Neredzamā Atbalsis

Fulertonas iedzīvotājs Stīvs Elkinss lielāko daļu savas pieaugušo dzīves ir pavadījis kā mūziķis un kinorežisors. Viņa pirmā dokumentālā filma “ Rezonanses sasniedzamība ”, kuras pabeigšanai viņam bija nepieciešami desmit gadi, Monreālas Starptautiskajā mākslas filmu festivālā ieguva balvu par “Labāko filmu eseju”. Elkinss nesen pabeidzis savu jaunāko filmu “ Neredzamā atbalsis ”, kas viņu burtiski aizveda apkārt pasaulei un zinātnieku, mūku, mākslinieku un žurnālistu dzīvēs, lai izpētītu klusuma meklējumus arvien trokšņainākā pasaulē.

Stīvs Elkinss Tuvā.

Nesen (pirms koronavīrusa dēļ visi bija spiesti palikt mājās) tikos ar Stīvu kafejnīcā “Dripp Coffee” Fulertonas centrā, lai aprunātos par viņa pašreizējo filmu, kuras pirmizrāde bija paredzēta šogad “South by Southwest” filmu festivālā, taču pēc tam festivāls tika atcelts koronavīrusa uzliesmojuma dēļ. Nesen tika paziņots, ka, neskatoties uz festivāla atcelšanu, filma “Echoes of the Invisible” saņēma ZEISS Kinematogrāfijas balvu par “labāko tēlainību stāstniecībā”.

Esmu redzējis filmas aptuvenu montāžu, un tā ir šedevrs. Šeit ir viegli rediģēta mūsu sarunas versija:

Vai varat īsumā paskaidrot filmas koncepciju?

Filma kļuva par pārdomu par klusuma un miera nozīmi digitālajā laikmetā. Domājot par mūsu attiecībām ar tehnoloģijām šajā cilvēces vēstures posmā, tas ir patiešām kritisks brīdis. Tehnoloģijas arvien ciešāk integrējas mūsu dzīvē. Mēs kļūstam no tām atkarīgi tik daudzās pamatlietās, kā nekad agrāk. Mums patiešām ir jāuzdod sev nopietni jautājumi par to, kas šajā procesā tiek iegūts un zaudēts.

Filmas nostāja ir iecerēta kā diezgan atklāta. Tā nav ne pret tehnoloģijām, ne par tehnoloģijām. Tajā redzami daži tehnoloģiju brīnumi, piemēram, CERN Lielais hadronu paātrinātājs — īsts zinātnisks brīnums, lielākā cilvēku radītā mašīna, kas, pēc tās lietotāju domām, ļauj mums redzēt apstākļus pirmajā triljonajā sekundē pēc Lielā sprādziena, lai saprastu, kā viss radās.

Un tāpat ir arī tehnoloģija, ko astronomi izmanto filmā, kur viņi raugās uz tālākajiem laika un telpas nostūriem. Pirmā astronomijas observatorija, kurā filmēju, bija ALMA Atakamas tuksnesī Čīlē, kas ļāva astronomiem saskatīt gaismas viļņa garumu, kas nekad iepriekš nebija redzēts — to sauc par krāsu spektra milimetru/submilimetru diapazonu. Viņi sāka saskatīt kosmosa daļas, kas nekad iepriekš nebija bijušas redzamas — proti, vecāko un aukstāko gaismu Visumā. ALMA ir divreiz lielāka nekā Ļoti lielais teleskopu masīvs Ņūmeksikā. Zinātnieki pašlaik strādā pie daudz lielāka teleskopu masīva Āfrikā, kas aptvers aptuveni 8 valstis.

ALMA Čīlē.

Tātad filma aplūko tehnoloģiju brīnumus, bet pēc tam arī sper nopietnu soli atpakaļ, lai pārdomātu, ko mēs zaudējam tehnoloģiju lietošanas dēļ. Cerams, ka filma izgaismo dažas lietas, par kurām cilvēki iepriekš nav domājuši.

