흑인의 삶은 중요하다: 남아프리카에서 얻은 백인 동맹의 네 가지 교훈

넬슨 만델라의 자유를 향한 긴 여정. 킴 러드브룩/EPA

조지 플로이드 사망으로 촉발된 '흑인의 생명도 소중하다(Black Lives Matter)' 시위가 체계적인 인종차별과 경찰의 만행에 대한 반발로 전 세계로 확산됨에 따라, 백인들이 어떻게 지지를 보낼 수 있을지에 대한 의문이 제기되고 있습니다. 남아프리카 공화국의 반아파르트헤이트 운동에 대한 우리의 이전 연구와 현재 진행 중인 연구는 오늘날 인종차별에 맞서 싸우는 데 도움이 될 네 가지 핵심 교훈을 제시합니다.

1. 특권을 이용해 억압받는 사람들을 지원하세요

첫 번째 교훈은 체제가 일부에게 부여한 특권이 억압받는 사람들을 지원하는 데 사용될 수 있다는 것입니다.

아프리카 민족회의(ANC)는 1952년에 부당한 법률에 저항하는 캠페인을 시작했습니다. 이 캠페인은 억압적인 법률을 뒤집는 데는 성공하지 못했지만 ANC의 회원 수를 늘리고 넬슨 만델라와 월터 시술루와 같은 사람들의 지도력을 강화했으며 아파르트헤이트에 맞서 다양한 인종 집단 간에 긴밀한 협력을 만들어냈습니다.

흑인 활동가들은 백인 활동가들에게 전화 사용, 회의 주최, 재정 지원 등 다양한 지원을 호소했습니다. 1961년, 활동가 해럴드 울프는 위장 회사를 이용해 남아프리카 공산당이 요하네스버그 외곽 리보니아에 있는 릴리슬리프 농장을 매입하는 것을 도왔습니다. 이후 활동가 아서 골드라이히는 가족과 함께 릴리슬리프로 이주했는데, 이곳은 ANC의 무장 세력인 움콘토 웨 시즈웨(Umkhonto we Sizwe)의 비밀 본부였으며, 금지된 지도부 구성원들이 비밀리에 회동하는 장소였습니다. 백인 거주 지역에 위장되어 있었기에, 처음에는 이 농장이 반아파르트헤이트 활동에 사용된다는 의심이 거의 없었습니다.

정권에 대한 또 다른 가시적인 저항 행위는 군 복무 거부였습니다. 1980년대까지 2만 3천 명이 넘는 청년들이 남아프리카 방위군 징집을 거부했는데, 이 방위군은 타운십 지역의 봉기를 진압하는 데 점점 더 많이 투입되었습니다. 군 복무에 대한 건설적인 대안으로, 징병제 폐지 캠페인은 타운십 시민 단체의 지원과 협의를 통해 병원 병동 페인트칠이나 토지 개간 등 다양한 지역 사회 개발 프로그램을 제안했습니다.

백인 반아파르트헤이트 운동가들은 투쟁을 지지할 수 있는 특권을 누리면서 다른 백인들에게 자주 배척당했습니다. 브램 피셔가 대표적인 예입니다. 저명한 아프리카너 가문에서 태어난 피셔는 아프리카너 민족주의를 거부했습니다. 그는 이후 1963년 리보니아 재판에서 만델라를 변호했고, 만델라는 종신형을 선고받아 사형 선고를 간신히 면했습니다. 피셔는 이후 반아파르트헤이트 활동으로 종신형을 선고받았습니다.

2. 다른 사람들을 교육하세요

두 번째 교훈은 특권을 누리는 사람들은 같은 특권을 누리는 다른 사람들을 교육할 책임이 있다는 것입니다.

백인 동맹들이 운동에 도움을 주긴 했지만, 일부 흑인 활동가들은 백인 활동가들이 자신들의 지역 사회에서 인종적 태도에 맞서는 더 어려운 과제를 회피하고 있다고 느꼈습니다. 그들은 "주민들의 큰 환호"로 환영받는 타운십으로 향하는 짜릿함을 더 좋아했습니다.

흑인 의식 운동(Black Consciousness Movement)의 설립자인 스티브 비코는 백인들이 동맹이라는 이러한 인식을 거부했습니다. 1971년, 그는 백인 진보주의자들이 "한 집단이 특권을 누리고 다른 집단의 땀으로 살아가도록 강요하는 시스템"에서 억압받는 흑인들과 완전히 공감하는 것은 "불가능하다"고 주장했습니다. 대신 그는 "진보주의자는 스스로, 그리고 자신을 위해 싸워야 한다"고 말했습니다.

1980년대에 백인 활동가들은, 특히 비인종 연합민주전선(United Democratic Front) 계열인 요하네스버그 민주행동위원회(Johannesburg Democratic Action Committee)를 통해 백인 사회에 더 큰 관심을 기울였습니다. 그들은 '백인 호소(Call to Whites)' 캠페인을 통해 아파르트헤이트에 맞서 백인들을 교육하고 동원하는 데 큰 성과를 거두었고, 이는 아파르트헤이트 정권의 권력을 약화시키는 데 기여했습니다. 또한 흑인 단체들이 제약을 받는 상황에서도 그들은 계속해서 시위 활동을 벌일 수 있었습니다.

