קנת קלוק הוא מנהל המרכז ליישוב סכסוכים , מגשר מוכר בעולם, מנחה דיאלוגים, מעצב מערכות ליישוב סכסוכים, מורה ועוד. לאור הקיטוב הפוליטי, הפילוג העמוק ואי השקט שמרימים ראש בארצות הברית, הוא שיתף לאחרונה רשימה מפורטת של 10 פעולות שיכולות לעזור לנו להפוך סכסוכים פוליטיים אוטוקרטיים, מבוססי כוח, למאמצים דמוקרטיים, שיתופיים. בנוסף, הוא הציע סט של 50 שאלות שניתן להשתמש בהן בוויכוחים פוליטיים עם חברים ובני משפחה כדי לעזור להפוך דיאלוג אמיתי לאפשרי ופרודוקטיבי יותר.
הפוסטים הבאים מקורם בעמוד הפייסבוק של קנת קלוק .
50 שאלות שאתה יכול לשאול חברים וקרובי משפחה בוויכוחים פוליטיים
לאחר הבחירות, כאשר נדבר עם חברים וקרובי משפחה אנו עלולים למצוא את עצמנו לא מסכימים איתן, בנוסף לנקודות המהותיות שאנו רוצים להעלות, הנה 50 שאלות שאנו יכולים לשאול כדי לעזור להפוך את השיחות שלנו למעניינות ופרודוקטיביות יותר.
1. אילו חוויות חיים היו לך שהובילו אותך לחוש כל כך נלהב לגבי הנושא הזה?
2. מאיפה האמונות שלך? מִשׁפָּחָה? כְּנֵסִיָה? עֲבוֹדָה?
3. מה אתה חושב שהאמונות שלך עשויות להיות אילו היית נולדת למשפחה, דת, גזע, מין, מעמד או תקופה אחרת?
4. מה עומד בלב הנושא הזה, עבורך כפרט?
5. למה כל כך אכפת לך מהנושא הזה?
6. האם אתה רואה אזורים אפורים בסוגיה בה אנו דנים, או רעיונות שאתה מתקשה להגדיר?
7. האם יש לך רגשות מעורבים, ספקות, אי ודאות או אי נוחות בנוגע לנושא זה שהיית מוכן לחלוק?
8. האם יש חלק מהנושא הזה שאינך בטוח בו ב-100% או שתהיה מוכן לדון ולדבר עליו?
9. אילו שאלות או נקודות סקרנות יש לך לאנשים שיש להם דעות שונות?
10. מהן כמה ממילות המפתח או ביטויי המפתח שמפלגים אותנו?
11. מהן כמה ממילות המפתח או ביטויי המפתח שמאחדים אותנו?
12. מהן כמה מילים או ביטויים פוליטיים מסוג "כפתור חם" עבורך?
13. כיצד היית מגדיר כל אחת מהמילים או הביטויים הללו? מה הם אומרים, מציעים או מרמזים לך? מַדוּעַ? אילו חוויות היו לך איתם?
14. אילו רגשות אתם חווים, או מופעלים מהם, עם כל קבוצת מילים?
15. האם לדעתך הגדרות אחרות, משמעויות, חוויות או רגשות אפשריים? אֵיך?
16. איך לדעתך תהיה השיחה שלנו אם נחליט לא להשתמש במילים שמפלגות אותנו או מעוררות אותנו רגשית? האם אתה מוכן לנסות, עכשיו?
17. למרות שאנו מחזיקים בדעות שונות מאוד, האם יש דאגות או רעיונות שאתה חושב שיש לנו במשותף?
18. אילו ערכים או אמונות אתיות בבסיס הובילו אותך לאמונות הפוליטיות הנוכחיות שלך?
19. האם ההבדלים בין עמדותינו חושפים חידות, פרדוקסים, סתירות או חידות לגבי נושא זה?
20. אילו עובדות, אם יוכחו כנכונות, עשויות לגרום לך לחשוב אחרת?
21. האם ניתן לראות את ההבדלים בינינו כשני צדדים של אותו מטבע? אם כן, מה מאחד אותם? מה המטבע?
22. מבלי לדון באף אחד מהמועמדים המועדפים עלינו, על אילו עקרונות אתה מאמין שהמועמד שאתה תומך עומד בהם? למה העקרונות האלה חשובים לך?
23. מה המטרות שלך לבחירות האלה, מלבד בחירת המועמד שאתה תומך בו? למה המטרות האלה חשובות לך?
24. כיצד נוכל להרחיב את העקרונות והיעדים הללו לשיחה הזו שאנו מנהלים כעת?
25. מה עקרונות ומטרות אלו דורשים מאיתנו, באופן שבו אנו מתייחסים זה לזה, או כיצד אנו מדברים אחד עם השני על המועמדים שאנו כל אחד מהם תומך בהם?
