أصداء الخفي

قضى ستيف إلكينز، المقيم في فوليرتون، معظم حياته كموسيقي ومخرج أفلام. حاز فيلمه الوثائقي الطويل الأول " مدى الرنين "، والذي استغرق إنجازه عشر سنوات، على جائزة "أفضل مقال سينمائي" في مهرجان مونتريال الدولي لأفلام الفن. وأكمل إلكينز مؤخرًا فيلمه الأخير " أصداء الخفي "، الذي أخذه في رحلة حول العالم، ودخل من خلالها إلى حياة العلماء والرهبان والفنانين والصحفيين، مستكشفًا البحث عن الصمت في عالم يزداد صخبًا.

ستيف إلكينز في توفا.

التقيتُ بستيف مؤخرًا (قبل أن يُجبرنا فيروس كورونا على البقاء في منازلنا) في مقهى دريب بوسط مدينة فوليرتون للحديث عن فيلمه الحالي، الذي كان من المقرر عرضه لأول مرة في مهرجان ساوث باي ساوث ويست السينمائي هذا العام، ولكن تم إلغاء المهرجان بسبب تفشي فيروس كورونا. أُعلن مؤخرًا أنه على الرغم من إلغاء المهرجان، فاز فيلم "أصداء الخفي" بجائزة زايس للتصوير السينمائي لأفضل تصوير في سرد ​​القصص.

شاهدتُ نسخةً أوليةً من الفيلم، وهو تحفةٌ فنية. إليكم نسخةً مُعدّلةً قليلاً من محادثتنا:

هل يمكنك أن تشرح مفهوم الفيلم بشكل مختصر؟

أصبح الفيلم انعكاسًا لأهمية الصمت والهدوء في العصر الرقمي. بالنظر إلى علاقتنا بالتكنولوجيا في هذه المرحلة من تاريخ البشرية، نجد أنها لحظة حرجة للغاية. أصبحت التكنولوجيا جزءًا لا يتجزأ من حياتنا بشكل متزايد. أصبحنا نعتمد عليها في أمور أساسية كثيرة لم نكن نعتمد عليها من قبل. علينا حقًا أن نسأل أنفسنا أسئلة جادة حول ما نكسبه ونخسره في هذه العملية.

يُقصد بالفيلم أن يكون صريحًا في موقفه. فهو ليس ضد التكنولوجيا ولا مؤيدًا لها. يُظهر الفيلم بعضًا من عجائبها، مثل مصادم الهدرونات الكبير التابع للمنظمة الأوروبية للأبحاث النووية (سيرن) ، وهو معجزة علمية مذهلة، وهو أكبر آلة صنعها البشر على الإطلاق، والذي يُتيح لنا، وفقًا لمستخدميه، رؤية ظروف أول تريليون من الثانية بعد الانفجار العظيم، لفهم كيف نشأ كل شيء.

وبالمثل، هناك التقنية التي يستخدمها علماء الفلك في الفيلم، حيث ينظرون إلى أبعد مدى في الزمان والمكان. كان أول مرصد فلكي صوّرتُ فيه هو مرصد ألما (ALMA) في صحراء أتاكاما بتشيلي، والذي مكّن علماء الفلك من رؤية طول موجي للضوء لم يُرَ من قبل - يُسمى نطاق المليمتر/دون المليمتر من طيف الألوان. بدأوا برؤية أجزاء من الكون لم تكن مرئية من قبل - وتحديدًا أقدم وأبرد ضوء في الكون. يبلغ حجم مرصد ألما ضعف حجم المصفوفة الكبيرة جدًا في نيو مكسيكو. ويعمل العلماء حاليًا على مصفوفة أكبر بكثير في أفريقيا، ستمتد عبر حوالي 8 دول.

ألما في تشيلي.

يتناول الفيلم عجائب التكنولوجيا، ثم يتراجع خطوةً إلى الوراء للتفكير فيما نخسره نتيجةً لاستخدامها. نأمل أن يُسلّط الفيلم الضوء على أمورٍ لم يفكر فيها الناس من قبل.

