सूर्य खाणे: विशाल विश्वाबद्दल लहान विचार

"मला या सर्वांच्या अद्भुत आश्चर्याने ग्रासले आहे: प्रत्येक गोष्टीची साधी, इतर सर्व गोष्टींच्या सर्व गोष्टींशी जुळवून घेणारी," कवयित्री डायन अ‍ॅकरमन यांनी त्यांच्या कॉस्मिक पास्टोरलमध्ये लिहिले, ज्याने त्यांचे डॉक्टरेट सल्लागार कार्ल सागन यांना इतके मंत्रमुग्ध केले की त्यांनी तुरुंगात असलेल्या टिमोथी लेअरीला पुस्तकाची एक प्रत पाठवली. "आश्चर्य," अ‍ॅकरमन यांनी जवळजवळ अर्ध्या शतकानंतर द युनिव्हर्स इन व्हर्समधील तिच्या रसाळ सादरीकरणात निरीक्षण केले, "हृदयाच्या नियतकालिक सारणीतील सर्वात जड घटक आहे. त्याचा एक छोटासा तुकडा देखील काळ थांबवू शकतो."

विविध वैज्ञानिक घटनांद्वारे विभक्त झालेल्या, या भव्यपणे एकमेकांशी जोडलेल्या विश्वाच्या विविध पैलूंद्वारे प्रतिबिंबित झालेल्या आणि मानवी हृदयाने भूकेने आत्मसात केलेल्या असंख्य कॅलिडोस्कोपिक अभिव्यक्तींमध्ये, ते रिकोचेट आश्चर्य, एला फ्रान्सिस सँडर्स यांच्या "इटिंग द सन: स्मॉल म्युझिंग्ज ऑन अ व्हॅस्ट युनिव्हर्स" ( सार्वजनिक ग्रंथालय ) च्या केंद्रस्थानी आहे - ज्यांनी आम्हाला "लॉस्ट इन ट्रान्सलेशन" हा जगभरातील अनुवाद न करता येणार्‍या शब्दांचा सुंदर सचित्र शब्दकोश दिला.

एला फ्रान्सिस सँडर्स यांच्या 'इटिंग द सन: स्मॉल म्युझिंग्ज ऑन अ व्हेस्ट युनिव्हर्स' या पुस्तकातील कलाकृती.

विज्ञानाच्या या गीतात्मक आणि तेजस्वी उत्सवाच्या आणि विश्वाशी असलेल्या आपल्या जवळीकतेच्या प्रस्तावनेत सँडर्स लिहितात:

आश्चर्याची भावना तुम्हाला अनेक स्वरूपात शोधू शकते, कधीकधी मोठ्याने, कधीकधी कुजबुजण्याच्या स्वरूपात, कधीकधी इतर भावनांमध्ये लपून राहणे - प्रेमात असणे, किंवा असंतुलित असणे किंवा निळे असणे.

माझ्यासाठी, रात्रीकडे इतके दिवस पाहणे म्हणजे माझे डोळे दुखतात आणि मी तासनतास तारे पाहण्यात अडकून राहतो, समुद्र झोपेसाठी स्वतःला कसे डोलतो हे पाहतो, किंवा आकाश स्वतःला अशा रंगांनी धुतले जाते ज्यासाठी मला माहित आहे की माझ्याकडे कधीही शब्द नसतील - खडक आणि जीवाश्मांच्या थरांनी बनलेले एक जग आणि चमकदार कल्पना जे मला सतत गोंधळात टाकते, मला एका वेळी एका पानाकडे लक्ष देण्याची मागणी करते, जेणेकरून मी जिथे सोडले होते तेथून मी कधीही परत येऊ शकणार नाही याची खात्री करतो.

एला फ्रान्सिस सँडर्स यांच्या 'इटिंग द सन: स्मॉल म्युझिंग्ज ऑन अ व्हेस्ट युनिव्हर्स' या पुस्तकातील कलाकृती.

आपल्या अस्तित्वाच्या चमत्कारिक मूर्खपणाकडे लक्ष ठेवून - आपण केवळ योगायोगाने अस्तित्वात आहोत, शेवटी, अराजकतेने शासित आणि अनित्यतेवर आधारित विश्वात - सँडर्स लिहितात:

जेव्हा आपण विश्वाचा, न दिसणाऱ्या पदार्थांचा, आपल्या छोट्याशा अंगणाचा विचार करतो तेव्हा मला वाटते की हास्य आणि अनियंत्रित रडणे यांच्यात काही संतुलन शोधण्याचा प्रयत्न करणे महत्वाचे आहे, अगदी समंजस देखील आहे.

