የሄለን ኬለር ራዲካል አለመግባባት

“እንቅስቃሴዬን በማኅበራዊ አገልግሎትና በዓይነ ስውራን ብቻ እስካልወሰንኩ ድረስ ‘የማያዩ ሊቀ ካህናት፣’ ‘ድንቅ ሴት’ እና ‘የዘመናዊ ተአምር’ እያሉ ይጠሩኛል። ነገር ግን ስለ ድህነት ውይይት ሲደረግ እና እኔ የምኖረው የተሳሳተ የኢኮኖሚክስ ውጤት ነው - እኛ የምንኖርበት የኢንዱስትሪ ስርዓት በዓለም ላይ ላለው የአብዛኛዎቹ አካላዊ ድንቁርና እና ዓይነ ስውርነት - ይህ የተለየ ጉዳይ ነው! ሕይወት የዩቶጲያን ህልም ነው፣ እና እሱን እውን ለማድረግ በቁም ነገር የሚያስብ ሰው መስማት የተሳነው፣ ዲዳ እና ዓይነ ስውር መሆን አለበት።

- ሄለን ኬለር (ለሴናተር ሮበርት ላ ፎሌት ደብዳቤ፣ 1924)

በዩኤስ ካፒቶል የተቀመጠው የሄለን ኬለር የነሐስ ምስል ዓይነ ስውር የሆነችውን ልጅ በውሃ ፓምፕ ላይ ቆማ ያሳያል። እ.ኤ.አ. በ 1887 መምህሯ አን ሱሊቫን የ7 አመት ተማሪዋ እጆቿ ላይ ውሃ ወደ ሌላኛው ሲፈስ "ውሃ" ስትጽፍ የነበረውን ጊዜ ያሳያል። ይህ የኬለር መነቃቃት ነበር፣ በሱሊቫን ስፔልድ የሚለው ቃል እና ከፓምፑ ውስጥ በሚረጨው ተጨባጭ ንጥረ ነገር መካከል “ዋህ-ዋህ” በሹክሹክታ -“ውሃ” የምትለውን መንገድ ስትፈጥር። ይህ ትዕይንት “ተአምረኛው ሰራተኛ” በተሰኘው ተውኔት እና ፊልም ውስጥ ዝነኛ ሆኖ በህዝብ አእምሮ ውስጥ ኬለርን ከአቅም በላይ በሆኑ ዕድሎች ፊት የድፍረት ምልክት አድርጎ ገልጿል።

ብዙም ያልታወቀ (ነገር ግን ብዙ አበረታች) ኬለር በ1880 ተወልዳ በ1968 ዓ.ም ከዚህ ዓለም በሞት ተለይታ በዘመኗ በነበሩት ታላላቅ የማህበራዊ ፍትህ እንቅስቃሴዎች ውስጥ የተሳተፈች አክራሪ እንደነበረች ነው። የዓይነ ስውራን መንስኤዎችን ባደረገችው ምርመራ፣ ድሆች ከሀብታሞች ይልቅ ዓይነ ስውር የመሆን እድላቸው ሰፊ መሆኑን ተረድታለች፣ እና ብዙም ሳይቆይ የዓይነ ስውራንን እንግልት ከሠራተኞች፣ ሴቶች እና ሌሎች ቡድኖች ጭቆና ጋር በማገናኘት ወደ ሶሻሊዝም፣ ሴትነት እና ሰላማዊነት እንድትቀበል አድርጋለች።

የመጀመሪያ ህይወት

ፎቶ በጂሚ ዌይን.

ኬለር የተወለደው በቱስኩምቢያ ፣ አላባማ በተተከለው ተክል ላይ ከአርተር ኬለር ከቀድሞው የኮንፌዴሬሽን መኮንን እና ወግ አጥባቂ የጋዜጣ አሳታሚ እና የጆን አዳምስ ዘር ከሆነው ኬት ኬለር ነው። በአስራ ዘጠኝ ወር እድሜዋ በትኩሳት ምክንያት የማየት እና የመስማት ችሎታዋን አጣች። መቆጣጠር የማትችል፣ ለንዴት የተጋለጠች ሆነች—እርግጫ፣ መነካከስ እና ሊደረስበት የሚችለውን ማንኛውንም ነገር መሰባበር። በዚያ ዘመን ብዙ ማየት የተሳናቸውና መስማት የተሳናቸው ሰዎች ወደ ጥገኝነት ተወስደው ነበር። አንዳንድ የቤተሰብ አባላት ሔለን የነበረችበት ቦታ እንደሆነ ጠቁመዋል።

