கென்னத் குளோக் சர்ச்சைத் தீர்வு மையத்தின் இயக்குநர், உலகளவில் அங்கீகரிக்கப்பட்ட மத்தியஸ்தர், உரையாடல் வசதிப்படுத்துபவர், மோதல் தீர்வு அமைப்பு வடிவமைப்பாளர், ஆசிரியர் மற்றும் பல. அமெரிக்காவில் அரசியல் துருவமுனைப்பு, ஆழமான பிளவு மற்றும் அமைதியின்மை தலைதூக்கி வருவதால், அவர் சமீபத்தில் சர்வாதிகார, அதிகார அடிப்படையிலான அரசியல் மோதல்களை ஜனநாயக, கூட்டு முயற்சிகளாக மாற்ற உதவும் 10 செயல்களின் விரிவான பட்டியலைப் பகிர்ந்து கொண்டார். கூடுதலாக, நண்பர்கள் மற்றும் குடும்பத்தினருடனான அரசியல் வாதங்களில் உண்மையான உரையாடலை சாத்தியமாக்கவும், அதிக உற்பத்தித் திறன் கொண்டதாகவும் மாற்ற உதவும் 50 கேள்விகளின் தொகுப்பை அவர் வழங்கினார்.
பின்வரும் பதிவுகள் கென்னத் குளோக்கின் முகநூல் பக்கத்திலிருந்து பெறப்பட்டவை.
அரசியல் வாதங்களில் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களிடம் நீங்கள் கேட்கக்கூடிய 50 கேள்விகள்
தேர்தலுக்குப் பிறகு, நாம் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்களுடன் பேசும்போது, நாம் கூற விரும்பும் முக்கியமான கருத்துக்களுக்கு மேலதிகமாக, நமது உரையாடல்களை மிகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் பயனுள்ளதாகவும் மாற்ற உதவும் 50 கேள்விகளைக் கேட்கலாம்.
1. இந்தப் பிரச்சினையைப் பற்றி நீங்கள் மிகவும் உணர்ச்சிவசப்படுவதற்குக் காரணமான உங்கள் வாழ்க்கை அனுபவங்கள் யாவை?
2. உங்கள் நம்பிக்கைகள் எங்கிருந்து வருகின்றன? குடும்பம்? தேவாலயம்? வேலை?
3. நீங்கள் வேறு குடும்பம், மதம், இனம், பாலினம், வர்க்கம் அல்லது காலத்தில் பிறந்திருந்தால் உங்கள் நம்பிக்கைகள் என்னவாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறீர்கள்?
4. ஒரு தனிநபராக உங்களுக்கு இந்தப் பிரச்சினையின் மையத்தில் என்ன இருக்கிறது?
5. இந்தப் பிரச்சினையைப் பற்றி நீங்கள் ஏன் இவ்வளவு அக்கறை கொள்கிறீர்கள்?
6. நாங்கள் விவாதிக்கும் இதழில் ஏதேனும் மங்கலான பகுதிகள் தென்படுகிறதா, அல்லது வரையறுக்க கடினமாக இருக்கும் கருத்துக்கள் தென்படுகிறதா?
7. இந்தப் பிரச்சினை தொடர்பாக உங்களுக்கு ஏதேனும் கலவையான உணர்வுகள், சந்தேகங்கள், நிச்சயமற்ற தன்மைகள் அல்லது அசௌகரியங்கள் உள்ளதா, அவற்றைப் பகிர்ந்து கொள்ள நீங்கள் தயாராக உள்ளீர்களா?
8. இந்தப் பிரச்சினையில் நீங்கள் 100% உறுதியாகத் தெரியாத அல்லது விவாதிக்கவும் பேசவும் தயாராக இருக்கும் ஏதேனும் பகுதி இருக்கிறதா?
9. வெவ்வேறு கண்ணோட்டங்களைக் கொண்டவர்களிடம் உங்களிடம் என்ன கேள்விகள் அல்லது ஆர்வமூட்டும் விஷயங்கள் உள்ளன?
10. நம்மைப் பிரிக்கும் சில முக்கிய வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்கள் யாவை?
