پوشیدہ کی بازگشت

فلرٹن کے رہائشی سٹیو ایلکنز نے اپنی بالغ زندگی کا بیشتر حصہ بطور موسیقار اور فلم ساز گزارا ہے۔ ان کی پہلی فیچر دستاویزی فلم " The Reach of Resonance "، جس کو مکمل کرنے میں انہیں دس سال لگے، نے مونٹریال کے انٹرنیشنل فیسٹیول آف فلمز آن آرٹ میں "بہترین فلم مضمون" کا انعام جیتا۔ ایلکنز نے حال ہی میں اپنی تازہ ترین فلم، " ایکوز آف دی انویزیبل " مکمل کی ہے، جس نے اسے دنیا بھر میں لفظی طور پر اور سائنس دانوں، راہبوں، فنکاروں، اور صحافیوں کی زندگیوں میں لے گیا تاکہ شور مچاتی دنیا میں خاموشی کی تلاش کو تلاش کیا جا سکے۔

ٹووا میں اسٹیو ایلکنز۔

میں نے حال ہی میں سٹیو کے ساتھ (کورونا وائرس نے ہم سب کو گھر کے اندر دھکیلنے سے پہلے) شہر کے شہر فلرٹن میں ڈرپ کافی میں اس کی موجودہ فلم کے بارے میں بات کرنے کے لیے ملاقات کی، جس کا پریمیئر اس سال ساؤتھ بذریعہ ساؤتھ ویسٹ فلم فیسٹیول میں ہونا تھا، لیکن پھر وہ تہوار کورونا وائرس پھیلنے کی وجہ سے منسوخ کر دیا گیا۔ حال ہی میں یہ اعلان کیا گیا تھا کہ فیسٹیول کی منسوخی کے باوجود، "ایکوز آف دی انویزیبل" کو "کہانی سنانے میں بہترین منظر کشی" کے لیے ZEISS سنیماٹوگرافی ایوارڈ سے نوازا گیا۔

میں نے فلم کی رف ایڈٹ دیکھی ہے، اور یہ ایک شاہکار ہے۔ ہماری گفتگو کا ہلکا سا ترمیم شدہ ورژن یہ ہے:

کیا آپ مختصراً فلم کے تصور کی وضاحت کر سکتے ہیں؟

فلم ڈیجیٹل دور میں خاموشی اور خاموشی کی اہمیت کی عکاس بن گئی۔ انسانی تاریخ کے اس موڑ پر ٹیکنالوجی سے ہمارے تعلقات کے بارے میں سوچنا، یہ واقعی ایک نازک لمحہ ہے۔ ٹکنالوجی تیزی سے ہوتی جارہی ہے، ہماری زندگیوں میں گہرائی سے ضم ہو رہی ہے۔ ہم اتنی بنیادی چیزوں کے لیے اس پر انحصار کرتے جا رہے ہیں کہ ہم نے پہلے کبھی اس پر انحصار نہیں کیا تھا۔ ہمیں واقعی اپنے آپ سے کچھ سنجیدہ سوالات پوچھنے ہوں گے کہ اس عمل میں کیا حاصل اور کیا کھویا جا رہا ہے۔

فلم کا مقصد اپنے موقف میں کافی کھلا ہونا ہے۔ یہ اینٹی ٹیکنالوجی نہیں ہے اور یہ پرو ٹیکنالوجی نہیں ہے۔ یہ ٹیکنالوجی کے کچھ عجائبات دکھاتا ہے، جیسے CERN کا Large Hadron Collider ، ایک کل سائنسی معجزہ، انسانوں کی بنائی ہوئی اب تک کی سب سے بڑی مشین جو اسے استعمال کرنے والے لوگوں کے مطابق، ہمیں بگ بینگ کے بعد ایک سیکنڈ کے پہلے ٹریلینویں کے حالات دیکھنے کی اجازت دے رہی ہے، یہ سمجھنے کے لیے کہ سب کچھ کیسے ہوا۔