በምትኩ፣ እናቷ በቦስተን የሚገኘውን የፐርኪንስ ዓይነ ስውራን ትምህርት ቤትን አነጋግራለች፣ ይህም የቀድሞ ተማሪ የ20 ዓመቱ ሱሊቫን የሄለን የግል ሞግዚት እንድትሆን ይመክራል። በ1887 ሱሊቫን—የድሆች አይሪሽ ስደተኞች ሴት ልጅ እና እራሷን ዓይነ ስውር ስትል ወደ ኬለርስ ቤት ሄደች። የሄለንን ቁጣ በማረጋጋት እና የማይጠገብ የማወቅ ጉጉቷን እና ልዩ የማሰብ ችሎታዋን ረድታለች። በኬለር እጅ ፊደላትን እና ቃላትን በትዕግስት ጻፈች። በሱሊቫን ድጋፍ፣ ተማሪዋ ብዙም ሳይቆይ ብሬይል ማንበብና መጻፍ ተማረች፣ እና በአስር ዓመቷ መናገር ጀመረች።

የእሷ ታሪክ ታዋቂ ሆነ እና እሷ ታዋቂ ሰው። በአውሮፓ እና አሜሪካ ያሉ ጋዜጦች እና መጽሔቶች ስለ ወጣቱ ኬለር የሚያምሩ ታሪኮችን ጽፈዋል። የእሷ የቤተሰብ ትስስር እና ዝነኛ የግል ትምህርት ቤቶችን እና የላቀ የኮሌጅ ትምህርትን ጨምሮ ብዙ እድሎችን ከፍቷል። የኬለርን ድፍረት እና የወጣትነት ጽሁፎችን የሚያደንቀው ማርክ ትዌይን ለትምህርቷ ከከፈለው የስታንዳርድ ኦይል ባለጸጋ ሄንሪ ሃትልስተን ሮጀርስ ጋር አስተዋወቃት። በኋላ ላይ “ስኬቴን በከፊል የተወለድኩት በልደቴ እና በአካባቢዬ ባሉት ጥቅሞች ነው። የመነሳት ኃይሉ ሁሉም ሰው ሊደርስበት እንደማይችል ተምሬያለሁ” ስትል ተናግራለች።

እ.ኤ.አ. በ 1894 ፣ በ 14 ፣ ኬለር መደበኛ ትምህርትን ጀመረ - በመጀመሪያ በኒው ዮርክ በሚገኘው ራይት-ሁማሰን መስማት ለተሳናቸው ትምህርት ቤት እና ከዚያም በካምብሪጅ ወጣት ሴቶች ትምህርት ቤት። ሱሊቫን በክፍሏ የተመደቡትን መጽሃፍቶች ማንበብ እንድትችል በደብዳቤዋ በእጇ ፊደል እየጻፈች አብራዋለች። በ1900፣ በ20 ዓመቷ፣ ኬለር ወደ ራድክሊፍ ኮሌጅ ገባች ሱሊቫን አሁንም ከጎኗ ነበር። በራድክሊፍ (እ.ኤ.አ. በ1904 magna cum laude የተመረቀችበት) ኬለር በተለያዩ የፍትሕ መጓደል ዓይነቶች መካከል ትስስር እንድትፈጥር ለሚረዷት ጽንፈኛ ሐሳቦች ለመጀመሪያ ጊዜ ተጋለጠች። ስለ ራሷ እና ስለ አለም እያደገች ስላለው ግንዛቤ መፃፍ ጀመረች።

"መናገር አለብኝ"

በ1901 “መናገር አለብኝ” በሚል ርዕስ በሌዲስ ሆም ጆርናል ላይ በወጣ ርዕስ ላይ ኬለር እንዲህ ሲል ጽፏል:- “አንድ ጊዜ መታወር፣ መስማት አለመቻል፣ ሳንባ ነቀርሳ እና ሌሎች የስቃይ መንስኤዎች መከላከል የማይችሉ መሆናቸውን አምኜ ነበር። ግን ቀስ በቀስ ንባቤ እየሰፋ ሄዶ እነዚያ ክፋቶች የሚቀመጡት በፕሮቪደንስ በር ላይ ሳይሆን በሰው ልጆች ደጃፍ ላይ እንደሆነ ተገነዘብኩ።

ሰፈር ቤቶችን ጎበኘች እና ሰራተኞች እና መጤዎች የስራ እና የኑሮ ሁኔታቸውን ለማሻሻል የሚያደርጉትን ትግል ተማረች ። “የላብ መሸጫ ቤቶችን፣ ፋብሪካዎችን፣ የተጨናነቁ ሰፈር ቤቶችን ጎበኘሁ” ስትል ጽፋለች፣ “ማላየው ካልቻልኩ ጠረን ነበር።

በአካላዊ እክልነቷ ውስጥ ባሳየችው ድፍረት በአለም አቀፍ ደረጃ የተመሰገነች ቢሆንም አሁን ግን በፖለቲካ አመለካከቷ ራሷን ተወቅሳለች።

እ.ኤ.አ. በ 1908 የሱሊቫን ሶሻሊስት ባል ፣ ጆን ማሲ ፣ ኬለር የኤችጂ ዌልስ አዲስ ዓለማት ፎር ኦልድ እንዲያነብ አበረታቷት ፣ ይህም ስለ ስር ነቀል ለውጥ አመለካከቷን ነካ ። ብዙም ሳይቆይ የሶሻሊስት ህትመቶችን (ብዙውን ጊዜ በጀርመን ብሬይል) እና የማርክሲስት ኢኮኖሚስቶችን በማንበብ ሰፊውን የማኪን የፖለቲካ መጽሐፍት መብላት ጀመረች። ኬለር ስለ ዓይነ ስውርነት አነቃቂ ንግግሮችን ከመስጠቱ በተጨማሪ ስለ አክራሪ ማኅበራዊና ፖለቲካዊ ምክንያቶች ተናግራለች፣ ጻፈች እና ተናደደች፣ የክፍል ትንታኔዋን እንደ ማህበራዊ መንስኤዎች ኦቭ ዓይነ ስውራን (1911)፣ ስራ ፈት (1911) እና ዝቅተኛ ዕድል (1931) ባሉ መጽሐፎች ላይ ግልፅ አድርጋለች። እ.ኤ.አ. በ1915 የጆን ዲ ሮክፌለር የግል ጦር በኮሎራዶ የጉልበት ግጭት ውስጥ የድንጋይ ከሰል ቆፋሪዎችን እና ሚስቶቻቸውን እና ልጆቻቸውን የገደለበትን የሉድሎው እልቂት ካወቀ በኋላ—ኬለር “የካፒታሊዝም ጭራቅ” ሲል አውግዞታል።

እ.ኤ.አ. በ 1909 ኬለር የሶሻሊስት ፓርቲን ተቀላቀለች ፣ ሀሳቡን የሚደግፉ መጣጥፎችን ፃፈ ፣ ለእጩዎቹ ዘመቻ አደረገ እና አድማ የሚያደርጉ ሰራተኞችን ለመርዳት ስሟን ሰጠች። በአካላዊ እክልነቷ ውስጥ ባሳየችው ድፍረት በአለም አቀፍ ደረጃ የተመሰገነች ቢሆንም አሁን ግን በፖለቲካ አመለካከቷ ራሷን ተወቅሳለች። የብሩክሊን ንስር አርታኢ አክራሪ ሀሳቦቿን “በእድገቷ ግልፅ ውስንነት ሳቢያ በተፈጠሩ ስህተቶች” ብላ በመጥቀስ ጥቃት ሰነዘረባት። ኬለር በ1912 “እንዴት ሶሻሊስት እንደሆንኩ” በተባለው ድርሰቷ ላይ “በዚያን ጊዜ የሚከፍለኝ ምስጋና በጣም ለጋስ ስለነበር እነሱን ለማስታወስ እቸገር ነበር፤ አሁን ግን ለሶሻሊዝም በመውጣቴ ዓይነ ስውርና ደንቆሮ መሆኔን እና በተለይ ደግሞ ስህተት መፈፀም እንዳለብኝ እኔንም ህዝቡንም ያስታውሰኛል።