요하네스버그 아파르트헤이트 박물관의 반아파르트헤이트 작품. 칸두쿠루 나가르준/플리커 , CC BY

3. 몸을 바쳐라

세 번째 교훈은 같은 공간에서 같은 행동을 하는 두 사람이 같은 대우를 받지 않는다는 것입니다. 그리고 특권을 가진 사람들은 다른 사람들을 위해 자신의 몸을 내어놓을 수 있다는 것입니다.

반아파르트헤이트 투쟁 기간 동안 데니스 골드버그, 제레미 크로닌, 레이몬드 서트너를 비롯한 여러 백인 활동가들이 불의에 맞선 투쟁에서 다양한 활동을 했다는 이유로 투옥되었습니다. 1956년에 시작된 반역 재판에서 기소된 156명 중 23명이 백인이었는데, 여기에는 저명한 활동가 조 슬로보, 루스 퍼스트, 헬렌 조셉이 포함되었습니다. 아이러니하게도, 피고인 중 한 명인 라이오넬 "러스티" 번스타인에 따르면, 이 재판은 인종 간 갈등을 넘어 개인적, 정치적 관계를 강화했는데, 이는 아파르트헤이트 법의 목적과는 정반대였습니다.

우리 중 한 명인 레오니 플라이슈만이 이스라엘과 팔레스타인에 대한 연구에서 주장했듯이, 집권층이 시위에 물리적으로 참여하는 것은 분명한 이점을 제공합니다. 유대인-이스라엘인들이 팔레스타인 시위에 참여하면 치명적인 무기가 사용될 가능성이 낮고, 구금되더라도 부당한 대우를 받을 가능성도 낮습니다. 남아프리카공화국에서도 유사한 사례를 찾아볼 수 있는데, 백인 수감자들의 환경이 흑인 수감자들의 환경보다 훨씬 나았습니다.

헬렌 조셉은 1956년 남아프리카 여성 연맹의 흑인 파트너였던 릴리언 응고이와 함께 체포되었던 경험을 이야기했습니다. 조셉은 자신은 침대, 시트, 담요를 제공받았지만 응고이는 바닥에 깔고 잤다고 묘사했습니다. 조셉은 뚜껑이 있는 위생 양동이를, 응고이는 천으로 덮인 열린 양동이를 제공받았습니다. 그들이 끌려가면서 응고이는 조셉에게 "분홍빛 피부라면 더 나을 거야."라고 외쳤습니다. 아파르트헤이트는 감옥에서도 여전히 지속되었습니다.

1955년 남아프리카 여성 연맹 회원 . Wikimedia Commons를 통한 Nagarjun Kandukuru , CC BY-SA

4. 리더가 될 것을 기대하지 마십시오

네 번째 교훈은 억압받는 집단의 구성원이 투쟁을 주도하고 동맹의 역할을 결정해야 한다는 것입니다.

백인 활동가들이 반아파르트헤이트 투쟁에 참여한 것은 보편적으로 환영받지 못했습니다. 1950년대에는 반아파르트헤이트 단체들의 다인종 연합인 의회동맹(Congress Alliance)이 설립되었습니다. 그러나 흑인 인구를 결집시키기 위해 ANC는 처음에는 이러한 의회들을 분리하여 운영해야 한다고 생각했습니다.

의회연합(Congress Alliance) 합동 회의에서 백인 민주당 의회(Congress of Democrats)는 주도권을 쥐고 있다는 비판을 받았습니다. 1959년에는 범아프리카주의 의회(Pan-Africanist Congress)가 백인 공산주의자들이 투쟁을 주도할 것을 우려하여 ANC에서 분리되었습니다. 다른 이들은 자신들의 투쟁에서 백인이 설 자리가 없다고 주장했습니다.

그럼에도 불구하고, 1955년 의회동맹(Congress Alliance)의 다인종 대규모 모임인 인민대회(Congress of the People)에서 자유 헌장이 채택되면서, 대부분의 반아파르트헤이트 운동가들은 "흑인과 백인"이 "민주적 변화가 쟁취될 때까지" "함께 노력해야 한다"는 것을 인식했음을 보여주었습니다. 이러한 비인종주의와 공동 투쟁의 메시지와 함께, 아프리카인들의 자유가 이 운동의 핵심이라는 점이 매우 분명하게 드러났습니다.

ANC 청년단의 일원인 AB 응코보는 1987년에 이렇게 주장했습니다. "아프리카인들은 무엇보다도 이 투쟁을 해야 하며, 그들은 이 투쟁을 이끌어야 합니다."

억압을 경험하지 않은 사람은 억압을 극복하는 방법에 대한 결정을 내리는 데 가장 적합한 위치에 있지 않습니다.

남아프리카 공화국의 반아파르트헤이트 운동이 보여주듯이, 백인 특권을 결집하는 것은 인종차별에 맞선 투쟁을 진전시키는 데 유용한 도구가 될 수 있습니다. 그러나 이 투쟁은 억압받는 사람들이 이끌어야 합니다. 백인 동맹들은 나서서 경청하고 자신의 몸을 걸고 싸워야 합니다.

정정: 이 기사에서는 원래 아서 골드라이히와 해럴드 울프가 릴리리프 농장을 직접 매입했다고 기술했으나, 이후 명확해졌습니다.

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이번 토요일 린디와 프랜시스 윌슨 부부가 함께하는 "남아프리카 자유 투쟁의 교훈: 백인 특권을 활용하여 모든 사람의 해방을 이루다"라는 주제로 열리는 Awakin Call에 참여하세요. 자세한 내용과 참석 신청은 여기에서 확인하세요.