11. நம்மை ஒன்றிணைக்கும் சில முக்கிய வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்கள் யாவை?
12. உங்களுக்கான சில "ஹாட் பட்டன்" அரசியல் வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்கள் யாவை?
13. அந்த வார்த்தைகள் அல்லது சொற்றொடர்கள் ஒவ்வொன்றையும் நீங்கள் எவ்வாறு வரையறுப்பீர்கள்? அவை உங்களுக்கு என்ன அர்த்தம், பரிந்துரை அல்லது மறைமுகமாக உணர்த்துகின்றன? ஏன்? அவற்றுடன் உங்களுக்கு என்ன அனுபவங்கள் கிடைத்தன?
14. ஒவ்வொரு வார்த்தைத் தொகுப்பிலும் நீங்கள் என்ன உணர்ச்சிகளை அனுபவிக்கிறீர்கள் அல்லது தூண்டப்படுகிறீர்கள்?
15. வேறு வரையறைகள், அர்த்தங்கள், அனுபவங்கள் அல்லது உணர்ச்சிகள் சாத்தியம் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? எப்படி?
16. நம்மைப் பிரிக்கும் அல்லது உணர்ச்சி ரீதியாகத் தூண்டும் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்த வேண்டாம் என்று முடிவு செய்தால், நமது உரையாடல் எப்படி இருக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்? இப்போதே முயற்சி செய்ய நீங்கள் தயாரா?
17. நாங்கள் பரவலாக மாறுபட்ட கருத்துக்களைக் கொண்டிருந்தாலும், எங்களுக்கு பொதுவானதாக இருக்கலாம் என்று நீங்கள் நினைக்கும் ஏதேனும் கவலைகள் அல்லது கருத்துக்கள் உள்ளதா?
18. உங்கள் தற்போதைய அரசியல் நம்பிக்கைகளுக்கு என்ன அடிப்படை மதிப்புகள் அல்லது நெறிமுறை நம்பிக்கைகள் உங்களை இட்டுச் சென்றன?
19. நமது நிலைப்பாடுகளுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் இந்தப் பிரச்சினை தொடர்பாக ஏதேனும் புதிர்கள், முரண்பாடுகள், முரண்பாடுகள் அல்லது புதிர்களை வெளிப்படுத்துகின்றனவா?
20. என்ன உண்மைகள் உண்மை என நிரூபிக்கப்பட்டால், அவை உங்களை வித்தியாசமாக சிந்திக்க வைக்கும்?
21. நமது வேறுபாடுகளை ஒரே நாணயத்தின் இரண்டு பக்கங்களாகப் பார்க்க முடியுமா? அப்படியானால், அவற்றை ஒன்றிணைப்பது எது? நாணயம் என்ன?
22. எங்கள் விருப்பமான வேட்பாளர்களில் யாரையும் விவாதிக்காமல், நீங்கள் ஆதரிக்கும் வேட்பாளர் எந்தக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றுகிறார் என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்கள்? அந்தக் கொள்கைகள் உங்களுக்கு ஏன் முக்கியம்?
23. நீங்கள் ஆதரிக்கும் வேட்பாளரைத் தேர்ந்தெடுப்பதைத் தவிர, இந்தத் தேர்தலுக்கான உங்கள் இலக்குகள் என்ன? அந்த இலக்குகள் உங்களுக்கு ஏன் முக்கியம்?
24. நாம் இப்போது நடத்தி வரும் இந்த உரையாடலுக்கு அந்தக் கொள்கைகளையும் இலக்குகளையும் எவ்வாறு விரிவுபடுத்தலாம்?
25. நாம் ஒருவரையொருவர் நடத்தும் விதத்தில், அல்லது நாம் ஒவ்வொருவரும் ஆதரிக்கும் வேட்பாளர்களைப் பற்றி ஒருவருக்கொருவர் எப்படிப் பேசுகிறோம் என்பதில், இந்தக் கொள்கைகளும் இலக்குகளும் நம்மிடமிருந்து என்ன கோருகின்றன?