የሴቶች ምርጫ፣ የዜጎች መብቶች እና ጦርነት

ኬለር በተለያዩ ተደራራቢ ምክንያቶች ውስጥ የተሳተፉ የተሃድሶ አራማጆች እና ጽንፈኞች ስብስብ አካል ነበር። በ1916 “ሴቶች ፍትህን ለመስጠት በወንዶች ቺቫልነት ላይ መተማመን እንደማይችሉ ደርሰውበታል” ስትል ለሴቶች መብት እና ለሴቶች መብት ተሟጋች ነበረች። የወሊድ መቆጣጠሪያን ደግፋለች እና ብዙ የጋራ ጓደኞች ያሏትን መሪ ተሟጋቹን ማርጋሬት ሳንገርን አወድሳለች። ኬለር ካፒታሊስቶች ሠራተኞች ብዙ ቤተሰብ እንዲኖራቸው እንደሚፈልጉ ለፋብሪካዎች ርካሽ የሰው ጉልበት እንዲያቀርቡ ይፈልጋሉ ነገር ግን ድሆች ልጆች በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ እንዲኖሩ አስገድዷቸዋል. ኬለር “[ሴቶች] በእነሱ እና በልጆቻቸው ላይ እየደረሰ ያለውን አስከፊ የመከራ ማዕበል መመለስ የሚችሉት የወሊድ መቆጣጠሪያን ኃላፊነት በእጃቸው በመውሰድ ብቻ ነው” ብሏል።

በወቅቱ ወጣት እና አወዛጋቢ ለነበረው የዜጎች መብት ተሟጋች ድርጅት በአፍሪካ አሜሪካውያን ላይ የሚደርሰውን ግፍ በመቃወም እና በስራ እና በመኖሪያ ቤት መድልዎ ላይ ያተኮረ ለነበረው ናሽናል አሶሴሽን ፎር ዘ አድቫንስመንት ኦፍ ሬድ ፒፕል (NAACP) ገንዘብ ለገሰች እና ለመጽሔቱ ጽፋለች። በጃንዋሪ 1916 በሴቶች ሰላም ፓርቲ በኒውዮርክ ካርኔጊ አዳራሽ በተዘጋጀ የፀረ-ጦርነት ሰልፍ ላይ ኬለር “ኮንግረስ የዩናይትድ ስቴትስን ህዝብ ለመከላከል እየተዘጋጀ አይደለም ። የአሜሪካን ግምቶች እና ባለሀብቶች ዋና ከተማን ለመጠበቅ አቅዷል። እንደ አጋጣሚ ሆኖ ይህ ዝግጅት የጦር መሳሪያዎችን እና የጦር መሳሪያዎችን አምራቾችን ይጠቅማል። ጦርነቱ ከሌለ ጦርነቱ እና ጦርነቱ ሊዋጋ አይችልም! ቦምቦች እና ሌሎች የነፍስ ማጥፋት መሳሪያዎች በሚሊዮኖች ለሚቆጠሩ ሰዎች ሞት እና ሰቆቃ ማለት የሆነውን ዝግጁነት ምቱ!

ፎቶ ከአሜሪካ ኮንግረስ ቤተ መፃህፍት የተገኘ ነው።

እ.ኤ.አ. በ1918 የአሜሪካ መንግስት የሶሻሊስቶችን እና የአለም የኢንዱስትሪ ሰራተኞችን አባላትን ጨምሮ የአንደኛውን የአለም ጦርነት የተቃወሙትን ጽንፈኞችን ለማፈን እና ለማሰር ወይም ለማባረር የሚያደርገውን ሙከራ ለመቃወም የተደራጀውን የአሜሪካ የሲቪል ነፃነት ህብረትን እንድታገኝ ረድታለች።