Svarīgs filmas aspekts ir klusuma meklējumi — proti, radio/TV/Wi-Fi/gaismas klusums, kas astronomiem ir nepieciešams, taču filma pievēršas arī dažādiem reliģiskajiem mūkiem. Vai varat pastāstīt par dažiem no šiem cilvēkiem un klusumu, kuru viņi meklē?

Es vēlējos filmu veidot kā lielu mozaīku, kurā netiek sekots tikai viena konkrēta cilvēka stāstam, bet gan aplūkots visā pasaulē, kā šī tēma ietekmē cilvēkus no visām dažādām profesijām vai dzīves jomām. Tāpēc es pārliecinājos, ka šajā mozaīkā ir iekļauti zinātnieki, mūki, mākslinieki, žurnālisti, sportisti. Es sapratu, ka viņus visus ietekmē mūsu saikne ar tehnoloģijām un klusuma trūkums, kas mūs piemeklē.

Dažos gadījumos tas ir burtisks klusums — piemēram, mūkiem ir nepieciešams burtisks klusums, lai spētu dziļāk ieskatīties sevī un veikt pašmācību un pārdomas, kas viņiem nepieciešamas, lai labāk izprastu cilvēka dvēseli un smadzenes, to, ar ko viņi cenšas garīgi savienoties.

Bet ir arī citi cilvēki, kuriem nepieciešams tehnoloģiskais klusums. Ir tik daudz informācijas un trokšņa, kas nav redzams mūsu acīm, bet kas lido pa gaisu visapkārt mums, pa visu zemi, ap visu planētu.

Tātad vārdu “klusums” un “troksnis” lietojumam ir divējāda nozīme. Viena ir burtiskā, bet otra ir tehnoloģiskā (radio, TV, Wi-Fi utt.). Zinātniekus dziļi ietekmē trokšņa daudzums, kas ceļo caur mūsu stratosfēru, jo tas burtiski neļauj viņiem redzēt dziļāk Visumā. Līdzīgi arī mūkiem, ja apkārt ir pārāk daudz trokšņa, tas neļauj ieskatīties dziļāk sevī.

Jo tālāk es iedziļinājos projektā, jo vairāk atklāju, ka tas ietekmē arī sportistus, māksliniekus un, iespējams, visinteresantāk, žurnālistus. Tieši tur filma sāka patiesi paplašināties, kad es uzaicināju Pulicera balvas ieguvēju žurnālistu un National Geographic biedru Polu Salopeku . Viņš lielu daļu savas atlikušās dzīves ir veltījis zemeslodes šķērsošanai no Etiopijas līdz Čīles dienvidu galam pa vienu no migrācijas ceļiem, pa kuru mūsu senči gāja, kad viņi pirmo reizi atklāja planētu, kad viņi migrēja no Āfrikas.

Viena no Pola Pulicera balvām tika piešķirta par ziņojumu par ģenētisko revolūciju 20. gs. deviņdesmitajos gados, kad daudzas no šīm lietām mūsu DNS pirmo reizi nāca gaismā, kad mēs faktiski varējām izsekot veciem migrācijas modeļiem, izmantojot marķierus mūsu DNS.

Tāpēc viņš nolēma doties šajā svētceļojumā, jo tas ir vingrinājums tajā, ko viņš sauc par “lēnu žurnālistiku”. Mums ir sajūta, ka esam ciešāk saistīti ar pasauli nekā jebkad agrāk, pateicoties internetam un sociālajiem medijiem, kā arī ātrajam ātrumam, kādā informācija nonāk pie mums – vieglai piekļuvei, ērtībām. Taču Pols apgalvotu, ka daudzējādā ziņā mēs esam mazāk saistīti ar pasauli nekā jebkad agrāk tieši ziņu rakstīšanas un piegādes ātruma dēļ – nepieciešamības pēc klikšķu ēsmu rakstiem, kas atbilst nākamās dienas termiņiem.

Tātad "lēna žurnālistika" nozīmētu daudz ilgāku laiku, lai pastāstītu stāstu, kas ir daudz padziļinātāks nekā īss pārskats?

