Lykke Er øvelse, Ikke Nytelse

Krista Tippett, programleder: Jeg har hatt hundrevis av store samtaler, og samtalepartnerne mine deler visdom jeg bærer med meg overalt. Jeg har aldri tenkt på lykke på samme måte siden jeg snakket med den franskfødte tibetanske buddhistmunken Matthieu Ricard. Jeg liker språket hans om menneskelig blomstring som den virkelige ambisjonen – at lykke ikke er en sansning eller en følelse; det er en tilstand som kan omfatte alle tingene som skjer i livet.

Dette er Becoming Wise . Jeg er Krista Tippett.

Fru Tippett: Du er verdslig, klok og rasjonell. Og vi lever også i en kultur der ordet lykke blir fullstendig utvannet. Så jeg vil snakke om hvordan du definerer lykke, fordi vi må legge mange forutinntatte meninger til side.

Matthieu Ricard: Ja, det er veldig viktig, for det er også derfor dette ordet er så vagt.

Fru Tippett: Ja, det er et problem.

Herr Ricard: At du kan bruke den – «kjøp denne tannkremen, så blir du lykkelig» og – OK, lykke til. Jeg tror vi tydelig bør se hva som er de indre forholdene som fremmer en ekte følelse av blomstring, av oppfyllelse, at kvaliteten på hvert øyeblikk av livet ditt har en viss kvalitet som du setter pris på fullt ut. Så du skjønner, det er veldig forskjellig fra – folk forestiller seg noen ganger at konstant lykke vil være en slags eufori eller en endeløs rekke av hyggelige opplevelser. Men det er mer som en oppskrift på utmattelse enn lykke. Selv den mest behagelige tingen – du spiser noe veldig deilig. En gang er det deilig. To, tre ganger, OK. Og så ti ganger blir du kvalm. Den vakreste musikken, du hører den fem ganger, 24 timer, det er et mareritt.

Hvis vi tenker på lykke som en måte å være på, en måte å være på som gir deg ressursene til å håndtere livets oppturer og nedturer, som gjennomsyrer alle følelsesmessige tilstander, inkludert tristhet. Vi tenker på tristhet som uforenlig med nytelse, men det er forenlig med hva? Med altruisme, med indre styrke, med indre frihet, med følelse av retning og mening i livet – det er ikke triste ting. Men hvis du ikke faller i fortvilelse, opprettholder du fortsatt den helheten og den følelsen av hensikt og mening.

Fru Tippett: Så lykke er også, slik du beskriver det, noe som kan omfatte tristhet og sorg.

Herr Ricard: Kan hva?

Fru Tippett: Omfavn, innendør disse tingene.

Herr Ricard: Omfatter alle mentale tilstander unntatt de som er det motsatte, som fortvilelse og hat, nettopp de mentale faktorene som vil ødelegge indre fred, indre styrke og indre frihet. Hvis du er under hatets grep, er du ikke fri. Du er slave av dine egne tanker. Det er ikke frihet. Derfor er dette det motsatte av ekte blomstring og lykke. Så vi må skille mellom mentale faktorer som bidrar til den måten å være på, klyngen av egenskaper – som altruistisk kjærlighet, indre frihet og så videre – fra de som undergraver det, som sjalusi, obsessivt begjær, hat og arroganse. Vi kaller det «mentale giftstoffer» fordi de forgifter vår lykke og også får oss til å forholde oss til andre på en giftig måte.

Fru Tippett: Så jeg kan tenke meg at folk spør deg: «Hvordan blir jeg lykkelig?» Hva sier du? Hvordan reagerer du på det?

Herr Ricard: Vel, det er klart at man først kan si at ytre omstendigheter er viktige. Jeg burde gjøre hva jeg kan. Men jeg burde absolutt se at det er indre omstendigheter, indre tilstander som roten til alt dette. Hva er de? Vel, bare se på deg selv. Hvis jeg sier: «OK, kom, vi skal bruke en helg på å dyrke sjalusi», hvem kommer til å gå for det? Vi vet alle det, til og med sier: «Vel, det er en del av menneskets natur», men vi er ikke interessert i å dyrke mer sjalusi, verken for hat eller arroganse. De ville ha det mye bedre hvis de ikke hadde et slikt grep om sinnet vårt. Det finnes måter å motvirke dem på, å oppløse dem. Jeg mener, du kan ikke, i samme tankeøyeblikk, ønske å gjøre noe godt mot noen eller å skade den personen. Disse er gjensidig uforenlige, som varmt og kaldt vann. Så jo mer velvilje du bringer inn i sinnet ditt i hvert av disse øyeblikkene, jo mer plass er det ikke til hat.

Det er bare veldig enkelt, men vi gjør ikke det. Vi trener hver morgen, 20 minutter, for å være i form. Vi sitter ikke i 20 minutter for å dyrke medfølelse. Hvis vi skulle gjøre det, vil sinnet vårt forandre seg, hjernen vår vil forandre seg. Det vi er, vil forandre seg. Så det er ferdigheter. De må først identifiseres og deretter kultiveres. Hva er bra for å lære sjakk? Vel, du må øve og alt det der. På samme måte har vi alle tanker om altruistisk kjærlighet. Hvem har ikke det? Men de kommer og går. Vi kultiverer dem ikke. Lærer du å spille piano ved å spille 20 sekunder annenhver uke? Dette fungerer ikke. Så hvorfor, med hvilket slags mysterium, vil noen av de viktigste egenskapene til mennesker være optimale bare fordi du ønsker det? Det gir ingen mening.

Jeg har en venn som er 63 år gammel. Han løp en gang da han var ung. Han ga opp å løpe. For noen år siden begynte han igjen. Han sa: «Da jeg begynte igjen, klarte jeg ikke å løpe mer enn fem minutter uten å gispe etter luft.» Forrige uke løp han Montreal Marathon i en alder av 63 år. Han hadde potensialet, men det var ubrukelig inntil han realiserte det. Så det samme potensialet vi har for hjernetrening, men hvis vi ikke gjør noe, kommer det ikke til å skje fordi vi skulle ønske det.

[ musikk: «Sun Will Set» av Zoë Keating ]

Fru Tippett: Matthieu Ricards bøker inkluderer Lykke: En guide til å utvikle livets viktigste ferdighet og Altruisme: Medfølelsens kraft til å forandre deg selv og verden .

«Becoming Wise» produseres i On Being Studios, som ligger i Dakotas landområde. Teamet vårt består av Marie Sambilay, Lily Percy og Chris Heagle. Og temamusikken vår er levert og komponert av Zoë Keating.