"আমি এই সবকিছুর অসাধারণ বিস্ময়ে অভিভূত: সবকিছুর সরল সবকিছু, সবকিছুর সবকিছুর সাথে মিলিতভাবে," কবি ডায়ান অ্যাকারম্যান তার কসমিক প্যাস্টোরাল বইয়ে লিখেছেন, যা তার ডক্টরেট উপদেষ্টা কার্ল সাগানকে এতটাই মুগ্ধ করেছিল যে তিনি কারাগারে টিমোথি লিয়ারিকে বইটির একটি কপি পাঠিয়েছিলেন। "আশ্চর্য," অ্যাকারম্যান প্রায় অর্ধ শতাব্দী পরে দ্য ইউনিভার্স ইন ভার্সে তার রসালো পরিবেশনায় লক্ষ্য করেছিলেন, "হৃদয়ের পর্যায় সারণির সবচেয়ে ভারী উপাদান। এমনকি এর একটি ক্ষুদ্র অংশও সময়কে থামাতে পারে।"
সেই অসাধারণ বিস্ময়, বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক ঘটনা দ্বারা বিচ্ছিন্ন, এই অপূর্ব আন্তঃসংযুক্ত মহাবিশ্বের বিভিন্ন দিক দ্বারা প্রতিফলিত এবং মানব হৃদয় দ্বারা ক্ষুধার্তভাবে শোষিত, এলা ফ্রান্সেস স্যান্ডার্সের লেখা "ইটিং দ্য সান: স্মল মিউজিংস অন আ ভাস্ট ইউনিভার্স" ( পাবলিক লাইব্রেরি ) বইয়ের কেন্দ্রবিন্দুতে রয়েছে — অসীম কৌতূহলী লেখক এবং শিল্পী যিনি আমাদের দিয়েছেন "লস্ট ইন ট্রান্সলেশন" , বিশ্বজুড়ে অনুবাদযোগ্য শব্দের সেই সুন্দর চিত্রিত অভিধান।
এলা ফ্রান্সেস স্যান্ডার্সের লেখা "ইটিং দ্য সান: স্মল মিউজিংস অন আ ভাস্ট ইউনিভার্স" থেকে শিল্পকর্ম
বিজ্ঞান এবং মহাবিশ্বের সাথে আমাদের সখ্যতার এই গীতিময় ও আলোকিত উদযাপনের ভূমিকায় স্যান্ডার্স লিখেছেন:
বিস্ময়ের অনুভূতি আপনাকে অনেক রূপে খুঁজে পেতে পারে, কখনও জোরে, কখনও ফিসফিসিয়ে, কখনও কখনও অন্য অনুভূতির মধ্যে লুকিয়ে থাকতে পারে - প্রেমে পড়া, বা ভারসাম্যহীন, বা নীল।
আমার জন্য, রাতের দিকে এতক্ষণ তাকিয়ে থাকা যে আমার চোখ ব্যথা করে এবং আমি ঘন্টার পর ঘন্টা তারা দেখতে থাকি, সমুদ্র কীভাবে ঘুমের জন্য দোল খায় তা দেখি, অথবা আকাশ যখন নিজেকে রঙে ভেসে যায় যার জন্য আমি জানি আমার কাছে কখনই শব্দ থাকবে না - পাথর এবং জীবাশ্মের স্তর এবং চকচকে কল্পনা দিয়ে তৈরি একটি পৃথিবী যা আমাকে বারবার বিচলিত করে, আমাকে একবারে একটি পাতার দিকে মনোযোগ দিতে বাধ্য করে, নিশ্চিত করে যে আমি কখনই ঠিক যেখানে ছেড়ে গিয়েছিলাম সেখান থেকে ফিরে আসতে পারি না।
এলা ফ্রান্সেস স্যান্ডার্সের লেখা "ইটিং দ্য সান: স্মল মিউজিংস অন আ ভাস্ট ইউনিভার্স" থেকে শিল্পকর্ম
আমাদের অস্তিত্বের অলৌকিক অযৌক্তিকতার দিকে নজর রেখে - আমরা কেবল দৈবক্রমেই অস্তিত্ব লাভ করি, সর্বোপরি, বিশৃঙ্খলা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত এবং অস্থিরতার উপর ভিত্তি করে তৈরি একটি মহাবিশ্বে - স্যান্ডার্স লিখেছেন:
