ಚಿಂತಿತರು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾದವರಿಗೆ ಆತ್ಮ ಸ್ನಾನ

ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾಗಿ ಭಾವಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ನ್ಯಾಯ, ಮಾನವ ಘನತೆ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲರ ಕಲ್ಯಾಣದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ - ಇವು ಕಠಿಣ ಸಮಯಗಳು. ಆಘಾತಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಾಶಾದಾಯಕ ದಿನಗಳು. ನಾನು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಿ.

ಎಲ್ಲವೂ ಯಾವಾಗ ತಿರುಗುತ್ತದೆ? ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕಾಯುವ ದೊಡ್ಡ ಬೆಲೆಗೆ. ನನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವೆಂದರೆ ನಾವು ಮಾನವರು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಗಂಟೆಯ ಜೀವಿಗಳು, ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ತಡವಾಗುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಕೇವಲ. ನಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳ ಚರ್ಮದಿಂದ. ಭವಿಷ್ಯವು ಯಾವುದೇ ಖಾತರಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ತೆರೆದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಸ್ತುತ ನೈತಿಕ ಕಾಯಿಲೆ ಜ್ವರದಂತೆ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಉತ್ತಮ ದಿನಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ, ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವ, ಕನಸು ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ದಯೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ನಾವು ಆ ಚೇತರಿಕೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ನಾವು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಆದರೆ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಭ್ಯತೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಾಧಾನಕರ ಸಂಗತಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಕಠಿಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾನು ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ ದ್ವೇಷಪೂರಿತ, ವಿಷಕಾರಿ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಆ ಪದಗಳು ನನ್ನ ಟಿವಿಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿ, ನನ್ನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ನೆಲೆಗೊಂಡು, ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯ ಪದರವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಅದರಿಂದ ಓಡಿಹೋಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ - ನಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ - ನಾವು ಮಾಡಬಾರದು. ನಾವು ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕಾದದ್ದು ಉತ್ತಮ ದಿನಗಳಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಮಧ್ಯೆ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು.

"ಆತ್ಮ ಸ್ನಾನ"ವು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ಆತ್ಮ ಆರೈಕೆಯ ಒಂದು ರೂಪ. ಆತ್ಮ ಸ್ನಾನವು ಚಿಂತಿತರಾದ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗೀಡಾದವರನ್ನು ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಹರಿಯುವ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಇರುವ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಇರುವ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಗುಳ್ಳೆಗಳಂತೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ನಗುವಿನಿಂದ.

ಆತ್ಮ ಸ್ನಾನವು ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ರೂಪಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಒಂದು, ಸಹಜವಾಗಿ, "ಅರಣ್ಯ ಸ್ನಾನ", ಜಪಾನಿಯರು ಈ ಪದವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾದ ಮತ್ತು ನಗರೀಕರಣಗೊಂಡವರು ಮರಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಅರಣ್ಯ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಹುದು, ನನ್ನನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ನಾನಾಗಿಯೇ ಇರುತ್ತೇನೆ - ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನೇ: ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಹಸಿರು, ಮಸುಕಾದ ಬೆಳಕು, ಸಿಕಾಡಾದ ಗುನುಗುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾಡಿನ. ಅದು ಆತ್ಮ ಸ್ನಾನ.

ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಇತರ ರೀತಿಯ ಆತ್ಮ ಸ್ನಾನವು ಬೀಚ್, ಸರೋವರ ಅಥವಾ ಉದ್ಯಾನವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳ ಸಾಂತ್ವನವು ಕುಗ್ಗಿದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹರಿವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಲೆ ಮತ್ತು ನೂರು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಶಮನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ತೊಳೆಯಬಹುದು.