26. אילו צורות של טיעונים או תמיכה פוליטיים אתה מרגיש אינן יעילות, לא מועילות או מעודדות אותך להתנגד?
27. אילו צורות של טיעונים או תמיכה פוליטיים אתה מרגיש יעילות, פרודוקטיביות או מעודדות אותך לחשוב וללמוד מאלה שאינך מסכים איתם?
28. אילו אידיאלים או עקרונות לדעתך חולקים לשני המועמדים?
29. מה לדעתך יקרה אם הטיעונים או התמיכה שלנו יהפכו ליריבים או מתעמתים מדי?
30. איך נוכל לעבוד יחד כדי למנוע את זה?
31. האם אתה יכול להפריד נושאים פוליטיים מהאנשים שמחזיקים בהם?
32. האם יש משהו חיובי או הכרה שתהיה מוכן לומר על האנשים בצד השני של הנושא הזה?
33. במקום להתמקד בעבר, מה היית רוצה שיקרה בעתיד? מַדוּעַ?
34. האם לדעתך יש בינינו חילוקי דעות לגבי ערכים בסיסיים, או איך להשיג אותם?
35. האם יש דרך ששנינו יכולים להיות צודקים לגבי היבטים שונים של הנושא? אֵיך?
36. באילו קריטריונים תוכל להשתמש כדי להחליט אילו רעיונות או גישות עובדים הכי טוב?
37. אילו תהליכים או כללי יסוד יכולים לעזור לנו לא להסכים בצורה בונה יותר?
38. האם ניתן יהיה לבחון את הרעיונות שלנו בפועל ולראות מה עובד הכי טוב? איך נוכל לעשות זאת?
39. מה ניתן לעשות כדי לשפר כל אחד מהרעיונות שלנו?
40. האם כל אחד מהרעיונות שלי יכול להשתלב ברעיונות שלך? אֵיך?
41. האם ישנו היבט כלשהו של הנושא הזה שמישהו מאיתנו השאיר בחוץ? האם יש חלופות אחרות למה ששנינו אומרים?
42. איזה מידע נוסף יהיה שימושי, או שתרצה לקבל על מנת להתייחס לכמה מהשאלות הללו שדנו בהן?
43. מה נוכל לעשות כדי לשפר את התהליך שלנו לחוסר הסכמה זה עם זה בעתיד? בשביל לעודד דיאלוג עתידי? האם הייתם מוכנים לעשות את זה ביחד?
44. האם לדעתך זו הייתה שיחה מועילה ובונה? אם כן, איך? אם לא, מה נוכל לעשות טוב יותר?
45. מה הדבר היחיד שאוכל לעשות שיגרום לשיחה הזו לעבוד טוב יותר עבורך?
46. האם תרצה לדעת דבר אחד שאתה יכול לעשות שיגרום לזה לעבוד טוב יותר עבורי? האם אתה מוכן לעשות את זה בפעם הבאה שנדבר?
47. מה גרם לך להיות מוכן להשתתף בשיחה הזו? למה הסכמת לדבר איתי, למרות שאנחנו לא מסכימים?
48. מה למדת מהשיחה שלנו?
49. מה תרצה לעשות אחרת בעתיד אם לא נסכים? כיצד נוכל להפוך את הדיאלוג שלנו למתמשך או יעיל יותר?
50. האם אתה חושב שזה יהיה שימושי להמשיך בשיחה הזו, ללמוד יותר אחד מהשני ומה שכל אחד מאיתנו מאמין שהוא נכון
***
10 פעולות שאנו יכולים לנקוט כדי להפוך קונפליקטים פוליטיים יריבים, אוטוקרטיים, מבוססי כוח לפתרון בעיות חברתיות שיתופיות, דמוקרטיות ומבוססות אינטרסים
לקחנו את הדמוקרטיה כמובנת מאליה, ואפשרנו להתערער ולקרוע אותה על ידי נבחרי הציבור, שעבורם היא רק אמצעי להשגת מעמד, עושר וכוח. והגענו כחוט השערה לאבד את זה.
תארו לעצמכם, למשל, היכן היינו יכולים להיות היום אילו רק קומץ של בעלי עליונות לבנים ממושמעים וחמושים בכבדות היו מחזיקים בקונגרס כבני ערובה, "עצור" כמה סרבנים וחוסמים אותם מלאשר את הקולות של מכללת האלקטורים; או אם טראמפ באופן אישי, כפי שהובטח, הוביל אותם לקונגרס; או אם, כפי שהומלץ לו, הוא הורה על מעצרם של פנס, ביידן, האריס ועוד כמה, ביטל את הבחירות כמרמה והכריז על חוק צבאי.
