Mae Bywydau Duon Yn Bwysig: Pedwar Gwers Mewn Cynghreiriad Gwyn O Dde Affrica

Taith hir Nelson Mandela i ryddid. Kim Ludbrook/EPA

Wrth i brotestiadau Black Lives Matter, a ysgogwyd gan lofruddiaeth George Floyd, ledaenu ledled y byd mewn ymateb i hiliaeth systemig a chreulondeb yr heddlu, mae cwestiynau'n cael eu gofyn ynghylch sut y gall pobl wyn roi eu cefnogaeth. Mae ein hymchwil flaenorol a pharhaus i'r mudiad gwrth-apartheid yn Ne Affrica yn darparu pedair gwers allweddol y gallwn eu dysgu heddiw yn y frwydr yn erbyn hiliaeth.

1. Defnyddiwch fraint i gefnogi'r rhai sydd dan orthrwm

Y wers gyntaf yw y gellir defnyddio braint, a roddir i rai gan y system, i gefnogi'r rhai sydd dan orthrwm.

Lansiodd y Gyngres Genedlaethol Affricanaidd (ANC) ei Ymgyrch Herio Deddfau Anghyfiawn ym 1952. Er na lwyddodd yr ymgyrch i ddymchwel deddfwriaeth ormesol, fe wnaeth hybu aelodaeth yr ANC, cryfhau arweinyddiaeth pobl fel Nelson Mandela a Walter Sisulu, a chreu cydweithrediad agos rhwng gwahanol grwpiau hiliol yn erbyn apartheid.

Galwodd ymgyrchwyr duon ar ymgyrchwyr gwyn am gefnogaeth, yn amrywio o ddefnyddio eu ffonau, cynnal cyfarfodydd, i ddarparu adnoddau ariannol. Ym 1961, helpodd yr ymgyrchydd Harold Wolpe, gan ddefnyddio cwmni ffrynt, Blaid Gomiwnyddol De Affrica i brynu Fferm Liliesleaf yn Rivonia ar gyrion Johannesburg. Yna symudodd yr ymgyrchydd Arthur Goldreich gyda'i deulu i Liliesleaf, a ddaeth yn bencadlys cudd Umkhonto we Sizwe, adain arfog yr ANC, lle byddai'r arweinyddiaeth waharddedig yn cyfarfod yn gyfrinachol. Wedi'i guddio mewn maestref wyn, nid oedd fawr o amheuaeth i ddechrau bod y fferm yn cael ei defnyddio ar gyfer gweithgareddau gwrth-apartheid.

Gweithred amlwg arall o wrthwynebiad i'r drefn oedd gwrthod gwasanaethu yn y lluoedd arfog. Erbyn yr 1980au, roedd mwy na 23,000 o ddynion ifanc wedi gwrthod cael eu galw i mewn i Llu Amddiffyn De Affrica, a oedd yn cael ei ddefnyddio fwyfwy i atal gwrthryfeloedd mewn trefgorddau. Fel dewis arall adeiladol yn lle gwasanaeth milwrol, cynigiodd yr Ymgyrch Diweddu ar Orsgripsiwn ystod o raglenni datblygu cymunedol, megis peintio ward ysbyty neu glirio darn o dir, i gefnogi ac mewn ymgynghoriad â grwpiau dinesig trefgorddau.

Wrth dynnu ar eu braint i gefnogi'r frwydr, roedd ymgyrchwyr gwyn gwrth-apartheid yn aml yn cael eu halltudio gan bobl wyn eraill. Mae Bram Fischer yn enghraifft berffaith. Wedi'i eni i deulu Afrikaner amlwg, gwrthododd Fischer genedlaetholdeb Afrikaner. Yn ddiweddarach amddiffynnodd Mandela yn Achos Rivonia ym 1963, lle cafwyd Mandela yn euog i garchar am oes, gan osgoi dedfryd marwolaeth o drwch blewyn. Yn ddiweddarach, dedfrydwyd Fischer i garchar am oes am ei weithgareddau gwrth-apartheid.