من أهم جوانب الفيلم البحث عن الصمت، أي صمت الراديو والتلفزيون والواي فاي والضوء الذي يحتاجه علماء الفلك، ولكنه يركز أيضًا على رهبان متدينين مختلفين. هل يمكنك التحدث عن بعض هؤلاء الأشخاص وعن الصمت الذي يسعون إليه؟

أردتُ أن أجعل الفيلم أشبه بلوحة فسيفسائية كبيرة، لا تقتصر على متابعة قصة شخص واحد، بل تستكشف العالم من حولنا وترصد تأثير هذا الموضوع على الناس من مختلف المهن ومناحي الحياة. لذلك حرصتُ على أن تشمل هذه اللوحة علماءً ورهبانًا وفنانين وصحفيين ورياضيين. أدركتُ أنهم جميعًا يتأثرون بتواصلنا مع التكنولوجيا وانعدام الصمت الذي نعيشه.

في بعض الحالات يكون الصمت حرفيًا - مثل الرهبان الذين يحتاجون إلى الصمت الحرفي حتى يتمكنوا من النظر إلى الداخل بشكل أعمق وإجراء الدراسة الذاتية والتأمل الذي يحتاجون إليه لفهم المزيد عن الروح والدماغ البشري، وما يحاولون الاتصال به روحياً.

لكن هناك آخرون يحتاجون إلى صمت تكنولوجي. هناك كمّ هائل من المعلومات والضجيج لا نراه بأعيننا، ولكنه ينتشر في الهواء من حولنا، في جميع أنحاء الأرض، ويحيط بالكوكب.

إذن ، هناك معنى مزدوج لاستخدامي لكلمتي "صمت" و"ضوضاء". أحدهما حرفي، والآخر تكنولوجي (الراديو، التلفزيون، الواي فاي، إلخ). يتأثر العلماء بشدة بكمية الضوضاء التي تنتقل عبر طبقة الستراتوسفير، لأنها تمنعهم حرفيًا من رؤية الكون من منظور أعمق. وبالمثل، بالنسبة للرهبان، إذا كان هناك الكثير من الضوضاء حولهم، فإنها تمنعهم من النظر إلى الداخل.

كلما تعمقتُ في المشروع، وجدتُ أن هذا أثر أيضًا على الرياضيين والفنانين، وربما الأهم من ذلك، على الصحفيين. وهنا بدأ الفيلم يتوسع، عندما استعنتُ بالصحفي الحائز على جائزة بوليتزر وزميل ناشيونال جيوغرافيك ، بول سالوبيك . لقد كرّس معظم حياته المتبقية للسير عبر العالم سيرًا على الأقدام من إثيوبيا إلى أقصى جنوب تشيلي، على طول أحد مسارات الهجرة التي سلكها أسلافنا عندما اكتشفوا الكوكب لأول مرة، عندما كانوا يهاجرون من أفريقيا.

لقد حصل بول على إحدى جوائز بوليتزر لتقاريره عن الثورة الجينية في تسعينيات القرن العشرين، عندما بدأت الكثير من هذه الأشياء الموجودة في حمضنا النووي في الظهور لأول مرة، عندما أصبح بإمكاننا بالفعل تتبع أنماط الهجرة القديمة من خلال علامات موجودة في حمضنا النووي.

لذا قرر القيام بهذه الرحلة لأنها تمرين فيما يسميه "الصحافة البطيئة". نشعر بأننا أكثر ارتباطًا بالعالم من أي وقت مضى بفضل الإنترنت ووسائل التواصل الاجتماعي وسرعة وصول المعلومات إلينا - سهولة الوصول والراحة. لكن بول يرى أننا، من نواحٍ عديدة، أقل ارتباطًا بالعالم من أي وقت مضى، تحديدًا بسبب سرعة كتابة الأخبار ووصولها إلينا - الحاجة إلى مقالات مثيرة للاهتمام تُنشر في اليوم التالي.