اور اسی طرح، فلم میں ماہرین فلکیات کے ذریعہ استعمال کی گئی ٹیکنالوجی ہے جہاں وہ وقت اور جگہ کی سب سے دور تک رسائی کو دیکھ رہے ہیں۔ پہلی فلکیاتی رصد گاہ جسے میں نے فلمایا تھا وہ چلی کے صحرائے اٹاکاما میں ALMA تھی، جس نے ماہرین فلکیات کو روشنی کی ایسی طول موج دیکھنے کے قابل بنایا جو پہلے کبھی نہیں دیکھی گئی تھی۔ انہوں نے کائنات کے ایسے حصے دیکھنا شروع کیے جو پہلے کبھی نظر نہیں آئے تھے — خاص طور پر کائنات کی سب سے قدیم اور سرد ترین روشنی۔ ALMA نیو میکسیکو میں بہت بڑی صف کے سائز سے دوگنا ہے۔ سائنسدان اس وقت افریقہ میں ایک بہت بڑی صف پر کام کر رہے ہیں جو 8 ممالک کی طرح پھیلے گی۔

چلی میں ALMA۔

تو فلم ٹیکنالوجی کے عجائبات کو دیکھتی ہے، لیکن پھر یہ سوچنے کے لیے بھی ایک سنجیدہ قدم اٹھاتی ہے کہ ہم ٹیکنالوجی کے استعمال سے کیا کھو رہے ہیں۔ امید ہے کہ فلم کچھ ایسی چیزوں کو روشن کرے گی جن کے بارے میں لوگوں نے پہلے نہیں سوچا ہوگا۔

فلم کا ایک بڑا پہلو خاموشی کی تلاش ہے — یعنی ریڈیو/ٹی وی/وائی فائی/لائٹ خاموشی جس کی فلکیات دانوں کو ضرورت ہے، لیکن فلم مختلف مذہبی راہبوں پر بھی مرکوز ہے۔ کیا آپ ان لوگوں میں سے کچھ اور ان کے بعد کی خاموشی کے بارے میں بات کر سکتے ہیں؟

میں اس فلم کو ایک قسم کا بڑا موزیک بنانا چاہتا تھا جہاں یہ صرف ایک خاص شخص کی کہانی کی پیروی نہیں کرتی ہے، بلکہ پوری دنیا کو دیکھتی ہے کہ یہ تھیم تمام مختلف پیشوں یا شعبہ ہائے زندگی سے تعلق رکھنے والے لوگوں کو کس طرح متاثر کرتی ہے۔ لہذا میں نے یقینی بنایا کہ اس موزیک میں سائنسدان، راہب، فنکار، صحافی، کھلاڑی شامل ہیں۔ میں نے محسوس کیا کہ وہ سب ہمارے ٹیکنالوجی سے تعلق اور خاموشی کی کمی سے متاثر ہو رہے ہیں۔

بعض صورتوں میں یہ لفظی خاموشی ہوتی ہے — جیسے کہ راہبوں کو لفظی خاموشی کی ضرورت ہوتی ہے تاکہ وہ مزید باطن کو دیکھ سکیں اور وہ خود مطالعہ اور عکاسی کریں جو انہیں انسانی روح اور دماغ کے بارے میں مزید سمجھنے کے لیے کرنے کی ضرورت ہے، جو وہ روحانی طور پر جڑنے کی کوشش کر رہے ہیں۔

لیکن اور بھی لوگ ہیں جنہیں تکنیکی خاموشی کی ضرورت ہے۔ بہت ساری معلومات اور شور ہے جو ہماری آنکھوں سے پوشیدہ ہے، لیکن یہ ہمارے چاروں طرف، زمین کے چاروں طرف، سیارے کے ارد گرد ہوا کے ذریعے اڑ رہا ہے۔