26. எந்த வகையான அரசியல் வாதம் அல்லது ஆதரவு பயனற்றது, எதிர்விளைவு ஏற்படுத்துவது அல்லது உங்களை எதிர்க்க ஊக்குவிப்பது என்று நீங்கள் கருதுகிறீர்கள்?
27. நீங்கள் உடன்படாதவர்களிடமிருந்து சிந்திக்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் உங்களை ஊக்குவிக்கும், பயனுள்ள, உற்பத்தித் திறன் கொண்ட அரசியல் வாதம் அல்லது ஆதரவின் எந்த வடிவங்கள் உங்களை உணர்கின்றன?
28. இரு வேட்பாளர்களும் என்ன கொள்கைகளை அல்லது கொள்கைகளைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
29. நமது வாதங்கள் அல்லது ஆதரவு மிகவும் விரோதமாகவோ அல்லது மோதலாகவோ மாறினால் என்ன நடக்கும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்?
30. அது நடக்காமல் தடுக்க நாம் எவ்வாறு ஒன்றாக வேலை செய்யலாம்?
31. அரசியல் பிரச்சினைகளை அவற்றைக் கொண்ட மக்களிடமிருந்து பிரிக்க முடியுமா?
32. இந்தப் பிரச்சினையின் மறுபக்கத்தில் உள்ளவர்களைப் பற்றி நீங்கள் கூறத் தயாராக இருக்கும் நேர்மறையான அல்லது ஒப்புக்கொள்ளும் ஏதாவது இருக்கிறதா?
33. கடந்த காலத்தைப் பற்றியே கவனம் செலுத்துவதற்குப் பதிலாக, எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்க வேண்டும் என்று நீங்கள் விரும்புகிறீர்கள்? ஏன்?
34. அடிப்படை மதிப்புகள் பற்றி அல்லது அவற்றை எவ்வாறு அடைவது என்பது பற்றி நாங்கள் மீண்டும் உடன்படுகிறோம் என்று நினைக்கிறீர்களா?
35. பிரச்சினையின் வெவ்வேறு அம்சங்களைப் பற்றி நாம் இருவரும் சரியாக இருக்க ஏதாவது வழி இருக்கிறதா? எப்படி?
36. எந்த யோசனைகள் அல்லது அணுகுமுறைகள் சிறப்பாக செயல்படுகின்றன என்பதை தீர்மானிக்க நீங்கள் என்ன அளவுகோல்களைப் பயன்படுத்தலாம்?
37. எந்த செயல்முறைகள் அல்லது அடிப்படை விதிகள் நாம் மிகவும் ஆக்கப்பூர்வமாக கருத்து வேறுபாடு கொள்ள உதவும்?
38. நமது கருத்துக்களை நடைமுறையில் சோதித்துப் பார்த்து, எது சிறப்பாக செயல்படுகிறது என்பதைப் பார்க்க முடியுமா? அதை நாம் எப்படிச் செய்யலாம்?
39. நமது ஒவ்வொரு யோசனையையும் மேம்படுத்த என்ன செய்ய முடியும்?
40. என்னுடைய எந்த யோசனையையும் உங்களுடையதில் இணைக்க முடியுமா? எப்படி?
41. இந்தப் பிரச்சினையில் நாம் இருவரும் விட்டுச் சென்ற ஏதேனும் அம்சம் உள்ளதா? நாம் இருவரும் சொல்வதற்கு வேறு ஏதேனும் மாற்று வழிகள் உள்ளதா?
42. நாம் விவாதித்த இந்தக் கேள்விகளில் சிலவற்றைத் தீர்க்க வேறு என்ன தகவல்கள் பயனுள்ளதாக இருக்கும், அல்லது உங்களிடம் இருக்க விரும்புகிறீர்களா?
43. எதிர்காலத்தில் ஒருவருக்கொருவர் கருத்து வேறுபாடு கொள்வதற்கான நமது செயல்முறையை மேம்படுத்த நாம் என்ன செய்ய முடியும்? எதிர்கால உரையாடலை ஊக்குவிப்பதற்காக? நீங்கள் அதை ஒன்றாகச் செய்ய விரும்புகிறீர்களா?
