پریشان اور پریشان لوگوں کے لیے روح کا غسل

ان تمام لوگوں کے لیے جو دنیا کے بارے میں دل کی گہرائیوں سے محسوس کرتے ہیں، ان تمام لوگوں کے لیے جو محاصرے میں ایک سیارے پر ماتم کرتے ہیں، ان تمام لوگوں کے لیے جو انصاف اور انسانی وقار اور جمہوریت اور سب سے زیادہ کمزوروں کی فلاح و بہبود کا خیال رکھتے ہیں۔ چونکا دینے والے اور مایوس کن دن۔ میں اسے محسوس کرتا ہوں، آپ اسے محسوس کرتے ہیں۔

یہ سب کب بدلنے والا ہے؟ یہ گھوم جائے گا، مجھے یقین ہے، لیکن بہت زیادہ انتظار کرنے کی ایک بڑی قیمت پر۔ میرا نظریہ یہ ہے کہ ہم انسان گیارہویں گھنٹے کی نوع ہیں، اس وقت تک انتظار کرتے ہیں جب تک کہ خود کو بچانے کے لیے کچھ بھی کرنے میں بہت دیر نہ ہو جائے۔ لیکن ہم کرتے ہیں، تاریخ بتاتی ہے۔ ہم کرتے ہیں۔ بمشکل۔ ہمارے دانتوں کی جلد سے۔ اگرچہ مستقبل بغیر کسی ضمانت کے کھلا رہتا ہے، مجھے یقین ہے کہ موجودہ اخلاقی بیماری بخار کی طرح ٹوٹ جائے گی اور ہم بہتر دن دیکھیں گے۔ اور ہم جو دیکھ بھال کرتے ہیں اور ہمت کرتے ہیں اور خواب دیکھتے ہیں اور مہربانی کا انتخاب کرتے ہیں وہ اس بحالی کا حصہ ہیں، چاہے ہم اس وقت نتائج نہیں دیکھ سکتے۔

لیکن یہ تھوڑی سی تسلی ہے جب کہ اخلاقیات اور انسانی شائستگی جنوب کی طرف جارہی ہے۔ مثال کے طور پر، آپ سخت چیزوں سے بنے ہو سکتے ہیں، لیکن جب میں دن بدن نفرت انگیز، زہریلے بیانات سنتا ہوں، تو لگتا ہے کہ الفاظ میرے ٹی وی سے نکلتے ہیں، میری جلد پر گندگی اور کیچڑ کی تہہ چھوڑ جاتے ہیں۔ جو کچھ ہو رہا ہے اس سے انکار کرنے یا اس سے بھاگنے کی کوشش کرنے کا کوئی فائدہ نہیں ہے - ہم نہیں کر سکتے۔ مایوسی میں ڈوبنے کا کوئی فائدہ نہیں - ہمیں ایسا نہیں کرنا چاہیے۔ ہم جو کچھ کر سکتے ہیں اور کرنا چاہیے وہ یہ ہے کہ بہتر دنوں کے لیے اپنے کام کے دوران اپنی روحوں پر توجہ دیں۔

یہ وہ جگہ ہے جہاں "روح غسل" آتا ہے۔ یہ روح کی دیکھ بھال کی ایک شکل ہے۔ روح کا غسل فکر مندوں اور پریشان لوگوں کو فضل اور یقین دہانی کے بہتے پانیوں میں مدعو کرتا ہے۔ یہ ہماری روحوں کو اس نیکی سے جو اب بھی ہمارے ساتھ ہے، خوشی جو اب بھی ہم میں ہے، اور ہنسی جو اسے ختم کرنے کی تمام کوششوں کے خلاف بلبلا اٹھتی ہے کے ساتھ ہماری روحوں کو صاف اور سکون بخشتا ہے اور تروتازہ کرتا ہے۔