فهل "الصحافة البطيئة" تتطلب وقتًا أطول بكثير لسرد قصة تتعمق أكثر من مجرد نظرة عامة سريعة؟

بالضبط. شعر بول بوجود فجوات كثيرة في تقاريره، سواءً كان يطير ذهابًا وإيابًا من مكان إلى آخر، أو يقود سيارته ذهابًا وإيابًا. لكن بإبطاء تقاريره إلى سرعة المشي حرفيًا، حوالي 3 أميال في الساعة، فهذه هي السرعة التي تتشكل بها العلاقات الإنسانية منذ القدم تقريبًا. هكذا تواصلنا مع بعضنا البعض. فالسير عبر بلدان بأكملها لا يُبطئه فقط للحصول على مزيد من المعلومات، بل يُمكّنه أيضًا من بناء علاقات وربط نقاط لا يمكن ربطها عبر العالم لو كان السفر جوًا ذهابًا وإيابًا من مكان معين.

شعرتُ من مشاهدتي مع بول أنه، وإن بدا عمله غامضًا أو أكاديميًا، إلا أنه في الواقع يُغطي قضايا معاصرة مُلحة للغاية. ليس تغير المناخ من منظور إحصائي، بل كيف يُسبب صراعًا قبليًا في أفريقيا على الموارد، على سبيل المثال. أو أزمة الهجرة الجماعية، وهي أيضًا نتيجة لتغير المناخ وأمور أخرى كثيرة. تسمع عن هذه الأمور بشكل مُجرد في الأخبار. شعرتُ أن بول يُقدم تغطية آنية وواقعية، وإن كان يفعل ذلك ببطء. إنه ليس مجرد رحلة حجّ قديمة يقوم بها، بل هو مُجبر على مواجهة هذه المشاكل الراهنة.

بالتأكيد. ما يُقدّره حقًا في أعماله هو أنه يجمع بين الماضي والمعاصر في آنٍ واحد. على سبيل المثال، عندما يتجول في مناطق تشهد أزمات هجرة أو حروبًا، يربط ذلك بالتاريخ العريق لتلك المنطقة. ما الذي يحمله الماضي العريق لهذه المنطقة والذي لا يزال يؤثر عليها بشكل مباشر حتى اليوم ويستمر في التسبب بمشاكل، أو كيف تغيرت الأمور؟ إذًا، يتعلق الأمر بربط الحاضر بالماضي العريق، وهو أمرٌ أحبه. أثار اهتمامي أن الصحفيين يحتاجون إلى الصمت بقدر ما يحتاجه الرهبان والعلماء، لأنه في حالة بول، فإن التباطؤ الكافي يُغيّر القصة. إنه يسمح لك برؤية شيء كان غائبًا سابقًا، وهو ما يربط جميع الشخصيات في الفيلم. السكون والصمت يسمحان لنا برؤية أشياء كانت غائبة سابقًا، بغض النظر عن مسار حياتنا.

أحصل على أفكار أفضل عندما أمشي.

هذا أمرٌ آخر تحدث عنه بول كثيرًا في مقابلتنا. من المعروف أن المشي يُطلق العنان لكل هذه القدرات في العقل والجسم البشري التي لا ندركها. إنه ليس مجرد نشاط بسيط. هناك تاريخ طويل، على سبيل المثال، للشعراء والمتصوفين على مر العصور في جميع الثقافات، المسيحية والإسلامية، وغيرهما، الذين تحدثوا عن العلاقة بين المشي وتحرير الموارد الروحية للروح البشرية أو الإبداع لدى الفنانين. لذا، فهو يُساعد في كل هذه الأمور، بما في ذلك الصحافة - فأنت تجمع القطع معًا.

هذا يُذكرني حتى بجون لوثر آدامز ، الملحن الذي شارك في فيلمي الأول "نطاق الرنين"، والذي يعيش في ألاسكا. أتذكر عندما كنتُ أُصوّره، كان استوديو التلحين الخاص به يقع في الغابة، على بُعد نصف ميل تقريبًا من منزله. لذا كان عليه أن يأخذ وقتًا للوصول إليه سيرًا على الأقدام، ثم الابتعاد عنه. وقد قال إن معظم التلحين، ومعظم حلول المشكلات الإبداعية، كان يتم خلال تلك الجولة، وليس أثناء وجوده في الاستوديو.

انا أفهم ذلك تماما.

