对于所有深爱这个世界的人，对于所有哀悼这颗饱受战火蹂躏的星球的人，对于所有关心正义、人类尊严、民主以及最弱势群体福祉的人——这都是艰难的时期。令人震惊和沮丧的日子。我感同身受，你们也感同身受。
这一切何时才能好转？我坚信它会好转，但代价是等待太久。我的理论是，我们人类是临阵磨枪的物种，总是等到几乎为时已晚才采取行动自救。但历史告诉我们，我们最终还是会努力的。我们确实做到了。险之又险。虽然未来充满未知，无法保证，但我真心相信，当前的道德困境终将像发烧一样消退，我们将迎来更美好的明天。而我们这些关心他人、敢于冒险、怀揣梦想并选择善良的人，都是这场复兴的一部分，即使我们现在还看不到成果。
但道德和人性持续滑坡，这样的安慰微乎其微。例如，你或许意志更坚定，但当我日复一日地听到充满仇恨和毒害的言论时，那些话语仿佛从电视屏幕里飘出来，落在我的皮肤上，留下一层污垢和污秽。否认或逃避现实毫无意义——我们做不到。沉溺于绝望也无济于事——我们绝不能这样做。我们能做的，也必须做的，是在为更美好的未来而努力的同时，关注我们自身的灵魂。
这就是“心灵沐浴”的意义所在。它是一种心灵关怀的方式。心灵沐浴邀请那些忧虑疲惫、身心俱疲的人们进入恩典与慰藉的流水之中。它以我们心中依然存在的良善、喜悦和欢笑，洁净、抚慰、焕新我们的灵魂，让它们不被任何试图扼杀它们的努力所吞噬。
心灵沐浴的实践方式因人而异，但某些普遍的形式却能吸引我们。其中之一便是“森林浴”，这个词源于日本人。在森林浴中，压力过大、生活节奏过快的都市人走进树林深处，不仅能呼吸到清新的空气，还能获得心灵的休憩。当我进行森林浴时，我可以真正地放松身心，不再试图提升自我，而是回归本真——与树木融为一体：清新的绿色、斑驳的光影、蝉鸣的低吟，以及各种鸟儿的婉转鸣唱。这就是心灵沐浴。
其他一些广受欢迎的心灵疗愈方式包括沿着海滩、湖边或花园漫步。书籍的慰藉能够重振黯淡的心灵，开启新的希望之门，通往另一个世界。音乐、艺术以及各种各样的手工艺和创意活动都能抚慰和治愈心灵。有时，仅仅是与快乐的人在一起就能驱散绝望。
灵性沐浴：一位牧师的笔记
身为牧师并不意味着我天生就是“心灵洗礼”的专家。有时，这反而让事情变得更难。在我的职业中，我无法回避那些恐怖；相反，我深陷其中，因为我必须面对它们，与它们抗争，谴责它们，同时还要避免吓跑一半的会众。诚然，每周准备讲道时，我确实会获得某种程度的提升——或许比周日早上聆听讲道的人所获得的益处还要多。至少，我被迫将自己扎根于一部宗教经典的历史之中，这部经典或许并非总是合我心意，但它始终反对贪婪，坚定地站在弱势群体一边。当然，我们都庆祝耶稣复活中善战胜恶的伟大胜利。所有这些学习、挣扎和撰写讲道稿对灵魂有益，但却无法让人放松。不像泡澡那样。泡澡不是工作。它是一种彻底的放松，就像老式沐浴油广告里说的那样：“卡尔贡，带我走吧！”
传统的祈祷、冥想、瑜伽以及所有古老而可靠的灵修方式对灵魂都有益处——而且必不可少。然而，当谈到沐浴时，“修行”一词却成了障碍。如果我想要体验卡尔贡式的“神游”，那么我不仅需要这些稳定可靠的灵修伙伴，还需要更多自由形式的祈祷和修行：源于各种经历、地点、事物和人物的自发喜悦。
正如布鲁萨特夫妇在《灵性素养：在日常生活中解读神圣》一书中以千百种方式阐述的那样，灵性不仅存在于正式的宗教仪式和灵修实践中，也存在于日常生活中——自然、猫的眼睛、美丽的画作、色彩缤纷的沙拉、爱人的拥抱、一个陌生的地方。这意味着我可以随时随地进行灵性洗礼。我可以身处厨房，也可以跪在花坛旁。我甚至可以在摇滚音乐会上，或者站在绿草茵茵的山顶，俯瞰开满五彩缤纷野花的草地。