روحانی غسل عملی طور پر انتہائی انفرادی ہے، لیکن کچھ آفاقی شکلیں ہمیں اپنی طرف کھینچتی ہیں۔ ایک، یقیناً، "جنگل میں نہانا"، جاپانیوں کی طرف سے وضع کردہ ایک اصطلاح ہے، جس میں تناؤ کا شکار اور شہری درختوں کی گہرائی میں جاتے ہیں اور نہ صرف پھیپھڑوں کے لیے شاندار ہوا دریافت کرتے ہیں، بلکہ روح کے لیے آرام بھی۔ جب میں جنگل میں نہانے کی مشق کرتا ہوں، تو میں واقعی جانے دیتا ہوں، اپنے آپ کو بہتر بنانے کی کوشش نہیں کرتا، بلکہ صرف خود ہی رہ سکتا ہوں — خود درختوں کے ساتھ: سبزہ صاف کرنا، چمکتی ہوئی روشنی، کیکاڈا کی ہمت، اور پرندوں کی لامتناہی اقسام۔ یہ ایک روح کا غسل ہے۔

روح کے غسل کی دوسری شکلیں جو عالمی طور پر اپیل کرتی ہیں ساحل یا جھیل یا باغ میں چلنا شامل ہیں۔ کتابوں کا سکون ایک نم جذبے کو زندہ کر سکتا ہے، جو نئی امیدوں اور دوسری دنیاؤں کو کھولتا ہے۔ موسیقی اور آرٹ اور دستکاری اور تخلیقی صلاحیتوں کی سو مختلف شکلیں سکون اور شفا بخش سکتی ہیں۔ کبھی کبھی، صرف خوش لوگوں کے ساتھ رہنا مایوسی کو دھو سکتا ہے۔

روح کا غسل: ایک وزیر کے نوٹس

وزیر ہونے کی وجہ سے میں خود بخود اسپرٹ باتھنگ کا ماہر نہیں بن جاتا۔ کبھی کبھی یہ مشکل بنا دیتا ہے۔ اپنے پیشے میں، میں ہولناکیوں سے بچ نہیں سکتا۔ بلکہ میں ان میں بھیگ گیا ہوں کیونکہ مجھے ان سے خطاب کرنا ہے، ان کے ساتھ جدوجہد کرنی ہے، ان کی مذمت کرنی ہے، یہ سب کچھ آدھی جماعت سے بھاگے بغیر۔ یہ سچ ہے، میں ہر ہفتے اپنا واعظ تیار کرتے وقت ترقی کا ایک پیمانہ حاصل کرتا ہوں - شاید اس سے زیادہ ان لوگوں کی مدد کرتا ہے جو اتوار کی صبح کا خطبہ سنتے ہیں۔ کم از کم میں اپنے آپ کو ایک مذہبی متن کی تاریخ میں گرانے پر مجبور ہوں جو شاید ہمیشہ میری پسند کے مطابق نہ ہو لیکن ہمیشہ لالچ کے خلاف اور کمزوروں کے ساتھ مضبوطی سے کھڑا ہوتا ہے۔ اور، یقیناً، ہم سب قیامت میں برائی پر اچھائی کی فتح کی اس بنیادی مثال کا جشن مناتے ہیں۔ یہ روح کے لیے اچھا ہے، یہ سب مطالعہ اور جدوجہد اور خطبہ لکھنا، لیکن سکون نہیں ہے۔ نہانے کی طرح نہیں۔ غسل کام نہیں ہے۔ یہ ایک طرح کی اجازت ہے جیسے غسل کے تیل کے پرانے کمرشل میں: "کیلگون، مجھے لے جاؤ!"

روایتی دعا، مراقبہ، یوگا، اور تمام قدیم اور قابل اعتماد روحانی مضامین بھی روح کے لیے اچھے ہیں - اور ضروری بھی۔ پھر بھی، جب نہانے کے حوالے سے سوچا جائے تو لفظ "ضبط" آ جاتا ہے۔ اگر میں کیلگون کے انداز کو "چھین لیا" جانا چاہتا ہوں، تو مجھے اپنے روحانی سفر میں نہ صرف ان مستحکم اور قابل بھروسہ ساتھیوں کی ضرورت ہے، بلکہ دعا اور مشق کی مزید آزاد طرز کی بھی ضرورت ہے: متعدد تجربات اور مقامات اور چیزوں اور لوگوں سے پیدا ہونے والی بے ساختہ خوشی۔