מכיוון שהדמוקרטיה פתוחה, היא פגיעה לדמגוגים ולאוטוקרטים; אך מכיוון שהוא פתוח, הוא גם גמיש, מסוגל ללמוד ולשפר, ומגיב לחוכמה פופולרית. כדי להימנע מהתרחשויות דומות בעתיד, היא צריכה כעת להתפתח - במיוחד בתגובותיה לקונפליקט, וביכולתה לברך על גיוון והתנגדות.
המפתח לעשות זאת, הוא היכולת שלה להפוך תהליכים פוליטיים יריבים, אוטוקרטיים, ניצחון/הפסד, כוח או זכויות המעוררים אוטומטית קונפליקטים פוליטיים, לתהליכים שיתופיים, דמוקרטיים, ניצחון/נצח, מבוססי אינטרסים ההופכים קונפליקטים פוליטיים לפתרון בעיות חברתיות.
ה"למה" לעשות זאת ברורים כעת; זה ה"איך" שאנחנו צריכים להתייחס אליו. אנחנו יכולים להתחיל בפשטות, ומקומית, בעשרה צעדים שכל מתווך שואף יכול לנקוט, החל מאלה:
1. לחזק את המיומנויות שלנו ולקבל הכשרה בכל מגוון שיטות פתרון הסכסוכים, לרבות צורות מגוונות של גישור, כמו גם דיאלוג והנחיית מעגלים, בניית קונצנזוס, פתרון בעיות לא פורמלי, משא ומתן שיתופי, תקשורת לא אלימה, חקירה מעוררת הערכה, צדק משקם, ובמיוחד קבוצות גדולות, רב אינטרסנטים, עיצוב מדיניות ארגונית, מערכות תקשורת, סביבתיות ויישוב סכסוכים.
2. הצטרפו והייו פעילים בארגונים שפועלים לשינוי שיח פוליטי, לעורר דיאלוגים דמוקרטיים, לדון בנושאים קשים ומסוכנים או להשפיע על מנהיגות פוליטית -- ארגונים כמו Essential Partners, Living Room Conversations, Better Angels, Coalition National for Dialogue and Democracy, Karuna Center for Peacebuilding, Days of Dialogue, Mediators Becrayond, its International. Democracy Politics and Conflict Engagement (DPACE), ועוד רבים אחרים.
3. שלח דוא"ל, התקשר או צור קשר אישי עם פקידי ערים ומחוזות מקומיים, כולל מנהלי ערים, מחלקות דיור ותכנון, והציע לאפשר פגישות ציבוריות מסוכסכות, לתווך סכסוכים פוליטיים מקומיים, או לתכנן תהליך בניית קונצנזוס, למשל, כדי למצוא פתרונות לחוסר בית.
4. לפנות לפעילים מקומיים ולארגונים פוליטיים, כמו Black Lives Matter, Indivisible, Greenpeace ואחרים מכל השכנועים, ולהציע סיוע בהנחיית פגישות ופתרון סכסוכים פנימיים; או להציג מצגות, לערוך הדרכות ביישוב סכסוכים, או לצפות ולתווך בהפגנות או פגישות קואליציה עם קבוצות אחרות.
5. צור קשר עם גורמי אכיפת החוק המקומיים, לרבות מחלקות המשטרה והשריפים, והציע לערוך תדריכי בוקר מהירים לקצינים על הסרת הסלמה מעשית, הקשבה פעילה, הרגעה רגשית וטכניקות גישור; או לאפשר פגישות קהילתיות כדי לדון, למשל, בדרכים לתעדוף מימון לתגמול מאמצי הסלמה, תקשורת לא אלימה, פתרון בעיות, משא ומתן בסגנון בני ערובה, גישור וצדק משקם; או לדון בשיטור קהילתי, ועדות ביקורת ושיטות דומות, כתגובות ראשונות לסכסוך.
6. כתוב מאמרים, מאמרים ומכתבים לעיתונים מקומיים וארציים ובמדיה החברתית, תוך ביקורת על צורות מוטות פוליטיות, יריבות ותעמולתיות של רטוריקה פוליטית מנקודת מבט של פתרון סכסוכים.
7. להתחיל או לתמוך בתוכניות גישור של בתי ספר וקהילה מקומיים; או להתנדב לסייע בהכשרת תלמידים, הורים, מורים ומנהלים בגישור עמיתים; או להציע לדבר עם מנהיגים של ארגונים אזרחיים וקהילתיים בגישות וטכניקות ליישוב סכסוכים.
8. ליצור קשר עם מנהיגים פוליטיים מקומיים, נבחרי ציבור ונציגי מפלגות פוליטיות, ולהציע לאפשר פגישות לעיצוב מחדש של תהליכי בחירות כדי לצמצם הזדמנויות לדמגוגיה, השתלה, חוסר יושר ושחיתות; להבטיח אדם אחד/קול אחד; להפחית את השימוש באלימות וברשעות; ולהגביר את האמון בתוצאות הבחירות.
