કેનેથ ક્લોક સેન્ટર ફોર ડિસ્પ્યુટ રિઝોલ્યુશનના ડિરેક્ટર છે, જે વિશ્વભરમાં જાણીતા મધ્યસ્થી, સંવાદ સુવિધા આપનાર, સંઘર્ષ નિવારણ પ્રણાલી ડિઝાઇનર, શિક્ષક અને વધુ છે. યુનાઇટેડ સ્ટેટ્સમાં રાજકીય ધ્રુવીકરણ, ઊંડી વિભાજનવાદ અને અશાંતિને ધ્યાનમાં રાખીને, તેમણે તાજેતરમાં 10 ક્રિયાઓની વિગતવાર યાદી શેર કરી છે જે આપણને નિરંકુશ, સત્તા-આધારિત રાજકીય સંઘર્ષોને લોકશાહી, સહયોગી પ્રયાસોમાં પરિવર્તિત કરવામાં મદદ કરી શકે છે. આ ઉપરાંત તેમણે 50 પ્રશ્નોનો સમૂહ ઓફર કર્યો જેનો ઉપયોગ મિત્રો અને પરિવાર સાથે રાજકીય દલીલોમાં થઈ શકે છે જેથી સાચા સંવાદને શક્ય અને વધુ ઉત્પાદક બનાવવામાં મદદ મળે.
નીચેની પોસ્ટ્સ કેનેથ ક્લોકના ફેસબુક પેજ પરથી લેવામાં આવી છે.
રાજકીય દલીલોમાં મિત્રો અને સંબંધીઓને પૂછી શકાય તેવા 50 પ્રશ્નો
ચૂંટણી પછી, જ્યારે આપણે મિત્રો અને સંબંધીઓ સાથે વાત કરીશું, ત્યારે આપણે જે મહત્વપૂર્ણ મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરવા માંગીએ છીએ તે ઉપરાંત, અહીં 50 પ્રશ્નો છે જે આપણે આપણી વાતચીતને વધુ રસપ્રદ અને ઉત્પાદક બનાવવા માટે પૂછી શકીએ છીએ.
૧. તમારા જીવનના કયા અનુભવો થયા છે જેના કારણે તમે આ મુદ્દા વિશે આટલા ઉત્સાહી છો?
૨. તમારી માન્યતાઓ ક્યાંથી આવે છે? કુટુંબ? ચર્ચ? કામ?
૩. જો તમે કોઈ અલગ પરિવાર, ધર્મ, જાતિ, લિંગ, વર્ગ કે સમયમાં જન્મ્યા હોત તો તમારી માન્યતાઓ શું હોત?
૪. એક વ્યક્તિ તરીકે તમારા માટે આ મુદ્દાના મૂળમાં શું છે?
૫. તમે આ મુદ્દા વિશે આટલી બધી ચિંતા કેમ કરો છો?
૬. આપણે જે મુદ્દાની ચર્ચા કરી રહ્યા છીએ તેમાં શું તમને કોઈ ભૂખરા વિસ્તારો દેખાય છે, અથવા એવા વિચારો દેખાય છે જેને વ્યાખ્યાયિત કરવામાં તમને મુશ્કેલી પડે છે?
૭. શું તમારી પાસે આ મુદ્દા અંગે કોઈ મિશ્ર લાગણીઓ, શંકાઓ, અનિશ્ચિતતાઓ અથવા અગવડતા છે જે તમે શેર કરવા તૈયાર છો?
૮. શું આ મુદ્દાનો કોઈ એવો ભાગ છે જેના વિશે તમને ૧૦૦% ખાતરી નથી અથવા જેના વિશે તમે ચર્ચા કરવા અને વાત કરવા તૈયાર નથી?
૯. જુદા જુદા મંતવ્યો ધરાવતા લોકો માટે તમારી પાસે કયા પ્રશ્નો અથવા જિજ્ઞાસાના મુદ્દાઓ છે?
૧૦. આપણને અલગ પાડતા કેટલાક મુખ્ય શબ્દો અથવા શબ્દસમૂહો કયા છે?
૧૧. આપણને એકતામાં લાવતા કેટલાક મુખ્ય શબ્દો અથવા શબ્દસમૂહો કયા છે?
૧૨. તમારા માટે કયા "હોટ બટન" રાજકીય શબ્દો અથવા શબ્દસમૂહો છે?
