کینتھ کلوک سینٹر فار ڈسپیوٹ ریزولوشن کے ڈائریکٹر ہیں، عالمی سطح پر تسلیم شدہ ثالث، مکالمے کے سہولت کار، تنازعات کے حل کے نظام کے ڈیزائنر، استاد اور بہت کچھ۔ ریاستہائے متحدہ میں سیاسی پولرائزیشن، گہری تقسیم اور بدامنی کو دیکھتے ہوئے، اس نے حال ہی میں 10 اقدامات کی ایک تفصیلی فہرست شیئر کی ہے جو آمرانہ، طاقت پر مبنی سیاسی تنازعات کو جمہوری، مشترکہ کوششوں میں تبدیل کرنے میں ہماری مدد کر سکتی ہے۔ اس کے علاوہ اس نے 50 سوالات کا ایک سیٹ پیش کیا جو دوستوں اور خاندان کے ساتھ سیاسی بحث میں استعمال کیا جا سکتا ہے تاکہ حقیقی مکالمے کو ممکن بنایا جا سکے، اور زیادہ نتیجہ خیز۔
درج ذیل پوسٹس کینتھ کلوک کے فیس بک پیج سے لی گئی ہیں۔
50 سوالات جو آپ دوستوں اور رشتہ داروں سے سیاسی دلائل میں پوچھ سکتے ہیں۔
انتخابات کے بعد، جب ہم دوستوں اور رشتہ داروں سے بات کریں گے تو ہم خود کو متفق نہیں پا سکتے ہیں، ان اہم نکات کے علاوہ جو ہم کرنا چاہتے ہیں، یہاں 50 سوالات ہیں جو ہم اپنی گفتگو کو مزید دلچسپ اور نتیجہ خیز بنانے میں مدد کے لیے پوچھ سکتے ہیں۔
1. آپ کو زندگی کے کون سے تجربات ہوئے ہیں جس کی وجہ سے آپ اس مسئلے کے بارے میں اتنے جذباتی محسوس کرتے ہیں؟
2. آپ کے عقائد کہاں سے آتے ہیں؟ خاندان؟ چرچ؟ کام؟
3. آپ کے خیال میں اگر آپ کسی مختلف خاندان، مذہب، نسل، جنس، طبقے یا وقت میں پیدا ہوئے ہوتے تو آپ کے عقائد کیا ہوسکتے ہیں؟
4. بحیثیت فرد آپ کے لیے اس مسئلے کے دل میں کیا ہے؟
5. آپ اس مسئلے کی اتنی پرواہ کیوں کرتے ہیں؟
6. کیا آپ کو اس مسئلے میں کوئی سرمئی جگہ نظر آتی ہے جس پر ہم بحث کر رہے ہیں، یا ایسے خیالات جن کی وضاحت کرنا آپ کو مشکل لگتا ہے؟
7. کیا آپ کو اس مسئلے کے بارے میں کوئی ملے جلے احساسات، شکوک و شبہات، غیر یقینی صورتحال یا تکلیف ہے جسے آپ شیئر کرنے کے لیے تیار ہوں گے؟
8. کیا اس مسئلے کا کوئی حصہ ہے جس کے بارے میں آپ کو 100% یقین نہیں ہے یا آپ اس پر بات کرنے اور بات کرنے کے لیے تیار ہوں گے؟
9. مختلف خیالات رکھنے والے لوگوں کے لیے آپ کے پاس کون سے سوالات یا تجسس کے نکات ہیں؟
10. کچھ کلیدی الفاظ یا جملے کون سے ہیں جو ہمیں تقسیم کرتے ہیں؟
11. کچھ کلیدی الفاظ یا جملے کون سے ہیں جو ہمیں متحد کرتے ہیں؟
12. آپ کے لیے کچھ "ہاٹ بٹن" سیاسی الفاظ یا جملے کیا ہیں؟
13. آپ ان الفاظ یا فقروں میں سے ہر ایک کی تعریف کیسے کریں گے؟ ان کا کیا مطلب ہے، تجویز کیا ہے، یا آپ کے لیے کیا مطلب ہے؟ کیوں؟ آپ کو ان کے ساتھ کیا تجربات ہوئے ہیں؟
14. الفاظ کے ہر مجموعے کے ساتھ آپ کن جذبات کا تجربہ کرتے ہیں، یا ان سے متحرک ہو جاتے ہیں؟
15. کیا آپ کے خیال میں دوسری تعریفیں، معنی، تجربات، یا جذبات ممکن ہیں؟ کیسے؟
16. آپ کے خیال میں ہماری گفتگو کیسی ہوگی اگر ہم نے ایسے الفاظ استعمال نہ کرنے کا فیصلہ کیا جو ہمیں تقسیم کرتے ہیں یا ہمیں جذباتی طور پر متحرک کرتے ہیں؟ کیا آپ ابھی کوشش کرنے کو تیار ہیں؟
