Black Lives Matter: Empat Pelajaran Dalam White Allyship Dari Afrika Selatan

Perjalanan panjang Nelson Mandela menuju kebebasan. Kim Ludbrook/EPA

Ketika bantahan Black Lives Matter, yang dicetuskan oleh pembunuhan George Floyd, merebak ke seluruh dunia sebagai tindak balas kepada perkauman sistemik dan kekejaman polis, soalan diajukan tentang bagaimana orang kulit putih boleh memberikan sokongan mereka. Penyelidikan kami yang terdahulu dan berterusan terhadap gerakan anti-apartheid Afrika Selatan memberikan empat pengajaran utama yang boleh kami ambil hari ini dalam memerangi perkauman.

1. Gunakan keistimewaan untuk menyokong orang yang ditindas

Pengajaran pertama ialah keistimewaan, yang diberikan kepada sesetengah pihak oleh sistem, boleh digunakan untuk menyokong mereka yang tertindas.

Kongres Kebangsaan Afrika (ANC) melancarkan Kempen Defiance of Unjust Laws pada tahun 1952. Walaupun kempen itu tidak berjaya membatalkan undang-undang yang menindas, ia meningkatkan keahlian ANC, mengukuhkan kepimpinan orang seperti Nelson Mandela dan Walter Sisulu, dan mewujudkan kerjasama erat antara kumpulan kaum yang berbeza menentang apartheid.

Aktivis kulit hitam menyeru aktivis kulit putih untuk mendapatkan sokongan, mulai daripada menggunakan telefon mereka, menganjurkan mesyuarat, hingga menyediakan sumber kewangan. Pada tahun 1961, aktivis Harold Wolpe, menggunakan syarikat hadapan, membantu Parti Komunis Afrika Selatan membeli Ladang Liliesleaf di Rivonia di pinggir Johannesburg. Aktivis Arthur Goldreich kemudiannya berpindah bersama keluarganya ke Liliesleaf, yang menjadi ibu pejabat rahsia Umkhonto we Sizwe, sayap bersenjata ANC, di mana pimpinan yang dilarang akan bertemu secara rahsia. Menyamar di pinggir bandar putih, pada mulanya terdapat sedikit syak wasangka bahawa ladang itu digunakan untuk aktiviti anti-apartheid.

Satu lagi tindakan penentangan yang ketara terhadap rejim ialah keengganan untuk berkhidmat dalam angkatan tentera. Menjelang 1980-an, lebih daripada 23,000 lelaki muda telah menolak untuk ditugaskan ke Angkatan Pertahanan Afrika Selatan, yang semakin dikerahkan untuk menyekat pemberontakan di perbandaran. Sebagai alternatif yang membina kepada perkhidmatan ketenteraan, Kempen End Conscription mencadangkan pelbagai program pembangunan komuniti, seperti mengecat wad hospital atau membersihkan sebidang tanah, sebagai sokongan dan berunding dengan kumpulan sivik perbandaran.

Dalam memanfaatkan keistimewaan mereka untuk menyokong perjuangan, aktivis anti-apartheid kulit putih sering dipulaukan oleh orang kulit putih yang lain. Bram Fischer adalah contoh utama. Dilahirkan dalam keluarga Afrikaner yang terkenal, Fischer menolak nasionalisme Afrikaner. Dia kemudiannya mempertahankan Mandela pada Perbicaraan Rivonia pada tahun 1963, di mana Mandela disabitkan dengan hukuman penjara seumur hidup, mengelak daripada hukuman mati. Fischer kemudiannya dijatuhkan hukuman penjara seumur hidup kerana aktiviti anti-apartheidnya.

2. Mendidik orang lain

Pengajaran kedua ialah mereka yang mempunyai keistimewaan mempunyai tanggungjawab untuk mendidik orang lain yang memegang keistimewaan yang sama.

Walaupun sekutu kulit putih memang menawarkan faedah kepada pergerakan itu, beberapa aktivis kulit hitam merasakan aktivis kulit putih mengelak daripada tugas yang lebih sukar untuk menghadapi sikap perkauman di kawasan kejiranan mereka sendiri. Mereka lebih suka keseronokan mengembara ke perbandaran, di mana mereka disambut dengan "sorak besar daripada orang ramai".

Steve Biko, pengasas Pergerakan Kesedaran Hitam, menolak persepsi ini bahawa orang kulit putih adalah sekutu. Pada tahun 1971, beliau berhujah bahawa adalah "mustahil" bagi liberal kulit putih untuk benar-benar mengenal pasti dengan orang kulit hitam yang tertindas "dalam sistem yang memaksa satu kumpulan menikmati keistimewaan dan hidup atas keringat orang lain". Sebaliknya, dia berkata: "Orang liberal mesti berjuang sendiri dan untuk dirinya sendiri."

Pada tahun 1980-an, aktivis kulit putih, terutamanya melalui Jawatankuasa Tindakan Demokratik Johannesburg, sekutu Barisan Demokratik Bersatu bukan kaum, telah memberi perhatian yang lebih kepada penduduk kulit putih. Mereka memperoleh keuntungan penting dalam mendidik dan menggerakkan orang kulit putih menentang apartheid melalui Kempen Panggilan untuk Orang Putih, yang membantu melemahkan kuasa rejim. Mereka juga dapat terus bergerak apabila organisasi rakan sejawatan kulit hitam mereka disekat.