रडा कारण आपल्याला ते किती सुंदर आहे हे समजूच शकत नाही, रडा कारण आपण एक प्रजाती म्हणून भयंकर दोषी आहोत, रडा कारण हे सर्व इतके धक्कादायक आणि अशक्य वाटते की कदाचित आपले अस्तित्व फक्त एक स्वप्नवत दृश्य असू शकते - भिंती नसलेल्या खोल्यांमध्ये स्वर्गीय हत्ती. पण मग? नक्कीच, आपण हसू शकतो.

आपण किती निर्विवादपणे लहान आहोत हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करत असताना मानवी भावनांनी डोक्यापासून पायापर्यंत गोंधळलेले असल्याने हसणे, सर्वकाही आणि प्रत्येकजण अगदी हास्यास्पद, पूर्णपणे हास्यास्पद वाटतो. आपल्याकडे डोके आहेत का? हास्यास्पद! येथे कोण प्रभारी आहे याबद्दल वाद आहेत का? हास्यास्पद! विश्वाचा विस्तार होत आहे का? हास्यास्पद! आपल्याला रहस्ये ठेवणे आवश्यक वाटते का? हास्यास्पद.

एला फ्रान्सिस सँडर्स यांच्या 'इटिंग द सन: स्मॉल म्युझिंग्ज ऑन अ व्हेस्ट युनिव्हर्स' या पुस्तकातील कलाकृती.

एकावन्न लघु निबंधांमध्ये, प्रत्येकी तिच्या खेळकर आणि मार्मिक शाई-आणि-पाण्याच्या रंगाच्या रेखाचित्रांसह, सँडर्स वैज्ञानिक रहस्ये आणि तथ्यांचा एक आनंददायी विस्तृत संग्रह शोधतात - उत्क्रांती, अराजकता सिद्धांत, ढग, रंग निळा , प्रकाशाचे स्वरूप, ऑक्टोपसची अद्भुतता , वेळेचे मोजमाप, रिचर्ड फेनमनचे प्रसिद्ध प्रलय वाक्य , ग्रहांच्या गतीचे घड्याळाचे मंत्रमुग्धीकरण, आपला सूक्ष्मजीव , आपण स्वप्न का पाहतो याचे कोडे. जे उदयास येते ते नाबोकोव्हच्या "क्षुल्लक गोष्टींवर आश्चर्य करण्याची क्षमता" बद्दलच्या आनंदाशी गोड सुसंगत काहीतरी आहे - अर्थातच, या प्रक्रिया, घटना आणि कायदे देखील क्षुल्लक नाहीत तर संकुचित चमत्कार आहेत जे आपल्याला माहित असलेल्या प्रत्येक गोष्टीचे सर्वस्व बनवतात.

मग ते मोहक आहे - आणि सँडर्स या मोहाला अतिशय स्वादिष्ट पद्धतीने बळी पडतो - वैज्ञानिकदृष्ट्या अस्तित्वाचा शोध घेणे, जरी या दोघांमधील धागा पातळ आणि मानवनिर्मित असला तरी, या विशाल, भावनारहित विश्वाने विणलेला नसून ज्यामध्ये आपण स्वतःला आश्चर्याने उबदार करतो. आपल्या सेंद्रिय रचनेवरील एका प्रकरणात, कार्ल सागनच्या "आपणही ताऱ्यांपासून बनलेले आहोत" या विधानात इतके संस्मरणीयपणे टिपलेले, सँडर्स घन आणि वेगळ्या स्वतःच्या भ्रमावर एक बाजूने चमक दाखवतात:

तुम्ही कुठे पाहता, कशाला स्पर्श करता यावर अवलंबून, तुम्ही नेहमीच बदलत असता. तुमच्या आत असलेला कार्बन, जो तुमच्या अस्तित्वाचा सुमारे १८ टक्के वाटा आहे, तो तुम्हाला सापडण्यापूर्वी कितीही प्राण्यांमध्ये किंवा नैसर्गिक आपत्तींमध्ये अस्तित्वात असू शकतो. तुमच्या डाव्या भुवयाच्या वर कुठेतरी राहणारा तो विशिष्ट अणू? तुम्हाला घरी बोलावण्याचा निर्णय घेण्यापूर्वी तो एक गुळगुळीत, नदीकाठचा खडा असू शकतो.

बघा, तुम्ही इतके मऊ नाही आहात; तुम्ही दगड आणि लाट आहात आणि झाडांची साल सोलता आहात, तुम्ही लेडीबर्ड आहात आणि पावसानंतर बागेचा वास आहात. जेव्हा तुम्ही तुमचे सर्वोत्तम पाऊल पुढे टाकता तेव्हा तुम्ही तुमच्यासोबत डोंगराच्या उत्तरेकडील बाजूने जात असता.

एला फ्रान्सिस सँडर्स यांच्या 'इटिंग द सन: स्मॉल म्युझिंग्ज ऑन अ व्हेस्ट युनिव्हर्स' या पुस्तकातील कलाकृती.

