Kaj Lahko Mediatorji Storijo Za Krepitev Demokracije (+50 vprašanj, Ki Jih Je Treba Zastaviti V političnih prepirih)

Kenneth Cloke je direktor Centra za reševanje sporov , svetovno priznani mediator, moderator dialoga, oblikovalec sistemov za reševanje konfliktov, učitelj in še marsikdo. Glede na politično polarizacijo, globoko razdor in nemire, ki se pojavljajo v Združenih državah Amerike, je nedavno delil podroben seznam 10 ukrepov, ki nam lahko pomagajo preoblikovati avtokratske, na moči temelječe politične konflikte v demokratična, sodelovalna prizadevanja. Poleg tega je ponudil sklop 50 vprašanj, ki jih je mogoče uporabiti v političnih razpravah s prijatelji in družino, da bi omogočili resničen dialog in ga naredili produktivnejšega.

Naslednje objave so povzete s Facebook strani Kennetha Clokea .

50 vprašanj, ki jih lahko zastavite prijateljem in sorodnikom v političnih prepirih

Ko se bomo po volitvah pogovarjali s prijatelji in sorodniki, se bomo morda s katerimi koli vprašanji ne strinjali, poleg bistvenih točk, ki jih želimo predstaviti, je tukaj 50 vprašanj, ki jih lahko zastavimo, da bodo naši pogovori bolj zanimivi in ​​produktivni.

1. Katere življenjske izkušnje ste imeli, zaradi katerih ste se tako strastno ukvarjali s to temo?

2. Od kod izvirajo vaša prepričanja? Iz družine? Cerkve? Iz službe?

3. Kakšna bi bila po vašem mnenju vaša prepričanja, če bi se rodili v drugačni družini, veri, rasi, spolu, razredu ali času?

4. Kaj je za vas kot posameznika bistvo te problematike?

5. Zakaj vas ta težava toliko zanima?

6. Ali v obravnavani temi vidite kakšna siva območja ali ideje, ki jih težko opredelite?

7. Ali imate glede te težave kakšne mešane občutke, dvome, negotovosti ali nelagodje, ki bi jih bili pripravljeni deliti?

8. Ali obstaja kakšen del te problematike, o katerem niste 100 % prepričani ali bi bili pripravljeni razpravljati in govoriti?

9. Katera vprašanja ali zanimivosti imate za ljudi, ki imajo drugačna stališča?

10. Katere so nekatere ključne besede ali besedne zveze, ki nas ločujejo?

11. Katere so nekatere ključne besede ali besedne zveze, ki nas združujejo?

12. Katere politične besede ali besedne zveze so za vas najbolj vroče?

13. Kako bi definirali vsako od teh besed ali besednih zvez? Kaj vam pomenijo, nakazujejo ali implicirajo? Zakaj? Kakšne izkušnje ste imeli z njimi?

14. Kakšna čustva doživljate ali vas sprožijo ob vsaki skupini besed?

15. Ali menite, da so možne tudi druge definicije, pomeni, izkušnje ali čustva? Kako?

16. Kakšen bi bil po tvojem mnenju najin pogovor, če se ne bi uporabljali besed, ki nas delijo ali čustveno sprožajo? Si pripravljen poskusiti zdaj?

17. Čeprav imamo zelo različna stališča, ali menite, da imamo kakšne skupne pomisleke ali ideje?

18. Katere temeljne vrednote ali etična prepričanja so vas pripeljala do vaših trenutnih političnih prepričanj?

19. Ali razlike med našimi stališči razkrivajo kakršne koli uganke, paradokse, protislovja ali enigme v zvezi s tem vprašanjem?

20. Katera dejstva bi vas, če bi se izkazala za resnična, lahko spodbudila k drugačnemu razmišljanju?

21. Ali je mogoče na naše razlike gledati kot na dve plati iste medalje? Če je tako, kaj jih združuje? Kaj je kovanec?

22. Brez razprave o katerem koli od naših najljubših kandidatov, katera načela po vašem mnenju zagovarja kandidat, ki ga podpirate? Zakaj so vam ta načela pomembna?

23. Kakšni so vaši cilji na teh volitvah, razen izvolitve kandidata, ki ga podpirate? Zakaj so vam ti cilji pomembni?

24. Kako bi lahko ta načela in cilje razširili na ta pogovor, ki ga imamo pravkar?

25. Kaj od nas zahtevajo ta načela in cilji v načinu, kako ravnamo drug z drugim oziroma kako se pogovarjamo o kandidatih, ki jih podpiramo?

26. Katere oblike političnih argumentov ali podpore se vam zdijo neučinkovite, kontraproduktivne ali vas spodbujajo k uporu?

27. Katere oblike političnih argumentov ali podpore se vam zdijo učinkovite, produktivne ali vas spodbujajo k razmišljanju in učenju od tistih, s katerimi se ne strinjate?

28. Katere ideale ali načela si po vašem mnenju delita oba kandidata?

29. Kaj menite, da se bo zgodilo, če bodo naši argumenti ali podpora postali preveč nasprotujoči si ali konfrontacijski?

30. Kako bi lahko sodelovali, da bi to preprečili?

31. Ali lahko ločite politična vprašanja od ljudi, ki jih imajo?

32. Ali obstaja kaj pozitivnega ali priznavalnega, kar bi bili pripravljeni povedati o ljudeh na drugi strani tega vprašanja?

33. Namesto da se osredotočate na preteklost, kaj bi radi videli v prihodnosti? Zakaj?

34. Ali menite, da se ponovno ne strinjamo glede temeljnih vrednot ali glede tega, kako jih doseči?

35. Ali obstaja kakšen način, da bi imela oba prav glede različnih vidikov vprašanja? Kako?

36. Katera merila bi lahko uporabili za odločitev, katere ideje ali pristopi najbolje delujejo?

37. Kateri postopki ali osnovna pravila bi nam lahko pomagali pri bolj konstruktivnem nestrinjanju?

38. Ali bi bilo mogoče preizkusiti naše ideje v praksi in videti, katere delujejo najbolje? Kako bi to lahko storili?

39. Kaj bi lahko storili za izboljšanje vsake od naših idej?

40. Ali bi lahko katero od mojih idej vključili v vašo? Kako?

41. Ali je kateri od naju izpustil kakšen vidik te težave? Ali obstajajo kakšne druge alternative temu, kar oba praviva?

42. Katere druge informacije bi bile koristne ali bi jih želeli imeti, da bi odgovorili na nekatera od teh vprašanj, o katerih smo razpravljali?

43. Kaj bi lahko storili, da bi v prihodnje izboljšali naš postopek za reševanje medsebojnih nesoglasij? Za spodbujanje prihodnjega dialoga? Bi bili pripravljeni to storiti skupaj?

44. Ali menite, da je bil to koristen in konstruktiven pogovor? Če je, kako? Če ne, kaj bi lahko naredili bolje?

45. Kaj bi lahko storil/a, da bi bil ta pogovor zate boljši?

46. ​​Bi rad vedel, kaj bi lahko storil/a, da bi mi bilo bolje? Si pripravljen/a to storiti, ko se bova naslednjič pogovorila?

47. Kaj vas je spodbudilo k sodelovanju v tem pogovoru? Zakaj ste pristali na pogovor z mano, čeprav se ne strinjava?

48. Kaj si se naučil/a iz najinega pogovora?

49. Kaj bi želeli v prihodnje storiti drugače, če se ne strinjamo? Kako bi lahko naš dialog poskrbeli za nadaljevanje ali učinkovitost?

50. Ali menite, da bi bilo koristno nadaljevati ta pogovor, se več naučiti drug od drugega in kaj vsak od nas verjame, da je resnica?

***

10 ukrepov, s katerimi lahko sovražne, avtokratske in na moči temelječe politične konflikte spremenimo v sodelovalno, demokratično in na interesih temelječe reševanje družbenih problemov

Demokracijo smo jemali za samoumevno in dovolili, da jo izvoljeni uradniki spodkopavajo in kradejo, saj je zanje le sredstvo za pridobivanje statusa, bogastva in moči. In bili smo le za las od tega, da bi jo izgubili.