Tieši tā. Pols juta, ka viņa ziņojumos vienmēr ir daudz nepilnību, jo viņš lidoja uz kādu vietu vai arī braukāja uz kādu vietu ar automašīnu. Taču, palēninot viņa ziņošanas ātrumu līdz burtiski iešanas ātrumam, aptuveni 3 jūdzēm stundā, tieši tādā tempā cilvēku attiecības ir veidojušās gandrīz visas mūsu vēstures laikā. Tā mēs esam sazinājušies viens ar otru. Ejot cauri veselām valstīm, tas ne tikai palēnina viņa spēju iegūt vairāk informācijas, bet arī veidot attiecības un savienot punktus, kas nebūtu savienoti visā pasaulē, ja jūs vienkārši lidotu uz konkrētu vietu.

Vērojot ainas ar Polu, man radās sajūta, ka, lai gan tas varētu šķist ļoti ezotērisks vai akadēmisks viņa darbs, viņš patiesībā ziņo par ļoti aktuālām mūsdienu problēmām. Nevis par klimata pārmaiņām no skaitliskā viedokļa, bet gan par to, kā klimata pārmaiņas izraisa cilšu karadarbību Āfrikā par resursiem, piemēram. Vai masveida migrācijas krīzi, kas arī ir klimata pārmaiņu sekas, un daudzām citām lietām. Ziņās par šīm lietām dzird abstrakti. Man šķita, ka Pols sniedz patiesi aktuālu, atbilstošu reportāžu, lai gan viņš to dara lēnām. Viņš neiet tikai kādā senā svētceļojumā, bet gan ir spiests saskarties ar šīm mūsdienu problēmām.

Pilnīgi noteikti. Kaut kas tāds, ko es viņa darbībā patiesi vērtēju, ir tas, ka viņš savieno abas lietas vienlaikus — gan seno, gan mūsdienīgo. Piemēram, pastaigājoties pa reģioniem, kuros ir migrācijas krīze vai kara zonas, viņš to saista ar šī reģiona dziļo vēsturi. Kas no šī reģiona senās pagātnes joprojām tieši ietekmē šo reģionu un turpina radīt problēmas, vai kā lietas ir mainījušās? Tātad, patiesībā runa ir par tagadnes savienošanu ar dziļo pagātni, kas man ļoti patīk. Man šķita interesanti, ka žurnālistiem klusums ir nepieciešams tikpat ļoti kā mūkiem un zinātniekiem, jo ​​Pola gadījumā pietiekama palēnināšanās maina stāstu. Tas ļauj saskatīt kaut ko tādu, kas iepriekš bija neredzams, un tas ir tas, kas savieno visus filmas cilvēkus. Klusums un miers ļauj mums saskatīt lietas, kas iepriekš bija neredzamas, neatkarīgi no dzīvesveida.

Man rodas labākas idejas, kad eju.

Tā ir vēl viena lieta, par ko Pols daudz runāja mūsu intervijā. Ir zināms, ka iešana atklāj visas šīs lietas cilvēka prātā un ķermenī, ko mēs pat neapzināmies. Tā nav tikai vienkārša aktivitāte. Piemēram, ir sena vēsture ar dzejniekiem un mistiķiem gadsimtu gaitā visās kultūrās – kristīgajās, islāma un citās –, kuri ir runājuši par saikni starp iešanu un cilvēka gara garīgo resursu vai mākslinieku radošuma atbrīvošanu. Tātad tas palīdz visās šajās lietās, tostarp žurnālistikā – jūs saliekat gabaliņus kopā.

Tas man pat atgādina Džonu Luteru Adamsu , komponistu no manas pirmās filmas “Rezonanses sasniedzamība”, kurš dzīvo Aļaskā. Atceros, kad viņu filmēju, viņa komponēšanas studija atradās mežā, apmēram pusjūdzes attālumā no mājām. Tāpēc viņam bija jāvelta laiks, lai aizietu līdz tai un aizietu no tās. Un viņš teica, ka lielākā daļa komponēšanas, lielākā daļa radošās problēmu risināšanas tika veikta pastaigas laikā, nevis studijā.

Es to pilnībā saprotu.

Es viņam teicu, ka arī es to varu saprast, jo, strādājot pie saviem projektiem, rakstot, rediģējot, es bieži iestrēgstu lietās, kuras atrisināju tikai brīdī, kad pārstāju par tām domāt un vienkārši sāku kustēties, vienkārši staigāt.

