Black Lives Matter: Patru lecții Despre alianța Albilor Din Africa De Sud

Lungul drum al lui Nelson Mandela spre libertate. Kim Ludbrook/EPA

Pe măsură ce protestele Black Lives Matter, declanșate de uciderea lui George Floyd, se răspândesc în întreaga lume ca răspuns la rasismul sistemic și brutalitatea poliției, se pun întrebări despre cum își pot oferi sprijinul oamenii albi. Cercetările noastre anterioare și în curs de desfășurare asupra mișcării anti-apartheid din Africa de Sud oferă patru lecții cheie din care ne putem inspira astăzi în lupta împotriva rasismului.

1. Folosește-ți privilegiile pentru a-i sprijini pe cei asupriți

Prima lecție este că privilegiile, conferite unora de către sistem, pot fi folosite pentru a-i sprijini pe cei asupriți.

Congresul Național African (ANC) a lansat campania „Sfidarea legilor nedrepte” în 1952. Deși campania nu a reușit să anuleze legislația represivă, a sporit numărul de membri ai ANC, a consolidat conducerea unor oameni precum Nelson Mandela și Walter Sisulu și a creat o cooperare strânsă între diferite grupuri rasiale împotriva apartheidului.

Activiștii de culoare au apelat la sprijinul activiștilor albi, variind de la utilizarea telefoanelor lor, organizarea de întâlniri, până la furnizarea de resurse financiare. În 1961, activistul Harold Wolpe, folosind o companie-paravan, a ajutat Partidul Comunist Sud-African să cumpere ferma Liliesleaf din Rivonia, la periferia orașului Johannesburg. Activistul Arthur Goldreich s-a mutat apoi cu familia sa la Liliesleaf, care a devenit sediul secret al Umkhonto we Sizwe, aripa armată a ANC, unde conducerea interzisă se întâlnea în secret. Deghizată într-o suburbie a albilor, inițial nu existau suspiciuni că ferma era folosită pentru activități anti-apartheid.

Un alt act tangibil de opoziție față de regim a fost refuzul de a servi în forțele armate. Până în anii 1980, peste 23.000 de tineri refuzaseră să fie recrutați în Forțele de Apărare din Africa de Sud, care erau din ce în ce mai des utilizate pentru a reprima revoltele din orașe. Ca o alternativă constructivă la serviciul militar, Campania de eliminare a recrutării a propus o serie de programe de dezvoltare comunitară, cum ar fi vopsirea unei secții de spital sau curățarea unui teren, în sprijinul și în consultare cu grupurile civice din orașe.

Bazându-se pe privilegiul lor de a sprijini lupta, activiștii albi anti-apartheid au fost frecvent ostracizați de alte persoane albe. Bram Fischer este un exemplu excelent. Născut într-o familie afrikaner proeminentă, Fischer a respins naționalismul afrikaner. Ulterior, l-a apărat pe Mandela la procesul Rivonia din 1963, unde Mandela a fost condamnat la închisoare pe viață, evitând la limită pedeapsa cu moartea. Fischer a fost ulterior condamnat la închisoare pe viață pentru activitățile sale anti-apartheid.

2. Educați-i pe ceilalți

A doua lecție este că cei privilegiați au responsabilitatea de a-i educa pe alții care dețin același privilegiu.

Deși aliații albi au oferit beneficii mișcării, unii activiști de culoare au simțit că aceștia evitau sarcina mai dificilă de a confrunta atitudinile rasiale din propriile cartiere. Aceștia au preferat entuziasmul călătoriei în orașe, unde au fost întâmpinați cu „urale mari din partea oamenilor”.

Steve Biko, fondatorul Mișcării Conștiinței Negre, a respins această percepție conform căreia oamenii albi erau aliați. În 1971, el a susținut că era „imposibil” ca liberalii albi să se identifice total cu oamenii de culoare oprimați „într-un sistem care obligă un grup să se bucure de privilegii și să trăiască din sudoarea altuia”. În schimb, el a spus: „Liberalul trebuie să lupte pe cont propriu și pentru sine”.

În anii 1980, activiștii albi, în special prin intermediul Comitetului de Acțiune Democrată din Johannesburg, o filială a Frontului Democrat Unit, o organizație non-rasială, au acordat o atenție sporită populației albe. Aceștia au obținut progrese importante în educarea și mobilizarea persoanelor albe împotriva apartheidului prin intermediul Campaniei „Apel către Albi”, care a contribuit la slăbirea puterii regimului. De asemenea, au reușit să continue să se mobilizeze atunci când organizațiile lor omoloage de culoare au fost restricționate.