Predstavljajte si na primer, kje bi bili danes, če bi peščica discipliniranih, močno oboroženih belih supremacistov držala Kongres za talca, »aretirala« nekaj upornih in jim preprečila potrjevanje glasov volilnega kolegija; ali če bi jih Trump osebno, kot je obljubil, pripeljal v Kongres; ali če bi, kot so mu svetovali, odredil aretacijo Pencea, Bidna, Harrisove in nekaj drugih, razveljavil volitve kot goljufive in razglasil vojno stanje.

Ker je demokracija odprta, je ranljiva za demagoge in avtokrate; a ker je odprta, je tudi odporna, sposobna učenja in izboljšanja ter odzivna na ljudsko modrost. Da bi se v prihodnosti izognili podobnim dogodkom, se mora zdaj razvijati – zlasti v svojih odzivih na konflikte in svoji sposobnosti sprejemanja raznolikosti in nestrinjanja.

Ključ do tega je njena sposobnost, da sovražne, avtokratske, na zmagi/porazu temelječe politične procese, ki samodejno sprožajo politične konflikte, spremeni v sodelovalne, demokratične, na interesih temelječe procese, ki politične konflikte spreminjajo v rešitve družbenih problemov.

»Zakaj« za to je zdaj očitno; obravnavati moramo »kako«. Začnemo lahko preprosto in lokalno z desetimi koraki, ki jih lahko naredi vsak ambiciozni mediator, začenši s temi:

1. Okrepiti svoje spretnosti in se usposobiti za celoten nabor metod reševanja konfliktov, vključno z različnimi oblikami mediacije, pa tudi z dialogom in vodenjem krogov, doseganjem soglasja, neformalnim reševanjem problemov, sodelovalnim pogajanjem, nenasilno komunikacijo, cenjenim preiskovanjem, restorativno pravičnostjo in zlasti mediacijami v velikih skupinah, z več deležniki, organizacijskimi, okoljskimi in javnopolitičnimi mediacijami ter načrtovanjem sistemov za reševanje konfliktov.

2. Pridružite se in postanite aktivni v organizacijah, ki si prizadevajo za spremembo političnega diskurza, spodbujanje demokratičnih dialogov, razpravo o težavnih in nevarnih vprašanjih ali vplivanje na politično vodstvo – organizacije, kot so Essential Partners, Living Room Conversations, Better Angels, National Coalition for Dialogue and Democracy, Karuna Center for Peacebuilding, Days of Dialogue, Everyday Democracy, Mediators Beyond Borders International (MBBI) in njena pobuda Democracy Politics and Conflict Engagement (DPACE) ter številne druge.

3. Pošljite e-pošto, pokličite ali osebno stopite v stik z lokalnimi mestnimi in okrožnimi uradniki, vključno z mestnimi upravniki, stanovanjskimi in načrtovalskimi oddelki, ter ponudite vodenje spornih javnih srečanj, posredovanje v lokalnih političnih konfliktih ali oblikovanje procesa doseganja soglasja, na primer za iskanje rešitev za brezdomstvo.

4. Stopite v stik z lokalnimi aktivisti in političnimi organizacijami, kot so Black Lives Matter, Indivisible, Greenpeace in druge vseh smeri, ter jim ponudite pomoč pri vodenju srečanj in reševanju notranjih konfliktov; ali pa priredite predstavitve, izvedite usposabljanja za reševanje konfliktov ali opazujte in posredujte na demonstracijah ali koalicijskih srečanjih z drugimi skupinami.

5. Stopite v stik z lokalnimi organi pregona, vključno s policijo in šerifovimi oddelki, ter ponudite izvedbo hitrih jutranjih sestankov za policiste o praktični deeskalaciji, aktivnem poslušanju, čustvenem pomirjanju in tehnikah mediacije; ali pa za vodenje srečanj skupnosti, na katerih se bo razpravljalo na primer o načinih prednostne obravnave financiranja za nagrajevanje prizadevanj za deeskalacijo, nenasilno komunikacijo, reševanje problemov, pogajanja v slogu talcev, mediacijo in restorativno pravičnost; ali pa za razpravo o policijskem delu v skupnosti, preglednih odborih in podobnih metodah kot prvih odzivih na konflikt.