2. Addysgu eraill

Yr ail wers yw bod gan y rhai sydd â breintiau gyfrifoldeb i addysgu eraill sydd â'r un fraint.

Er bod cynghreiriaid gwyn yn cynnig manteision i'r mudiad, roedd rhai ymgyrchwyr duon yn teimlo bod ymgyrchwyr gwyn yn osgoi'r dasg anoddach o wynebu agweddau hiliol yn eu cymdogaethau eu hunain. Roeddent yn well ganddynt gyffro teithio i'r trefgorddau, lle cawsant groeso gyda "chymeradwyaeth fawr gan y bobl".

Gwrthododd Steve Biko, sylfaenydd y Mudiad Ymwybyddiaeth Ddu, y canfyddiad hwn bod pobl wyn yn gynghreiriaid. Ym 1971, dadleuodd ei bod yn “amhosibl” i ryddfrydwyr gwyn uniaethu’n llwyr â phobl ddu dan orthrwm “mewn system sy’n gorfodi un grŵp i fwynhau braint ac i fyw ar chwys grŵp arall”. Yn lle hynny, dywedodd: “Rhaid i’r rhyddfrydwr ymladd ar ei ben ei hun a drosto’i hun.”

Yn yr 1980au, rhoddodd ymgyrchwyr gwyn, yn fwyaf nodedig drwy Bwyllgor Gweithredu Democrataidd Johannesburg, sy'n gysylltiedig â'r Ffrynt Democrataidd Unedig nad yw'n hiliol, fwy o sylw i'r boblogaeth wyn. Gwnaethant gynnydd pwysig wrth addysgu a symud pobl wyn yn erbyn apartheid drwy'r Ymgyrch Galwad i Bobl Wyn, a helpodd i wanhau pŵer y gyfundrefn. Roeddent hefyd yn gallu parhau i symud pan oedd eu sefydliadau cyfatebol duon wedi'u cyfyngu.

Gwaith celf gwrth-apartheid yn Amgueddfa Apartheid yn Johannesburg. Kandukuru Nagarjun/Flickr , CC BY

3. Rhowch eich cyrff ar y llinell

Y drydedd wers yw na fydd dau berson, yn yr un lle, sy'n cymryd yr un camau gweithredu yn cael eu trin yr un fath. Ac y gall y rhai sydd â braint roi eu cyrff ar y llinell er mwyn eraill.

Drwy gydol y frwydr gwrth-apartheid, cafodd nifer o ymgyrchwyr gwyn, gan gynnwys Denis Goldberg, Jeremy Cronin, a Raymond Suttner, eu carcharu am amrywiaeth o weithgareddau yn y frwydr yn erbyn anghyfiawnder. O'r 156 o bobl a gyhuddwyd yn y Treialon Brad a ddechreuodd ym 1956, roedd 23 yn wyn, gan gynnwys yr ymgyrchwyr amlwg Joe Slovo, Ruth First, a Helen Joseph. Yn eironig, yn ôl Lionel “Rusty” Bernstein, un o'r cyhuddedigion, cryfhaodd yr achos y berthnasoedd personol a gwleidyddol ar draws rhaniadau hiliol – pwrpas gwrthwynebol deddfwriaeth apartheid.

Fel y dadleuodd un ohonom, Leonie Fleischmann, mewn ymchwil ar Israel a Phalesteina, mae presenoldeb corfforol aelodau o'r boblogaeth lywodraethol mewn protestiadau yn dod â manteision clir. Mae arfau angheuol yn llai tebygol o gael eu defnyddio pan fydd Iddewon-Israeliaid yn bresennol mewn protestiadau Palesteinaidd ac mae'n annhebygol y cânt eu trin yn wael os cânt eu cadw yn y ddalfa. Gellir dod o hyd i debygrwydd yn Ne Affrica, lle'r oedd amodau carcharorion gwyn yn sylweddol well na'u cymheiriaid du.

