Cosa Possono Fare I Mediatori Per Rafforzare La Democrazia (+50 Domande Da Porre Nelle Discussioni politiche)

Kenneth Cloke è direttore del Center for Dispute Resolution , un mediatore, facilitatore del dialogo, progettista di sistemi di risoluzione dei conflitti, insegnante e altro ancora di fama mondiale. Considerata la polarizzazione politica, la profonda divisione e i disordini che stanno emergendo negli Stati Uniti, ha recentemente condiviso un elenco dettagliato di 10 azioni che possono aiutarci a trasformare i conflitti politici autocratici e basati sul potere in sforzi democratici e collaborativi. Ha inoltre proposto una serie di 50 domande che possono essere utilizzate nelle discussioni politiche con amici e familiari per contribuire a rendere possibile un dialogo autentico e più produttivo.

I post che seguono provengono dalla pagina Facebook di Kenneth Cloke .

50 domande da porre ad amici e parenti durante le discussioni politiche

Dopo le elezioni, quando parleremo con amici e parenti con cui potremmo trovarci in disaccordo, oltre ai punti sostanziali che vorremmo sollevare, ecco 50 domande che possiamo porre per rendere le nostre conversazioni più interessanti e produttive.

1. Quali esperienze di vita ti hanno portato ad avere così tanta passione per questo argomento?

2. Da dove provengono le tue convinzioni? Dalla famiglia? Dalla chiesa? Dal lavoro?

3. Quali pensi che sarebbero le tue convinzioni se fossi nato in una famiglia, religione, razza, genere, classe o epoca diversa?

4. Qual è il nocciolo di questa questione per te come individuo?

5. Perché questo problema ti sta così a cuore?

6. Ci sono delle zone grigie nella questione che stiamo discutendo o delle idee che trovi difficili da definire?

7. Hai sentimenti contrastanti, dubbi, incertezze o disagi riguardo a questa questione che saresti disposto a condividere?

8. C'è qualche aspetto di questa questione di cui non sei sicuro al 100% o di cui non saresti disposto a discutere e parlare?

9. Quali domande o punti di curiosità hai per le persone che hanno opinioni diverse dalle tue?

10. Quali sono alcune delle parole o frasi chiave che ci dividono?

11. Quali sono alcune delle parole o frasi chiave che ci uniscono?

12. Quali sono per te alcune parole o frasi politiche "scottanti"?

13. Come definiresti ciascuna di queste parole o frasi? Cosa significano, suggeriscono o implicano per te? Perché? Quali esperienze hai avuto con esse?

14. Quali emozioni provi o ti suscitano ogni serie di parole?

15. Pensi che siano possibili altre definizioni, significati, esperienze o emozioni? Come?

16. Come pensi che sarebbe la nostra conversazione se decidessimo di non usare le parole che ci dividono o ci provocano emozioni? Sei disposto a provarci, adesso?

17. Anche se abbiamo opinioni molto diverse, ci sono preoccupazioni o idee che pensi che potremmo avere in comune?

18. Quali valori di fondo o convinzioni etiche ti hanno portato alle tue attuali convinzioni politiche?

19. Le differenze tra le nostre posizioni rivelano enigmi, paradossi, contraddizioni o enigmi riguardo a questa questione?

20. Quali fatti, se dimostrati veri, potrebbero farti cambiare idea?

21. È possibile considerare le nostre differenze come due facce della stessa medaglia? Se sì, cosa le unisce? Qual è la medaglia?

22. Senza discutere di nessuno dei nostri candidati preferiti, quali principi ritieni rappresenti il ​​candidato che sostieni? Perché questi principi sono importanti per te?

23. Quali sono i tuoi obiettivi per queste elezioni, oltre a eleggere il candidato che sostieni? Perché questi obiettivi sono importanti per te?

24. Come potremmo estendere questi principi e obiettivi alla conversazione che stiamo avendo in questo momento?

25. Cosa ci richiedono questi principi e obiettivi nel modo in cui ci trattiamo a vicenda o nel modo in cui parliamo dei candidati che ciascuno di noi sostiene?

26. Quali forme di argomentazione o sostegno politico ritieni siano inefficaci, controproducenti o ti spingono a resistere?

27. Quali forme di argomentazione o sostegno politico ritieni siano efficaci, produttive o ti incoraggino a pensare e a imparare da coloro con cui non sei d'accordo?

28. Quali ideali o principi pensi che condividano entrambi i candidati?

29. Cosa pensi che accadrebbe se i nostri argomenti o il nostro sostegno diventassero troppo conflittuali o provocatori?

30. Come potremmo collaborare per impedire che ciò accada?

31. Riesci a distinguere le questioni politiche dalle persone che le sostengono?

32. C'è qualcosa di positivo o di riconoscente che saresti disposto a dire sulle persone che si trovano dall'altra parte in questa questione?