أخبرته أنني أستطيع أن أفهم ذلك أيضًا، لأنه عندما أعمل على مشاريعي الخاصة، أو أكتب، أو أحرر، كنت غالبًا ما أعلق في أشياء لا أستطيع حلها إلا في اللحظة التي أتوقف فيها عن التفكير فيها، وأبدأ في التحرك، مجرد المشي.

أتذكر أنك ذكرتَ أن بول سالوبيك كتب مقالًا عن رحلته حول العالم بعنوان "ما أفعله طبيعي"، حيث تحدث عن كيف قضى البشر جزءًا كبيرًا من حياتهم يمشون لآلاف السنين. أعجبني ذلك، لأنني كشخص يعيش في مقاطعة أورانج، عندما أخبر الناس أنني لا أملك سيارة، ينظرون إليّ وكأنني غريب الأطوار. لذلك أسعدني كثيرًا قول أحدهم إن المشي في كل مكان أمر طبيعي بالنسبة للبشر. الغريب هو الجلوس في آلات تتحرك من أجلنا.

بالضبط. هذا مثالٌ واضحٌ على كيفية تأثير علاقتنا بالتكنولوجيا على بعض الأمور. من الطبيعي أن نسير مسافةً تُعادل المسافة بين لوس أنجلوس ونيويورك ذهابًا وإيابًا كل عام، وهي نفس سرعة بول في رحلته. ولكن عندما وُضعت أجهزة تتبّع GPS على بعضٍ من آخر الصيادين وجامعي الثمار في العالم في تنزانيا، وجدوا أن هذه هي المسافة التي يمشونها سنويًا. لذا، فهي في الواقع مسافةٌ طبيعيةٌ لجنسنا البشري.

رائع. أعلم أن هذا المشروع أخذك حول العالم. هل يمكنكِ إخباري عن بعض الأماكن المثيرة للاهتمام التي أخذك إليها هذا الفيلم؟

بدون ترتيب مُحدد، أخذتني الرحلة إلى تشيلي حيث كنتُ أُصوّر في مراصد فلكية في مواقع مرتفعة للغاية في صحراء أتاكاما. إنها أكثر صحراء العالم جفافًا، ولهذا السبب يُحبها علماء الفلك، لأن قلة الرطوبة في الهواء تُمكّنهم من رؤية الكون من منظور أعمق. تُشوّه الرطوبة الضوء. كما أنه من النادر على الأرض العثور على صحراء على هذا الارتفاع الشاهق، في أعالي جبال الأنديز. هذا المزيج من العوامل يجعلها مكانًا مثاليًا لعلم الفلك.

أعلم أن مصادم الهدرونات الكبير في سويسرا كان ثمرة تعاون دولي كبير. هل هذا ما حدث أيضًا مع المراصد في تشيلي؟

نعم، معظمها جهود دولية. بعضها يندرج تحت مظلة منظمة، مثل المرصد الأوروبي الجنوبي، وهي منظمة أوروبية شاملة.

إلى أين سافرت أيضاً؟

مصادم الهدرونات الكبير التابع لمنظمة سيرن في سويسرا وفرنسا، يمتد تحت الأرض في كلا البلدين. وقد سبق أن ناقشنا ذلك قليلاً.

ذهبتُ إلى روسيا لتصوير سيبيريا، حيث كانت تُجرى بعض تجارب الكشف عن النيوترينو على بُعد 40 كيلومترًا من الشاطئ على السطح المتجمد لأقدم وأعمق بحيرة في العالم، بحيرة بايكال. كان الأمر مُرهقًا للغاية، العيش مع هؤلاء العلماء الذين يقضون بضعة أشهر فقط على السطح المتجمد كل عام. لا توجد أمطار، والطعام قليل جدًا. كنا نأكل الثوم البري لفترة من الوقت، وهو ينمو في المنطقة.

التصوير على بحيرة بايكال، سيبيريا.

ثم ذهبنا إلى توفا، الواقعة أيضًا في سيبيريا، لتصوير مغنيي الحنجرة التوفايين، والشامان، والصيادين، والموسيقيين عمومًا، لننظر إلى الجسم البشري كشكل من أشكال التكنولوجيا. يُنحت الغناء الحنجري النوتات الموسيقية في التوافقيات الفرعية الداخلية، بنفس الطريقة التي تُعزف بها التوافقيات على الجيتار. عند عزف التوافقيات، تسمع أجزاء النوتات ضمن النوتة الأساسية الرئيسية. يتم ذلك بالغناء الحنجري باستخدام الحنجرة البشرية بدلًا من استخدام الإصبع على وتر الجيتار.