যখন কেউ মহাবিশ্ব, অদৃশ্য পদার্থ, আমাদের ছোট্ট উঠোনের কথা ভাবছে, তখন আমার মনে হয় হাসি এবং অনিয়ন্ত্রিত কান্নার মধ্যে কিছুটা ভারসাম্য খুঁজে বের করার চেষ্টা করা গুরুত্বপূর্ণ, এমনকি বুদ্ধিমানেরও।
কাঁদো কারণ আমরা বুঝতেও শুরু করতে পারি না যে এটি কতটা সুন্দর, কাঁদো কারণ আমরা একটি প্রজাতি হিসেবে ভয়ানক ত্রুটিপূর্ণ, কাঁদো কারণ সবকিছু এতটাই আশ্চর্যজনকভাবে অসম্ভব বলে মনে হয় যে হয়তো আমাদের অস্তিত্ব কেবল একটি স্বপ্নের দৃশ্য হতে পারে - দেয়ালবিহীন ঘরে স্বর্গীয় হাতি। কিন্তু তারপর? অবশ্যই, আমরা হাসতে পারি।
হাসির কারণ, মানুষের আবেগে মাথা থেকে পা পর্যন্ত ধাঁধাঁ মেশানো, আর আমরা কতটা নির্বিবাদে ক্ষুদ্র, তা মেনে নেওয়ার চেষ্টা করা, সবকিছুকে এবং সবাইকে বেশ হাস্যকর, সম্পূর্ণরূপে হাস্যকর বলে মনে করে। আমাদের মাথা আছে? হাস্যকর! এখানে কে দায়িত্বে আছে তা নিয়ে তর্ক চলছে? হাস্যকর! মহাবিশ্ব প্রসারিত হচ্ছে? হাস্যকর! আমরা গোপন রাখা প্রয়োজন বলে মনে করি? হাস্যকর।
এলা ফ্রান্সেস স্যান্ডার্সের লেখা "ইটিং দ্য সান: স্মল মিউজিংস অন আ ভাস্ট ইউনিভার্স" থেকে শিল্পকর্ম
একান্নটি ক্ষুদ্র প্রবন্ধে, প্রতিটিতে তার একটি করে কৌতুকপূর্ণ এবং মর্মস্পর্শী কালি-জলরঙের অঙ্কন রয়েছে, স্যান্ডার্স বৈজ্ঞানিক রহস্য এবং তথ্যের একটি মনোরম বিস্তৃত পরিসর অন্বেষণ করতে থাকেন — বিবর্তন, বিশৃঙ্খলা তত্ত্ব, মেঘ, নীল রঙ , আলোর প্রকৃতি, অক্টোপাসের বিস্ময় , সময়ের পরিমাপ, রিচার্ড ফাইনম্যানের বিখ্যাত বিপর্যয়মূলক বাক্য , গ্রহের গতির ঘড়ির কাঁটার মোহ, আমাদের মাইক্রোবায়োম , আমরা কেন স্বপ্ন দেখি তার ধাঁধা। যা উদ্ভূত হয় তা হল আমাদের "তুচ্ছ জিনিসে অবাক হওয়ার ক্ষমতা" নিয়ে নাবোকভের আনন্দের সাথে মিষ্টিভাবে সঙ্গতিপূর্ণ কিছু — অবশ্যই, এই প্রক্রিয়া, ঘটনা এবং আইনগুলির মধ্যে সবচেয়ে ছোট এবং অদৃশ্যও তুচ্ছ জিনিস নয় বরং ঘনীভূত অলৌকিক ঘটনা যা আমাদের জানা সবকিছুর সবকিছুকে তৈরি করে।
তাহলে এটা প্রলোভনসঙ্কুল - এবং স্যান্ডার্স অত্যন্ত সুস্বাদু উপায়ে প্রলোভনের কাছে নতি স্বীকার করেন - বৈজ্ঞানিকভাবে অস্তিত্বের সন্ধান করা, এমনকি যদি উভয়ের মধ্যে সুতোটি পাতলা এবং মানবসৃষ্ট হয়, এই বিশাল অনুভূতিহীন মহাবিশ্ব দ্বারা বোনা না হয়ে যেখানে আমরা নিজেদেরকে বিস্ময়ে উষ্ণ করি। আমাদের জৈব গঠনের একটি অধ্যায়ে, যা কার্ল সাগানের এই দাবিতে এত স্মরণীয়ভাবে ধারণ করা হয়েছে যে "আমরাও নক্ষত্রের তৈরি," স্যান্ডার্স কঠিন এবং পৃথক স্ব-এর বিভ্রমের উপর একটি পার্শ্বীয় ঝলক জ্বালিয়েছেন:
তুমি কোথায় তাকাও, কী স্পর্শ করো তার উপর নির্ভর করে তুমি সবসময় পরিবর্তনশীল। তোমার ভেতরে থাকা কার্বন, যা তোমার অস্তিত্বের প্রায় ১৮ শতাংশ, তোমাকে খুঁজে পাওয়ার আগে যেকোনো প্রাণী বা প্রাকৃতিক দুর্যোগে বিদ্যমান থাকতে পারত। তোমার বাম ভ্রুয়ের উপরে কোথাও অবস্থানকারী সেই নির্দিষ্ট পরমাণুটি? তোমাকে বাড়ি ডাকার সিদ্ধান্ত নেওয়ার আগে এটি একটি মসৃণ, নদীর তলদেশের নুড়িপাথর হতে পারত।
দেখো, তুমি আসলে এত নরম নও; তুমি পাথর আর ঢেউ, গাছের খোসা ছাড়ানো ছাল, তুমি লেডিবার্ড আর বৃষ্টির পরে বাগানের গন্ধ। যখন তুমি তোমার সেরা পা রাখো, তখন তুমি পাহাড়ের উত্তর দিকটা তোমার সাথে নিয়ে যাচ্ছ।
এলা ফ্রান্সেস স্যান্ডার্সের লেখা "ইটিং দ্য সান: স্মল মিউজিংস অন আ ভাস্ট ইউনিভার্স" থেকে শিল্পকর্ম
স্যান্ডার্স পরমাণুর গঠন এবং আবিষ্কারের উপর একটি অধ্যায়ে রসায়নের নীচে পদার্থবিদ্যার দৃষ্টিকোণ থেকে বিষয়টি পুনর্বিবেচনা করেছেন। পদার্থবিদ অ্যালান লাইটম্যানের চমৎকার ব্যাখ্যার একটি অংশে , কেন আমরা বেশিরভাগই অস্থিরতা এবং শূন্যস্থান , তিনি লিখেছেন:
এত সুন্দর (এবং সম্প্রতি অদৃশ্য) ধারণা, পরমাণুর গুরুত্ব এবং অনিবার্য প্রকৃতি, যা সবাইকে এবং সবকিছুকে একটি সন্তোষজনকভাবে সমান খেলার মাঠে ফেলে দেয়। আপনার ভালো এবং খারাপ সিদ্ধান্ত, আপনার ডানার বিস্তার, একজন ব্যক্তি হিসেবে আপনার সম্পূর্ণতা - এগুলি সবই সম্ভব হয়েছে আপনার নিজের ৭ বিলিয়ন বিলিয়ন বিলিয়ন পরমাণুর কারণে, প্রতিটি (মোটামুটি বলতে গেলে) মাঝখানে একটি ধনাত্মক নিউক্লিয়াস এবং এটিকে ঘিরে থাকা নেতিবাচক ইলেকট্রন মেঘ দিয়ে তৈরি - একটি মেঘ যা একপাশে থেকে অন্যপাশে নাচতে থাকে, পর্যায়ক্রমে অন্যান্য পরমাণুকে মোহিত করে এবং তাদের দূরে ঠেলে দেয় (সত্যিই জটিল জাদুটি কোয়ান্টাম মেকানিক্সের উপর ছেড়ে দেওয়া যেতে পারে)। পরমাণু ছাড়া, এখানে কিছুই থাকত না; আপনার হাতে থাকা বইটিও না, আজ সকালে আপনার পকেটে ফাঁস হওয়া কলমটিও না, সেই ভবনগুলিও না যা আপনাকে উচ্চতা সম্পর্কে ভয় দেখানোর জন্য যথেষ্ট, কিছুই না। যদি পরমাণু না থাকত, তাহলে ভর, অণু, পদার্থ, আমি, বা আপনি থাকত না।
এলা ফ্রান্সেস স্যান্ডার্সের লেখা "ইটিং দ্য সান: স্মল মিউজিংস অন আ ভাস্ট ইউনিভার্স" থেকে শিল্পকর্ম