جیسا کہ برسٹس کی کتاب روحانی خواندگی: روزمرہ کی زندگی میں مقدس پڑھنا ایک ہزار طریقوں سے بیان کیا گیا ہے، روح نہ صرف رسمی مذہبی رسومات اور روحانی طریقوں میں رہتی ہے، بلکہ روزمرہ کی زندگی میں - فطرت، ایک بلی کی آنکھیں، ایک خوبصورت پینٹنگ، ایک رنگین ترکاریاں، ایک عاشق کے گلے، ایک نئی جگہ۔ اس کا مطلب ہے کہ میں کہیں بھی، کسی بھی وقت روح سے غسل کر سکتا ہوں۔ میں اپنے باورچی خانے میں ہو سکتا ہوں یا پھولوں کے بستر پر گھٹنے ٹیک سکتا ہوں۔ میں اس معاملے کے لیے کسی راک کنسرٹ میں ہو سکتا ہوں یا گھاس دار پہاڑی کی چوٹی پر رنگوں کے ہنگامے میں جنگلی پھولوں سے بھرے گھاس کا میدان دیکھ رہا ہوں۔

ایک عمل مفکر کے طور پر، میں دنیا میں خدا کو مکمل طور پر اپنے گھر میں دیکھتا ہوں، جو ہماری خوشیوں اور غموں کا ساتھی ہے - "ساتھی شکار جو سمجھتا ہے" (وائٹ ہیڈ)۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ روح کے غسل کے دو معنی ہو سکتے ہیں: ایک میری اپنی روح سے مراد ہے جس کی تجدید کی ضرورت ہے، اور ایک روح کے اس وسیع تر احساس سے مراد ہے - خدا کی موجودگی میں غسل کرنا اور یہ خوشخبری کہ خدا دنیا کے ہر کونے میں ہے۔ روح کا غسل، پھر، اس گہری خوشی سے روزانہ دوبارہ جڑنے کی مشق ہے، جو دنیا میں الہی موجودگی کی یقین دہانی ہے۔

کبھی کبھی، جب ہمارا اپنا ہمدردی کا تحفہ ایک لعنت بن جاتا ہے - یعنی جب ہم محسوس کرتے ہیں کہ جیسے دنیا ہماری روح کے اندر گر رہی ہے - ہم اس عظیم ہمدردی کے نل کو آن کر سکتے ہیں اور اپنے آپ کو اس محبت میں غرق کر سکتے ہیں جو برقرار اور راحت بخش ہے اور دنیا کو مزید قابل برداشت بناتی ہے۔

میں مصنفہ الزبتھ گلبرٹ کا شکریہ ادا کرتا ہوں کہ اس کی اصطلاح "ضدی خوشی" جو اس نے شاعر جیک گلبرٹ سے حاصل کی ہے۔ ان دنوں، ہمیں ضد اور لگاتار مایوسی کو پکڑنے سے انکار کرنا چاہیے۔ اس طرح، روح غسل مزاحمت کی ایک شکل ہے۔ میری اپنی ضدی خوشی اکثر کچن میں ہوتی ہے۔ مجھے اپنا کچن پسند ہے، اور بچپن سے، مجھے بیکنگ پسند ہے — مکسنگ، خوشبو، ذائقہ، خوشی بانٹنا! لیکن حال ہی میں، صحت کی وجوہات کی بناء پر، مجھے کم کارب، شوگر سے پاک غذا میں تبدیل کرنا پڑا۔ اپنے پیارے بیکنگ کو پیچھے چھوڑنا تمام راحت اور خوشی کا خاتمہ معلوم ہوتا تھا جب تک کہ مجھے انٹرنیٹ کی مدد سے یہ احساس نہ ہو گیا کہ اگر میں صرف اجزاء کو تبدیل کرتا ہوں، تب بھی میں بغیر کسی کاربوہائیڈریٹ اور چینی کے اپنے تمام بیکڈ اشیا سے لطف اندوز ہو سکتا ہوں اور بالکل خوش رہ سکتا ہوں۔ درحقیقت، چیلنج ایک مشغلہ بن گیا ہے - ستم ظریفی سے کم کارب ٹریٹس کی تخلیق۔ مایوسی کا مقابلہ کرنے میں کیا مزہ ہے!