9. עם פקידי עיר ומחוז וארגונים קהילתיים, חקור את השימוש המקומי בתכנון ציבורי קל, סיעור מוחות, פתרון בעיות וקבלת החלטות דמוקרטית, כגון פגישות בעירייה, אסיפות אזרחים, קבוצות מיקוד, דיאלוגים קהילתיים, חבר מושבעים של אזרחים, דמוקרטיה דיונית, צורות חלופיות של הצבעה, מיונים אסטרטגיים בתקשורת, תכנון קהילתי רחב, תכנון קהילתי וקונסולות קהילתיות. מפגשים, שיחות יצירתיות לא פורמליות לפתרון בעיות ותהליכים דומים.
10. בקש להופיע בפני מועצות ערים מקומיות ומועצות מפקחים כדי לתמוך בהרחבה, חיזוק, מיסוד והגדלת המימון לתהליכים שיתופיים, שיתופי, גישור ואחרים מבוססי אינטרסים, ולעודד חסות של דיאלוגים קהילתיים מקומיים נרחבים בנוגע לנושאים פוליטיים קשים ומפלגים, או בניית מעגלים של בניית אמפתיה, או תוכניות גישור קהילתיות ללא תשלום, ותכנון קהילתי, ללא תשלום, לפתרון סכסוכים. רמות הממשל.
אף אחד מאלה לבדו לא יספיק כשלעצמו, ובכל זאת כל אחד מהם מכיל, במיניאטורי, רעיון ליבה שניתן להגדיל לרמות גבוהות יותר, להרחיב ולתמוך ביישומים רחבים יותר. אף אחד מאלה אינו מעבר ליכולתם של מתווכים, או מחוץ למומחיות שלנו, ואף אחד מהם אינו מחייב אותנו לנקוט צד בסוגיות הפוליטיות המהותיות שאנשים חלוקים עליהן, אלא במידה והניסיון המקצועי שלנו תומך בערכי הגיוון והשוויון.
פתרון סכסוכים הוא רעיון שהגיע זמנו, אך ברור שהיישום שלו לא יהיה קל, מהיר או ללא אתגרים. מעבר מעימותים פוליטיים יריביים, אוטוקרטיים, מבוססי כוח, דורש מסה קריטית של מנהיגים מקומיים, פקידים ותשתיות עם ניסיון בפתרון בעיות חברתיות שיתופיות, דמוקרטיות ומבוססות אינטרסים. אלה, בתורם, דורשים מיומנויות מסדר גבוה יותר מצידנו. פיתוח ויישום מיומנויות אלו והפיכת הרעיונות הללו לממשיים תלוי בנו, כי אין מישהו אחר שיכול לספק אותם.
אף אחד מהרעיונות או התוכניות הללו לא קיים כיום, מלבד במיניאטורות, בכיסים קטנים ובתקוות ולבבות ובמוחם של מיליונים, שיודעים שזה אפשרי. הם חיים גם בנו, כי עשינו אותם אינספור פעמים, שוב ושוב, ויומיומי במשך עשרות שנים -- עם זוגות ומשפחות, בתי ספר וקהילות, ליטיגטורים ויריבים, אפילו צדדים לוחמים, ואנחנו יודעים שהם עובדים. כל מה שנדרש כעת הוא שנגיע שלב ונוכיח זאת. העולם צופה, מקווה ומחכה.
***
למידע נוסף, עיין בראיון זה של Awakin Call עם קנת: מקונפליקט להתעלות וטרנספורמציה.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
So as progressives are studiously studying these techniques, the right-wing is strategizing its hostile re-takover of our democracy. See comedian Lee Camp's Moment of Clarity "evil people have plans" he says while on the progressive side "we don't have a plan....we have ...donuts"
"what is your ideal of government? What areas of human endeavor would you like to see managed by government, at what level of government? What areas of human activity does it make sense to not manage? or to manage and how much? How do these categories translate into agencies to organize this management?" I think these kind of practical questions get people to focus on concrete specifics, and step a little away from their emotional entrenchment in philosophies of government or economics which are very broad and imprecise.
Are we capable? I’m not sure? The work is overwhelming — one small step at a time.
Thank you for such a thoughtful comprehensive question list, action items.
I've found that saying, "I hear you. And I want to understand. Please tell me what resonates with you about 'xyz'... or what connects to you about 'xyz' ?" Has been deeply helpful and puts people at ease to respond ♡
As I embark on Narrative therapy Master's program, I'm learning more and more how important it is for each of us to recognize and honor how complex and multilayered each one of us is & each issue is. That honoring can also be a helpful start to move away from making any assumptions ♡