Back to Stories

ಕರಿಯರ ಜೀವಗಳು ಮುಖ್ಯ: ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಿಂದ ಬಿಳಿಯರ ಮೈತ್ರಿಯ ನಾಲ್ಕು ಪಾಠಗಳು

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದತ್ತ ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರ ದೀರ್ಘ ನಡಿಗೆ. ಕಿಮ್ ಲುಡ್‌ಬ್ರೂಕ್/ಇಪಿಎ

ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ಲಾಯ್ಡ್ ಹತ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಚೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಲೈವ್ಸ್ ಮ್ಯಾಟರ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳು, ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಜನಾಂಗೀಯತೆ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ದೌರ್ಜನ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹರಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಬಿಳಿಯರು ತಮ್ಮ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಂಶೋಧನೆಯು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಇಂದು ನಾವು ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ.

1. ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಸವಲತ್ತು ಬಳಸಿ

ಮೊದಲ ಪಾಠವೆಂದರೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕೆಲವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುವ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದು.

ಆಫ್ರಿಕನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ (ANC) 1952 ರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅನ್ಯಾಯದ ಕಾನೂನುಗಳ ಧಿಕ್ಕಾರ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈ ಅಭಿಯಾನವು ದಮನಕಾರಿ ಶಾಸನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅದು ANC ಯ ಸದಸ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿತು, ನೆಲ್ಸನ್ ಮಂಡೇಲಾ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಟರ್ ಸಿಸುಲು ಅವರಂತಹ ಜನರ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ನಿಕಟ ಸಹಕಾರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು.

ಕಪ್ಪು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಬಿಳಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಬೆಂಬಲಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆದರು, ಅವರ ದೂರವಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ಸಭೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದು ಸೇರಿದಂತೆ. 1961 ರಲ್ಲಿ, ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಹೆರಾಲ್ಡ್ ವೋಲ್ಪ್, ಫ್ರಂಟ್ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷವು ಜೋಹಾನ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ರಿವೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಲಿಲೀಸ್‌ಲೀಫ್ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ನಂತರ ಕಾರ್ಯಕರ್ತ ಆರ್ಥರ್ ಗೋಲ್ಡ್ರೀಚ್ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಲಿಲೀಸ್‌ಲೀಫ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಇದು ANC ಯ ಸಶಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗವಾದ ಉಮ್‌ಖೋಂಟೊ ವಿ ಸಿಜ್ವೆಯ ರಹಸ್ಯ ಪ್ರಧಾನ ಕಚೇರಿಯಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ನಿಷೇಧಿತ ನಾಯಕತ್ವವು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬಿಳಿಯರ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿ ವೇಷ ಧರಿಸಿ, ಈ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ವಿರೋಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆಯೇ ಎಂಬ ಅನುಮಾನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಆಡಳಿತಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕ್ರಮವೆಂದರೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು. 1980 ರ ದಶಕದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 23,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಯುವಕರು ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ರಕ್ಷಣಾ ಪಡೆಗೆ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ್ದರು, ಇದನ್ನು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಿಲಿಟರಿ ಸೇವೆಗೆ ರಚನಾತ್ಮಕ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ, ಎಂಡ್ ಕನ್ಸ್‌ಕ್ರಿಪ್ಷನ್ ಅಭಿಯಾನವು ಪಟ್ಟಣ ನಾಗರಿಕ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸಿ ಆಸ್ಪತ್ರೆ ವಾರ್ಡ್‌ಗೆ ಬಣ್ಣ ಬಳಿಯುವುದು ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಂತಹ ಸಮುದಾಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿತು.

ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಬಿಳಿಯ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು ಇತರ ಬಿಳಿಯ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬ್ರಾಮ್ ಫಿಷರ್ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉದಾಹರಣೆ. ಪ್ರಮುಖ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಫಿಷರ್ ಆಫ್ರಿಕನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು 1963 ರಲ್ಲಿ ರಿವೋನಿಯಾ ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಮಂಡೇಲಾ ಅವರಿಗೆ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು, ಮರಣದಂಡನೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪದರಲ್ಲೇ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಫಿಷರ್ ಅವರ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ವಿರೋಧಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ಜೀವಾವಧಿ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.

2. ಇತರರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಿ

ಎರಡನೆಯ ಪಾಠವೆಂದರೆ, ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವವರು ಅದೇ ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಬಿಳಿಯ ಮಿತ್ರಪಕ್ಷಗಳು ಚಳವಳಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಕಪ್ಪು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಬಿಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮನೋಭಾವಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು "ಜನರಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರಗಳೊಂದಿಗೆ" ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು.