33. Invece di concentrarti sul passato, cosa vorresti che accadesse in futuro? Perché?

34. Pensi che siamo di nuovo in disaccordo sui valori fondamentali o su come raggiungerli?

35. C'è un modo in cui entrambi potremmo avere ragione su diversi aspetti della questione? Come?

36. Quali criteri potresti utilizzare per decidere quali idee o approcci funzionano meglio?

37. Quali processi o regole di base potrebbero aiutarci a esprimere il nostro disaccordo in modo più costruttivo?

38. Sarebbe possibile testare le nostre idee nella pratica e vedere quali funzionano meglio? Come potremmo farlo?

39. Cosa si potrebbe fare per migliorare ciascuna delle nostre idee?

40. Qualcuna delle mie idee potrebbe essere incorporata nelle tue? Come?

41. C'è qualche aspetto di questa questione che uno di noi due ha tralasciato? Ci sono altre alternative a ciò che stiamo dicendo entrambi?

42. Quali altre informazioni sarebbero utili o vorresti avere per rispondere ad alcune delle domande che abbiamo discusso?

43. Cosa potremmo fare per migliorare il nostro processo di gestione delle divergenze in futuro? Per incoraggiare il dialogo futuro? Sareste disposti a farlo insieme?

44. Ritieni che questa conversazione sia stata utile e costruttiva? In caso affermativo, in che modo? In caso contrario, cosa potremmo migliorare?

45. Quale cosa potrei fare per rendere questa conversazione più efficace per te?

46. ​​Vorresti sapere una cosa che potresti fare per migliorare le cose per me? Sei disposto a farlo la prossima volta che ci sentiamo?

47. Cosa ti ha spinto a partecipare a questa conversazione? Perché hai accettato di parlare con me, anche se non siamo d'accordo?

48. Cosa hai imparato dalla nostra conversazione?

49. Cosa vorresti fare diversamente in futuro se non fossimo d'accordo? Come potremmo rendere il nostro dialogo più duraturo o più efficace?

50. Pensi che sarebbe utile continuare questa conversazione, per imparare di più gli uni dagli altri e su ciò che ognuno di noi crede sia vero?

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10 azioni che possiamo intraprendere per trasformare i conflitti politici avversariali, autocratici e basati sul potere in una risoluzione collaborativa, democratica e basata sugli interessi dei problemi sociali

Abbiamo dato per scontata la democrazia e abbiamo permesso che venisse minata e sgretolata da funzionari eletti, per i quali è solo un mezzo per ottenere status, ricchezza e potere. E siamo stati a un passo dal perderla.

Immaginate, ad esempio, dove potremmo essere oggi se una manciata di suprematisti bianchi disciplinati e pesantemente armati avesse tenuto in ostaggio il Congresso, "arrestato" qualche recalcitrante e impedito loro di certificare i voti del Collegio elettorale; o se Trump li avesse personalmente, come promesso, condotti al Congresso; o se, come consigliato, avesse ordinato l'arresto di Pence, Biden, Harris e pochi altri, annullato le elezioni perché fraudolente e dichiarato la legge marziale.

Poiché la democrazia è aperta, è vulnerabile a demagoghi e autocrati; ma proprio per questo è anche resiliente, capace di apprendere e migliorare, e sensibile alla saggezza popolare. Per evitare che simili eventi si ripetano in futuro, è ora necessario che si evolva, soprattutto nelle sue risposte ai conflitti e nella sua capacità di accogliere diversità e dissenso.

La chiave per riuscirci è la sua capacità di trasformare processi politici avversariali, autocratici, win/lose, basati sul potere o sui diritti, che innescano automaticamente conflitti politici, in processi politici collaborativi, democratici, win/win, basati sugli interessi, che trasformano i conflitti politici in soluzioni di problemi sociali.

I "perché" di farlo sono ormai evidenti; è il "come" che dobbiamo affrontare. Possiamo iniziare in modo semplice e locale con dieci passi che ogni aspirante mediatore può intraprendere, partendo da questi:

1. Rafforzare le nostre competenze e ricevere formazione sull'intera gamma di metodi di risoluzione dei conflitti, tra cui diverse forme di mediazione, nonché facilitazione del dialogo e dei circoli, creazione del consenso, risoluzione informale dei problemi, negoziazione collaborativa, comunicazione non violenta, indagine apprezzativa, giustizia riparativa e, in particolare, mediazioni di grandi gruppi, multi-stakeholder, organizzative, ambientali e di politiche pubbliche e progettazione di sistemi di risoluzione dei conflitti.

2. Unisciti e diventa attivo in organizzazioni che lavorano per cambiare il discorso politico, stimolare dialoghi democratici, discutere questioni difficili e pericolose o influenzare la leadership politica, come Essential Partners, Living Room Conversations, Better Angels, National Coalition for Dialogue and Democracy, Karuna Center for Peacebuilding, Days of Dialogue, Everyday Democracy, Mediators Beyond Borders International (MBBI) e la sua iniziativa Democracy Politics and Conflict Engagement (DPACE), e molte altre.

3. Inviare un'e-mail, chiamare o contattare personalmente i funzionari locali della città e della contea, compresi i dirigenti della città, i dipartimenti per l'edilizia abitativa e la pianificazione, e offrirsi di facilitare riunioni pubbliche conflittuali, mediare conflitti politici locali o progettare un processo di costruzione del consenso, ad esempio, per trovare soluzioni al problema dei senzatetto.