44. இது ஒரு பயனுள்ள மற்றும் ஆக்கபூர்வமான உரையாடலாக இருந்ததாக நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? அப்படியானால், எப்படி? இல்லையென்றால், நாம் என்ன சிறப்பாகச் செய்ய முடியும்?
45. இந்த உரையாடல் உங்களுக்கு சிறப்பாகச் செயல்பட நான் என்ன செய்ய முடியும்?
46. எனக்கு நன்றாக வேலை செய்ய நீங்கள் செய்யக்கூடிய ஒரு விஷயத்தை அறிய விரும்புகிறீர்களா? அடுத்த முறை நாம் பேசும்போது அதைச் செய்ய நீங்கள் தயாரா?
47. இந்த உரையாடலில் பங்கேற்க உங்களைத் தயார்படுத்தியது எது? நாங்கள் உடன்படவில்லை என்றாலும், நீங்கள் ஏன் என்னுடன் பேச ஒப்புக்கொண்டீர்கள்?
48. எங்கள் உரையாடலில் இருந்து நீங்கள் என்ன கற்றுக்கொண்டீர்கள்?
49. எதிர்காலத்தில் நாம் கருத்து வேறுபாடு கொண்டால் நீங்கள் வித்தியாசமாக என்ன செய்ய விரும்புகிறீர்கள்? நமது உரையாடலை எவ்வாறு தொடர்ந்து அல்லது மிகவும் பயனுள்ளதாக மாற்றுவது?
50. இந்த உரையாடலைத் தொடர்வது, ஒருவருக்கொருவர் மேலும் கற்றுக்கொள்வது மற்றும் நாம் ஒவ்வொருவரும் உண்மை என்று நம்புவது பயனுள்ளதாக இருக்கும் என்று நினைக்கிறீர்களா?
***
விரோதமான, எதேச்சதிகார, அதிகார அடிப்படையிலான அரசியல் மோதல்களை கூட்டு, ஜனநாயக, நலன் சார்ந்த சமூகப் பிரச்சினைத் தீர்வாக மாற்ற நாம் எடுக்கக்கூடிய 10 நடவடிக்கைகள்
ஜனநாயகத்தை நாம் சாதாரணமாக எடுத்துக் கொண்டுள்ளோம், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகளால் அது குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தப்பட்டு, துண்டிக்கப்பட அனுமதித்துள்ளோம், அவர்களுக்கு அது அந்தஸ்து, செல்வம் மற்றும் அதிகாரத்தைப் பெறுவதற்கான ஒரு வழியாக மட்டுமே உள்ளது. மேலும் அதை இழக்கும் அபாயத்தில் நாம் இருக்கிறோம்.
உதாரணமாக, ஒரு சில ஒழுக்கமான, அதிக ஆயுதம் ஏந்திய வெள்ளை மேலாதிக்கவாதிகள் காங்கிரஸை பணயக்கைதிகளாகப் பிடித்து, சில மறுப்பாளர்களை "கைது" செய்து, தேர்தல் கல்லூரியின் வாக்குகளை சான்றளிப்பதைத் தடுத்திருந்தால்; அல்லது டிரம்ப் தனிப்பட்ட முறையில், வாக்குறுதியளித்தபடி, அவர்களை காங்கிரசுக்குள் அழைத்துச் சென்றிருந்தால்; அல்லது அறிவுறுத்தப்பட்டபடி, பென்ஸ், பைடன், ஹாரிஸ் மற்றும் இன்னும் சிலரைக் கைது செய்ய உத்தரவிட்டிருந்தால், தேர்தலை மோசடி என்று ரத்து செய்து, இராணுவச் சட்டத்தை அறிவித்திருந்தால், இன்று நாம் எப்படி இருப்போம் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள்.