التصوير في توفا.

ذهبتُ أيضًا إلى إثيوبيا، حيث صوّرتُ رهبانًا يعيشون في أديرة كهفية منحوتة في الصخر في أعالي الجبال بمنطقة تيغراي. هناك تقليدٌ راسخٌ للرهبان الذين يصلّون بعيدًا عن المدن. يتجولون في البرية، كما في قصة يوحنا المعمدان في الكتاب المقدس، ويعيشون حرفيًا في جحور الأرض أو الأشجار أو الكهوف. وجدتُ منطقةً يعيشون فيها في كهوف منحوتة في الجبال.

هل يبحثون عن الصمت؟

نعم، وللكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية تقليدٌ قائمٌ على الصمت، يتعلق بالذهاب إلى هذه البيئات النائية. وقد أثار اهتمامي حقًا أن هؤلاء الرهبان اضطروا للذهاب إلى نفس البيئات التي اضطر العلماء للذهاب إليها لرؤية شيءٍ غير مرئي، بعيدًا جدًا عن مراكز المدن.

ركزتُ على الرهبان الذين اضطروا لتسلق هذه الجبال بحرية للوصول إلى كهوف صلاتهم. كان عليّ أن أتسلق معهم هذه المنحدرات شبه العمودية، التي لا تحتوي إلا على مقابض صغيرة للأصابع والقدمين، وهو أمرٌ جنوني.

التصوير في اثيوبيا.

يبدو هذا مرعبًا.

كان الأمر كذلك أحيانًا. لكن كان لدينا مرشدون ساعدونا. كانت العملية بطيئة جدًا لأنهم كانوا يدفعون أقدامنا وأيدينا حرفيًا إلى الوضع الصحيح. كان من الخطر جدًا علينا التخمين، وكانوا يعرفون تلك الجبال جيدًا. لذا كنا محظوظين جدًا بوجودهم معنا.

ثم ذهبت إلى الهند، لتصوير الرهبان الذين ينحنون في طريقهم عبر جبال الهيمالايا، وللتصوير في الأديرة النائية هناك. ولألتقط هذا التقليد المتمثل في صنع أنواع معينة من الماندالات الرملية، وهو تقليد مهم للغاية في البوذية التبتية. على الرغم من أن الكثير من لقطات الماندالا الرملية التي صورتها لم تكن في الهند، إلا أنها كانت لا تزال تعكس التقاليد التي جاءت من الهند. قد يجد الناس صعوبة في تصديق أن الكثير من لقطات الماندالا الرملية تم تصويرها في إل باسو، تكساس من قبل راهب كان سابقًا المرافق الشخصي للدالاي لاما. أعتقد أنه الشخص الوحيد في العالم الذي يصنع هذه الماندالات بمفرده. عادةً ما يتم ذلك من قبل فرق من الرهبان على مدار عدة أسابيع. لكن هذا الرجل يصنعها جميعًا بنفسه. استغرق صنع ما صورته أكثر من شهر. يوجد مشهد في الفيلم حيث ترى بالفعل مرور الوقت للشهر بأكمله في حوالي دقيقة ونصف.

أحاول أن أفكر إن كان هناك مكانٌ ما قد أغفلته. تلك كانت الأماكن الرئيسية التي زرتها.

أعلم أنك ذهبت إلى بعض الأماكن في الولايات المتحدة - المنجم في مينيسوتا.

أجل. صوّرت في منجم على عمق نصف ميل تحت الأرض - منجم حديد مهجور من القرن التاسع عشر يستخدمه العلماء الآن لاكتشاف جسيمات المادة المظلمة - والمادة المظلمة هي المادة السائدة في الكون. كمية المادة المظلمة تفوق كمية المادة المرئية، ومع ذلك لا نعرف ماهيتها.

ثم صعدتُ إلى قمة جبل ويتني، أعلى نقطة في الولايات المتحدة القارية. كان الأمر مُرهقًا للغاية.

