Melno dzīvības Ir svarīgas: četras mācības Par Balto Sabiedroto Lomu Dienvidāfrikā

Nelsona Mandelas ilgais ceļš uz brīvību. Kim Ladbrook/EPA

Tā kā Džordža Floida slepkavības izraisītie “Black Lives Matter” protesti izplatās visā pasaulē, reaģējot uz sistēmisko rasismu un policijas brutalitāti, rodas jautājumi par to, kā baltie cilvēki var sniegt savu atbalstu. Mūsu iepriekšējais un pašreizējais pētījums par Dienvidāfrikas antiaparteīda kustību sniedz četras galvenās mācības, no kurām mēs šodien varam mācīties cīņā pret rasismu.

1. Izmantojiet privilēģijas, lai atbalstītu apspiestos

Pirmā mācība ir tāda, ka privilēģijas, ko sistēma piešķir dažiem, var izmantot, lai atbalstītu apspiestos.

Āfrikas Nacionālais kongress (ANC) 1952. gadā uzsāka kampaņu “Netaisnīgo likumu neievērošana”. Lai gan kampaņai neizdevās atcelt represīvos tiesību aktus, tā palielināja ANC biedru skaitu, nostiprināja tādu cilvēku kā Nelsona Mandelas un Valtera Sisulu vadību un izveidoja ciešu sadarbību starp dažādām rasu grupām cīņā pret aparteīdu.

Melnādainie aktīvisti lūdza baltādaino aktīvistu atbalstu, sākot ar telefonu izmantošanu un sanāksmju rīkošanu līdz pat finansiālu resursu nodrošināšanai. 1961. gadā aktīvists Harolds Volps, izmantojot fiktīvu kompāniju, palīdzēja Dienvidāfrikas Komunistiskajai partijai iegādāties Liliesleaf fermu Rivonijā, Johannesburgas nomalē. ​​Pēc tam aktīvists Artūrs Goldreičs kopā ar ģimeni pārcēlās uz Liliesleaf, kas kļuva par ANC bruņotā spārna Umkhonto we Sizwe slepeno štābu, kur aizliegtā vadība slepeni tikās. Sākotnēji, maskējoties balto priekšpilsētā, nebija aizdomu, ka ferma tiek izmantota antiaparteīda aktivitātēm.

Vēl viens taustāms opozīcijas akts pret režīmu bija atteikšanās dienēt bruņotajos spēkos. Līdz 20. gs. astoņdesmitajiem gadiem vairāk nekā 23 000 jaunu vīriešu bija atteikušies iesaukšanai Dienvidāfrikas Aizsardzības spēkos, kas arvien vairāk tika izmantoti, lai apspiestu sacelšanos pilsētās. Kā konstruktīvu alternatīvu militārajam dienestam kampaņa "Atbrīvošanās no iesaukšanas" ierosināja virkni kopienas attīstības programmu, piemēram, slimnīcas palātas krāsošanu vai zemes gabala attīrīšanu, atbalstot un konsultējoties ar pilsētu pilsoniskajām grupām.

Izmantojot savu privilēģiju atbalstīt cīņu, baltie antiaparteīda aktīvisti bieži tika atstumti no citu balto cilvēku puses. Brams Fišers ir spilgts piemērs. Dzimis ievērojamā afrikaneru ģimenē, Fišers noraidīja afrikaneru nacionālismu. Vēlāk viņš aizstāvēja Mandelu Rivonijas tiesas procesā 1963. gadā, kur Mandela tika notiesāts uz mūža ieslodzījumu, šauri izvairoties no nāvessoda. Fišers vēlāk tika notiesāts uz mūža ieslodzījumu par savām darbībām pret aparteīdu.

2. Izglītojiet citus

Otrā mācība ir tāda, ka tiem, kam ir privilēģijas, ir pienākums izglītot citus, kuriem ir tādas pašas privilēģijas.

Lai gan baltie sabiedrotie piedāvāja kustībai priekšrocības, daži melnādainie aktīvisti uzskatīja, ka baltie aktīvisti izvairās no grūtāka uzdevuma – stāties pretī rasu attieksmei savās apkaimēs. Viņi deva priekšroku aizraujošajam ceļojumam uz pilsētām, kur viņus sagaidīja ar “lieliem gavilēm no cilvēkiem”.

Stīvs Biko, Melnās apziņas kustības dibinātājs, noraidīja šo uzskatu, ka baltie cilvēki ir sabiedrotie. 1971. gadā viņš apgalvoja, ka baltajiem liberāļiem ir “neiespējami” pilnībā identificēties ar apspiestajiem melnādainajiem cilvēkiem “sistēmā, kas piespiež vienu grupu baudīt privilēģijas un dzīvot uz citas sviedriem”. Tā vietā viņš teica: “Liberālim ir jācīnās pašam un par sevi.”

Astoņdesmitajos gados baltie aktīvisti, jo īpaši ar Johannesburgas Demokrātiskās rīcības komitejas, kas ir nerasu Apvienotās demokrātiskās frontes filiāle, starpniecību pievērsa lielāku uzmanību baltajiem iedzīvotājiem. Viņi guva ievērojamus panākumus balto cilvēku izglītošanā un mobilizācijā pret aparteīdu, izmantojot kampaņu "Aicinājums baltajiem", kas palīdzēja vājināt režīma varu. Viņi arī spēja turpināt mobilizēties, kad viņu melnādaino līdzinieku organizācijas tika ierobežotas.

