Black Lives Matter: Empat Pelajaran Tentang Sekutu Kulit Putih Dari Afrika Selatan

Perjalanan panjang Nelson Mandela menuju kebebasan. Kim Ludbrook/EPA

Seiring meluasnya protes Black Lives Matter, yang dipicu oleh pembunuhan George Floyd, di seluruh dunia sebagai respons terhadap rasisme sistemik dan kebrutalan polisi, muncul pertanyaan tentang bagaimana orang kulit putih dapat memberikan dukungan mereka. Penelitian kami sebelumnya dan yang sedang berlangsung tentang gerakan anti-apartheid Afrika Selatan memberikan empat pelajaran penting yang dapat kita petik saat ini dalam perjuangan melawan rasisme.

1. Menggunakan hak istimewa untuk mendukung mereka yang tertindas

Pelajaran pertama adalah bahwa hak istimewa yang diberikan kepada sebagian orang oleh sistem dapat digunakan untuk mendukung kaum tertindas.

Kongres Nasional Afrika (ANC) meluncurkan Kampanye Penentangan terhadap Hukum yang Tidak Adil pada tahun 1952. Meskipun kampanye tersebut tidak berhasil membatalkan undang-undang yang represif, kampanye tersebut meningkatkan keanggotaan ANC, memperkuat kepemimpinan orang-orang seperti Nelson Mandela dan Walter Sisulu, dan menciptakan kerja sama yang erat antara berbagai kelompok ras dalam melawan apartheid.

Aktivis kulit hitam meminta dukungan dari aktivis kulit putih, mulai dari menggunakan telepon, menyelenggarakan pertemuan, hingga menyediakan sumber daya keuangan. Pada tahun 1961, aktivis Harold Wolpe, dengan menggunakan perusahaan kedok, membantu Partai Komunis Afrika Selatan membeli Ladang Liliesleaf di Rivonia, pinggiran Johannesburg. Aktivis Arthur Goldreich kemudian pindah bersama keluarganya ke Liliesleaf, yang kemudian menjadi markas rahasia Umkhonto we Sizwe, sayap bersenjata ANC, tempat para pemimpin yang dilarang itu bertemu secara diam-diam. Menyamar di pinggiran kota yang dihuni warga kulit putih, awalnya tidak ada kecurigaan bahwa lahan pertanian itu digunakan untuk kegiatan anti-apartheid.

Tindakan nyata lainnya dalam menentang rezim adalah penolakan untuk bertugas di angkatan bersenjata. Pada tahun 1980-an, lebih dari 23.000 pemuda menolak wajib militer ke dalam Pasukan Pertahanan Afrika Selatan, yang semakin banyak dikerahkan untuk meredam pemberontakan di daerah-daerah. Sebagai alternatif konstruktif untuk wajib militer, Kampanye Akhir Wajib Militer mengusulkan berbagai program pembangunan masyarakat, seperti pengecatan bangsal rumah sakit atau pembersihan lahan, untuk mendukung dan berkonsultasi dengan kelompok-kelompok masyarakat sipil di daerah-daerah.

Dalam memanfaatkan privilese mereka untuk mendukung perjuangan, aktivis anti-apartheid kulit putih seringkali dikucilkan oleh orang kulit putih lainnya. Bram Fischer adalah contoh utama. Lahir dalam keluarga Afrikaner terkemuka, Fischer menolak nasionalisme Afrikaner. Ia kemudian membela Mandela di Pengadilan Rivonia pada tahun 1963, di mana Mandela dihukum penjara seumur hidup, nyaris lolos dari hukuman mati. Fischer kemudian dijatuhi hukuman penjara seumur hidup atas aktivitas anti-apartheidnya.

2. Mendidik orang lain

Pelajaran kedua adalah bahwa mereka yang memiliki hak istimewa memiliki tanggung jawab untuk mendidik orang lain yang memiliki hak istimewa yang sama.

Meskipun sekutu kulit putih memang menguntungkan gerakan tersebut, beberapa aktivis kulit hitam merasa aktivis kulit putih mengabaikan tugas yang lebih sulit, yaitu menghadapi sikap rasial di lingkungan mereka sendiri. Mereka lebih menyukai kegembiraan bepergian ke kota-kota kecil, di mana mereka disambut dengan "sorakan meriah dari warga".

Steve Biko, pendiri Gerakan Kesadaran Kulit Hitam, menolak persepsi bahwa orang kulit putih adalah sekutu. Pada tahun 1971, ia berpendapat bahwa "mustahil" bagi kaum liberal kulit putih untuk sepenuhnya mengidentifikasi diri dengan orang kulit hitam yang tertindas "dalam sistem yang memaksa satu kelompok untuk menikmati privilese dan hidup dari keringat kelompok lain". Sebaliknya, ia berkata: "Kaum liberal harus berjuang sendiri dan untuk dirinya sendiri."

Pada tahun 1980-an, para aktivis kulit putih, terutama melalui Komite Aksi Demokratik Johannesburg, sebuah afiliasi dari Front Demokratik Bersatu yang non-rasial, memberikan perhatian yang lebih besar kepada penduduk kulit putih. Mereka meraih kemajuan penting dalam mendidik dan memobilisasi orang kulit putih melawan apartheid melalui Kampanye Seruan untuk Orang Kulit Putih, yang turut melemahkan kekuasaan rezim. Mereka juga mampu terus memobilisasi ketika organisasi rekan kulit hitam mereka dibatasi.