अणूची रचना आणि शोध यावरील एका प्रकरणात सँडर्स रसायनशास्त्राच्या खाली असलेल्या भौतिकशास्त्राच्या दृष्टिकोनातून या विषयाची पुनरावृत्ती करतात. भौतिकशास्त्रज्ञ अ‍ॅलन लाईटमन यांच्या अद्भुत स्पष्टीकरणाचे उदात्तीकरण करणाऱ्या उताऱ्यात , आपण बहुतेक अस्वस्थता आणि रिकाम्या जागेत का असतो , ते लिहितात:

किती सुंदर (आणि अलिकडे अदृश्य) कल्पना, अणूंचे महत्त्व आणि अपरिहार्य स्वरूप, जे सर्वांना आणि प्रत्येक गोष्टीला समाधानकारक पातळीवर आणते. तुमचे चांगले आणि वाईट निर्णय, तुमचे पंख पसरणे, एक व्यक्ती म्हणून तुमची संपूर्णता - हे सर्व तुमच्या स्वतःच्या ७ अब्ज अब्ज अणूंमुळे शक्य आहे, प्रत्येक अणू मध्यभागी (अंदाजे बोलायचे झाले तर) एका सकारात्मक केंद्रकाने बनलेला असतो आणि त्याच्याभोवती नकारात्मक इलेक्ट्रॉन ढग असतो - एक ढग जो एका बाजूने दुसऱ्या बाजूला नाचतो, आलटून पालटून इतर अणूंना मंत्रमुग्ध करतो आणि त्यांना दूर ढकलतो (खरोखर गुंतागुंतीची जादू क्वांटम मेकॅनिक्सवर सोडता येते). अणूंशिवाय, येथे काहीही नसते; तुमच्या हातातले पुस्तक नाही, आज सकाळी तुमच्या खिशात आलेले पेन नाही, उंचीची भीती निर्माण करण्यासाठी पुरेसे असलेल्या इमारती नाहीत, काहीही नाही. जर अणू नसता तर वस्तुमान, रेणू, पदार्थ, मी किंवा तुम्ही नसता.

एला फ्रान्सिस सँडर्स यांच्या 'इटिंग द सन: स्मॉल म्युझिंग्ज ऑन अ व्हेस्ट युनिव्हर्स' या पुस्तकातील कलाकृती.

आपल्या कल्पनाशक्तीला आकर्षित करणारी आणि विश्वाच्या अंतर्गत कार्याकडे आकर्षित करणारी अदम्य मानवी चौकशी हीच चौकशी टॉल्स्टॉयने त्याच्या तारुण्यात डायरीत लिहिलेली आहे: "जीवनाचे संपूर्ण सार हेच आहे: तुम्ही कोण आहात? तुम्ही काय आहात?" सँडर्स हे मूलभूत प्रश्न - आपण कशापासून बनलेले आहोत आणि ते आपल्याला काय बनवते? - जवळजवळ प्रत्येक वैज्ञानिक कुतूहलात विणते, परंतु ती त्यांना थेट आपल्या विचित्रपणे सतत स्वतःच्या भावनेला समर्पित एका प्रकरणात संबोधित करते, ज्यामध्ये सातत्यतेचा भौतिक आधार नाही. ती लिहिते:

"तुम्ही" किंवा "स्व" ही कल्पना स्वाभाविकच गोंधळ आणि संघर्षाने भरलेली आहे आणि जर तुम्ही या विषयावर जास्त काळ विचार केला तर ती गोंधळलेली, जवळजवळ संशयास्पद वाटू शकते. तुमच्या मागील सर्व आवृत्त्यांमध्ये एक स्पष्ट धागा चालू आहे - पाच मिनिटांपूर्वीची, काही तासांपूर्वीची, अनेक वर्षांपूर्वीची - "स्व" ही कल्पना अपरिहार्यपणे भौतिक शरीर आणि स्वरूप, स्मृतीसारख्या गोष्टींमध्ये गुंतलेली असते. हे स्पष्ट आहे की तुम्ही स्वतःला कोणत्याही एका विशिष्ट "गोष्ट" म्हणून ओळखू शकत नाही तर तुम्ही एका कथेसारखे आहात, एक अंतहीन प्रगती, एखाद्या थीमवरील फरक, असे काहीतरी जे तुम्हाला तुमच्या वर्तमान "स्व" ला भूतकाळ आणि भविष्यातील गोष्टींशी जोडण्यास सक्षम करते.

एला फ्रान्सिस सँडर्स यांच्या 'इटिंग द सन: स्मॉल म्युझिंग्ज ऑन अ व्हेस्ट युनिव्हर्स' या पुस्तकातील कलाकृती.