ಆತ್ಮ ಸ್ನಾನ: ಸಚಿವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿರುವುದು ನನ್ನನ್ನು ಆತ್ಮ ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ನಾನು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ್ದೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮಾತನಾಡಬೇಕು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು, ಅವರನ್ನು ಖಂಡಿಸಬೇಕು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸಭೆಯಿಂದ ಓಡಿಹೋಗದೆ ಮಾಡಬೇಕು. ನಿಜ, ಪ್ರತಿ ವಾರ ನನ್ನ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವಾಗ ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ಉನ್ನತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ - ಬಹುಶಃ ಭಾನುವಾರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಕೇಳುವವರಿಗೆ ಇದು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು. ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ನಾನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ನೆಲಸಮ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, ಅದು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಇರಬಹುದು ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ದುರಾಶೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರ ಪರವಾಗಿ ದೃಢವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪುನರುತ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದರ ವಿಜಯದ ಆ ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇದು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ಧರ್ಮೋಪದೇಶ ಬರವಣಿಗೆ, ಆದರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಸ್ನಾನದಂತೆ ಅಲ್ಲ. ಸ್ನಾನವು ಕೆಲಸವಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ಸ್ನಾನದ ಎಣ್ಣೆಯ ಜಾಹೀರಾತಿನಂತೆ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ: "ಕ್ಯಾಲ್ಗನ್, ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು!"

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಧ್ಯಾನ, ಯೋಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಿಸ್ತುಗಳು ಸಹ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು - ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವೂ ಹೌದು. ಆದರೂ, ಸ್ನಾನದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವಾಗ, "ಶಿಸ್ತು" ಎಂಬ ಪದವು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ನಾನು ಕ್ಯಾಲ್ಗನ್ ಶೈಲಿಯಿಂದ "ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡಲು" ಬಯಸಿದರೆ, ನನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಈ ಸ್ಥಿರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಸಹಚರರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸದ ಹೆಚ್ಚು ಮುಕ್ತ ಶೈಲಿಯ ರೂಪಗಳೂ ಬೇಕು: ವಿವಿಧ ಅನುಭವಗಳು, ಸ್ಥಳಗಳು, ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಜನರಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂತೋಷ.

ಬ್ರೂಸಾಟ್ಸ್ ಅವರ " ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಕ್ಷರತೆ: ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಓದುವಿಕೆ" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದಂತೆ, ಆತ್ಮವು ಔಪಚಾರಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರಕೃತಿ, ಬೆಕ್ಕಿನ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಚಿತ್ರಕಲೆ, ವರ್ಣರಂಜಿತ ಸಲಾಡ್, ಪ್ರೇಮಿಯ ಅಪ್ಪುಗೆ, ಹೊಸ ಸ್ಥಳ. ಇದರರ್ಥ ನಾನು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬಹುದು. ನಾನು ನನ್ನ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ನಾನು ರಾಕ್ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿನ ಬೆಟ್ಟದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಬಣ್ಣಗಳ ಗಲಭೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಡು ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿಂತಕನಾಗಿ, ನಾನು ದೇವರನ್ನು ಈ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಒಡನಾಡಿ - "ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಹ-ಪೀಡಿತ" (ವೈಟ್‌ಹೆಡ್). ಇದರರ್ಥ ಆತ್ಮ ಸ್ನಾನವು ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು: ಒಂದು ನವೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಆ ವಿಶಾಲವಾದ ಆತ್ಮದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ದೇವರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ದೇವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲೂ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆತ್ಮ ಸ್ನಾನವು ಆ ಆಳವಾದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ದೈನಂದಿನ ಮರು-ಸಂಪರ್ಕದ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಭರವಸೆಯಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಉಡುಗೊರೆ ಶಾಪವಾದಾಗ - ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳೊಳಗೆ ಜಗತ್ತು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಅನಿಸಿದಾಗ - ನಾವು ಆ ಮಹಾನ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಟ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಆನ್ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ, ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಹನೀಯವಾಗಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಲೇಖಕಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವರು ಕವಿ ಜ್ಯಾಕ್ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಅವರಿಂದ ಪಡೆದ "ಹಠಮಾರಿ ಸಂತೋಷ" ಎಂಬ ಪದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ಮತ್ತು ಪಟ್ಟುಬಿಡದೆ ನಿರಾಕರಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಸ್ನಾನವು ಪ್ರತಿರೋಧದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿದೆ. ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹಠಮಾರಿ ಸಂತೋಷವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಅಡುಗೆಮನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ನಾನು ಬೇಯಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ - ಮಿಶ್ರಣ, ವಾಸನೆ, ಅಭಿರುಚಿಗಳು, ಸಂತೋಷದ ಹಂಚಿಕೆ! ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ನಾನು ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಬ್, ಸಕ್ಕರೆ-ಮುಕ್ತ ಆಹಾರಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಾನು ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆ ಇಲ್ಲದೆ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಬೇಯಿಸಿದ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನಾನು ಇನ್ನೂ ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬೇಕಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು ಎಲ್ಲಾ ಸೌಕರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಅಂತ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸವಾಲು ಒಂದು ಹವ್ಯಾಸವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಬ್ ಟ್ರೀಟ್‌ಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ. ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಧಿಕ್ಕರಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಖುಷಿ!