17. اگرچہ ہم وسیع پیمانے پر مختلف نظریات رکھتے ہیں، کیا آپ کے خیال میں ہمارے درمیان کوئی خدشات یا خیالات مشترک ہیں؟
18. کن بنیادی اقدار یا اخلاقی عقائد نے آپ کو اپنے موجودہ سیاسی عقائد کی طرف راغب کیا ہے؟
19. کیا ہماری پوزیشنوں کے درمیان فرق اس مسئلے کے بارے میں کوئی پہیلی، تضاد، تضاد یا معمہ ظاہر کرتا ہے؟
20. کون سے حقائق، اگر سچ ثابت ہوں، تو آپ کو مختلف سوچنے پر مجبور کر سکتے ہیں؟
21. کیا اپنے اختلافات کو ایک ہی سکے کے دو رخ کے طور پر دیکھنا ممکن ہے؟ اگر ایسا ہے تو، کیا انہیں متحد کرتا ہے؟ سکہ کیا ہے؟
22. ہمارے پسندیدہ امیدواروں میں سے کسی پر بات کیے بغیر، آپ کن اصولوں پر یقین رکھتے ہیں جس امیدوار کی آپ حمایت کرتے ہیں؟ وہ اصول آپ کے لیے کیوں اہم ہیں؟
23. اس الیکشن کے لیے آپ کے مقاصد کیا ہیں، اس امیدوار کو منتخب کرنے کے علاوہ جس کی آپ حمایت کرتے ہیں؟ وہ مقاصد آپ کے لیے کیوں اہم ہیں؟
24. ہم ان اصولوں اور اہداف کو اس گفتگو تک کیسے بڑھا سکتے ہیں جو ہم ابھی کر رہے ہیں؟
25. یہ اصول اور اہداف ہم سے کیا تقاضا کرتے ہیں، جس طرح سے ہم ایک دوسرے کے ساتھ برتاؤ کرتے ہیں، یا ہم ایک دوسرے سے ان امیدواروں کے بارے میں کس طرح بات کرتے ہیں جن کی ہم حمایت کرتے ہیں؟
26. آپ کے خیال میں سیاسی دلیل یا حمایت کی کون سی شکلیں غیر موثر، مخالف نتیجہ خیز ہیں، یا آپ کو مزاحمت کرنے کی ترغیب دیتی ہیں؟
27. آپ کے خیال میں سیاسی دلیل یا حمایت کی کون سی شکلیں موثر، نتیجہ خیز ہیں، یا آپ کو ان لوگوں سے سوچنے اور سیکھنے کی ترغیب دیتے ہیں جن سے آپ متفق نہیں ہیں؟
28. آپ کے خیال میں دونوں امیدوار کن نظریات یا اصولوں پر متفق ہیں؟
29. آپ کے خیال میں اگر ہمارے دلائل یا حمایت بہت زیادہ مخالف یا تصادم ہو جائیں تو کیا ہوگا؟
30. ایسا ہونے سے روکنے کے لیے ہم مل کر کیسے کام کر سکتے ہیں؟
31. کیا آپ سیاسی مسائل کو ان لوگوں سے الگ کر سکتے ہیں جو انہیں رکھتے ہیں؟
32. کیا کوئی مثبت بات ہے یا اس بات کو تسلیم کرتے ہوئے کہ آپ اس مسئلے کے دوسری طرف کے لوگوں کے بارے میں کچھ کہنا چاہیں گے؟
33. ماضی پر توجہ دینے کے بجائے، آپ مستقبل میں کیا ہوتا دیکھنا چاہیں گے؟ کیوں؟
34. کیا آپ کو لگتا ہے کہ ہم بنیادی اقدار کے بارے میں دوبارہ متفق نہیں ہیں، یا انہیں کیسے حاصل کیا جائے؟
35. کیا کوئی ایسا طریقہ ہے کہ ہم دونوں مسئلے کے مختلف پہلوؤں کے بارے میں صحیح ہو؟ کیسے؟
36. آپ یہ فیصلہ کرنے کے لیے کون سا معیار استعمال کر سکتے ہیں کہ کون سے نظریات یا نقطہ نظر بہترین کام کرتے ہیں؟
37. کون سے عمل یا بنیادی اصول زیادہ تعمیری طور پر اختلاف کرنے میں ہماری مدد کر سکتے ہیں؟
38. کیا یہ ممکن ہے کہ ہم اپنے خیالات کو عملی طور پر جانچیں اور دیکھیں کہ کون سا کام بہترین ہے؟ ہم ایسا کیسے کر سکتے ہیں؟
39. ہمارے ہر ایک خیال کو بہتر بنانے کے لیے کیا کیا جا سکتا ہے؟
40. کیا میرے خیالات میں سے کوئی بھی آپ کے خیالات میں شامل کیا جا سکتا ہے؟ کیسے؟
41. کیا اس مسئلے کا کوئی پہلو ہے جسے ہم میں سے کسی نے چھوڑ دیا ہے؟ کیا ہم دونوں جو کچھ کہہ رہے ہیں اس کے کوئی اور متبادل ہیں؟
42. کیا دوسری معلومات مفید ہو گی، یا آپ ان سوالات میں سے کچھ کو حل کرنے کے لیے حاصل کرنا چاہیں گے جن پر ہم نے بحث کی ہے؟
43. مستقبل میں ایک دوسرے سے اختلاف کرنے کے لیے ہم اپنے عمل کو بہتر بنانے کے لیے کیا کر سکتے ہیں؟ مستقبل کے مکالمے کی حوصلہ افزائی کے لیے؟ کیا آپ مل کر ایسا کرنے کو تیار ہوں گے؟
44. کیا آپ کے خیال میں یہ ایک مفید اور تعمیری گفتگو رہی ہے؟ اگر ہے تو کیسے؟ اگر نہیں، تو ہم اس سے بہتر کیا کر سکتے ہیں؟
45. میں کیا کر سکتا ہوں کہ یہ گفتگو آپ کے لیے بہتر ہو؟
46. کیا آپ ایک چیز جاننا چاہیں گے جو آپ کر سکتے ہیں کہ یہ میرے لیے بہتر کام کرے گا؟ کیا آپ اگلی بار بات کرنے کے لیے تیار ہیں؟
47. کس چیز نے آپ کو اس گفتگو میں حصہ لینے کے لیے آمادہ کیا؟ ہمارے اختلاف کے باوجود آپ مجھ سے بات کرنے پر کیوں راضی ہوئے؟
48. آپ نے ہماری گفتگو سے کیا سیکھا؟
49. اگر ہم اختلاف کرتے ہیں تو آپ مستقبل میں مختلف طریقے سے کیا کرنا چاہیں گے؟ ہم اپنی بات چیت کو جاری یا زیادہ موثر کیسے بنا سکتے ہیں؟
50. کیا آپ کو لگتا ہے کہ اس گفتگو کو جاری رکھنا مفید ہوگا، ایک دوسرے سے مزید سیکھنے کے لیے اور جس کو ہم سب سچ مانتے ہیں
***
10 اقدامات جو ہم مخالف، مطلق العنان، طاقت پر مبنی سیاسی تنازعات کو باہمی تعاون پر مبنی، جمہوری، مفاد پر مبنی سماجی مسائل کے حل میں بدل سکتے ہیں۔
ہم نے جمہوریت کو قدر کی نگاہ سے دیکھا ہے، اور اسے منتخب عہدیداروں کے ذریعے کمزور اور چھیننے دیا ہے، جن کے لیے یہ صرف حیثیت، دولت اور طاقت حاصل کرنے کا ذریعہ ہے۔ اور ہم اسے کھونے کے بالوں کی چوڑائی کے اندر آگئے ہیں۔
تصور کریں، مثال کے طور پر، آج ہم کہاں ہوں گے اگر محض مٹھی بھر نظم و ضبط کے حامل، بھاری ہتھیاروں سے لیس سفید فام بالادستی پسندوں نے کانگریس کو یرغمال بنا لیا، چند بدگمانوں کو "گرفتار" کیا، اور انہیں الیکٹورل کالج کے ووٹوں کی تصدیق کرنے سے روک دیا؛ یا اگر ٹرمپ نے ذاتی طور پر، وعدے کے مطابق، کانگریس میں ان کی رہنمائی کی تھی۔ یا اگر، جیسا کہ مشورہ دیا گیا، اس نے پینس، بائیڈن، ہیرس اور چند دیگر کی گرفتاری کا حکم دیا تھا، الیکشن کو دھوکہ دہی کے طور پر منسوخ کر دیا تھا، اور مارشل لاء کا اعلان کیا تھا۔
کیونکہ جمہوریت کھلی ہے، یہ ڈیماگوگس اور آمروں کے لیے کمزور ہے۔ پھر بھی چونکہ یہ کھلا ہے، یہ لچکدار بھی ہے، سیکھنے اور بہتر کرنے کے قابل، اور مقبول حکمت کے لیے جوابدہ ہے۔ مستقبل میں اسی طرح کے واقعات سے بچنے کے لیے، اسے اب تیار ہونے کی ضرورت ہے -- خاص طور پر تنازعات کے بارے میں اس کے ردعمل میں، اور تنوع اور اختلاف کو خوش آمدید کہنے کی اس کی صلاحیت۔
ایسا کرنے کی کلید، اس کی 'مخالف، مطلق العنان، جیت/ہارنے، طاقت- یا حقوق پر مبنی سیاسی عمل کو تبدیل کرنے کی صلاحیت ہے جو سیاسی تنازعات کو خود بخود متحرک، جمہوری، جیت/جیت، مفاد پر مبنی عمل میں بدل دیتے ہیں جو سیاسی تنازعات کو سماجی مسائل کے حل میں بدل دیتے ہیں۔
ایسا کرنے کی "کیوں" اب واضح ہیں۔ یہ وہ "کیسے" ہے جس سے ہمیں خطاب کرنے کی ضرورت ہے۔ ہم آسانی سے، اور مقامی طور پر، دس قدموں کے ساتھ شروع کر سکتے ہیں جو ہر خواہش مند ثالث اٹھا سکتا ہے، ان سے شروع کرتے ہوئے:
1. اپنی صلاحیتوں کو تقویت دیں اور تنازعات کے حل کے طریقوں کی مکمل رینج میں تربیت حاصل کریں، بشمول ثالثی کی متنوع شکلوں کے ساتھ ساتھ مکالمہ اور دائرہ کار میں سہولت کاری، اتفاق رائے کی تعمیر، غیر رسمی مسائل کا حل، باہمی گفت و شنید، غیر متشدد مواصلت، تعریفی انکوائری، بحالی انصاف، اور خاص طور پر بڑے گروپ، کثیر الجہتی میڈیا اور ماحولیات کی پالیسی، کثیر الجہتی میڈیا اور ماحولیات۔ نظام ڈیزائن.
2. ان تنظیموں میں شامل ہوں اور ان میں سرگرم ہوں جو سیاسی گفتگو کو تبدیل کرنے، جمہوری مکالمے کو جنم دینے، مشکل اور خطرناک مسائل پر بات چیت کرنے، یا سیاسی قیادت پر اثر انداز ہونے کے لیے کام کر رہی ہیں -- تنظیمیں جیسے ضروری شراکت دار، لونگ روم کنورسیشنز، بیٹر اینجلس، نیشنل کولیشن فار ڈائیلاگ اینڈ ڈیموکریسی، کرونا سنٹر فار پیس بلڈنگ، ایوری ڈیموکرا ڈے، میڈیڈیو ڈیمو ڈیموکریسی انٹرنیشنل (ایم بی بی آئی)، اور اس کا پہل، ڈیموکریسی پولیٹکس اینڈ کنفلیکٹ انگیجمنٹ (DPACE)، اور بہت سے دوسرے۔
3. ای میل کریں، کال کریں، یا ذاتی طور پر مقامی شہر اور کاؤنٹی حکام سے رابطہ کریں، بشمول سٹی مینیجرز، ہاؤسنگ اور پلاننگ ڈیپارٹمنٹ، اور متنازعہ عوامی میٹنگوں میں سہولت فراہم کرنے، مقامی سیاسی تنازعات میں ثالثی کرنے، یا اتفاق رائے کی تعمیر کے عمل کو ڈیزائن کرنے کی پیشکش کریں، مثال کے طور پر، بے گھر افراد کے حل کے ساتھ آنے کے لیے۔
4. مقامی کارکنوں اور سیاسی تنظیموں تک پہنچیں، جیسے کہ بلیک لائیوز میٹر، ناقابل تقسیم، گرین پیس، اور دیگر تمام قائلین، اور ملاقاتوں کو سہولت فراہم کرنے اور اندرونی تنازعات کو حل کرنے میں مدد کی پیشکش کریں۔ یا پریزنٹیشنز بنائیں، تنازعات کے حل کے لیے تربیت دیں، یا دوسرے گروپوں کے ساتھ مظاہروں یا اتحادی میٹنگوں کا مشاہدہ کریں اور ثالثی کریں۔
5. مقامی قانون نافذ کرنے والے اداروں، بشمول پولیس اور شیرف کے محکموں سے رابطہ کریں، اور افسران کے لیے عملی طور پر ڈی-اسکلیشن، فعال سننے، جذباتی سکون، اور ثالثی کی تکنیکوں کے بارے میں صبح کی فوری بریفنگ کرنے کی پیشکش کریں۔ یا کمیونٹی میٹنگز میں بات چیت کے لیے سہولت فراہم کرنا، مثال کے طور پر، ڈی اسکیلیشن کی کوششوں کو انعام دینے کے لیے فنڈنگ کو ترجیح دینے کے طریقے، عدم تشدد پر مبنی مواصلات، مسائل کے حل، یرغمالی طرز کے مذاکرات، ثالثی، اور بحالی انصاف؛ یا کمیونٹی پولیسنگ، ریویو بورڈز، اور اسی طرح کے طریقوں پر بحث کرنا، جیسا کہ تنازعات کے پہلے ردعمل کے طور پر۔
6. تنازعات کے حل کے نقطہ نظر سے سیاسی طور پر متعصب، مخالفانہ، اور سیاسی بیان بازی کی پروپیگنڈہ شکلوں پر تنقید کرتے ہوئے مقامی اور قومی اخبارات اور سوشل میڈیا پر مضامین، تحریری تحریریں اور خطوط لکھیں۔
7. مقامی اسکول اور کمیونٹی ثالثی پروگرام شروع کریں یا ان کی حمایت کریں۔ یا رضاکارانہ طور پر طلباء، والدین، اساتذہ، اور منتظمین کو ہم مرتبہ ثالثی میں تربیت دینے میں مدد کرنا؛ یا تنازعات کے حل کے طریقوں اور تکنیکوں میں شہری اور کمیونٹی تنظیموں کے رہنماؤں سے بات کرنے کی پیشکش کریں۔
8. مقامی سیاسی رہنماؤں، منتخب عہدیداروں، اور سیاسی پارٹیوں کے نمائندوں سے رابطہ کریں، اور انتخابی عمل کو از سر نو ترتیب دینے کے لیے میٹنگز میں سہولت فراہم کرنے کی پیشکش کریں تاکہ بدعنوانی، بدعنوانی، بے ایمانی اور بدعنوانی کے مواقع کو کم کیا جا سکے۔ ایک شخص/ایک ووٹ کی ضمانت؛ تشدد اور برائی کا سہارا کم کرنا؛ اور انتخابی نتائج پر اعتماد بڑھائیں۔
9. شہر اور کاؤنٹی کے عہدیداروں اور کمیونٹی تنظیموں کے ساتھ، سہولت شدہ عوامی منصوبہ بندی، ذہن سازی، مسائل کے حل، اور جمہوری فیصلہ سازی کے طریقوں کے مقامی استعمال کا پتہ لگائیں، جیسے ٹاؤن ہال میٹنگز، سٹیزن اسمبلیز، فوکس گروپس، کمیونٹی ڈائیلاگ، سٹیزن جیوری، سوچی سمجھی ڈیموکریسی، عوامی پالیسیوں کی متبادل شکلیں، میڈیا ماحولیات کی متبادل شکلیں اسٹریٹجک منصوبہ بندی، بڑے گروپ کے اتفاق رائے کی تعمیر کے سیشنز، غیر رسمی تخلیقی مسئلہ حل کرنے والی گفتگو، اور اسی طرح کے عمل میں سہولت۔
10. تعاون پر مبنی، شراکتی، ثالثی، اور دیگر دلچسپی پر مبنی عملوں کے لیے توسیع، مضبوطی، ادارہ سازی، اور فنڈنگ میں اضافے کی حمایت کرنے کے لیے مقامی سٹی کونسلز اور بورڈز آف سپروائزرز کے سامنے حاضر ہونے کے لیے کہیں، اور مشکل اور منقسم سیاسی مسائل کے بارے میں مقامی کمیونٹی کے وسیع مکالمے کی اسپانسرنگ کی حوصلہ افزائی کریں، یا ہمدردی کے پروگراموں، میڈیا کے آزادانہ اور جامع ڈیزائن، میڈیا کی تعمیر کے پروگراموں کے لیے۔ حکومت کی تمام سطحوں پر تنازعات کے حل کے مربوط نظام۔
ان میں سے کوئی بھی اکیلے خود سے کافی نہیں ہوگا، پھر بھی ہر ایک میں، چھوٹے میں، ایک بنیادی خیال ہوتا ہے جسے اعلیٰ سطح تک بڑھایا جا سکتا ہے، وسیع تر ایپلی کیشنز میں اس کی حمایت کی جا سکتی ہے۔ ان میں سے کوئی بھی ثالث کی صلاحیت سے باہر نہیں ہے، یا ہماری مہارت سے باہر ہے، اور کوئی بھی ہم سے ان اہم سیاسی مسائل پر فریق بننے کی ضرورت نہیں رکھتا ہے جن پر لوگ متفق نہیں ہیں، سوائے اس کے کہ جہاں تک ہمارا پیشہ ورانہ تجربہ تنوع اور مساوات کی اقدار کی حمایت کرتا ہے۔
تنازعات کا حل ایک ایسا خیال ہے جس کا وقت آ گیا ہے، پھر بھی یہ واضح ہے کہ اس پر عمل درآمد آسان، تیز یا چیلنجوں کے بغیر نہیں ہوگا۔ مخالفانہ، مطلق العنان، طاقت پر مبنی سیاسی تنازعات سے نکلنے کے لیے مقامی رہنماؤں، اہلکاروں، اور بنیادی ڈھانچے کی ایک بڑی تعداد کی ضرورت ہوتی ہے جو باہمی تعاون پر مبنی، جمہوری، مفاد پر مبنی سماجی مسائل کے حل کا تجربہ رکھتے ہوں۔ یہ، بدلے میں، ہماری طرف سے اعلی آرڈر کی مہارتوں کی ضرورت ہوتی ہے. ان مہارتوں کو تیار کرنا اور ان کا اطلاق کرنا اور ان خیالات کو حقیقی بنانا ہم پر منحصر ہے، کیونکہ ان کو پہنچانے والا کوئی اور نہیں ہے۔
ان خیالات یا پروگراموں میں سے کوئی بھی فی الحال موجود نہیں ہے، سوائے چھوٹے چھوٹے، چھوٹے جیبوں میں، اور لاکھوں لوگوں کی امیدوں اور دلوں اور دماغوں میں، جو جانتے ہیں کہ یہ ممکن ہے۔ وہ ہم میں بھی رہتے ہیں، کیونکہ ہم نے ان کو کئی دہائیوں سے بار بار، اور روزانہ کیا ہے -- جوڑوں اور خاندانوں، اسکولوں اور برادریوں، قانونی چارہ جوئی کرنے والوں اور مخالفوں، یہاں تک کہ متحارب فریقوں کے ساتھ، اور ہم جانتے ہیں کہ وہ کام کرتے ہیں۔ اب صرف اس بات کی ضرورت ہے کہ ہم آگے بڑھیں اور اسے ثابت کریں۔ دنیا دیکھ رہی ہے، امید کر رہی ہے اور انتظار کر رہی ہے۔
***
مزید کے لیے کینتھ کے ساتھ یہ آوکین کال انٹرویو دیکھیں: تنازعات سے ماورائی اور تبدیلی تک۔
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
So as progressives are studiously studying these techniques, the right-wing is strategizing its hostile re-takover of our democracy. See comedian Lee Camp's Moment of Clarity "evil people have plans" he says while on the progressive side "we don't have a plan....we have ...donuts"
"what is your ideal of government? What areas of human endeavor would you like to see managed by government, at what level of government? What areas of human activity does it make sense to not manage? or to manage and how much? How do these categories translate into agencies to organize this management?" I think these kind of practical questions get people to focus on concrete specifics, and step a little away from their emotional entrenchment in philosophies of government or economics which are very broad and imprecise.
Are we capable? I’m not sure? The work is overwhelming — one small step at a time.
Thank you for such a thoughtful comprehensive question list, action items.
I've found that saying, "I hear you. And I want to understand. Please tell me what resonates with you about 'xyz'... or what connects to you about 'xyz' ?" Has been deeply helpful and puts people at ease to respond ♡
As I embark on Narrative therapy Master's program, I'm learning more and more how important it is for each of us to recognize and honor how complex and multilayered each one of us is & each issue is. That honoring can also be a helpful start to move away from making any assumptions ♡