૧૩. તમે આ દરેક શબ્દ અથવા શબ્દસમૂહને કેવી રીતે વ્યાખ્યાયિત કરશો? તેનો અર્થ શું છે, તેનો અર્થ શું છે અથવા તેનો અર્થ શું છે? શા માટે? તેમની સાથે તમને કેવા અનુભવો થયા છે?
૧૪. દરેક શબ્દોના સમૂહ સાથે તમે કઈ લાગણીઓ અનુભવો છો, અથવા તમને ઉત્તેજિત કરે છે?
૧૫. શું તમને લાગે છે કે અન્ય વ્યાખ્યાઓ, અર્થ, અનુભવો અથવા લાગણીઓ શક્ય છે? કેવી રીતે?
૧૬. જો આપણે એવા શબ્દોનો ઉપયોગ ન કરવાનો નિર્ણય લઈએ જે આપણને વિભાજીત કરે છે અથવા ભાવનાત્મક રીતે ઉત્તેજિત કરે છે, તો આપણી વાતચીત કેવી રહેશે? શું તમે હમણાં જ પ્રયાસ કરવા તૈયાર છો?
૧૭. ભલે આપણે ખૂબ જ અલગ અલગ વિચારો ધરાવીએ છીએ, શું એવી કોઈ ચિંતાઓ કે વિચારો છે જે તમને લાગે છે કે આપણી વચ્ચે સમાનતા હોઈ શકે?
૧૮. કયા મૂળભૂત મૂલ્યો અથવા નૈતિક માન્યતાઓએ તમને તમારી વર્તમાન રાજકીય માન્યતાઓ તરફ દોરી ગયા છે?
૧૯. શું આપણા વિચારો વચ્ચેના તફાવતો આ મુદ્દા અંગે કોઈ કોયડા, વિરોધાભાસ, વિરોધાભાસ અથવા કોયડાઓ ઉજાગર કરે છે?
૨૦. જો કઈ હકીકતો સાચી સાબિત થાય, તો તમને અલગ રીતે વિચારવા પ્રેરી શકે છે?
૨૧. શું આપણા મતભેદોને એક જ સિક્કાની બે બાજુઓ તરીકે જોવાનું શક્ય છે? જો એમ હોય, તો તેમને શું એક કરે છે? સિક્કો શું છે?
૨૨. અમારા પસંદગીના ઉમેદવારોની ચર્ચા કર્યા વિના, તમે જે ઉમેદવારને ટેકો આપો છો તે કયા સિદ્ધાંતોનું પાલન કરે છે તે તમે માનો છો? તે સિદ્ધાંતો તમારા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે?
૨૩. આ ચૂંટણી માટે તમારા ધ્યેયો શું છે, તમારા સમર્થનવાળા ઉમેદવારને ચૂંટવા સિવાય? તે ધ્યેયો તમારા માટે શા માટે મહત્વપૂર્ણ છે?
૨૪. આપણે હાલમાં જે વાતચીત કરી રહ્યા છીએ તેમાં આપણે તે સિદ્ધાંતો અને ધ્યેયોને કેવી રીતે વિસ્તૃત કરી શકીએ?
૨૫. આ સિદ્ધાંતો અને ધ્યેયો આપણી પાસેથી શું માંગે છે, આપણે એકબીજા સાથે કેવી રીતે વર્તીએ છીએ, અથવા આપણે જે ઉમેદવારોને ટેકો આપીએ છીએ તેના વિશે એકબીજા સાથે કેવી રીતે વાત કરીએ છીએ?
૨૬. તમને કયા પ્રકારના રાજકીય દલીલો અથવા સમર્થન બિનઅસરકારક, પ્રતિ-ઉત્પાદક લાગે છે, અથવા તમને પ્રતિકાર કરવા માટે પ્રોત્સાહિત કરે છે?
૨૭. તમને કયા પ્રકારના રાજકીય દલીલો અથવા સમર્થન અસરકારક, ઉત્પાદક લાગે છે, અથવા તમે જેની સાથે અસંમત છો તેમની પાસેથી વિચારવા અને શીખવા માટે પ્રોત્સાહિત કરો છો?
28. તમારા મતે બંને ઉમેદવારો કયા આદર્શો અથવા સિદ્ધાંતો શેર કરે છે?
૨૯. જો આપણી દલીલો અથવા ટેકો ખૂબ જ વિરોધી અથવા સંઘર્ષાત્મક બની જાય તો શું થશે એવું તમને લાગે છે?