Disgrifiodd Helen Joseph ei harestio ym 1956 ochr yn ochr â'i phartner du yn Ffederasiwn Menywod De Affrica, Lillian Ngoyi. Mae Joseph yn disgrifio sut roedd ganddi wely, cynfasau a blancedi, tra bod Ngoyi yn cysgu ar fat ar y llawr. Roedd gan Joseph fwced glanweithiol gyda chaead, tra bod gan Ngoyi fwced agored wedi'i orchuddio â lliain. Fel y gwaeddodd Ngoyi wrth Joseph wrth iddynt gael eu cludo i ffwrdd: “Rwyt ti’n well fy byd gyda dy groen pinc”. Parhaodd apartheid hyd yn oed yn y carchar.

Aelodau o Ffederasiwn Merched De Affrica yn 1955. Nagarjun Kandukuru trwy Comin Wikimedia , CC BY-SA

4. Peidiwch â disgwyl arwain

Y bedwaredd wers yw bod rhaid i aelodau o grwpiau gorthrymedig fod y rhai i arwain y frwydr a phenderfynu rôl cynghreiriaid.

Ni chafodd cyfranogiad ymgyrchwyr gwyn yn y frwydr gwrth-apartheid groeso cyffredinol. Sefydlwyd y Congress Alliance, clymblaid aml-hiliol o sefydliadau gwrth-apartheid, yn y 1950au. Eto i gyd, er mwyn ysgogi'r boblogaeth ddu, teimlai'r ANC yn wreiddiol ei bod yn angenrheidiol i'r cyngresau hyn aros ar wahân.

Mewn cyfarfodydd ar y cyd o Gynghrair y Gyngres, beirniadwyd Cyngres y Democratiaid gwyn am ddominyddu. Ac ym 1959, gwahanodd y Gyngres Pan-Affricanaidd oddi wrth yr ANC oherwydd ei bod yn ofni y byddai'r frwydr yn cael ei dominyddu gan gomiwnyddion gwyn. Dadleuodd eraill nad oedd lle i bobl wyn yn eu brwydr.

Serch hynny, roedd mabwysiadu Siarter Rhyddid ym 1955 yng Nghyngres y Bobl, sef cynulliad aml-hiliol mawr o Gynghrair y Gyngres, wedi dangos bod y rhan fwyaf o ymgyrchwyr gwrth-apartheid yn cydnabod y dylai “du a gwyn” “ymdrechu gyda’i gilydd” nes bod “y newidiadau democrataidd … wedi’u hennill.” Ochr yn ochr â’r neges hon o beidio â bod yn hiliol ac ymladd ar y cyd, gwnaed yn gwbl glir bod rhyddid i bobl Affrica wrth wraidd y mudiad.

Fel y dywedodd AB Ngcobo, aelod o Gynghrair Ieuenctid yr ANC ym 1987: “Yr Affricanwyr, dyna eu brwydr yn y lle cyntaf, ac mae'n rhaid iddyn nhw arwain y frwydr honno.”

Nid y rhai nad ydynt yn profi gormes sydd yn y sefyllfa orau i wneud penderfyniadau ar sut i'w oresgyn.

Fel mae'r mudiad gwrth-apartheid yn Ne Affrica yn ei ddangos, gall defnyddio braint gwyn fod yn offeryn defnyddiol ar gyfer hyrwyddo'r frwydr yn erbyn hiliaeth. Eto i gyd, rhaid i'r frwydr gael ei harwain gan y rhai sy'n cael eu gorthrymu ganddi. Rhaid i gynghreiriaid gwyn ymddangos, gwrando a rhoi eu cyrff ar y llinell.

Cywiriad: Nododd yr erthygl hon yn wreiddiol fod Arthur Goldreich a Harold Wolpe wedi prynu Fferm Liliesleaf eu hunain, ond mae wedi cael ei egluro ers hynny.

***

Ymunwch â Galwad Deffro ddydd Sadwrn hwn gyda Lindy a Francis Wilson: "Gwersi o Frwydr Rhyddid De Affrica: Defnyddio Braint Gwyn i Ryddhau Pawb". Mwy o fanylion a gwybodaeth am RSVP yma.