Karya seni anti-apartheid di Museum Apartheid di Johannesburg. Kandukuru Nagarjun/Flickr , CC BY

3. Pertaruhkan nyawamu

Pelajaran ketiga adalah bahwa dua orang, di tempat yang sama, yang melakukan tindakan yang sama, tidak akan diperlakukan sama. Dan mereka yang memiliki privilese dapat mempertaruhkan nyawa mereka demi orang lain.

Sepanjang perjuangan anti-apartheid, sejumlah aktivis kulit putih, termasuk Denis Goldberg, Jeremy Cronin, dan Raymond Suttner, dipenjara karena berbagai aktivitas dalam perjuangan melawan ketidakadilan. Dari 156 orang yang didakwa dalam Pengadilan Pengkhianatan yang dimulai pada tahun 1956, 23 orang berkulit putih, termasuk aktivis terkemuka Joe Slovo, Ruth First, dan Helen Joseph. Ironisnya, menurut Lionel "Rusty" Bernstein, salah satu terdakwa, persidangan tersebut justru memperkuat hubungan pribadi dan politik lintas ras – yang merupakan tujuan yang bertolak belakang dengan undang-undang apartheid.

Sebagaimana yang dikemukakan oleh salah satu dari kami, Leonie Fleischmann, dalam penelitian tentang Israel dan Palestina, kehadiran fisik anggota masyarakat penguasa dalam protes memiliki keuntungan yang jelas. Senjata mematikan lebih kecil kemungkinannya digunakan ketika warga Yahudi-Israel hadir dalam protes Palestina, dan mereka juga kecil kemungkinannya diperlakukan buruk jika ditahan. Hal serupa dapat ditemukan di Afrika Selatan, di mana kondisi tahanan kulit putih jauh lebih baik daripada tahanan kulit hitam.

Helen Joseph menceritakan penangkapannya pada tahun 1956 bersama rekan kulit hitamnya di Federasi Perempuan Afrika Selatan, Lillian Ngoyi. Joseph menceritakan bagaimana ia memiliki tempat tidur, seprai, dan selimut, sementara Ngoyi tidur di atas tikar di lantai. Joseph memiliki ember sanitasi bertutup, sementara Ngoyi memiliki ember terbuka yang ditutupi kain. Sebagaimana yang Ngoyi serukan kepada Joseph saat mereka diangkut: "Lebih baik kau hidup dengan kulit merah mudamu." Apartheid tetap berlaku bahkan di penjara.

Anggota Federasi Wanita Afrika Selatan pada tahun 1955. Nagarjun Kandukuru melalui Wikimedia Commons , CC BY-SA

4. Jangan berharap untuk memimpin

Pelajaran keempat adalah bahwa anggota kelompok tertindas harus menjadi orang yang memimpin perjuangan dan memutuskan peran sekutu.

Keterlibatan aktivis kulit putih dalam perjuangan anti-apartheid tidak disambut baik secara universal. Aliansi Kongres, sebuah koalisi multiras organisasi anti-apartheid, didirikan pada tahun 1950-an. Namun, untuk memobilisasi penduduk kulit hitam, ANC awalnya merasa perlu agar kongres-kongres ini tetap terpisah.

Dalam pertemuan gabungan Aliansi Kongres, Kongres Demokrat kulit putih dikritik karena mendominasi. Dan pada tahun 1959, Kongres Pan-Afrikanis memisahkan diri dari ANC karena khawatir perjuangan akan didominasi oleh komunis kulit putih. Yang lain berpendapat bahwa tidak ada tempat bagi orang kulit putih dalam perjuangan mereka.

Namun, adopsi Piagam Kebebasan pada tahun 1955 di Kongres Rakyat, sebuah pertemuan multiras besar Aliansi Kongres, telah menunjukkan bahwa sebagian besar aktivis anti-apartheid mengakui bahwa "kulit hitam dan putih" harus "berjuang bersama" hingga "perubahan demokratis ... telah dimenangkan." Bersamaan dengan pesan non-rasialisme dan perjuangan bersama ini, sangat jelas bahwa kebebasan bagi rakyat Afrika merupakan inti dari gerakan tersebut.

Seperti yang ditegaskan AB Ngcobo, anggota Liga Pemuda ANC pada tahun 1987: “Bangsa Afrika, itulah perjuangan mereka sejak awal, dan mereka harus memimpin perjuangan itu.”

Mereka yang tidak mengalami penindasan tidak berada dalam posisi terbaik untuk membuat keputusan tentang cara mengatasinya.

Sebagaimana ditunjukkan oleh gerakan anti-apartheid di Afrika Selatan, memobilisasi privilese kulit putih dapat menjadi alat yang berguna untuk memajukan perjuangan melawan rasisme. Namun, perjuangan ini harus dipimpin oleh mereka yang tertindas olehnya. Sekutu kulit putih harus hadir, mendengarkan, dan mempertaruhkan nyawa mereka.

Koreksi: Artikel ini awalnya menyatakan bahwa Arthur Goldreich dan Harold Wolpe membeli Liliesleaf Farm sendiri, tetapi hal tersebut telah diklarifikasi.

***

Ikuti Awakin Call hari Sabtu ini bersama Lindy dan Francis Wilson: "Pelajaran dari Perjuangan Kemerdekaan Afrika Selatan: Memanfaatkan Hak Istimewa Kulit Putih untuk Pembebasan Semua". Detail selengkapnya dan info RSVP di sini.