૩૦. આવું ન થાય તે માટે આપણે સાથે મળીને કેવી રીતે કામ કરી શકીએ?
૩૧. શું તમે રાજકીય મુદ્દાઓને એવા લોકોથી અલગ કરી શકો છો જેઓ તેમને સંભાળે છે?
૩૨. શું આ મુદ્દાની બીજી બાજુના લોકો વિશે તમે કંઈ સકારાત્મક કે સ્વીકાર્ય વાત કહેવા તૈયાર છો?
૩૩. ભૂતકાળ પર ધ્યાન કેન્દ્રિત કરવાને બદલે, તમે ભવિષ્યમાં શું બનતું જોવા માંગો છો? શા માટે?
૩૪. શું તમને લાગે છે કે આપણે મૂળભૂત મૂલ્યો વિશે, કે તેમને કેવી રીતે પ્રાપ્ત કરવા તે અંગે ફરીથી સંમત થઈ રહ્યા છીએ?
૩૫. શું કોઈ એવી શક્યતા છે કે આપણે બંને મુદ્દાના જુદા જુદા પાસાઓ વિશે સાચા હોઈ શકીએ? કેવી રીતે?
૩૬. કયા વિચારો અથવા અભિગમો શ્રેષ્ઠ કામ કરે છે તે નક્કી કરવા માટે તમે કયા માપદંડોનો ઉપયોગ કરી શકો છો?
૩૭. કઈ પ્રક્રિયાઓ અથવા પાયાના નિયમો આપણને વધુ રચનાત્મક રીતે અસંમત થવામાં મદદ કરી શકે છે?
૩૮. શું આપણા વિચારોનું વ્યવહારમાં પરીક્ષણ કરવું અને કયા વિચારો શ્રેષ્ઠ કાર્ય કરે છે તે જોવું શક્ય બનશે? આપણે તે કેવી રીતે કરી શકીએ?
૩૯. આપણા દરેક વિચારોને સુધારવા માટે શું કરી શકાય?
૪૦. શું મારા કોઈ વિચારો તમારા વિચારોમાં સમાવી શકાય? કેવી રીતે?
૪૧. શું આ મુદ્દાનો કોઈ એવો પાસું છે જે આપણામાંથી કોઈએ છોડી દીધો છે? શું આપણે બંને જે કહી રહ્યા છીએ તેના સિવાય કોઈ અન્ય વિકલ્પો છે?
૪૨. આપણે ચર્ચા કરેલા આ પ્રશ્નોના જવાબ આપવા માટે બીજી કઈ માહિતી ઉપયોગી થશે, અથવા તમે ઇચ્છો છો?
૪૩. ભવિષ્યમાં એકબીજા સાથે અસંમત થવાની આપણી પ્રક્રિયાને સુધારવા માટે આપણે શું કરી શકીએ? ભવિષ્યમાં સંવાદને પ્રોત્સાહન આપવા માટે? શું તમે સાથે મળીને તે કરવા તૈયાર છો?
૪૪. શું તમને લાગે છે કે આ એક ઉપયોગી અને રચનાત્મક વાતચીત રહી છે? જો એમ હોય, તો કેવી રીતે? જો નહીં, તો આપણે શું વધુ સારું કરી શકીએ?
૪૫. આ વાતચીત તમારા માટે વધુ સારી રીતે કાર્ય કરશે તે માટે હું શું કરી શકું?
૪૬. શું તમે જાણવા માંગો છો કે તમે એક એવી વસ્તુ કરી શકો છો જે મારા માટે વધુ સારી રીતે કામ કરે? શું તમે આગલી વખતે વાત કરીશું ત્યારે તે કરવા તૈયાર છો?
૪૭. આ વાતચીતમાં ભાગ લેવા માટે તમને શું પ્રેરણા મળી? અમે અસંમત હોવા છતાં, તમે મારી સાથે વાત કરવા માટે કેમ સંમત થયા?
48. અમારી વાતચીતમાંથી તમે શું શીખ્યા?
૪૯. જો આપણે અસંમત થઈએ તો ભવિષ્યમાં તમે અલગ રીતે શું કરવા માંગો છો? આપણે આપણા સંવાદને કેવી રીતે ચાલુ અથવા વધુ અસરકારક બનાવી શકીએ?