Es atceros, ka jūs pieminējāt Polu Salopeku, kurš uzrakstīja rakstu par savu pastaigu apkārt pasaulei ar nosaukumu "Tas, ko es daru, ir normāli", kurā viņš runā par to, kā tūkstošgadēm cilvēki ir pavadījuši lielu daļu savas dzīves, ejot. Man tas patika, jo, dzīvojot Orindžas apgabalā, kad es cilvēkiem saku, ka man nav automašīnas, viņi skatās uz mani kā uz dīvainu. Tāpēc mani ļoti iedrošināja kāda cilvēka teiktais, ka cilvēkiem patiesībā visur staigāt ir normāli. Dīvaini ir sēdēt mašīnās, kas pārvietojas mūsu vietā.

Tieši tā. Šis ir klasisks piemērs visai šai tēmai par to, kā mūsu attiecības ar tehnoloģijām padara noteiktas lietas mums neredzamas. Mums ir "neredzams", ka mums būtu normāli katru gadu noiet attālumu, kas atbilst attālumam no Losandželosas līdz Ņujorkai un atpakaļ, un tieši tādā tempā Pols veic savu ceļojumu. Bet, kad viņi uzstādīja GPS izsekotājus dažiem no pasaules pēdējiem mednieku-vācēju sugām Tanzānijā, viņi atklāja, ka tieši tik daudz viņi noiet gada laikā. Tātad tas patiesībā ir normāls mūsu sugai noietais attālums.

Apbrīnojami. Es zinu, ka šis projekts tevi ir aizvedis apkārt visai pasaulei. Vai vari pastāstīt par dažām interesantām vietām, kurp tevi ir aizvedusi šī filma?

Nekādā īpašā secībā tas mani aizveda uz Čīli, kur filmēju astronomijas observatorijās ļoti augstu Atakamas tuksnesī. Tas ir sausākais tuksnesis uz Zemes, tāpēc astronomi to mīl, jo mitruma trūkums gaisā ir viena no daudzajām lietām, kas ļauj viņiem ieskatīties dziļāk kosmosā. Mitrums aizsmērē gaismu. Turklāt uz Zemes reti sastopams tuksnesis tik lielā augstumā, tālu Andos. Šī faktoru kombinācija padara to par ideālu vietu astronomijai.

Es zinu, ka Lielais hadronu paātrinātājs Šveicē bija liels starptautisks sadarbības projekts. Vai tas pats notika arī ar observatorijām Čīlē?

Jā, tie pārsvarā ir starptautiski projekti. Daži no tiem darbotos zem jumta organizācijas, piemēram, Eiropas Dienvidu observatorijas — visas Eiropas organizācijas.

Kur vēl jūs ceļojāt?

CERN Lielais hadronu paātrinātājs Šveicē un Francijā — tas atrodas abu valstu pazemē. Mēs to jau nedaudz apspriedām.

Es devos uz Krieviju, lai filmētu Sibīrijā, kur 40 kilometru attālumā no krasta uz sasalušās pasaules vecākā un dziļākā ezera – Baikāla ezera – virsmas notika neitrīno noteikšanas eksperimenti. Tas bija diezgan intensīvi – dzīvot kopā ar šiem zinātniekiem, kuri katru gadu dažus mēnešus atrodas uz sasalušās virsmas. Tur nav dušas, ļoti maz ko ēst. Kādu laiku mēs ēdām meža ķiplokus, kas aug šajā reģionā.

Filmēšana Baikāla ezerā, Sibīrijā.

Pēc tam mēs devāmies uz Tuvu, kas arī atrodas Sibīrijā, lai filmētu Tuvas rīkles dziedātājus, šamaņus, medniekus un vienkārši mūziķus kopumā, lai aplūkotu cilvēka ķermeni kā tehnoloģijas formu. Rīkles dziedāšana iegrebj muzikālās notis to iekšējās subharmonikās, tāpat kā jūs varētu spēlēt harmonikas uz ģitāras. Spēlējot šo harmoniku, jūs dzirdat nošu daļas galvenajā pamatnotī. Rīkles dziedāšana to dara ar cilvēka rīkli, nevis pirkstu uz ģitāras stīgas.