ஜனநாயகம் திறந்த நிலையில் இருப்பதால், அது வாய்வீச்சாளர்கள் மற்றும் சர்வாதிகாரர்களால் பாதிக்கப்படக்கூடியது; இருப்பினும் அது திறந்த நிலையில் இருப்பதால், அது மீள்தன்மை கொண்டது, கற்றுக்கொள்ளவும் மேம்படுத்தவும் முடியும், மேலும் பிரபலமான ஞானத்திற்கு பதிலளிக்கக்கூடியது. எதிர்காலத்தில் இதுபோன்ற நிகழ்வுகளைத் தவிர்க்க, அது இப்போது பரிணமிக்க வேண்டும் - குறிப்பாக மோதல்களுக்கான அதன் பதில்களிலும், பன்முகத்தன்மை மற்றும் கருத்து வேறுபாட்டை வரவேற்கும் திறனிலும்.
அவ்வாறு செய்வதற்கு முக்கியமானது, அரசியல் மோதல்களைத் தானாகவே தூண்டும் விரோதமான, சர்வாதிகார, வெற்றி/தோல்வி, அதிகாரம் அல்லது உரிமைகள் சார்ந்த அரசியல் செயல்முறைகளை, கூட்டு, ஜனநாயக, வெற்றி/வெற்றி, நலன் சார்ந்ததாக மாற்றும் திறன் ஆகும், இது அரசியல் மோதல்களை சமூகப் பிரச்சினைத் தீர்வாக மாற்றுகிறது.
அவ்வாறு செய்வதற்கான "ஏன்" என்பது இப்போது தெளிவாகத் தெரிகிறது; அது நாம் கவனிக்க வேண்டிய "எப்படி" என்பதுதான். ஒவ்வொரு ஆர்வமுள்ள மத்தியஸ்தரும் எடுக்கக்கூடிய பத்து படிகளுடன், எளிமையாகவும், உள்ளூர் ரீதியாகவும் நாம் தொடங்கலாம், இவற்றிலிருந்து தொடங்குங்கள்:
1. எங்கள் திறன்களை வலுப்படுத்தி, பல்வேறு வகையான மத்தியஸ்தம், உரையாடல் மற்றும் வட்ட வசதி, ஒருமித்த கருத்தை உருவாக்குதல், முறைசாரா சிக்கல் தீர்வு, கூட்டு பேச்சுவார்த்தை, வன்முறையற்ற தொடர்பு, பாராட்டு விசாரணை, மறுசீரமைப்பு நீதி, குறிப்பாக பெரிய குழு, பல பங்குதாரர்கள், நிறுவன, சுற்றுச்சூழல் மற்றும் பொதுக் கொள்கை மத்தியஸ்தங்கள் மற்றும் மோதல் தீர்வு அமைப்புகள் வடிவமைப்பு உள்ளிட்ட முழு அளவிலான மோதல் தீர்வு முறைகளில் பயிற்சி பெறுகிறோம்.
2. அரசியல் உரையாடலை மாற்ற, ஜனநாயக உரையாடல்களைத் தூண்ட, கடினமான மற்றும் ஆபத்தான பிரச்சினைகளைப் பற்றி விவாதிக்க அல்லது அரசியல் தலைமையை பாதிக்கச் செய்யும் அமைப்புகளில் சேர்ந்து செயலில் ஈடுபடுங்கள் - அத்தியாவசிய கூட்டாளிகள், வாழ்க்கை அறை உரையாடல்கள், சிறந்த தேவதைகள், உரையாடல் மற்றும் ஜனநாயகத்திற்கான தேசிய கூட்டணி, அமைதிக் கட்டமைப்புக்கான கருணா மையம், உரையாடல் நாட்கள், அன்றாட ஜனநாயகம், சர்வதேச மீடியேட்டர்கள் (MBBI), மற்றும் அதன் முன்முயற்சியான ஜனநாயக அரசியல் மற்றும் மோதல் ஈடுபாடு (DPACE) மற்றும் பல.