૫૦. શું તમને લાગે છે કે આ વાતચીત ચાલુ રાખવી, એકબીજા પાસેથી વધુ શીખવા અને આપણે જે સાચું માનીએ છીએ તે ઉપયોગી થશે?
***
વિરોધી, સરમુખત્યારશાહી, સત્તા-આધારિત રાજકીય સંઘર્ષોને સહયોગી, લોકશાહી, હિત-આધારિત સામાજિક સમસ્યાના ઉકેલમાં ફેરવવા માટે આપણે લઈ શકીએ તેવા 10 પગલાં
આપણે લોકશાહીને હળવાશથી લીધી છે, અને ચૂંટાયેલા અધિકારીઓ દ્વારા તેને નબળી પાડવા અને છીનવી લેવા દીધી છે, જેમના માટે તે ફક્ત દરજ્જો, સંપત્તિ અને સત્તા મેળવવાનું એક સાધન છે. અને આપણે તેને ગુમાવવાની નજીક આવી ગયા છીએ.
ઉદાહરણ તરીકે, કલ્પના કરો કે જો થોડા શિસ્તબદ્ધ, ભારે હથિયારો ધરાવતા શ્વેત સર્વોપરિતાવાદીઓએ કોંગ્રેસને બંધક બનાવી હોત, કેટલાક અવિશ્વાસુ લોકોને "ધરપકડ" કરી હોત, અને તેમને ચૂંટણી કોલેજના મતો પ્રમાણિત કરવાથી રોક્યા હોત; અથવા જો ટ્રમ્પે વચન મુજબ, તેમને કોંગ્રેસમાં વ્યક્તિગત રીતે દોરી હોત; અથવા જો સલાહ મુજબ, તેમણે પેન્સ, બિડેન, હેરિસ અને કેટલાક અન્ય લોકોની ધરપકડ કરવાનો આદેશ આપ્યો હોત, ચૂંટણીને છેતરપિંડી તરીકે રદ કરી હોત અને માર્શલ લો જાહેર કર્યો હોત તો આજે આપણે ક્યાં હોઈશું?
લોકશાહી ખુલ્લી હોવાથી, તે ડેમોગોગ્સ અને સરમુખત્યારશાહીઓ માટે સંવેદનશીલ છે; છતાં તે ખુલ્લી હોવાથી, તે સ્થિતિસ્થાપક પણ છે, શીખવા અને સુધારવામાં સક્ષમ છે, અને લોકપ્રિય શાણપણ પ્રત્યે પ્રતિભાવશીલ છે. ભવિષ્યમાં આવી ઘટનાઓ ટાળવા માટે, તેને હવે વિકસિત થવાની જરૂર છે - ખાસ કરીને સંઘર્ષ પ્રત્યેના તેના પ્રતિભાવોમાં, અને વિવિધતા અને અસંમતિને આવકારવાની તેની ક્ષમતામાં.
આમ કરવાની ચાવી એ છે કે તે વિરોધી, સરમુખત્યારશાહી, જીત/હાર, સત્તા- અથવા અધિકાર-આધારિત રાજકીય પ્રક્રિયાઓને ફેરવવાની ક્ષમતા ધરાવે છે જે આપમેળે રાજકીય સંઘર્ષોને ઉત્તેજિત કરે છે, તેને સહયોગી, લોકશાહી, જીત/જીત, હિત-આધારિતમાં ફેરવે છે જે રાજકીય સંઘર્ષોને સામાજિક સમસ્યાના નિરાકરણમાં પરિવર્તિત કરે છે.
આમ કરવાના "શા માટે" હવે સ્પષ્ટ છે; તે "કેવી રીતે" સંબોધવાની જરૂર છે. આપણે સરળ અને સ્થાનિક રીતે, દરેક મહત્વાકાંક્ષી મધ્યસ્થી લઈ શકે તેવા દસ પગલાંથી શરૂઆત કરી શકીએ છીએ, આથી શરૂઆત કરી શકીએ છીએ:
1. આપણી કુશળતાને મજબૂત બનાવો અને મધ્યસ્થીનાં વિવિધ સ્વરૂપો, તેમજ સંવાદ અને વર્તુળ સુવિધા, સર્વસંમતિ નિર્માણ, અનૌપચારિક સમસ્યાનું નિરાકરણ, સહયોગી વાટાઘાટો, અહિંસક સંદેશાવ્યવહાર, પ્રશંસાત્મક પૂછપરછ, પુનઃસ્થાપન ન્યાય, અને ખાસ કરીને મોટા જૂથ, બહુ-હિતધારક, સંગઠનાત્મક, પર્યાવરણીય અને જાહેર નીતિ મધ્યસ્થી, અને સંઘર્ષ નિરાકરણ પ્રણાલી ડિઝાઇન સહિત સંઘર્ષ નિરાકરણ પદ્ધતિઓની સંપૂર્ણ શ્રેણીમાં તાલીમ મેળવો.