Filmēšana Tuvā.

Es arī devos uz Etiopiju, kur filmēju mūkus, kas dzīvo šajos klintī izcirstajos alu klosteros augstu kalnos reģionā, ko sauc par Tigraju. Tur pastāv vesela mūku tradīcija, kas lūdzas, dodoties ļoti tālu no pilsētām. Viņi it kā klejo pa tuksnesi kā Jānis Kristītājs Bībelē un burtiski dzīvo zemes alās, kokos vai alās. Es atradu vietu, kur viņi dzīvo šajās kalnos izcirstajās alās.

Viņi meklē klusumu?

Jā, un Etiopijas ortodoksālajā kristietībā pastāv patiesa klusēšanas tradīcija, kas saistīta ar došanos uz šīm attālajām vidēm. Mani patiešām ieinteresēja, ka šiem mūkiem bija jādodas uz tāda paša veida vidi, kādā bija jādodas zinātniekiem, lai redzētu kaut ko neredzamu. Ļoti tālu no jebkura pilsētas centra.

Es koncentrējos uz mūkiem, kuriem bija brīvi jāuzkāpj šajos kalnos, lai vispār nokļūtu savās lūgšanu alās. Man bija jākāpj kopā ar viņiem pa šīm gandrīz vertikālajām klintīm, kurām bija tikai niecīgi pirkstu un kāju purngalu turētāji, kas bija nedaudz neprātīgi.

Filmēšana Etiopijā.

Tas izklausās biedējoši.

Reizēm tā bija. Bet mums bija gidi, kas mums palīdzēja. Tas bija ļoti lēns process, jo viņi burtiski iespieda mūsu kājas un rokas pareizajās pozīcijās. Mums bija pārāk bīstami minēt, un viņi šos kalnus pazina kā savus piecus pirkstus. Tāpēc mums ļoti paveicās, ka viņi bija ar mums.

Un tad es devos uz Indiju, lai filmētu mūkus, kas paklanās, šķērsojot Himalajus, un filmētu attālos klosteros. Un lai iemūžinātu šo tradīciju veidot noteikta veida smilšu mandalas, kas ir patiešām svarīga tradīcija Tibetas budismā. Lai gan liela daļa smilšu mandalu kadru, ko es uzņēmu, nebija Indijā, tie joprojām atspoguļoja tradīcijas, kas nāca no Indijas. Cilvēkiem varētu būt grūti noticēt, ka lielu daļu smilšu mandalu kadru Elpaso, Teksasā, uzņēma mūks, kurš kādreiz bija Dalailamas personīgais pavadonis. Viņš, manuprāt, ir vienīgais cilvēks pasaulē, kurš šīs mandalas veido viens pats. To parasti dara mūku komandas daudzu nedēļu laikā. Bet šis puisis tās visas veido viens pats. Tās, ko es filmēju, veidošana prasīja vairāk nekā mēnesi. Filmā ir aina, kurā pusotras minūtes laikā var redzēt visa mēneša laika nobīdi.

Es cenšos izdomāt, vai kaut kur es neko neesmu pieminējis. Tās bija galvenās vietas, kurp devos.

Es zinu, ka tu biji dažās vietās Amerikas Savienotajās Valstīs — raktuvēs Minesotā.

Ak, jā. Es filmēju raktuvēs pusjūdzes dziļumā pazemē — pamestās 19. gadsimta dzelzs raktuvēs, kuras zinātnieki tagad izmanto, lai mēģinātu noteikt tumšās matērijas daļiņas — tumšā matērija ir dominējošā matērija, kas veido Visumu. Tumšās matērijas ir vairāk nekā redzamās matērijas, un tomēr mums nav ne jausmas, kas tā ir.

Un tad es uzkāpu Vitnija kalna virsotnē, kas ir augstākais punkts kontinentālajās ASV. Tas bija patiešām nogurdinoši.