በሚቀጥለው ዓመት በሶሻሊስት የሠራተኛ መሪ እና ፕሬዚዳንታዊ እጩ ለሆነው በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት ረቂቅ ተቃውሞን በመደገፍ በእስር ላይ ለነበረው “ውድ ጓድ” ዩጂን ዴብስ የጻፈ ደብዳቤ ጻፈች።

እ.ኤ.አ. በ 1924 በዊስኮንሲን አክራሪ እና ፀረ-ጦርነት ታጋይ ለሴናተር ሮበርት ላ ፎሌቴ በፕሮግረሲቭ ፓርቲ ትኬት ለፕሬዚዳንትነት ይወዳደሩ የነበሩት ኬለር አንድ ማስታወሻ ጻፈላቸው፡- "እኔ ለናንተ ነኝ ምክንያቱም ለዘብተኛ እና ተራማጅ መንግስት ስለቆምክ ነው። እኔ ለአንተ ነኝ ምክንያቱም ህዝቡ መምራት እንዳለበት ስለምታምን ነው። እኔ ላንተ ነኝ ምክንያቱም ጉልበት በህዝባዊ ህይወት ውስጥ መሳተፍ እንዳለበት ታምናለህ።"

ከ 1924 በኋላ, ኬለር አብዛኛውን ጊዜዋን እና ጉልበቷን ለአሜሪካ ዓይነ ስውራን ፋውንዴሽን ለመነጋገር እና ገንዘብ ለማሰባሰብ አሳለፈች, ነገር ግን አሁንም ሥር ነቀል ምክንያቶችን ይደግፋል. ሴትነት መናድ ሲጀምር ሴትየዋ የሴቶች መብት መከበር መቀስቀሷን ቀጠለች። እ.ኤ.አ. በ 1932 ፣ ለሆም መጽሔት “ታላላቅ አሜሪካውያን ሴቶች” የሚል ጽሑፍ ጻፈች ፣ የመጀመሪያዎቹን ተቃዋሚዎች ሱዛን ቢ. እሷም ለአትላንቲክ ወርሃዊ "ባልሽን በኩሽና ውስጥ አስቀምጠው" የሚል አስቂኝ መጣጥፍ ጻፈች።

በ 1946 እና 1957 መካከል በአምስት አህጉራት 35 አገሮችን ጎበኘች. እ.ኤ.አ. በ 1948 ኬለር በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ ላይ በአሜሪካ የአቶሚክ ቦምቦች የተደመሰሱትን ሂሮሺማ እና ናጋሳኪን ጎበኘ እና በኒውክሌር ጦርነት ላይ ተናግሯል ።

እ.ኤ.አ. በ 1955 ፣ በቀዝቃዛው ጦርነት ወቅት ፣ የስሚዝ ህግን በመጣስ ክስ በእስር ላይ ለነበረው ግንባር ቀደም የኮሚኒስት አራማጅ ኤሊዛቤት ጉርሌይ ፍሊን የህዝብ የልደት ሰላምታ እና የድጋፍ ደብዳቤ ፃፈች። በምላሹ ኬለር ብሔራዊ ገጽታ የሆነው የአሜሪካ ዓይነ ስውራን ፋውንዴሽን (AFB) ደጋፊዎች ድጋፋቸውን እንደሚያነሱ ዛቱ። የኤኤፍቢ ስራ አስፈፃሚ ለአንዱ ባለአደራዎች እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “የሄለን ኬለር ከኮሚኒስቶች እና ከኮሚኒስቶች ጋር አብሮ የመጫወት ልማድ ለወግ አጥባቂ ጓደኞቿ ከረዥም ጊዜ ጀምሮ ያሳፍራል።  

ኤፍቢአይ ኬለርን በአክራሪ አመለካከቷ ለአብዛኛዎቹ የአዋቂዎች ህይወቷ በክትትል ስር አስቀምጧል። በ1968 የሞተችው ኬለር ግን የዓይነ ስውራን መንስኤዎችን ለመፍታት ባደረገችው የመስቀል ጦርነት እና ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ፍትህን ለማስፈን ባደረገችው ጥረት መካከል ተቃርኖ አላየም።  

ኬለር በዓይነ ስውርነት ትታወቃለች ፣ ግን እሷም ለእሷ ተራማጅ ማህበራዊ እይታ መታወቅ አለባት።