ನಾನು ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ಬೇಕಿಂಗ್ ಸೆಷನ್‌ಗೆ ಹೋದಾಗ, ಪ್ರಯೋಗಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಹುಚ್ಚು ವಿಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ನನ್ನ ಬಿಳಿ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಲೆ ಹಾಕಿದ ಮತ್ತು ಹರಿದ ಏಪ್ರನ್). ನಾನು ಪದಾರ್ಥಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯೋಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇನೆ - ಪ್ರಯೋಗ ಮತ್ತು ದೋಷ, ರುಚಿ ನೋಡುವುದು, ಎಸೆಯುವುದು, ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು - ಏನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯುವವರೆಗೆ. ನಾನು ಒವನ್ ತೆರೆದು ತೆಂಗಿನ ಹಿಟ್ಟಿನ ಚಾಕೊಲೇಟ್ ಚಿಪ್ ಕುಕೀಗಳ ರುಚಿಕರವಾದ ಬ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು (ಮಾಂಕ್ ಫ್ರೂಟ್‌ನಿಂದ ಸಿಹಿಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ) ಹೊರತೆಗೆದಾಗ, ನಾನು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತೇನೆ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಆದರೆ ಮಣ್ಣಿನ ಮತ್ತು ರುಚಿಕರವಾದ. ನನ್ನ ಅಡುಗೆಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲ ಆಟ ಎಂದರೆ ಮುರಿದ ಮೊಟ್ಟೆಯ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಚೆಲ್ಲಿದ ವೆನಿಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ಬೆಣ್ಣೆಯನ್ನು ನೆಕ್ಕುವ ಬೆಕ್ಕಿನ ಗೊಂದಲಮಯ ಕೌಂಟರ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುವುದು. ಮೊಂಡುತನದ ಸಂತೋಷವು ಹಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗೊಂದಲಮಯ ಉಚಿತ ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನ ಐಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಕೇಳುವಾಗ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ನಾನು ಮಾನವೀಯತೆ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಗಂಭೀರ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಿಜಿ ವೋಡ್‌ಹೌಸ್‌ನ ಮಾದರಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು. ಬರ್ಟೀ ವೂಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಬಟ್ಲರ್ ಜೀವ್ಸ್‌ನಂತಹ ಪಾತ್ರಗಳ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ತಮಾಷೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ, ನಾನು ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುತ್ತೇನೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಸಮಯ-ಪ್ರಯಾಣ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಅಥವಾ ರಹಸ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲಿಂದ ಮತ್ತು ಈಗ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿರುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ಪಲಾಯನವಾದಿಯೇ? ನೀವು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಉದ್ದೇಶದ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ವಿಹಾರ. ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾದವರ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅಂತಹ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಬೇಕು.

ಹಾಗಾಗಿ, ಅದು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮರಗಳ ನಡುವೆ ನೆನೆಯುತ್ತಿರಲಿ ಅಥವಾ ಪರ್ಯಾಯ ಹಿಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ಸಕ್ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯ ವಿಶ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡುತ್ತಿರಲಿ, ನನ್ನ ದೈನಂದಿನ ಆತ್ಮ ಆರೈಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸದ ಭಾಗವಾಗಿ ನಾನು ಹಿತವಾದ ಆನಂದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವ "ತೊಟ್ಟಿಯಿಂದ" ಹೊರಬಂದಾಗ, ನಾನು ಮತ್ತೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ, ಜಗತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನೆನೆಯುವುದು ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈಬಿಡದ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾವು ಏಕೆ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ನಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ದೈವಿಕ ಆಶ್ಚರ್ಯ, ರುಚಿಕರವಾದ ಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ತಾಜಾತನದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅದು ನಮಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ - ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಟ್ಟ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು - ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ.