Ką Gali Padaryti tarpininkai, Kad sustiprintų demokratiją (+50 klausimų, Kuriuos Reikia užduoti Politiniuose argumentuose)

Kennethas Cloke'as yra Ginčų sprendimo centro direktorius, visame pasaulyje pripažintas tarpininkas, dialogo pagalbininkas, konfliktų sprendimo sistemų kūrėjas, mokytojas ir kt. Atsižvelgdamas į politinę poliarizaciją, gilų susiskaldymą ir neramumus, kylančius Jungtinėse Valstijose, jis neseniai pasidalino išsamiu 10 veiksmų sąrašu, kurie gali padėti mums autokratinius, valdžia pagrįstus politinius konfliktus paversti demokratinėmis, bendradarbiavimo pastangomis. Be to, jis pasiūlė 50 klausimų rinkinį, kurį galima panaudoti politiniuose ginčuose su draugais ir šeima, kad būtų įmanomas tikras dialogas ir jis būtų produktyvesnis.

Šie įrašai gauti iš Kennetho Cloke'o Facebook puslapio .

50 klausimų, kuriuos galite užduoti draugams ir giminaičiams politiniuose ginčuose

Po rinkimų, kai kalbėsimės su draugais ir artimaisiais, su kuriais galime nesutikti, be esminių dalykų, kuriuos norime pasakyti, čia yra 50 klausimų, kuriuos galime užduoti, kad pokalbiai būtų įdomesni ir produktyvesni.

1. Kokia jūsų gyvenimo patirtis paskatino jus taip aistringai pažvelgti į šią problemą?

2. Iš kur kyla jūsų įsitikinimai? Šeima? Bažnyčia? Dirbti?

3. Kaip manote, kokie galėtų būti jūsų įsitikinimai, jei būtumėte gimę kitokioje šeimoje, religijoje, rasėje, lytyje, klasėje ar kitoje šeimoje?

4. Kas jums, kaip asmeniui, yra šio klausimo esmė?

5. Kodėl jums taip rūpi ši problema?

6. Ar mūsų aptariamame numeryje matote kokių nors pilkų zonų arba idėjų, kurias sunku apibrėžti?

7. Ar šiuo klausimu turite kokių nors prieštaringų jausmų, abejonių, netikrumo ar diskomforto, kuriais norėtumėte pasidalinti?

8. Ar yra kokia nors šio klausimo dalis, dėl kurios nesate 100% tikras arba nenorėtumėte aptarti ir pasikalbėti?

9. Kokių klausimų ar smalsumo klausimų turite skirtingų pažiūrų žmonėms?

10. Kokie pagrindiniai žodžiai ar frazės mus skiria?

11. Kokie pagrindiniai žodžiai ar frazės mus vienija?

12. Kokie yra „karštojo mygtuko“ politiniai žodžiai ar frazės?

13. Kaip apibrėžtumėte kiekvieną iš tų žodžių ar frazių? Ką jie jums reiškia, siūlo ar reiškia? Kodėl? Kokios patirties su jais patyrėte?

14. Kokias emocijas patiriate ar sukeliate su kiekvienu žodžių rinkiniu?

15. Ar manote, kad galimi kiti apibrėžimai, reikšmės, išgyvenimai ar emocijos? Kaip?

16. Kaip manote, koks būtų mūsų pokalbis, jei nuspręstume nevartoti žodžių, kurie mus skaldo ar emociškai sužadina? Ar norite pabandyti dabar?

17. Nors mūsų nuomonės labai skiriasi, ar, jūsų manymu, yra kokių nors bendrų rūpesčių ar minčių?

18. Kokios pagrindinės vertybės ar etiniai įsitikinimai paskatino jus prie dabartinių politinių įsitikinimų?

19. Ar mūsų pozicijų skirtumai atskleidžia mįslių, paradoksų, prieštaravimų ar mįslių šiuo klausimu?

20. Kokie faktai, jei pasitvirtins, gali priversti jus galvoti kitaip?

21. Ar įmanoma į mūsų skirtumus žiūrėti kaip į dvi tos pačios monetos puses? Jei taip, kas juos vienija? Kas per moneta?

22. Neaptardami nė vieno iš mūsų pageidaujamų kandidatų, kokius principus, jūsų nuomone, remia jūsų remiamas kandidatas? Kodėl tie principai jums svarbūs?

23. Kokie jūsų tikslai šiems rinkimams, išskyrus kandidato, kurį palaikote, išrinkimą? Kodėl tie tikslai tau svarbūs?

24. Kaip galėtume tuos principus ir tikslus pritaikyti šiam pokalbiui, kurį dabar vedame?

25. Ko iš mūsų reikalauja šie principai ir tikslai, kaip elgiamės vieni su kitais arba kaip kalbamės vieni su kitais apie kandidatus, kuriuos kiekvienas palaikome?

26. Kokios politinio argumento ar paramos formos, jūsų manymu, yra neveiksmingos, neduodančios produktyvumo arba skatina jus priešintis?

27. Kokios politinio argumento ar paramos formos, jūsų nuomone, yra veiksmingos, produktyvios arba skatina mąstyti ir mokytis iš tų, su kuriais nesutinkate?

28. Kaip manote, kokių idealų ar principų sieja abu kandidatai?

29. Kaip manote, kas nutiks, jei mūsų argumentai ar parama taps per daug priešingi ar konfrontuojantys?

30. Kaip galėtume dirbti kartu, kad taip nenutiktų?

31. Ar galite atskirti politines problemas nuo jas tvarkančių žmonių?

32. Ar yra ką nors teigiamo ar pripažįstančio, kurį norėtumėte pasakyti apie žmones, esančius kitoje šio klausimo pusėje?

33. Užuot sutelkę dėmesį į praeitį, ką norėtumėte matyti ateityje? Kodėl?

34. Ar manote, kad vėl nesutariame dėl pagrindinių vertybių ar dėl to, kaip jas pasiekti?

35. Ar mes abu galime būti teisūs dėl skirtingų šios problemos aspektų? Kaip?

36. Pagal kokius kriterijus galėtumėte nuspręsti, kurios idėjos ar metodai veikia geriausiai?

37. Kokie procesai ar pagrindinės taisyklės galėtų padėti mums konstruktyviau nesutarti?

38. Ar būtų įmanoma išbandyti mūsų idėjas praktiškai ir išsiaiškinti, kurios iš jų geriausiai veikia? Kaip mes galėtume tai padaryti?

39. Ką būtų galima padaryti, kad patobulintume kiekvieną mūsų idėją?

40. Ar mano idėja galėtų būti įtraukta į jūsų? Kaip?

41. Ar yra koks nors šios problemos aspektas, kurį kuris nors iš mūsų nepaminėjo? Ar yra kokių nors kitų alternatyvų tam, ką mes abu sakome?

42. Kokia kita informacija būtų naudinga arba norėtumėte, kad galėtumėte išspręsti kai kuriuos iš šių mūsų aptartų klausimų?

43. Ką galėtume padaryti, kad ateityje patobulintume nesutarimų vienas su kitu procesą? Už būsimo dialogo skatinimą? Ar norėtumėte tai padaryti kartu?

44. Ar manote, kad tai buvo naudingas ir konstruktyvus pokalbis? Jei taip, kaip? Jei ne, ką galėtume padaryti geriau?

45. Ką galėčiau padaryti, kad šis pokalbis jums pasiteisintų?

46. ​​Ar norėtumėte sužinoti vieną dalyką, kurį galėtumėte padaryti, kad man tai būtų geriau? Ar norite tai padaryti kitą kartą, kai pasikalbėsime?

47. Kas paskatino jus dalyvauti šiame pokalbyje? Kodėl sutikote su manimi pasikalbėti, nors mes nesutariame?

48. Ko išmokote iš mūsų pokalbio?

49. Ką norėtumėte daryti kitaip ateityje, jei nesutarsime? Kaip galėtume padaryti savo dialogą nuolatinį ar veiksmingesnį?

50. Kaip manote, ar būtų naudinga tęsti šį pokalbį, sužinoti daugiau vieniems iš kitų ir to, ką mes kiekvienas tikime esant tiesa?

***

10 veiksmų, kurių galime imtis, kad priešpriešinius, autokratinius, valdžia pagrįstus politinius konfliktus paverstume bendradarbiaujančiu, demokratiniu, interesais pagrįstu socialinių problemų sprendimu

Demokratiją laikėme savaime suprantamu dalyku ir leidome, kad ją sumenkintų ir suskaldytų išrinkti pareigūnai, kuriems tai tik priemonė įgyti statusą, turtus ir galią. Ir mes priartėjome per plauką nuo jo praradimo.

Pavyzdžiui, įsivaizduokite, kur galėtume būti šiandien, jei tik saujelė drausmingų, sunkiai ginkluotų baltųjų viršenybės šalininkų būtų paėmę Kongresą įkaitais, „suėmę“ kelis nepaklusnius ir neleisdami jiems patvirtinti Rinkikų kolegijos balsų; arba jei Trumpas asmeniškai, kaip buvo žadėjęs, būtų atvedęs juos į Kongresą; arba jei, kaip buvo patarta, jis būtų įsakęs suimti Pence'ą, Bideną, Harrisą ir keletą kitų, atšaukė rinkimus kaip nesąžiningus ir paskelbė karo padėtį.

Kadangi demokratija atvira, ji pažeidžiama demagogų ir autokratų; tačiau kadangi ji yra atvira, ji taip pat yra atspari, gali mokytis ir tobulėti bei reaguoja į populiariąją išmintį. Kad ateityje būtų išvengta panašių įvykių, dabar ji turi vystytis, ypač reaguodama į konfliktus ir gebėjimą priimti įvairovę ir nesutarimus.

Svarbiausia, kad tai būtų daroma, jos gebėjimas priešpriešinius, autokratinius, laiminčius/pralaimėjusius, galia ar teisėmis pagrįstus politinius procesus, kurie automatiškai sukelia politinius konfliktus, paversti bendradarbiavimu grindžiamais, demokratiniais, laimi-laimėjimais, interesais pagrįstais, kurie politinius konfliktus paverčia socialinių problemų sprendimu.

„Kodėl“ tai daryti dabar yra akivaizdūs; tai „kaip“, ką turime spręsti. Galime pradėti paprastai ir vietoje, nuo dešimties žingsnių, kuriuos gali atlikti kiekvienas siekiantis tarpininkas, pradedant šiais:

1. Stiprinkime savo įgūdžius ir gaukime mokymus apie įvairius konfliktų sprendimo būdus, įskaitant įvairias tarpininkavimo formas, taip pat dialogo ir rato palengvinimą, sutarimo kūrimą, neformalų problemų sprendimą, bendradarbiavimo derybas, nesmurtinį bendravimą, dėkingą tyrimą, atkuriamąjį teisingumą ir ypač didelių grupių, daugelio suinteresuotųjų šalių, organizacinių, aplinkosaugos ir viešosios politikos priemonių planus.

2. Prisijunkite prie organizacijų, kurios siekia pakeisti politinį diskursą, kurstyti demokratinius dialogus, diskutuoti sudėtingas ir pavojingas problemas arba daryti įtaką politinei lyderystei, ir tapti aktyviomis prie tokių organizacijų, kaip „Essential Partners“, „Living Room Conversations“, „Better Angels“, „Nacionalinė dialogo ir demokratijos koalicija“, „Karuna Center for Peacebuilding“, „Dienos of Dialogue“, „BorderccrayMB“ ir jos iniciatyva Democracy Politics and Conflict Engagement (DPACE) ir daugelis kitų.

3. El. paštu, skambinkite arba susisiekite asmeniškai su vietiniais miesto ir apskrities pareigūnais, įskaitant miesto vadovus, būsto ir planavimo skyrius, ir pasiūlykite sudaryti sąlygas konfliktiniams viešiems susitikimams, tarpininkauti vietiniams politiniams konfliktams arba sukurti konsensuso kūrimo procesą, pavyzdžiui, sugalvoti sprendimus dėl benamystės.

4. Susisiekite su vietiniais aktyvistais ir politinėmis organizacijomis, tokiomis kaip Black Lives Matter, Invisible, Greenpeace ir kitos bet kokios pažiūros, ir pasiūlykite pagalbą palengvinant susitikimus ir sprendžiant vidinius konfliktus; arba rengti pranešimus, vesti konfliktų sprendimo mokymus arba stebėti ir tarpininkauti demonstracijose ar koalicijos susitikimuose su kitomis grupėmis.

5. Susisiekite su vietos teisėsauga, įskaitant policijos ir šerifų departamentus, ir pasiūlykite greitai surengti rytinius instruktažus pareigūnams apie praktinį eskalavimo mažinimą, aktyvų klausymąsi, emocinį nusiraminimą ir tarpininkavimo būdus; arba palengvinti bendruomenės susitikimus, kuriuose būtų aptariami, pavyzdžiui, finansavimo prioritetų skyrimo būdai, siekiant atlyginti pastangas deeskaluoti, nesmurtingą bendravimą, problemų sprendimą, įkaitų derybas, tarpininkavimą ir atkuriamąjį teisingumą; arba aptarti bendruomenės policijos, peržiūros tarybas ir panašius metodus, kaip pirmuosius atsakymus į konfliktą.