ಕಪ್ಪು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಚಳವಳಿಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಸ್ಟೀವ್ ಬಿಕೊ, ಬಿಳಿಯರು ಮಿತ್ರರು ಎಂಬ ಈ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. 1971 ರಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿಯ ಉದಾರವಾದಿಗಳು "ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಗುಂಪಿನ ಬೆವರಿನಿಂದ ಬದುಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ" ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದ ಕಪ್ಪು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು "ಅಸಾಧ್ಯ" ಎಂದು ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು. ಬದಲಾಗಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಉದಾರವಾದಿಯು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ತನಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕು."

1980 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯವಲ್ಲದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಫ್ರಂಟ್‌ನ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ಜೋಹಾನ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಆಕ್ಷನ್ ಕಮಿಟಿಯ ಮೂಲಕ, ಬಿಳಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು. ಕಾಲ್ ಟು ವೈಟ್ಸ್ ಅಭಿಯಾನದ ಮೂಲಕ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಿಳಿಯ ಜನರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು, ಇದು ಆಡಳಿತದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಅವರ ಕಪ್ಪು ಪ್ರತಿರೂಪ ಸಂಘಟನೆಗಳು ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾದಾಗಲೂ ಅವರು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಜೋಹಾನ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ವಿರೋಧಿ ಕಲಾಕೃತಿ. ಕಂದುಕೂರು ನಾಗಾರ್ಜುನ್/ಫ್ಲಿಕ್ಕರ್ , CC BY

3. ನಿಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ

ಮೂರನೆಯ ಪಾಠವೆಂದರೆ, ಒಂದೇ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅವರನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಸವಲತ್ತು ಹೊಂದಿರುವವರು ಇತರರ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಪಣಕ್ಕಿಡಬಹುದು.

ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ವಿರೋಧಿ ಹೋರಾಟದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಡೆನಿಸ್ ಗೋಲ್ಡ್‌ಬರ್ಗ್, ಜೆರೆಮಿ ಕ್ರೋನಿನ್ ಮತ್ತು ರೇಮಂಡ್ ಸಟ್ನರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಹಲವಾರು ಬಿಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. 1956 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ದೇಶದ್ರೋಹ ವಿಚಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲಾದ 156 ಜನರಲ್ಲಿ 23 ಜನರು ಬಿಳಿಯರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಜೋ ಸ್ಲೋವೊ, ರುತ್ ಫಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಹೆಲೆನ್ ಜೋಸೆಫ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ವಿಪರ್ಯಾಸವೆಂದರೆ, ಆರೋಪಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಲಿಯೋನೆಲ್ "ರಸ್ಟಿ" ಬರ್ನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಚಾರಣೆಯು ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಭಜನೆಗಳಾದ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿತು - ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಶಾಸನದ ವಿರುದ್ಧ ಉದ್ದೇಶ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಲಿಯೋನಿ ಫ್ಲೀಷ್‌ಮನ್, ಇಸ್ರೇಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಕುರಿತ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸದಸ್ಯರ ಭೌತಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೀನಿಯನ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ-ಇಸ್ರೇಲಿಗಳು ಇರುವಾಗ ಮಾರಕ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಬಂಧನಕ್ಕೊಳಗಾದರೆ ಅವರನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ. ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಮಾನಾಂತರಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಕೈದಿಗಳ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅವರ ಕಪ್ಪು ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದವು.

ಹೆಲೆನ್ ಜೋಸೆಫ್ 1956 ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಪ್ಪು ಸಂಗಾತಿ ಲಿಲಿಯನ್ ನ್ಗೋಯಿ ಜೊತೆ ತನ್ನ ಬಂಧನವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಜೋಸೆಫ್ ತನ್ನ ಬಳಿ ಹಾಸಿಗೆ, ಹಾಳೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಳಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದರೆ ನ್ಗೋಯಿ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಚಾಪೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೋಸೆಫ್ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಬಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನ್ಗೋಯಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದ ತೆರೆದ ಬಕೆಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರನ್ನು ತಳ್ಳುವಾಗ ನ್ಗೋಯಿ ಜೋಸೆಫ್‌ಗೆ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ: "ನಿಮ್ಮ ಗುಲಾಬಿ ಚರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಉತ್ತಮರು". ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಉಳಿಯಿತು.