2. રાજકીય ચર્ચાને બદલવા, લોકશાહી સંવાદોને વેગ આપવા, મુશ્કેલ અને ખતરનાક મુદ્દાઓ પર ચર્ચા કરવા અથવા રાજકીય નેતૃત્વને પ્રભાવિત કરવા માટે કામ કરતી સંસ્થાઓમાં જોડાઓ અને સક્રિય બનો - એસેન્શિયલ પાર્ટનર્સ, લિવિંગ રૂમ કન્વર્ઝેશન્સ, બેટર એન્જલ્સ, નેશનલ કોએલિશન ફોર ડાયલોગ એન્ડ ડેમોક્રેસી, કરુણા સેન્ટર ફોર પીસબિલ્ડિંગ, ડેઝ ઓફ ડાયલોગ, એવરીડે ડેમોક્રેસી, મીડીયેટર્સ બિયોન્ડ બોર્ડર્સ ઇન્ટરનેશનલ (MBBI), અને તેની પહેલ, ડેમોક્રેસી પોલિટિક્સ એન્ડ કોન્ફ્લિક્ટ એન્ગેજમેન્ટ (DPACE), અને અન્ય ઘણી સંસ્થાઓ.
3. શહેરના મેનેજરો, આવાસ અને આયોજન વિભાગો સહિત સ્થાનિક શહેર અને કાઉન્ટી અધિકારીઓને ઇમેઇલ કરો, કૉલ કરો અથવા વ્યક્તિગત રીતે સંપર્ક કરો, અને વિરોધાભાસી જાહેર સભાઓને સરળ બનાવવા, સ્થાનિક રાજકીય સંઘર્ષોમાં મધ્યસ્થી કરવા અથવા બેઘરતાના ઉકેલો શોધવા માટે, ઉદાહરણ તરીકે, સર્વસંમતિ નિર્માણ પ્રક્રિયા ડિઝાઇન કરવાની ઓફર કરો.
4. સ્થાનિક કાર્યકરો અને રાજકીય સંગઠનો, જેમ કે બ્લેક લાઈવ્સ મેટર, ઈન્ડિવિઝિબલ, ગ્રીનપીસ, અને અન્ય તમામ પ્રકારના લોકોનો સંપર્ક કરો, અને મીટિંગ્સને સરળ બનાવવા અને આંતરિક સંઘર્ષોને ઉકેલવામાં સહાય કરો; અથવા પ્રસ્તુતિઓ આપો, સંઘર્ષ નિરાકરણમાં તાલીમ આપો, અથવા અન્ય જૂથો સાથે પ્રદર્શનો અથવા ગઠબંધન મીટિંગોનું અવલોકન કરો અને મધ્યસ્થી કરો.
5. પોલીસ અને શેરિફ વિભાગો સહિત સ્થાનિક કાયદા અમલીકરણનો સંપર્ક કરો અને વ્યવહારુ ડી-એસ્કેલેશન, સક્રિય શ્રવણ, ભાવનાત્મક શાંતતા અને મધ્યસ્થી તકનીકો પર અધિકારીઓ માટે ઝડપી સવારની બ્રીફિંગ યોજવાની ઓફર કરો; અથવા ડી-એસ્કેલેશન, અહિંસક સંદેશાવ્યવહાર, સમસ્યાનું નિરાકરણ, બંધક-શૈલીની વાટાઘાટો, મધ્યસ્થી અને પુનઃસ્થાપન ન્યાયના પ્રયાસોને પુરસ્કાર આપવા માટે ભંડોળને પ્રાથમિકતા આપવાની રીતોની ચર્ચા કરવા માટે સમુદાય મીટિંગ્સને સુવિધા આપો; અથવા સંઘર્ષના પ્રથમ પ્રતિભાવ તરીકે સમુદાય પોલીસિંગ, સમીક્ષા બોર્ડ અને સમાન પદ્ધતિઓની ચર્ચા કરો.