6. Pišite članke, kolumne in pisma lokalnim in nacionalnim časopisom ter na družbenih omrežjih, v katerih kritizirajte politično pristranske, sovražne in propagandne oblike politične retorike z vidika reševanja konfliktov.

7. Začnite ali podprite lokalne šolske in skupnostne programe mediacije; ali pa se prostovoljno prijavite za usposabljanje učencev, staršev, učiteljev in administratorjev za vrstniško mediacijo; ali pa se ponudite, da se pogovorite z vodji civilnih in skupnostnih organizacij o pristopih in tehnikah reševanja konfliktov.

8. Stopite v stik z lokalnimi političnimi voditelji, izvoljenimi uradniki in predstavniki političnih strank ter ponudite vodenje sestankov za preoblikovanje volilnih procesov, da bi zmanjšali možnosti za demagogijo, podkupovanje, nepoštenost in korupcijo; zagotovili eno osebo/en glas; zmanjšali zatekanje k nasilju in zlobi; ter povečali zaupanje v izide volitev.

9. Z mestnimi in okrožnimi uradniki ter skupnostnimi organizacijami raziščite lokalno uporabo vodenih javnih načrtovalcev, brainstorminga, reševanja problemov in praks demokratičnega odločanja, kot so sestanki v mestni hiši, zbori državljanov, fokusne skupine, dialogi v skupnosti, državljanske porote, posvetovalna demokracija, alternativne oblike glasovanja, žrebanje, mediacije na področju javne politike in okolja, strateško načrtovanje na ravni celotne skupnosti, vodene seje za doseganje soglasja v velikih skupinah, neformalni pogovori o ustvarjalnem reševanju problemov in podobni procesi.

10. Zaprositi za nastop pred lokalnimi mestnimi sveti in nadzornimi odbori, da bi podprli širitev, krepitev, institucionalizacijo in povečanje financiranja za sodelovalne, participativne, mediativne in druge procese, ki temeljijo na interesih, ter spodbujati sponzoriranje obsežnih lokalnih dialogov v skupnosti o težkih in spornih političnih vprašanjih ali krogih za krepitev empatije ali programih mediacije v skupnosti ter oblikovanje brezplačnih, celovitih in integriranih sistemov za reševanje konfliktov na vseh ravneh upravljanja.

Nobena od teh samo po sebi ne bo zadostna, vendar vsaka vsebuje v malem osrednjo idejo, ki jo je mogoče nadgraditi na višje ravni, razširiti in podpreti v širših aplikacijah. Nobena od teh ni zunaj zmožnosti mediatorjev ali našega strokovnega znanja in nobena od nas ne zahteva, da se opredelimo glede bistvenih političnih vprašanj, o katerih se ljudje ne strinjajo, razen če naše poklicne izkušnje podpirajo vrednote raznolikosti in enakosti.

Reševanje konfliktov je ideja, katere čas je prišel, vendar je jasno, da njeno izvajanje ne bo enostavno, hitro ali brez izzivov. Prehod iz sovražnih, avtokratskih, na moči temelječih političnih konfliktov zahteva kritično maso lokalnih voditeljev, uradnikov in infrastruktur z izkušnjami pri sodelovalnem, demokratičnem in interesno usmerjenem reševanju družbenih problemov. To pa od nas zahteva višje veščine. Razvoj in uporaba teh veščin ter uresničitev teh idej je odvisno od nas, saj jih nihče drug ne more zagotoviti.

Nobena od teh idej ali programov trenutno ne obstaja, razen v miniaturi, v majhnih žepih ter v upanju, srcih in mislih milijonov ljudi, ki vedo, da je to mogoče. Živijo tudi v nas, ker smo jih že neštetokrat, znova in znova, vsak dan, desetletja – s pari in družinami, šolami in skupnostmi, s tožniki in nasprotniki, celo s sprtimi stranmi, in vemo, da delujejo. Zdaj je potrebno le, da stopimo naprej in to dokažemo. Svet opazuje, upa in čaka.

***
Za več informacij si oglejte ta intervju s Kennethom v oddaji Awakin Call: Od konflikta do transcendence in transformacije.