4. Rivolgersi ad attivisti e organizzazioni politiche locali, come Black Lives Matter, Indivisible, Greenpeace e altre di ogni orientamento, e offrire assistenza nella facilitazione degli incontri e nella risoluzione dei conflitti interni; oppure fare presentazioni, condurre corsi di formazione sulla risoluzione dei conflitti o osservare e mediare durante manifestazioni o riunioni di coalizione con altri gruppi.

5. Contattare le forze dell'ordine locali, compresi i dipartimenti di polizia e dello sceriffo, e offrirsi di condurre brevi briefing mattutini per gli agenti su tecniche pratiche di de-escalation, ascolto attivo, calma emotiva e mediazione; oppure di facilitare incontri nella comunità per discutere, ad esempio, modi per stabilire le priorità nei finanziamenti per premiare gli sforzi di de-escalation, comunicazione non violenta, risoluzione dei problemi, negoziazioni con ostaggi, mediazione e giustizia riparativa; oppure di discutere di polizia di prossimità, commissioni di revisione e metodi simili, come prime risposte ai conflitti.

6. Scrivere articoli, editoriali e lettere ai giornali locali e nazionali e sui social media, criticando le forme di retorica politica politicamente faziose, avversariali e propagandistiche da una prospettiva di risoluzione dei conflitti.

7. Avviare o sostenere programmi di mediazione nelle scuole e nelle comunità locali; oppure offrirsi volontari per aiutare a formare studenti, genitori, insegnanti e amministratori nella mediazione tra pari; oppure offrirsi di parlare ai leader di organizzazioni civiche e comunitarie su approcci e tecniche di risoluzione dei conflitti.

8. Contattare i leader politici locali, i funzionari eletti e i rappresentanti dei partiti politici e offrirsi di facilitare gli incontri per riprogettare i processi elettorali in modo da ridurre le opportunità di demagogia, corruzione, disonestà e frode; garantire il principio di una sola persona, un voto; ridurre il ricorso alla violenza e alla cattiveria; e aumentare la fiducia nei risultati elettorali.

9. Insieme ai funzionari della città e della contea e alle organizzazioni comunitarie, esplorare l'uso locale di pratiche di pianificazione pubblica facilitata, brainstorming, risoluzione dei problemi e processi decisionali democratici, come assemblee comunali, assemblee cittadine, gruppi di discussione, dialoghi comunitari, giurie cittadine, democrazia deliberativa, forme alternative di voto, sorteggio, mediazioni ambientali e di politica pubblica, pianificazione strategica a livello di comunità, sessioni facilitate di costruzione del consenso in grandi gruppi, conversazioni informali di risoluzione creativa dei problemi e processi simili.

10. Chiedere di comparire davanti ai consigli comunali e alle commissioni di vigilanza locali per sostenere l'espansione, il rafforzamento, l'istituzionalizzazione e l'aumento dei finanziamenti per processi collaborativi, partecipativi, di mediazione e altri processi basati sugli interessi, e incoraggiare la sponsorizzazione di dialoghi estesi nella comunità locale su questioni politiche difficili e divisive, o circoli di costruzione dell'empatia, o programmi di mediazione comunitaria, e la progettazione di sistemi gratuiti, completi e integrati per la risoluzione dei conflitti a tutti i livelli di governo.

Nessuna di queste, da sola, sarà sufficiente, eppure ciascuna contiene, in miniatura, un'idea fondamentale che può essere estesa a livelli superiori, ampliata e supportata in applicazioni più ampie. Nessuna di queste è al di là delle capacità dei mediatori o al di fuori della nostra competenza, e nessuna ci impone di schierarci su questioni politiche sostanziali su cui le persone non sono d'accordo, se non nella misura in cui la nostra esperienza professionale sostiene i valori della diversità e dell'uguaglianza.

La risoluzione dei conflitti è un'idea il cui momento è giunto, ma è chiaro che la sua attuazione non sarà facile, rapida o priva di difficoltà. Abbandonare conflitti politici conflittuali, autocratici e basati sul potere richiede una massa critica di leader, funzionari e infrastrutture locali con esperienza nella risoluzione collaborativa, democratica e basata sugli interessi dei problemi sociali. Queste, a loro volta, richiedono competenze di livello superiore da parte nostra. Sviluppare e applicare queste competenze e rendere concrete queste idee dipende da noi, perché non c'è nessun altro che possa realizzarle.

Nessuna di queste idee o programmi esiste attualmente, se non in miniatura, in piccole tasche, e nelle speranze, nei cuori e nelle menti di milioni di persone, che sanno che è possibile. Vivono anche in noi, perché li abbiamo sperimentati innumerevoli volte, ripetutamente, quotidianamente per decenni – con coppie e famiglie, scuole e comunità, avvocati e avversari, persino con parti in conflitto, e sappiamo che funzionano. Tutto ciò che serve ora è che ci facciamo avanti e lo dimostriamo. Il mondo ci osserva, spera e aspetta.

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Per saperne di più, dai un'occhiata a questa intervista di Awakin Call con Kenneth: dal conflitto alla trascendenza e alla trasformazione.