Mākslas darbi pret aparteīdu Aparteīda muzejā Johannesburgā. Kandukuru Nagarjun/Flickr , CC BY

3. Riskējiet savu ķermeni

Trešā mācība ir tāda, ka divi cilvēki, kas atrodas vienā telpā un veic vienādas darbības, netiks izturēti vienādi. Un tie, kam ir privilēģijas, var riskēt ar savu ķermeni citu labā.

Visas cīņas pret aparteīdu laikā vairāki baltie aktīvisti, tostarp Deniss Goldbergs, Džeremijs Kronins un Reimonds Satners, tika ieslodzīti par dažādām aktivitātēm cīņā pret netaisnību. No 156 cilvēkiem, kuriem tika izvirzītas apsūdzības nodevības prāvās, kas sākās 1956. gadā, 23 bija baltie, tostarp ievērojami aktīvisti Džo Slovo, Ruta Firsta un Helēna Džozefa. Ironiski, ka, pēc viena no apsūdzētajiem Laionela “Rastija” Bernšteina teiktā, tiesas process stiprināja personiskās un politiskās attiecības, pārvarot rasu atšķirības – pretēji aparteīda likumdošanas mērķim.

Kā pētījumā par Izraēlu un Palestīnu apgalvoja viena no mums, Leonija Fleišmane, valdošās sabiedrības locekļu fiziskai klātbūtnei protestos ir acīmredzamas priekšrocības. Ja palestīniešu protestos ir klāt ebreju izcelsmes izraēlieši, nāvējoši ieroči tiek izmantoti retāk, un ir maz ticams, ka pret viņiem izturēsies slikti, ja viņi tiks aizturēti. Paralēles var atrast Dienvidāfrikā, kur balto ieslodzīto apstākļi bija ievērojami labāki nekā viņu melnādainajiem līdziniekiem.

Helēna Džozefa aprakstīja savu arestu 1956. gadā kopā ar savu melnādaino partneri Dienvidāfrikas Sieviešu federācijā Lilianu Ngoji. Džozefa apraksta, ka viņai bija gulta, palagi un segas, savukārt Ngoji gulēja uz paklājiņa uz grīdas. Džozefam bija higiēniskais spainis ar vāku, savukārt Ngoji bija atvērts spainis, pārklāts ar audumu. Kad viņus aizveda, Ngoji iesaucās Džozefam: "Tev labāk klājas ar tavu rozā ādu." Aparteīds saglabājās pat cietumā.

Dienvidāfrikas sieviešu federācijas dalībnieces 1955. gadā. Nagarjun Kandukuru caur Wikimedia Commons , CC BY-SA

4. Negaidiet vadību

Ceturtā mācība ir tāda, ka apspiesto grupu locekļiem ir jāvada cīņa un jāizlemj par sabiedroto lomu.

Balto aktīvistu iesaistīšanās cīņā pret aparteīdu netika vienbalsīgi atzinīgi novērtēta. Kongresa alianse, daudzrasu koalīcija, kas apvienoja pret aparteīdu vērstas organizācijas, tika izveidota 20. gs. piecdesmitajos gados. Tomēr, lai mobilizētu melnādaino iedzīvotāju daļu, ANC sākotnēji uzskatīja par nepieciešamu, lai šie kongresi paliktu atsevišķi.

Kongresa alianses kopīgajās sanāksmēs balto Demokrātu kongress tika kritizēts par dominēšanu. Un 1959. gadā Panāfrikāņu kongress atdalījās no ANC, jo baidījās, ka cīņā dominēs baltie komunisti. Citi apgalvoja, ka baltajiem cilvēkiem viņu cīņā nav vietas.

Tomēr Brīvības hartas pieņemšana 1955. gadā Tautas kongresā, lielā Kongresa alianses daudzrasu sanāksmē, parādīja, ka lielākā daļa antiaparteīda aktīvistu atzina, ka “melnajiem un baltajiem” ir “jācenšas kopā”, līdz “ir panāktas demokrātiskās pārmaiņas…”. Līdztekus šim nerasisma un kopīgas cīņas vēstījumam tika pilnīgi skaidri pateikts, ka kustības centrā ir Āfrikas iedzīvotāju brīvība.

Kā 1987. gadā apgalvoja ANC Jaunatnes līgas biedrs AB Ngcobo: “Āfrikāņi, pirmkārt, tā ir viņu cīņa, un viņiem ir jāvada šī cīņa.”

Tie, kas nepiedzīvo apspiešanu, nav vislabākajā pozīcijā, lai pieņemtu lēmumus par to, kā to pārvarēt.

Kā liecina pret aparteīdu vērstā kustība Dienvidāfrikā, balto privilēģiju mobilizēšana var būt noderīgs instruments cīņas pret rasismu virzībā. Tomēr cīņai jāvada tiem, kurus tas apspiež. Baltajiem sabiedrotajiem ir jāierodas, jāieklausās un jāriskē ar savu ķermeni.

Labojums: Šajā rakstā sākotnēji bija teikts, ka Artūrs Goldreičs un Harolds Volps paši iegādājās Liliesleaf Farm, taču kopš tā laika tas ir precizēts.

***

Pievienojieties šīs sestdienas Awakin Call raidījumam ar Lindiju un Frensisu Vilsoniem: "Mācības no Dienvidāfrikas brīvības cīņas: balto privilēģiju izmantošana visu atbrīvošanai". Plašāka informācija un informācija par dalību šeit.