3. நகர மேலாளர்கள், வீட்டுவசதி மற்றும் திட்டமிடல் துறைகள் உட்பட உள்ளூர் நகரம் மற்றும் மாவட்ட அதிகாரிகளுக்கு மின்னஞ்சல் அனுப்புங்கள், அழைக்கவும் அல்லது நேரில் தொடர்பு கொள்ளவும், மேலும் முரண்பட்ட பொதுக் கூட்டங்களை எளிதாக்கவும், உள்ளூர் அரசியல் மோதல்களை மத்தியஸ்தம் செய்யவும் அல்லது ஒருமித்த கருத்தை உருவாக்கும் செயல்முறையை வடிவமைக்கவும் முன்வருங்கள், எடுத்துக்காட்டாக, வீடற்ற தன்மைக்கான தீர்வுகளைக் கொண்டு வர.
4. உள்ளூர் ஆர்வலர்கள் மற்றும் அரசியல் அமைப்புகளான பிளாக் லைவ்ஸ் மேட்டர், இன்டிவிசிபிள், கிரீன்பீஸ் மற்றும் அனைத்து வகையினரையும் அணுகி, கூட்டங்களை எளிதாக்குவதிலும் உள் மோதல்களைத் தீர்ப்பதிலும் உதவி வழங்குங்கள்; அல்லது விளக்கக்காட்சிகளை வழங்குதல், மோதல் தீர்வு குறித்த பயிற்சிகளை நடத்துதல், அல்லது பிற குழுக்களுடன் ஆர்ப்பாட்டங்கள் அல்லது கூட்டணிக் கூட்டங்களைக் கவனித்து மத்தியஸ்தம் செய்தல்.
5. காவல்துறை மற்றும் ஷெரிப் துறைகள் உட்பட உள்ளூர் சட்ட அமலாக்கத்தைத் தொடர்புகொண்டு, நடைமுறை பதற்றத்தைக் குறைத்தல், சுறுசுறுப்பாகக் கேட்டல், உணர்ச்சிவசப்பட்டு அமைதிப்படுத்துதல் மற்றும் மத்தியஸ்த நுட்பங்கள் குறித்து அதிகாரிகளுக்கு விரைவான காலை விளக்கங்களை நடத்த முன்வரவும்; அல்லது பதற்றத்தைக் குறைப்பதற்கான முயற்சிகளுக்கு வெகுமதி அளிக்க நிதியை முன்னுரிமைப்படுத்தும் வழிகள், வன்முறையற்ற தொடர்பு, சிக்கல் தீர்க்கும் முறை, பணயக்கைதிகள் பாணி பேச்சுவார்த்தைகள், மத்தியஸ்தம் மற்றும் மறுசீரமைப்பு நீதி போன்றவற்றை விவாதிக்க சமூகக் கூட்டங்களை எளிதாக்கவும்; அல்லது மோதலுக்கான முதல் பதில்களாக சமூகக் காவல், மறுஆய்வு வாரியங்கள் மற்றும் இதே போன்ற முறைகளைப் பற்றி விவாதிக்கவும்.
6. மோதல் தீர்வுக் கண்ணோட்டத்தில் அரசியல் ரீதியாக சார்புடைய, விரோதமான மற்றும் பிரச்சார வடிவிலான அரசியல் சொல்லாட்சிகளை விமர்சித்து, உள்ளூர் மற்றும் தேசிய செய்தித்தாள்கள் மற்றும் சமூக ஊடகங்களுக்கு கட்டுரைகள், கருத்துத் துண்டுகள் மற்றும் கடிதங்களை எழுதுங்கள்.
7. உள்ளூர் பள்ளி மற்றும் சமூக மத்தியஸ்த திட்டங்களைத் தொடங்கவும் அல்லது ஆதரிக்கவும்; அல்லது மாணவர்கள், பெற்றோர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் நிர்வாகிகளுக்கு சக மத்தியஸ்தத்தில் பயிற்சி அளிக்க தன்னார்வத் தொண்டு செய்யுங்கள்; அல்லது மோதல் தீர்வு அணுகுமுறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள் குறித்து குடிமை மற்றும் சமூக அமைப்புகளின் தலைவர்களுடன் பேச முன்வருங்கள்.
