlmata kurbust ja leina.

Härra Ricard: Mida saab?

Pr Tippett: Hõlmama, mahutama neid asju.

Härra Ricard: Hõlmab kõiki vaimseid seisundeid, välja arvatud need, mis on täpselt vastupidised, näiteks meeleheide, vihkamine – just need vaimsed tegurid, mis hävitavad sisemise rahu, sisemise jõu ja sisemise vabaduse. Kui oled vihkamise haardes, siis ei ole sa vaba. Sa oled oma mõtete ori. See ei ole vabadus. Seega on see vastupidine tõelisele õitsengule ja õnnele. Seega peame eristama vaimseid tegureid, mis aitavad kaasa sellisele olemisviisile, omaduste kogumile – nagu altruistlik armastus, sisemine vabadus jne – nendest, mis seda õõnestavad, näiteks armukadedus, obsessiivne iha, vihkamine, ülbus. Me nimetame seda „vaimseteks toksiinideks“, sest need mürgitavad meie õnne ja panevad meid ka teistega mürgiselt suhestuma.

Pr Tippett: Ma kujutan ette, et inimesed küsivad teilt: „Kuidas ma saan õnnelikuks?“ Mida te vastate? Kuidas te sellele vastate?

Härra Ricard: Noh, selgelt öeldes esmalt, et jah, on välised asjaolud olulised; ma peaksin tegema kõik, mis suudan. Aga ma peaksin kindlasti nägema, et kõige selle juured peituvad sisemistes oludes, sisemistes tingimustes. Mis need on? Noh, vaadake vaid ennast. Kui ma ütlen: "Olgu, tule, veedame nädalavahetuse armukadedust külvates," kes sellega nõustub? Me kõik teame seda, isegi ütleme: "See on osa inimloomusest," aga me ei ole huvitatud armukadeduse kasvatamisest, ei vihkamise ega ülbuse pärast. Need oleksid palju paremas olukorras, kui neil poleks meie meelt nii tugevad. On olemas viise, kuidas neile vastu astuda, neid lahustada. Ma mõtlen, et te ei saa samal mõttehetkel soovida kellelegi midagi head teha või talle kahju teha. Need on vastastikku kokkusobimatud, nagu kuum ja külm vesi. Seega, mida rohkem te igal hetkel oma meeles headust toote, seda rohkem pole vihkamisele ruumi.

See on väga lihtne, aga me ei tee seda. Me teeme igal hommikul 20 minutit trenni, et vormis olla. Me ei istu 20 minutit, et kaastunnet arendada. Kui me seda teeksime, muutub meie meel, muutub meie aju. See, kes me oleme, muutub. Seega on need oskused. Need tuleb kõigepealt tuvastada ja seejärel arendada. Miks on hea male õppida? Noh, sa pead harjutama ja kõike seda. Samamoodi on meil kõigil mõtteid altruistlikust armastusest. Kellel seda poleks? Aga need tulevad ja lähevad. Me ei arenda neid. Kas sa õpid klaverit mängima, mängides iga kahe nädala tagant 20 sekundit? See ei toimi. Miks siis, millise müsteeriumi läbi, on mõned inimese kõige olulisemad omadused optimaalsed lihtsalt sellepärast, et sa seda soovid? See ei ole loogiline.

Mul on sõber, kes on 63-aastane. Ta oli noorena jooksja. Ta loobus jooksmisest. Nüüd, paar aastat tagasi, alustas ta uuesti. Ta ütles: "Kui ma uuesti alustasin, ei suutnud ma joosta rohkem kui viis minutit ilma hingeldamata." Eelmisel nädalal jooksis ta 63-aastaselt Montreali maratoni. Tal oli potentsiaali, aga see oli kasutu, kuni ta selle realiseeris. Seega on meil sama potentsiaal vaimse treeningu jaoks, aga kui me midagi ei tee, siis see ei juhtu, sest me seda soovime.

[ muusika: Zoë Keatingi lugu „Sun Will Set” ]

Pr Tippett: Matthieu Ricardi raamatute hulka kuuluvad „Õnn: juhend elu kõige olulisema oskuse arendamiseks“ ja „Altruism: kaastunde jõud iseenda ja maailma muutmiseks“ .

„Becoming Wise“ on produtseeritud On Being Studioses, mis asub Dakota maal. Meie meeskonda kuuluvad Marie Sambilay, Lily Percy ja Chris Heagle. Tunnusmuusika on loonud ja loonud Zoë Keating.