6. Rašykite straipsnius, opozicinius straipsnius ir laiškus vietiniams ir nacionaliniams laikraščiams bei socialinėje žiniasklaidoje, kritikuodami politiškai šališkas, priešiškas ir propagandines politinės retorikos formas iš konfliktų sprendimo perspektyvos.

7. Pradėti arba remti vietos mokyklų ir bendruomenių tarpininkavimo programas; arba savanoriškai padėti mokyti mokinius, tėvus, mokytojus ir administratorius tarpusavio tarpininkavimo srityje; arba pasiūlyti pasikalbėti su pilietinių ir bendruomeninių organizacijų lyderiais apie konfliktų sprendimo būdus ir būdus.

8. Susisiekite su vietos politiniais lyderiais, išrinktais pareigūnais, politinių partijų atstovais ir pasiūlykite organizuoti susirinkimus, perplanuojant rinkimų procesus, siekiant sumažinti demagogijos, skiepų, nesąžiningumo ir korupcijos galimybes; garantuoti vieną asmenį/vieną balsą; sumažinti smurto ir žiaurumo naudojimą; ir padidinti pasitikėjimą rinkimų rezultatais.

9. Kartu su miestų ir apskričių pareigūnais ir bendruomenės organizacijomis ištirkite vietinį supaprastinto viešojo planavimo, minčių šturmo, problemų sprendimo ir demokratinių sprendimų priėmimo praktiką, pvz., rotušės susirinkimus, piliečių susirinkimus, tikslines grupes, bendruomenės dialogus, piliečių žiuri, svarstomąją demokratiją, alternatyvias balsavimo formas, rūšiavimą, viešosios politikos kūrimo sesijų ir didelių sutarimų tarpininkavimą aplinkai. neformalūs kūrybiniai problemų sprendimo pokalbiai ir panašūs procesai.

10. Paprašykite atvykti į vietos miestų tarybas ir stebėtojų tarybas, kad būtų remiamas bendradarbiavimo, dalyvavimo, tarpininkavimo ir kitų interesais pagrįstų procesų plėtimas, stiprinimas, institucionalizavimas ir finansavimo didinimas, taip pat skatinami plataus masto vietos bendruomenės dialogai sudėtingais ir nesutariančiais politiniais klausimais, empatijos ugdymo ratai ar bendruomenės integruotos tarpininkavimo programos ir visapusiškų, nemokamų konfliktų sprendimo sistemų kūrimas visais lygmenimis.

Nė vieno iš jų nepakaks, tačiau kiekvienoje miniatiūroje yra pagrindinė idėja, kurią galima išplėsti iki aukštesnio lygio, išplėsti ir palaikyti platesnėse programose. Nė vienas iš jų nepriklauso tarpininkų gebėjimams ar mūsų kompetencijai, ir nė vienas iš mūsų nereikalauja, kad reikštume esminius politinius klausimus, dėl kurių žmonės nesutaria, išskyrus tuos atvejus, kai mūsų profesinė patirtis palaiko įvairovės ir lygybės vertybes.

Konfliktų sprendimas – idėja, kurios laikas atėjo, tačiau akivaizdu, kad ją įgyvendinti nebus lengva, greita ar be iššūkių. Norint pereiti nuo priešiškų, autokratinių, galia pagrįstų politinių konfliktų, reikia kritinės masės vietos lyderių, pareigūnų ir infrastruktūros, turinčios bendradarbiavimo, demokratinio, interesais pagrįsto socialinių problemų sprendimo patirties. Tai savo ruožtu reikalauja aukštesnių įgūdžių iš mūsų pusės. Šių įgūdžių ugdymas ir pritaikymas bei šių idėjų įgyvendinimas priklauso nuo mūsų pačių, nes niekas kitas negali juos įgyvendinti.

Nė viena iš šių idėjų ar programų šiuo metu neegzistuoja, nebent miniatiūrinėse, mažose kišenėse ir milijonų viltyse, širdyse ir mintyse, kurie žino, kad tai įmanoma. Jie taip pat gyvena mumyse, nes mes tai darėme daugybę kartų, ne kartą ir kasdien dešimtmečius – su poromis ir šeimomis, mokyklomis ir bendruomenėmis, bylinėjimosi dalyviais ir priešininkais, net kariaujančiomis šalimis, ir mes žinome, kad jie dirba. Viskas, ko dabar reikia, yra sustiprėti ir tai įrodyti. Pasaulis žiūri, tikisi ir laukia.

***
Norėdami sužinoti daugiau, peržiūrėkite šį Awakin Call interviu su Kenneth: Nuo konflikto iki transcendencijos ir transformacijos.