作为一名过程思考者，我认为上帝完全融入世界，祂与我们同甘共苦——祂是“理解我们的同苦者”（怀特海语）。这意味着“灵性沐浴”可以有两种含义：一是需要更新的自身灵性，二是更广义的灵性——沐浴在上帝的临在和福音之中，因为上帝无处不在。因此，“灵性沐浴”就是每日与那份深切的喜乐重新连接的操练，是对神临在世界的确信。
有时，当我们与生俱来的同理心变成一种诅咒——也就是说，当我们感觉世界仿佛在我们灵魂深处崩塌时——我们可以打开那伟大的同理心之门，让自己沉浸在能够滋养、安慰和使世界变得更加可以忍受的爱之中。
我感谢作家伊丽莎白·吉尔伯特（Elizabeth Gilbert）借用诗人杰克·吉尔伯特（Jack Gilbert）的诗句“顽固的快乐”（stubborn gladness）一词。如今，我们必须顽固而坚定地拒绝让绝望占据我们的心。从这个意义上说，“心灵沐浴”（Spirit Bathing）就是一种抵抗。我自己的顽固快乐常常发生在厨房里。我热爱我的厨房，从小就热爱烘焙——搅拌面团、闻到香味、品尝美味、分享快乐！但最近，出于健康原因，我不得不改变饮食习惯，改为低碳水化合物、无糖饮食。放弃我挚爱的烘焙似乎意味着所有舒适和快乐的终结，直到我借助互联网意识到，只要改变一下配料，我仍然可以享用所有烘焙食品，而无需摄入碳水化合物和糖分，并且依然感到无比快乐。事实上，这种挑战已经变成了一种爱好——制作具有讽刺意味的低碳水化合物甜点。对抗绝望，真是太有趣了！
每次走进厨房准备烘焙，我都感觉自己像个疯狂科学家走进实验室。我穿上白大褂（其实是一件沾满污渍、破破烂烂的围裙），摆出各种食材，开始反复试验——试错、品尝、扔掉、重头再来——直到找到完美的配方。打开烤箱，取出美味的椰子粉巧克力曲奇（用罗汉果糖增甜）时，我沉浸在一种难以抑制的喜悦中，温暖而深邃，同时又带着泥土的芬芳和诱人的美味。在厨房里尽情发挥创意，意味着要留下满是碎蛋壳、洒了香草精、还有猫咪舔着黄油的凌乱台面。执拗的喜悦以各种形式呈现。
而这一切混乱的自由自在，都发生在我用iPhone听图书馆借来的书的时候。我说的不是那种严肃的、具有文化意义的、能增进我对人性或世界大事理解的书，而是像P·G·伍德豪斯那种类型的作品。沉浸在伯蒂·伍斯特和他的管家吉夫斯等人物的荒诞滑稽的世界里，我感到无比愉悦。有时我会听一些穿越时空的小说、悬疑故事，或者任何与当下完全无关的东西。逃避现实？当然。但为了我们修复世界的宏伟目标，这是一次必要的逃离。那些照顾重病患者的人们，也需要这样的逃离。
所以，无论是让心灵在树林中沉浸，还是玩转各种替代面粉、替代糖和另类宇宙，我都会沉浸在舒缓的愉悦之中，以此作为每日心灵疗愈的一部分。当我从“放下”的浴缸中醒来，便能再次拥抱世界。但这一次，世界不会再吞噬我。定期沉浸在喜悦之水中，如同芬芳的芬芳，时刻提醒着我们那永不离弃我们的美好。它提醒我们为何抗争，以及我们的价值观是什么。它让我们确信，我们生活在一个不仅充满暴力和仇恨，也顽强地注入着神圣的惊喜、美好的瞬间和源源不断的清新，足以支撑我们度过最艰难的时刻——就像现在这样。
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