যে অদম্য মানবিক জিজ্ঞাসা আমাদের কল্পনাকে আকর্ষণ করে এবং মহাবিশ্বের অভ্যন্তরীণ কর্মকাণ্ডের দিকে টেনে আনে, তা হল টলস্টয় তার যৌবনের ডায়েরিতে লেখা একই প্রশ্ন: "জীবনের সমগ্র সারাংশ এটাই: তুমি কে? তুমি কী?" স্যান্ডার্স এই মৌলিক প্রশ্নগুলি বুনেন - আমরা কী দিয়ে তৈরি এবং এটি আমাদের কী করে তোলে? - প্রায় প্রতিটি বৈজ্ঞানিক কৌতূহলের মধ্যেই, কিন্তু তিনি ধারাবাহিকতার কোনও ভৌত ভিত্তি ছাড়াই আমাদের অদ্ভুতভাবে ক্রমাগত আত্মবোধের উপর নিবেদিত একটি অধ্যায়ে সরাসরি সেগুলি সম্বোধন করেন। তিনি লেখেন:
অপরিবর্তনীয় "তুমি" বা "নিজেকে" ধারণাটি সহজাতভাবে বিভ্রান্তি এবং দ্বন্দ্বে ভরা, এবং যদি আপনি বিষয়টিকে খুব বেশি সময় ধরে বিবেচনা করেন তবে এটি অস্পষ্ট, প্রায় সন্দেহজনক মনে হতে পারে। আপনার পূর্ববর্তী সমস্ত সংস্করণের মধ্যে একটি স্পষ্ট স্ট্রিং চলমান - পাঁচ মিনিট আগের, কয়েক ঘন্টা আগের, বেশ কয়েক বছর আগের - "নিজের" ধারণাটি অনিবার্যভাবে শারীরিক শরীর এবং চেহারার মতো জিনিসগুলিতে, স্মৃতির মতো জট পাকিয়ে যায়। এটা স্পষ্ট যে আপনি নিজেকে কোনও একটি নির্দিষ্ট "জিনিস" হিসাবে আটকে রাখতে পারবেন না বরং আপনি একটি গল্পের লাইন, একটি অবিরাম অগ্রগতি, একটি থিমের বৈচিত্র্যের সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ, এমন কিছু যা আপনাকে আপনার বর্তমান "নিজের" অতীত এবং ভবিষ্যতের সাথে সম্পর্কিত করতে সক্ষম করে।
এলা ফ্রান্সেস স্যান্ডার্সের লেখা "ইটিং দ্য সান: স্মল মিউজিংস অন আ ভাস্ট ইউনিভার্স" থেকে শিল্পকর্ম
মহান স্নায়ুবিজ্ঞানী অলিভার স্যাক্সের ব্যক্তিত্বের জ্ঞানীয় স্তম্ভ হিসেবে আখ্যানের স্বীকৃতির প্রতিধ্বনি করে তিনি আরও বলেন:
আমরা নিজেদের এবং বিশ্বকে একটি আখ্যানের অংশ হিসেবে উপলব্ধি করি বলে মনে হয় - আমরা প্রধান চরিত্রগুলির পরিপ্রেক্ষিতে চিন্তা করি, যাদের সাথে আমরা কথা বলি এবং যোগাযোগ করি, এবং শুরু, মধ্য এবং শেষ কোথায়।
বইটি থেকে অস্তিত্বের মৌলিক অস্থিরতার জন্য স্পষ্ট, গীতিময় সান্ত্বনা বেরিয়ে আসে - এই সত্য যে মহাবিশ্বের মৌলিক নিয়ম এবং তাদের গণিতের দৃঢ় নিশ্চিততাকে তাড়া করে বেড়াচ্ছে অনিশ্চয়তার দৈনন্দিন বিশৃঙ্খলা যার সাথে আমাদের বেঁচে থাকতে হবে, এক নজর আমাদের সবচেয়ে বড় ভালোবাসা এবং সবচেয়ে বড় ক্ষতির উপর, জাগতিক তুচ্ছ জরুরিতার উপর, এবং অন্যটি, একমাত্র নিশ্চিততার উপর কাতর হয়ে: যে একদিন আমাদের অস্তিত্ব বিলুপ্ত হবে। স্যান্ডার্স লিখেছেন:
আমাদের অনেক সময় নষ্ট হয় আলগা প্রান্তগুলিকে বেঁধে ফেলার চেষ্টায়, বিশৃঙ্খলাকে স্বীকৃতভাবে মসৃণ কিছুতে রূপ দেওয়ার চেষ্টায়, সেই সীমানাগুলি এড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টায় যা আমাদের কাছে ধরে রাখে, রুক্ষ প্রান্ত এবং অনিবার্যকে আনন্দের সাথে উপেক্ষা করে। আমরা নিজেদেরকে অতীত, বর্তমান এবং ভবিষ্যতে বিভক্ত করি, কেবল এটি দেখানোর জন্য যে আমরা পরিবর্তিত হয়েছি, আমরা আরও ভালভাবে জানি, আমরা অন্তর্নিহিত কিছু বুঝতে পেরেছি; কেবল পিছনে না তাকিয়ে শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত সুন্দর রেখা আঁকতে হলে।
সমস্যা হলো, বিশৃঙ্খলা সবসময় টেবিলের ঠিক ওপারে বসে থাকে, ঘন ঘন তার খবরের কাগজ থেকে, বিবর্ণ এবং বিস্ফোরিত তারায় ভরা কফির কাপ থেকে উপরে তাকায়। কারণ বিশৃঙ্খলাও অপেক্ষা করে। অপেক্ষা করে তুমি এটা লক্ষ্য করো, তুমি বুঝতে পারো যে এটা তোমার দেখা সবচেয়ে চমকপ্রদ জিনিস, তোমার সমস্ত পরমাণু সম্মিলিতভাবে দেরিতে স্বীকৃতিতে চিৎকার করে, মুখ খুলে তাকায়, সবকিছুতে এটি কতটা সূক্ষ্মভাবে নিহিত আছে। কারণ আমাদের অন্য কিছুর চেয়ে বেশি সুশৃঙ্খল হওয়ার জন্য তৈরি করা হয়নি; সময়ের সাথে সাথে সেলাইগুলি আলাদা হয়ে যাওয়ার প্রবণতা রয়েছে - আপনি এবং মহাবিশ্ব এইভাবে একই, যা একটি সূক্ষ্মভাবে অপ্রতিরোধ্য সংগ্রামের জন্য তৈরি করে।
তাহলে, যদি তুমি কখনোই জিনিসগুলো সুন্দরভাবে শেষ করতে না পারো, কখনোই সেগুলোকে ঠিক যেমনভাবে খুঁজে পেয়েছো ঠিক তেমনভাবে ফিরিয়ে আনতে না পারো, তাহলে অবশ্যই বিকল্প হলো সম্ভাবনার সাথে একগুঁয়ে থাকা, তোমার ঘূর্ণন থেকে কখনো বিশ্রাম না নেওয়া। আমাদের মধ্যে গল্প জড়ো করা, সবকিছু কীভাবে সবকিছু ছিল, আমরা কতটা ভালোবাসি সে সম্পর্কে গল্প।
এলা ফ্রান্সেস স্যান্ডার্সের লেখা "ইটিং দ্য সান: স্মল মিউজিংস অন আ ভাস্ট ইউনিভার্স" থেকে শিল্পকর্ম
"ইটিং দ্য সান" বইটির পরিপূরক "দ্য এজ অফ দ্য স্কাই" - মহাবিশ্বের উপর একটি কাব্যিক, অস্বাভাবিক প্রাইমার, যা ইংরেজি ভাষার ১,০০০টি সবচেয়ে সাধারণ শব্দ দিয়ে লেখা - এবং কার্ল সাগান "রহস্যের সাথে কীভাবে বাঁচতে হয়" - এর সাথে, তারপর উনিশ শতকের মহান প্রকৃতিবিদ জন মুইরকে "বিশ্বকে সৌন্দর্যের এক অসীম ঝড়" হিসেবে পুনর্বিবেচনা করুন।
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
"To remain stubbornly carbonated with possibility... To keep assembling stories between us, stories about how everything was everything, about how much we loved."
Thank you.
Warms this old ecotheologist’s heart. }:- a.m.