أعلم أنك، كما في فيلمك الأول، استثمرت سنوات من عمرك في هذا المشروع. آمل أن يحقق الفيلم نجاحًا ماليًا، لكنني لا أشعر أن دافعك الرئيسي هو الربح. ما هو دافعك وراء هذا؟

من زاوية ما، يبدو الأمر غامضًا. قد يبدو مبتذلًا، لكنني أعتقد أن العالم مكان ساحر حقًا. هناك الكثير من الأشياء المذهلة في هذا العالم، وأرغب بشدة في رؤيتها. والكثير منها في أماكن بعيدة نوعًا ما عن المسار المطروق. هذا الفيلم استكشافٌ لأماكن بعيدة عن المسار المطروق، ربما لن أجد سببًا أو فرصةً أخرى لرؤيتها. بالنسبة لبعض المواقع، كان علينا الحصول على تأشيرات خاصة، بينما كانت بعضها "مناطق محظورة" لا يُسمح للناس بالسفر إليها.

لكن جانبًا آخر، وربما يكون هذا أكثر جوهرية، هو أنني أعتقد أننا كبشر نمتلك قدراتٍ أعظم مما ندرك. جميعنا كذلك. هناك العديد من الجوانب غير المُستغلة التي تُبرز روعة الناس - سواءً كانت مهاراتنا، أو قدراتنا العاطفية، أو قدرتنا على التعاطف، أو رؤية ما وراء ذواتنا. أو حتى مهارات رياضية، مثل آل أرنولد في الفيلم. لقد فعل شيئًا كان يُعتقد أنه مستحيل - الركض عبر وادي الموت في منتصف الصيف، ثم صعودًا إلى قمة جبل ويتني.

بينما كان في الخمسينيات من عمره وكان أعمى قانونيًا، أود أن أضيف.

أجل. ما فعله غير مسبوق. لذا، أعتقد أن هذا دافعٌ أساسيٌّ لي عمومًا، في أي شكلٍ من أشكال سرد القصص، سواءً كان كتابةً أو صناعة أفلامٍ أو حتى موسيقى. أشعرُ أن كلًّا منا يمتلك قدراتٍ أكبر بكثير مما ندركه.

كان هذا هدفًا من إنتاج هذا الفيلم، أن نبدأ بإظهار ما نعتبره بالتأكيد أشخاصًا استثنائيين - يبدو ما يحققونه خارقًا للطبيعة. بناء آلة يمكنها النظر إلى الوراء حتى أول تريليون من الثانية من الانفجار العظيم، أو ركض آل. لكن ما أريده حقًا، في مرحلة معينة من الفيلم، هو أن يدرك الناس أنهم هم. ما يمثله هؤلاء الأشخاص الاستثنائيون على الشاشة هو قدرة الجمهور أو إمكاناته، والتي قد تتحقق أو لا تتحقق بالكامل.

بمعنى ما، هؤلاء ليسوا أشخاصًا استثنائيين. إنهم عاديون، تمامًا كما يختصر بول مشيته في قوله: "هذا طبيعي. أسير على نفس الوتيرة التي سار بها أسلافنا في معظم تاريخ جنسنا البشري". لذا، أتمنى حقًا أن يحدث هذا التحول.

كثيراً ما نقع في قبضة اللحظة، فنفكر: هذه حياتي. هذه هي قيود ما أستطيع فعله. لكن الشخصيات في فيلمك تتجاوز ذلك بوضوح.

بالتأكيد. لذا أعتقد أن هذا كان دافعًا أساسيًا لي، أن أُعطي الناس مرآةً، حيث ينبهرون في البداية، ثم يدركون "أنا هؤلاء الناس". هناك تحولٌ نوعي في الفيلم عند نقطةٍ معينة، حيث تُدرك أن الأمر يتعلق ارتباطنا ببعضنا البعض.

***

انضموا إلى ندوة إلكترونية خاصة مع ستيف إلكين الأسبوع المقبل بعنوان "رؤية اللامرئي: البحث عن السكون والصمت في العصر الرقمي". للمزيد من التفاصيل ومعلومات التسجيل، انقروا هنا.