Lucrări de artă anti-apartheid la Muzeul Apartheid din Johannesburg. Kandukuru Nagarjun/Flickr , CC BY

3. Puneți-vă trupurile în pericol

A treia lecție este că două persoane, aflate în același spațiu, care întreprind aceleași acțiuni, nu vor fi tratate la fel. Și că cei cu privilegii își pot pune corpul în pericol de dragul altora.

De-a lungul luptei anti-apartheid, o serie de activiști albi, printre care Denis Goldberg, Jeremy Cronin și Raymond Suttner, au fost închiși pentru o serie de activități în lupta împotriva nedreptății. Dintre cele 156 de persoane acuzate la Procesele de Trădare care au început în 1956, 23 erau albe, inclusiv activiștii proeminenți Joe Slovo, Ruth First și Helen Joseph. În mod ironic, potrivit lui Lionel „Rusty” Bernstein, unul dintre acuzați, procesul a consolidat relațiile personale și politice dincolo de diviziunile rasiale - scopul opus legislației apartheidului.

Așa cum a susținut una dintre noi, Leonie Fleischmann, în cadrul unui studiu despre Israel și Palestina, prezența fizică a membrilor populației aflate la putere la proteste are avantaje clare. Armele letale sunt mai puțin susceptibile de a fi folosite atunci când evrei-israelieni sunt prezenți la protestele palestiniene și este puțin probabil ca aceștia să fie tratați prost dacă sunt reținuți. Paralele pot fi găsite în Africa de Sud, unde condițiile pentru prizonierii albi erau semnificativ mai bune decât cele pentru omologii lor de culoare.

Helen Joseph a descris arestarea sa în 1956 alături de partenera ei de culoare din Federația Femeilor Sud-Africane, Lillian Ngoyi. Joseph descrie cum ea avea un pat, cearșafuri și pături, în timp ce Ngoyi dormea ​​pe o saltea pe podea. Joseph avea o găleată sanitară cu capac, în timp ce Ngoyi avea o găleată deschisă acoperită cu o pânză. Ngoyi i-a exclamat lui Joseph în timp ce erau duși: „Ești mai bine cu pielea ta roz”. Apartheid-ul a rămas chiar și în închisoare.

Membri ai Federației Femeilor din Africa de Sud în 1955. Nagarjun Kandukuru prin Wikimedia Commons , CC BY-SA

4. Nu te aștepta să conduci

A patra lecție este că membrii grupurilor oprimate trebuie să fie cei care conduc lupta și decid rolul aliaților.

Implicarea activiștilor albi în lupta anti-apartheid nu a fost unanim binevenită. Alianța Congresului, o coaliție multirasială de organizații anti-apartheid, a fost înființată în anii 1950. Totuși, pentru a mobiliza populația de culoare, ANC a considerat inițial necesar ca aceste congrese să rămână separate.

La ședințele comune ale Alianței Congresului, Congresul Democraților, format din membri albi, a fost criticat pentru dominație. Iar în 1959, Congresul Panafricanist s-a separat de ANC, deoarece se temea că lupta va fi dominată de comuniștii albi. Alții au susținut că nu exista loc pentru albi în lupta lor.

Totuși, adoptarea Cartei Libertății în 1955 la Congresul Poporului, o mare adunare multirasială a Alianței Congresului, a arătat că majoritatea activiștilor anti-apartheid au recunoscut că „negrii și albii” ar trebui să „luptească împreună” până când „schimbările democratice... vor fi câștigate”. Alături de acest mesaj de non-rasism și luptă comună, a fost clarificat din plin faptul că libertatea pentru poporul african se afla în centrul mișcării.

După cum a afirmat AB Ngcobo, membru al Ligii Tineretului ANC, în 1987: „Africanii, aceasta este lupta lor în primul rând și ei trebuie să conducă această luptă.”

Cei care nu experimentează opresiunea nu sunt cei mai în măsură să ia decizii cu privire la modul de a o depăși.

După cum arată mișcarea anti-apartheid din Africa de Sud, mobilizarea privilegiilor albilor poate fi un instrument util pentru avansarea luptei împotriva rasismului. Cu toate acestea, lupta trebuie condusă de cei care sunt oprimați de acesta. Aliații albi trebuie să fie prezenți, să asculte și să-și pună trupurile în pericol.

Corecție: Acest articol afirma inițial că Arthur Goldreich și Harold Wolpe au cumpărat singuri ferma Liliesleaf, dar ulterior acest lucru a fost clarificat.

***

Alătură-te apelului Awakin de sâmbăta aceasta cu Lindy și Francis Wilson: „Lecții din lupta pentru libertate din Africa de Sud: Utilizarea privilegiului albilor pentru eliberarea tuturor”. Mai multe detalii și informații despre confirmarea participării aici.