8. உள்ளூர் அரசியல் தலைவர்கள், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட அதிகாரிகள் மற்றும் அரசியல் கட்சி பிரதிநிதிகளைத் தொடர்புகொண்டு, தேர்தல் செயல்முறைகளை மறுவடிவமைப்பு செய்வதற்கான கூட்டங்களை எளிதாக்க முன்வருங்கள், இதனால் வாய்வீச்சு, ஊழல், நேர்மையின்மை மற்றும் ஊழல் ஆகியவற்றிற்கான வாய்ப்புகளைக் குறைக்கலாம்; ஒரு நபருக்கு/ஒரு வாக்குக்கு உத்தரவாதம் அளிக்கலாம்; வன்முறை மற்றும் தீய செயல்களில் ஈடுபடுவதைக் குறைக்கலாம்; தேர்தல் முடிவுகளில் நம்பிக்கையை அதிகரிக்கலாம்.
9. நகர மற்றும் மாவட்ட அதிகாரிகள் மற்றும் சமூக அமைப்புகளுடன், டவுன் ஹால் கூட்டங்கள், குடிமக்கள் கூட்டங்கள், கவனம் செலுத்தும் குழுக்கள், சமூக உரையாடல்கள், குடிமக்கள் நடுவர் மன்றங்கள், விவாத ஜனநாயகம், வாக்களிக்கும் மாற்று வடிவங்கள், வரிசைப்படுத்தல், பொதுக் கொள்கை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் மத்தியஸ்தங்கள், சமூக அளவிலான மூலோபாய திட்டமிடல், எளிதாக்கப்பட்ட பெரிய குழு ஒருமித்த கட்டமைப்பை உருவாக்கும் அமர்வுகள், முறைசாரா ஆக்கப்பூர்வமான சிக்கல் தீர்க்கும் உரையாடல்கள் மற்றும் ஒத்த செயல்முறைகள் போன்ற எளிதாக்கப்பட்ட பொது திட்டமிடல், மூளைச்சலவை, சிக்கல் தீர்க்கும் மற்றும் ஜனநாயக முடிவெடுக்கும் நடைமுறைகளின் உள்ளூர் பயன்பாட்டை ஆராயுங்கள்.
10. கூட்டு, பங்கேற்பு, மத்தியஸ்தம் மற்றும் பிற ஆர்வ அடிப்படையிலான செயல்முறைகளுக்கான நிதியை விரிவுபடுத்துதல், வலுப்படுத்துதல், நிறுவனமயமாக்குதல் மற்றும் அதிகரிப்பதை ஆதரிக்க உள்ளூர் நகர சபைகள் மற்றும் மேற்பார்வையாளர் வாரியங்கள் முன் ஆஜராகுமாறு கேட்டுக் கொள்ளுங்கள். மேலும், கடினமான மற்றும் பிளவுபடுத்தும் அரசியல் பிரச்சினைகள், அல்லது பச்சாதாபத்தை வளர்க்கும் வட்டங்கள், அல்லது சமூக மத்தியஸ்த திட்டங்கள் மற்றும் அரசாங்கத்தின் அனைத்து மட்டங்களிலும் இலவச, விரிவான, ஒருங்கிணைந்த மோதல் தீர்வு அமைப்புகளை வடிவமைத்தல் தொடர்பான பரவலான உள்ளூர் சமூக உரையாடல்களை ஊக்குவிப்பதை ஊக்குவிக்கவும்.
இவற்றில் எதுவும் மட்டும் போதுமானதாக இருக்காது, இருப்பினும் ஒவ்வொன்றும், சிறிய அளவில், உயர் மட்டங்களுக்கு அளவிடக்கூடிய, விரிவாக்கக்கூடிய மற்றும் பரந்த பயன்பாடுகளில் ஆதரிக்கக்கூடிய ஒரு முக்கிய யோசனையைக் கொண்டுள்ளது. இவற்றில் எதுவும் மத்தியஸ்தர்களின் திறனுக்கு அப்பாற்பட்டது அல்ல, அல்லது எங்கள் நிபுணத்துவத்திற்கு வெளியே உள்ளது, மேலும் மக்கள் உடன்படாத அடிப்படை அரசியல் பிரச்சினைகளில் பக்கங்களை எடுக்க யாரும் நம்மைத் தூண்டுவதில்லை, எங்கள் தொழில்முறை அனுபவம் பன்முகத்தன்மை மற்றும் சமத்துவத்தின் மதிப்புகளை ஆதரிக்கும் வரை தவிர.