महान न्यूरोलॉजिस्ट ऑलिव्हर सॅक्स यांनी व्यक्तिमत्त्वाचा संज्ञानात्मक आधारस्तंभ म्हणून कथनाची मान्यता दिली होती, असे प्रतिध्वनीत करून ती पुढे म्हणते:

आपण स्वतःला आणि जगाला कथेचा एक भाग म्हणून समजून घेतो असे दिसते - आपण मुख्य पात्रांच्या संदर्भात, आपण ज्यांच्याशी बोलतो आणि संवाद साधतो आणि सुरुवात, मध्य आणि शेवट कुठे आहेत याचा विचार करतो.

या पुस्तकातून बाहेर पडणारा प्रकाशमान हा अस्तित्वाच्या मूलभूत अस्वस्थतेसाठी स्पष्ट, गीतात्मक सांत्वन आहे - विश्वाचे मूलभूत नियम आणि त्यांच्या गणिताची दृढ खात्री यांना पछाडणे म्हणजे अनिश्चिततेचा दैनंदिन गोंधळ आहे ज्यासह आपण कसे तरी जगले पाहिजे, एक नजर आपल्या सर्वात मोठ्या प्रेमांवर आणि सर्वात मोठ्या नुकसानांवर, सांसारिक गोष्टींच्या क्षुल्लक गरजांवर ठेवून आणि दुसरी, एकमेव खात्रीवर चिडून: की एके दिवशी आपण अस्तित्वात राहणार नाही. सँडर्स लिहितात:

आपला बराचसा वेळ सैल टोके बांधण्यात, अव्यवस्था ओळखता येण्याजोग्या गुळगुळीत गोष्टीत रूपांतरित करण्यात, आपल्याला जवळ ठेवणाऱ्या मर्यादांपासून पळून जाण्याचा प्रयत्न करण्यात, खडतर कडा आणि अपरिहार्य गोष्टींकडे आनंदाने दुर्लक्ष करण्यात जातो. आपण स्वतःला भूतकाळ, वर्तमान आणि भविष्यात वेगळे करतो, फक्त हे दाखवण्यासाठी की आपण बदललो आहोत, आपल्याला चांगले माहित आहे, आपल्याला काहीतरी अंतर्निहित समजले आहे; फक्त मागे वळून न पाहता सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत सुबक रेषा काढण्यासाठी.

समस्या अशी आहे की अराजकता नेहमीच टेबलासमोर बसलेली असते, वारंवार तिच्या वर्तमानपत्रातून, रंगीत आणि विस्फोटित तार्‍यांनी भरलेल्या कॉफी कपमधून वर पाहत असते. कारण अराजकता देखील वाट पाहत असते. तुम्हाला ते लक्षात येण्याची, तुम्हाला हे लक्षात येण्याची, तुमच्या लक्षात येण्याची, तुमचे सर्व अणू एकत्रितपणे उशिरा ओळखण्यात ओरडण्याची आणि तोंड उघडे ठेवून पाहण्याची, प्रत्येक गोष्टीत ते किती उत्कृष्टपणे अंतर्भूत आहे हे पाहण्याची वाट पाहत असते. कारण आपल्याला इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा अधिक व्यवस्थित राहण्यासाठी डिझाइन केलेले नाही; शिवण वेळेनुसार वेगळे होण्याची प्रवृत्ती असते - तुम्ही आणि विश्व अशा प्रकारे सारखेच आहात, ज्यामुळे एक नाजूकपणे जबरदस्त संघर्ष होतो.

तर मग, जर तुम्ही गोष्टी कधीच व्यवस्थित संपवू शकत नसाल, त्या तुम्हाला सापडल्या तशा परत ठेवू शकत नसाल, तर नक्कीच पर्याय म्हणजे शक्यतांनी हट्टी राहणे, तुमच्या फिरण्यापासून कधीही विश्रांती न घेणे. आमच्यात कथा गोळा करत राहणे, सर्वकाही कसे सर्वकाही होते, आम्ही किती प्रेम केले याबद्दलच्या कथा.

एला फ्रान्सिस सँडर्स यांच्या 'इटिंग द सन: स्मॉल म्युझिंग्ज ऑन अ व्हेस्ट युनिव्हर्स' या पुस्तकातील कलाकृती.

"इटिंग द सन" ला "द एज ऑफ द स्काय" सोबत पूरक करा - विश्वावर एक काव्यात्मक, असामान्य प्राइमर, जो इंग्रजी भाषेतील 1,000 सर्वात सामान्य शब्दांसह लिहिलेला आहे - आणि कार्ल सागन गूढतेसह कसे जगायचे यावर, नंतर एकोणिसाव्या शतकातील महान निसर्गवादी जॉन मुइर यांनी विश्वावर सौंदर्याचे अनंत वादळ म्हणून पुन्हा चर्चा केली.