6. સ્થાનિક અને રાષ્ટ્રીય અખબારો અને સોશિયલ મીડિયા પર લેખો, ઓપ-એડ ટુકડાઓ અને પત્રો લખો, જેમાં સંઘર્ષ નિરાકરણના દ્રષ્ટિકોણથી રાજકીય રીતે પક્ષપાતી, વિરોધી અને પ્રચારાત્મક રાજકીય રેટરિક સ્વરૂપોની ટીકા કરો.
7. સ્થાનિક શાળા અને સમુદાય મધ્યસ્થી કાર્યક્રમો શરૂ કરો અથવા તેમને ટેકો આપો; અથવા વિદ્યાર્થીઓ, માતાપિતા, શિક્ષકો અને વહીવટકર્તાઓને પીઅર મધ્યસ્થી તાલીમ આપવામાં મદદ કરવા સ્વયંસેવક બનો; અથવા નાગરિક અને સમુદાય સંગઠનોના નેતાઓ સાથે સંઘર્ષ નિરાકરણ અભિગમો અને તકનીકોમાં વાત કરવાની ઓફર કરો.
8. સ્થાનિક રાજકીય નેતાઓ, ચૂંટાયેલા અધિકારીઓ અને રાજકીય પક્ષના પ્રતિનિધિઓનો સંપર્ક કરો, અને ચૂંટણી પ્રક્રિયાઓને ફરીથી ડિઝાઇન કરવા માટે બેઠકોની સુવિધા આપવાની ઓફર કરો જેથી લોકોમાં ગંદકી, ભ્રષ્ટાચાર, અપ્રમાણિકતા અને ભ્રષ્ટાચારની તકો ઓછી થાય; એક વ્યક્તિ/એક મતની ખાતરી આપો; હિંસા અને દુષ્ટતાનો આશરો ઓછો કરો; અને ચૂંટણી પરિણામોમાં વિશ્વાસ વધારો.
9. શહેર અને કાઉન્ટી અધિકારીઓ અને સમુદાય સંગઠનો સાથે, ટાઉન હોલ મીટિંગ્સ, નાગરિક સભાઓ, ફોકસ જૂથો, સમુદાય સંવાદો, નાગરિક જ્યુરી, વિચારશીલ લોકશાહી, મતદાનના વૈકલ્પિક સ્વરૂપો, સૉર્ટિશન, જાહેર નીતિ અને પર્યાવરણીય મધ્યસ્થી, સમુદાય-વ્યાપી વ્યૂહાત્મક આયોજન, સુવિધાયુક્ત મોટા જૂથ સર્વસંમતિ નિર્માણ સત્રો, અનૌપચારિક સર્જનાત્મક સમસ્યા નિરાકરણ વાર્તાલાપ અને સમાન પ્રક્રિયાઓ જેવી સુવિધાયુક્ત જાહેર આયોજન, વિચારમંથન, સમસ્યાનું નિરાકરણ અને લોકશાહી નિર્ણય લેવાની પદ્ધતિઓના સ્થાનિક ઉપયોગનું અન્વેષણ કરો.
10. સહયોગી, સહભાગી, મધ્યસ્થી અને અન્ય હિત-આધારિત પ્રક્રિયાઓ માટે વિસ્તરણ, મજબૂતીકરણ, સંસ્થાકીયકરણ અને ભંડોળ વધારવામાં સમર્થન આપવા માટે સ્થાનિક શહેર પરિષદો અને સુપરવાઇઝર બોર્ડ સમક્ષ હાજર થવાનું કહો, અને મુશ્કેલ અને વિભાજનકારી રાજકીય મુદ્દાઓ, અથવા સહાનુભૂતિ નિર્માણ વર્તુળો, અથવા સમુદાય મધ્યસ્થી કાર્યક્રમો, અને સરકારના તમામ સ્તરે મફત, વ્યાપક, સંકલિત સંઘર્ષ નિવારણ પ્રણાલીઓ ડિઝાઇન કરવા અંગે વ્યાપક સ્થાનિક સમુદાય સંવાદોના પ્રાયોજકતાને પ્રોત્સાહિત કરો.