மோதல் தீர்வு என்பது ஒரு யோசனையின் நேரம் வந்துவிட்டது, ஆனால் அதை செயல்படுத்துவது எளிதானது, விரைவானது அல்லது சவால்கள் இல்லாமல் இருக்காது என்பது தெளிவாகிறது. விரோதமான, சர்வாதிகார, அதிகார அடிப்படையிலான அரசியல் மோதல்களிலிருந்து மாறுவதற்கு, கூட்டு, ஜனநாயக, ஆர்வ அடிப்படையிலான சமூகப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதில் அனுபவமுள்ள உள்ளூர் தலைவர்கள், அதிகாரிகள் மற்றும் உள்கட்டமைப்புகளின் ஒரு முக்கியமான கூட்டம் தேவைப்படுகிறது. இதற்கு, நமது பங்கில் உயர்நிலைத் திறன்கள் தேவை. இந்தத் திறன்களை வளர்ப்பதும் பயன்படுத்துவதும், இந்தக் கருத்துக்களை உண்மையானதாக்குவதும் நம்மைப் பொறுத்தது, ஏனென்றால் அவற்றை வழங்க வேறு யாரும் இல்லை.
இந்தக் கருத்துக்கள் அல்லது திட்டங்கள் எதுவும் தற்போது இல்லை, சிறிய வடிவங்களில், சிறிய பைகளில், அது சாத்தியம் என்பதை அறிந்த மில்லியன் கணக்கான மக்களின் நம்பிக்கைகள், இதயங்கள் மற்றும் மனங்களில் மட்டுமே. அவை நம்மிலும் வாழ்கின்றன, ஏனென்றால் நாம் அவற்றை எண்ணற்ற முறை, மீண்டும் மீண்டும், தினமும் பல தசாப்தங்களாகச் செய்து வருகிறோம் - தம்பதிகள் மற்றும் குடும்பங்கள், பள்ளிகள் மற்றும் சமூகங்கள், வழக்குரைஞர்கள் மற்றும் எதிரிகள், சண்டையிடும் கட்சிகள் கூட - அவை செயல்படுகின்றன என்பதை நாம் அறிவோம். இப்போது தேவைப்படுவது நாம் முன்னேறி அதை நிரூபிப்பதுதான். உலகம் பார்த்துக் கொண்டிருக்கிறது, நம்புகிறது, காத்திருக்கிறது.
***
மேலும் தகவலுக்கு, கென்னத்துடனான இந்த அவாகின் கால் நேர்காணலைப் பாருங்கள்: மோதலில் இருந்து மீறல் மற்றும் மாற்றம் வரை.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
So as progressives are studiously studying these techniques, the right-wing is strategizing its hostile re-takover of our democracy. See comedian Lee Camp's Moment of Clarity "evil people have plans" he says while on the progressive side "we don't have a plan....we have ...donuts"
"what is your ideal of government? What areas of human endeavor would you like to see managed by government, at what level of government? What areas of human activity does it make sense to not manage? or to manage and how much? How do these categories translate into agencies to organize this management?" I think these kind of practical questions get people to focus on concrete specifics, and step a little away from their emotional entrenchment in philosophies of government or economics which are very broad and imprecise.
Are we capable? I’m not sure? The work is overwhelming — one small step at a time.
Thank you for such a thoughtful comprehensive question list, action items.
I've found that saying, "I hear you. And I want to understand. Please tell me what resonates with you about 'xyz'... or what connects to you about 'xyz' ?" Has been deeply helpful and puts people at ease to respond ♡
As I embark on Narrative therapy Master's program, I'm learning more and more how important it is for each of us to recognize and honor how complex and multilayered each one of us is & each issue is. That honoring can also be a helpful start to move away from making any assumptions ♡