جب میں بیکنگ سیشن کے لیے اپنے کچن میں داخل ہوتا ہوں تو مجھے ایسا لگتا ہے جیسے کوئی پاگل سائنسدان لیبارٹری میں داخل ہو رہا ہو۔ میں نے اپنا سفید کوٹ پہنا (اس معاملے میں، ایک داغ دار اور پھٹا ہوا تہبند)۔ میں اجزاء کے امکانات کی ایک صف تیار کرتا ہوں اور بار بار تجربہ کرنا شروع کرتا ہوں — آزمائش اور غلطی، چکھنا، باہر پھینکنا، دوبارہ شروع کرنا — جب تک کہ مجھے یہ معلوم نہ ہو جائے کہ کیا کام کرتا ہے۔ جب میں تندور کھولتا ہوں اور ناریل کے آٹے کی چاکلیٹ چپ کوکیز کی ایک مزیدار کھیپ (راہب کے پھلوں سے میٹھا) نکالتا ہوں، تو میں بے وقوف خوشی، گرم اور گہری روحانی، بلکہ زمینی اور لذیذ بھی ہوتا ہوں۔ میرے باورچی خانے میں تخلیقی کھیل کا مطلب ہے ٹوٹے ہوئے انڈوں کے چھلکے اور پھیلی ہوئی ونیلا اور مکھن چاٹنے والی ایک بلی کے پیچھے چھوڑنا۔ ضدی خوشی کئی شکلیں لیتی ہے۔

اور یہ سب گندا مفت میں ہوتا ہے جب میں اپنے آئی فون پر لائبریری کی کتابیں سنتا ہوں۔ میرا مطلب سنجیدہ، ثقافتی طور پر متعلقہ کتابوں سے نہیں ہے جو انسانیت یا عالمی واقعات کے بارے میں میری سمجھ کو بہتر بنائے گی، بلکہ پی جی ووڈ ہاؤس کی طرح۔ برٹی ووسٹر اور اس کے بٹلر جیوز جیسے کرداروں کی مضحکہ خیز مضحکہ خیز دنیا میں داخل ہوتے ہوئے، میں خوشی میں ڈوبا ہوا ہوں۔ کبھی کبھی میں ٹائم ٹریول کی کتابیں یا اسرار یا کچھ بھی سنتا ہوں جو یہاں اور اب سے مکمل طور پر منقطع ہے۔ فراری؟ آپ شرط لگاتے ہیں۔ لیکن دنیا کی اصلاح کے ہمارے بڑے مقصد کی خدمت میں ایک ضروری سیر۔ شدید بیماروں کی دیکھ بھال کرنے والوں کو ایسے ہی فرار کی ضرورت ہے۔

لہٰذا، چاہے وہ اپنی روح کو درختوں کے درمیان بھگو رہا ہو یا متبادل آٹے اور متبادل شکروں اور متبادل کائناتوں کے ساتھ کھیلنا ہو، میں روح کی دیکھ بھال کے اپنے روزمرہ کے مشق کے حصے کے طور پر اپنے آپ کو سکون بخش لذتوں میں نہلاتا ہوں۔ جب میں جانے دینے کے "ٹب" سے نکلتا ہوں، تو میں دوبارہ دنیا کا مقابلہ کر سکتا ہوں۔ لیکن اس بار، دنیا مجھے نہیں لے گی۔ مستقل بنیادوں پر خوشی کے پانیوں میں بھیگنا اس نیکی کی ایک خوشبودار یاد دہانی ہے جو ہمیں کبھی نہیں چھوڑتی ہے۔ یہ ہمیں یاد دلاتا ہے کہ ہم مزاحمت کیوں کرتے ہیں اور ہماری اقدار کیا ہیں۔ یہ ہمیں یقین دلاتا ہے کہ ہم ایسی دنیا میں رہتے ہیں جو نہ صرف تشدد اور نفرت سے بھری ہوئی ہے، بلکہ الہٰی حیرت، لذیذ لمحات، اور تازگی کے بہاؤ سے بھی بھری ہوئی ہے جو ہمیں بدترین وقتوں میں برقرار رکھ سکتی ہے — بالکل ایسے ہی اوقات۔