1955 ರಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮಹಿಳೆಯರ ಒಕ್ಕೂಟದ ಸದಸ್ಯರು. ನಾಗಾರ್ಜುನ್ ಕಂದುಕುರು ವಿಕಿಮೀಡಿಯಾ ಕಾಮನ್ಸ್ ಮೂಲಕ , CC BY-SA

4. ಮುನ್ನಡೆಸಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬೇಡಿ

ನಾಲ್ಕನೆಯ ಪಾಠವೆಂದರೆ, ದಮನಿತ ಗುಂಪುಗಳ ಸದಸ್ಯರು ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು.

ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ವಿರೋಧಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ವಿರೋಧಿ ಸಂಘಟನೆಗಳ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಒಕ್ಕೂಟವಾದ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು 1950 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೂ, ಕಪ್ಪು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲು, ANC ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಿತು.

ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಜಂಟಿ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಬಿಳಿಯ ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್‌ಗಳ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಟೀಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು 1959 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನ್-ಆಫ್ರಿಕನ್ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ANC ಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿತು ಏಕೆಂದರೆ ಹೋರಾಟವು ಬಿಳಿಯ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅದು ಹೆದರಿತು. ಇತರರು ತಮ್ಮ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯರಿಗೆ ಸ್ಥಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ಆದರೂ, 1955 ರಲ್ಲಿ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಬಹು-ಜನಾಂಗೀಯ ಸಭೆಯಾದ ಜನರ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸನ್ನದನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿದಾಗ, ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ವಿರೋಧಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ... ಗೆಲ್ಲುವವರೆಗೆ" "ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯರು" "ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ. ಜನಾಂಗೀಯತೆಯಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಹೋರಾಟದ ಈ ಸಂದೇಶದ ಜೊತೆಗೆ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಜನರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಚಳುವಳಿಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಹೇರಳವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ANC ಯೂತ್ ಲೀಗ್‌ನ ಸದಸ್ಯರಾದ AB Ngcobo 1987 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದಂತೆ: "ಆಫ್ರಿಕನ್ನರು, ಅದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಅವರ ಹೋರಾಟ, ಮತ್ತು ಅವರು ಆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು."

ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದವರು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿವಾರಿಸುವುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿ ವಿರೋಧಿ ಚಳುವಳಿ ತೋರಿಸಿದಂತೆ, ಬಿಳಿಯರ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವುದು ಜನಾಂಗೀಯತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಉಪಯುಕ್ತ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಆದರೂ, ಈ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅದರಿಂದ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದವರು ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು. ಬಿಳಿಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಬರಬೇಕು, ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಹಗಳನ್ನು ಬಲಿಕೊಡಬೇಕು.


ತಿದ್ದುಪಡಿ: ಈ ಲೇಖನವು ಮೂಲತಃ ಆರ್ಥರ್ ಗೋಲ್ಡ್ರೀಚ್ ಮತ್ತು ಹೆರಾಲ್ಡ್ ವೋಲ್ಪ್ ಅವರು ಲಿಲೀಸ್‌ಲೀಫ್ ಫಾರ್ಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಃ ಖರೀದಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

***

ಈ ಶನಿವಾರದ ಅವಾಕಿನ್ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಂಡಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ವಿಲ್ಸನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ: "ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಹೋರಾಟದ ಪಾಠಗಳು: ಎಲ್ಲರ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಬಿಳಿಯರ ಸವಲತ್ತನ್ನು ಬಳಸುವುದು". ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು RSVP ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲಿವೆ.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

4 PAST RESPONSES

User avatar
AWSUM Aug 19, 2020

please unsubscribe me from this racist article and your media platform

User avatar
AWSUM Aug 19, 2020

I am appalled at this discussion for people who have no idea about what is being spoken about and happening in this country and going on bended knee for something that has never had anything to do with our country... Has any South African gone on bended knee for all the farmers that have been murdered? ummm no
All Lives Matters It's less racial

User avatar
Kristin Pedemonti Aug 19, 2020

Thank you for sharing important history and lessons learned so perhaps we in the US can finally be more effective to support our brothers and sisters.

User avatar
AZOZWA Aug 19, 2020

There is a movement of White women in South Africa called the Black Sash society. It began in apartheid days to protest the law mandating that Black women traveling from the townships to be housekeepers in the white area carry permits to travel outside of the townships. I am very privileged to know one of these women, now in her late 80s. She is intelligent, warm, humorous, and a delight to be around. Thank you for this article about the resistance and the ways in which we whites can be allies. Reading Mandela’s book, “The Long Walk to Freedom” left me in awe of what so many did and sacrificed, not just Mandela and including many white and Indian people, for the end to apartheid.