Karya seni anti-apartheid di Muzium Apartheid di Johannesburg. Kandukuru Nagarjun/Flickr , CC BY

3. Letakkan badan anda di atas talian

Pengajaran ketiga ialah dua orang, dalam ruang yang sama, mengambil tindakan yang sama tidak akan dilayan sama. Dan bahawa mereka yang mempunyai keistimewaan boleh meletakkan tubuh mereka di barisan demi orang lain.

Sepanjang perjuangan anti-apartheid, beberapa aktivis kulit putih termasuk Denis Goldberg, Jeremy Cronin, dan Raymond Suttner telah dipenjarakan kerana pelbagai aktiviti dalam perjuangan menentang ketidakadilan. Daripada 156 orang yang didakwa pada Perbicaraan Pengkhianatan yang bermula pada tahun 1956, 23 adalah kulit putih, termasuk aktivis terkemuka Joe Slovo, Ruth First, dan Helen Joseph. Ironinya, menurut Lionel "Rusty" Bernstein, salah seorang tertuduh, perbicaraan itu mengukuhkan hubungan peribadi dan politik merentasi perpecahan kaum - tujuan bertentangan perundangan apartheid.

Sebagai salah seorang daripada kami, Leonie Fleischmann, berhujah dalam penyelidikan mengenai Israel dan Palestin, kehadiran fizikal anggota penduduk yang memerintah pada protes mempunyai kelebihan yang jelas. Senjata maut kurang berkemungkinan digunakan apabila orang Yahudi-Israel hadir dalam protes Palestin dan mereka tidak mungkin dilayan dengan teruk jika ditahan. Persamaan boleh ditemui di Afrika Selatan, di mana keadaan untuk banduan kulit putih adalah lebih baik daripada keadaan untuk banduan kulit hitam.

Helen Joseph menyifatkan penahanannya pada 1956 bersama pasangan kulit hitamnya di Persekutuan Wanita Afrika Selatan, Lillian Ngoyi. Joseph menerangkan bagaimana dia mempunyai katil, cadar dan selimut, manakala Ngoyi tidur di atas tikar di atas lantai. Yusuf mempunyai baldi kebersihan dengan penutup, manakala Ngoyi mempunyai baldi terbuka yang ditutup dengan kain. Ketika Ngoyi berseru kepada Joseph ketika mereka dibawa pergi: "Anda lebih baik dengan kulit merah jambu anda". Aparteid kekal walaupun dalam penjara.

Ahli Persekutuan Wanita Afrika Selatan pada tahun 1955. Nagarjun Kandukuru melalui Wikimedia Commons , CC BY-SA

4. Jangan harap untuk memimpin

Pengajaran keempat ialah ahli kumpulan yang tertindas mesti menjadi orang yang memimpin perjuangan dan menentukan peranan sekutu.

Penglibatan aktivis kulit putih dalam perjuangan anti-apartheid tidak dialu-alukan secara universal. Perikatan Kongres, sebuah gabungan pelbagai kaum pertubuhan anti-apartheid telah ditubuhkan pada tahun 1950-an. Namun, untuk menggerakkan penduduk kulit hitam, ANC pada mulanya merasakan perlu bagi kongres ini untuk kekal berasingan.

Pada mesyuarat bersama Perikatan Kongres, Kongres Demokrat kulit putih telah dikritik kerana mendominasi. Dan pada tahun 1959, Kongres Pan-Africanist berpecah daripada ANC kerana bimbang perjuangan akan dikuasai oleh komunis kulit putih. Yang lain berpendapat bahawa tidak ada tempat untuk orang kulit putih dalam perjuangan mereka.

Namun, penerimaan Piagam Kebebasan pada tahun 1955 di Kongres Rakyat, perhimpunan besar pelbagai kaum Perikatan Kongres, telah menunjukkan bahawa kebanyakan aktivis anti-apartheid mengakui bahawa "hitam dan putih" harus "berusaha bersama" sehingga "perubahan demokrasi ... telah dimenangi." Di samping mesej bukan perkauman dan perjuangan bersama ini, ia telah dibuat dengan jelas bahawa kebebasan untuk rakyat Afrika adalah di tengah-tengah pergerakan itu.

Seperti yang ditegaskan oleh AB Ngcobo, ahli Liga Belia ANC pada tahun 1987: "Orang Afrika, itulah perjuangan mereka pada mulanya, dan mereka perlu memimpin perjuangan itu."

Mereka yang tidak mengalami penindasan tidak mempunyai kedudukan terbaik untuk membuat keputusan tentang cara mengatasinya.

Seperti yang ditunjukkan oleh gerakan anti-apartheid di Afrika Selatan, menggerakkan hak istimewa kulit putih boleh menjadi alat yang berguna untuk memajukan perjuangan menentang perkauman. Namun, perjuangan mesti dipimpin oleh mereka yang ditindas olehnya. Sekutu putih mesti muncul, mendengar dan meletakkan tubuh mereka di barisan.

Pembetulan: Artikel ini pada asalnya menyatakan bahawa Arthur Goldreich dan Harold Wolpe membeli Liliesleaf Farm sendiri, tetapi ia telah dijelaskan.

***

Sertai Panggilan Awakin Sabtu ini bersama Lindy dan Francis Wilson: "Pengajaran daripada Perjuangan Kebebasan Afrika Selatan: Menggunakan Keistimewaan Putih untuk Pembebasan Semua". Butiran lanjut dan maklumat RSVP di sini.