Es zinu, ka, tāpat kā savā pirmajā filmā, šajā projektā esat ieguldījis vairākus gadus. Ceru, ka filmai finansiāli gūs panākumus, taču man nerodas sajūta, ka jūs galvenokārt motivē peļņa. Kāda ir jūsu motivācija to veidot?

No noteikta skatupunkta tas ir noslēpums. Tas varētu izklausīties banāli, bet es domāju, ka pasaule ir patiesi maģiska vieta. Šajā pasaulē ir tik daudz neticami pārsteidzošu lietu, un es vienkārši vēlos tās redzēt. Un daudzas no tām atrodas vietās, kas ir diezgan nomaļas. Šī filma noteikti ir neierastu vietu izpēte, kuras man, iespējams, nekad nebūs cita iemesla vai iespējas apmeklēt. Dažām vietām mums bija jāsaņem īpašas vīzas, dažas bija "ierobežotas zonas", uz kurām cilvēki nevarēja vienkārši ceļot.

Bet cita daļa, un varbūt tas ir vēl svarīgāk, ir tāda, ka es vienkārši domāju, ka mums kā cilvēkiem piemīt daudz lielākas spējas, nekā mēs apzināmies. Mums visiem tādas ir. Ir tik daudz neizmantotu elementu, kas raksturo to, cik apbrīnojami ir cilvēki – vai tās būtu mūsu prasmes, emocionālās spējas, spēja just līdzi vai redzēt ārpus sevis. Vai pat vienkārši sportiski, piemēram, Als Arnolds, kurš ir filmā. Viņš paveica kaut ko tādu, kas tika uzskatīts par neiespējamu – vasaras vidū pārskrēja pāri Nāves ielejai un tad uzkāpa pašā Vitnija kalna virsotnē.

Es varētu piebilst, ka, viņam bija pāri piecdesmit gadiem un viņš bija juridiski akls.

Jā. Tas, ko viņš paveica, ir vienkārši nepieredzēts. Tāpēc es domāju, ka tā ir mana centrālā motivācija kopumā, jebkurā stāstniecības formā, vai tā būtu rakstīšana, filmu veidošana vai pat mūzika. Man vienkārši šķiet, ka mums visiem ir daudz lielākas spējas, nekā mēs paši sev apzināmies.

Tas bija viens no šīs filmas veidošanas mērķiem – sākt ar to, ka mēs noteikti uztvertu ārkārtējus cilvēkus – šķiet gandrīz vai pārcilvēciski, ko viņi paveic. Izveidot mašīnu, kas spēj atskatīties uz Lielā sprādziena pirmo triljondaļu sekundes. Vai Ala skrējienu. Bet es patiesībā vēlos, lai noteiktā filmas brīdī cilvēki patiešām atpazītu, ka tie ir viņi. Šie ārkārtējie cilvēki uz ekrāna pārstāv skatītāju pašu spējas vai potenciālu, kas var tikt pilnībā realizēts vai nerealizēts.

Savā ziņā šie nav ārkārtēji cilvēki. Viņi ir normāli, tāpat kā Pols īsi raksturo savu rīcību, sakot: "Tas ir normāli. Es eju tādā pašā tempā, kādā mūsu senči gāja lielāko daļu mūsu sugas vēstures." Tāpēc es ļoti vēlos, lai šī pārmaiņa notiktu.

Mēs bieži esam iesprostoti mirkļa tirānijā, domājot: šī ir mana dzīve. Tie ir ierobežojumi tam, ko es varu darīt. Bet cilvēki jūsu filmā to nepārprotami pārvar.

Pilnīgi noteikti. Tāpēc es domāju, ka tā bija mana galvenā motivācija – sniegt cilvēkiem spoguli, kurā sākumā viņi ir apbrīnā, bet tad saprot: "Es esmu šie cilvēki." Filmā notiek sava veida maiņa noteiktā brīdī, kad tu saproti, ka tā lielā mērā ir par mūsu savstarpējo saistību.

***

Nākamnedēļ pievienojieties īpašam vebināram ar Stīvu Elkinu "Redzēt neredzamo: klusuma un klusuma meklējumi digitālajā laikmetā". Plašāka informācija un informācija par dalību šeit.