આમાંથી કોઈ પણ એકલા પૂરતું નથી, છતાં દરેકમાં, લઘુચિત્રમાં, એક મુખ્ય વિચાર છે જેને ઉચ્ચ સ્તર સુધી વધારી શકાય છે, વિસ્તૃત કરી શકાય છે અને વ્યાપક એપ્લિકેશનોમાં સમર્થન આપી શકાય છે. આમાંથી કોઈ પણ મધ્યસ્થીઓની ક્ષમતાની બહાર નથી, અથવા અમારી કુશળતાની બહાર નથી, અને કોઈ પણ આપણને એવા વાસ્તવિક રાજકીય મુદ્દાઓ પર પક્ષ લેવાની જરૂર નથી જેના પર લોકો અસંમત છે, સિવાય કે જ્યાં સુધી આપણો વ્યાવસાયિક અનુભવ વિવિધતા અને સમાનતાના મૂલ્યોને સમર્થન આપે છે.
સંઘર્ષ નિરાકરણ એ એક એવો વિચાર છે જેનો સમય આવી ગયો છે, છતાં એ સ્પષ્ટ છે કે તેનો અમલ કરવો સરળ, ઝડપી અથવા પડકારો વિના રહેશે નહીં. વિરોધી, સરમુખત્યારશાહી, સત્તા-આધારિત રાજકીય સંઘર્ષોથી આગળ વધવા માટે સ્થાનિક નેતાઓ, અધિકારીઓ અને માળખાગત સુવિધાઓનો એક મહત્વપૂર્ણ સમૂહ જરૂરી છે જેમને સહયોગી, લોકશાહી, હિત-આધારિત સામાજિક સમસ્યાનું નિરાકરણ કરવાનો અનુભવ હોય. આ માટે, આપણા તરફથી ઉચ્ચ કક્ષાની કુશળતાની જરૂર છે. આ કુશળતાનો વિકાસ અને ઉપયોગ અને આ વિચારોને વાસ્તવિક બનાવવાનું આપણા પર નિર્ભર છે, કારણ કે બીજું કોઈ તેમને પહોંચાડી શકે તેમ નથી.
આમાંથી કોઈ પણ વિચારો કે કાર્યક્રમો હાલમાં અસ્તિત્વમાં નથી, સિવાય કે નાના સ્વરૂપમાં, નાના ખિસ્સામાં, અને લાખો લોકોની આશાઓ, હૃદય અને મનમાં, જેઓ જાણે છે કે તે શક્ય છે. તેઓ આપણામાં પણ રહે છે, કારણ કે આપણે તેમને અસંખ્ય વખત, વારંવાર અને દાયકાઓથી દરરોજ - યુગલો અને પરિવારો, શાળાઓ અને સમુદાયો, મુકદ્દમાકારો અને વિરોધીઓ, લડતા પક્ષો સાથે પણ કર્યા છે, અને આપણે જાણીએ છીએ કે તેઓ કામ કરે છે. હવે ફક્ત આપણે આગળ વધીને તે સાબિત કરવાની જરૂર છે. દુનિયા જોઈ રહી છે, આશા રાખી રહી છે અને રાહ જોઈ રહી છે.
***
વધુ માહિતી માટે કેનેથ સાથેનો આ અવેકિન કોલ ઇન્ટરવ્યુ જુઓ: સંઘર્ષથી ગુણાતીત અને પરિવર્તન સુધી.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
So as progressives are studiously studying these techniques, the right-wing is strategizing its hostile re-takover of our democracy. See comedian Lee Camp's Moment of Clarity "evil people have plans" he says while on the progressive side "we don't have a plan....we have ...donuts"
"what is your ideal of government? What areas of human endeavor would you like to see managed by government, at what level of government? What areas of human activity does it make sense to not manage? or to manage and how much? How do these categories translate into agencies to organize this management?" I think these kind of practical questions get people to focus on concrete specifics, and step a little away from their emotional entrenchment in philosophies of government or economics which are very broad and imprecise.
Are we capable? I’m not sure? The work is overwhelming — one small step at a time.
Thank you for such a thoughtful comprehensive question list, action items.
I've found that saying, "I hear you. And I want to understand. Please tell me what resonates with you about 'xyz'... or what connects to you about 'xyz' ?" Has been deeply helpful and puts people at ease to respond ♡
As I embark on Narrative therapy Master's program, I'm learning more and more how important it is for each of us to recognize and honor how complex and multilayered each one of us is & each issue is. That honoring can also be a helpful start to move away from making any assumptions ♡