اس طرح میرے الفاظ "خاموشی" اور "شور" کے استعمال کے دوہرے معنی ہیں۔ ایک لفظی ہے، اور ایک تکنیکی (ریڈیو، ٹی وی، وائی فائی، وغیرہ)۔ سائنس دان ہمارے اسٹراٹاسفیئر کے ذریعے سفر کرنے والے شور کی مقدار سے بہت متاثر ہوتے ہیں کیونکہ یہ انہیں کائنات میں مزید دیکھنے سے لفظی طور پر روکتا ہے۔ اسی طرح، راہبوں کے لیے، اگر ارد گرد بہت زیادہ شور ہو، تو یہ انہیں مزید اندر کی طرف دیکھنے سے روکتا ہے۔

جیسے ہی میں اس پروجیکٹ میں شامل ہوا، میں نے محسوس کیا کہ اس سے کھلاڑی اور فنکار بھی متاثر ہوئے اور شاید سب سے دلچسپ بات یہ ہے کہ صحافی بھی۔ یہ وہ جگہ تھی جہاں فلم واقعی پھیلنا شروع ہوئی، جب میں پلٹزر انعام یافتہ صحافی اور نیشنل جیوگرافک کے ساتھی پال سلوپیک کو لایا۔ اس نے اپنی باقی زندگی کا زیادہ تر حصہ ایتھوپیا سے چلی کے جنوبی سرے تک دنیا بھر میں چلنے کے لیے وقف کر دیا ہے جس کے ساتھ ہجرت کے راستے میں سے ایک ہے جو ہمارے آباؤ اجداد نے اس وقت اختیار کیا جب وہ پہلی بار سیارے کو دریافت کر رہے تھے، جب وہ افریقہ سے ہجرت کر رہے تھے۔

پال کے پلٹزر انعامات میں سے ایک کو 1990 کی دہائی میں جینیاتی انقلاب کے بارے میں ان کی رپورٹنگ کے لیے دیا گیا تھا، جب ہمارے ڈی این اے میں یہ بہت ساری چیزیں پہلی بار منظر عام پر آ رہی تھیں، جب ہم واقعی اپنے ڈی این اے میں مارکر کے ذریعے منتقلی کے پرانے نمونوں کا سراغ لگا سکتے تھے۔

اس لیے اس نے یہ یاترا کرنے کا فیصلہ کیا کیونکہ یہ ایک مشق ہے جسے وہ "سست صحافت" کہتے ہیں۔ ہمیں یہ احساس ہے کہ ہم انٹرنیٹ اور سوشل میڈیا کی وجہ سے دنیا سے پہلے سے کہیں زیادہ گہرے طور پر جڑے ہوئے ہیں اور جس تیز رفتار سے معلومات ہم تک پہنچتی ہیں — آسان رسائی، سہولت۔ لیکن پال یہ بحث کرے گا کہ ہم دنیا سے پہلے سے کہیں کم جڑے ہوئے ہیں کیونکہ جس رفتار سے خبریں لکھی جاتی ہیں اور ہمیں پہنچائی جاتی ہیں — کلک بیٹ مضامین کی ضرورت ہے جو اگلے دن کی ڈیڈ لائن پر پورا اترتے ہوں۔

تو "سست صحافت" میں ایسی کہانی سنانے میں بہت زیادہ وقت لگے گا جو ایک فوری جائزہ سے کہیں زیادہ گہرائی میں جاتی ہے؟

بالکل۔ پال نے محسوس کیا کہ اس کی رپورٹنگ میں ہمیشہ بہت سارے خلاء ہوتے ہیں کیونکہ وہ کسی جگہ کے اندر اور باہر اڑتا تھا، یا وہ کسی جگہ کے اندر اور باہر چلا جاتا تھا۔ لیکن اس کی رپورٹنگ کو لفظی طور پر چلنے کی رفتار کو کم کرکے، تقریباً 3 میل فی گھنٹہ، یہ وہ رفتار ہے جس پر بنیادی طور پر ہماری پوری تاریخ کے لیے انسانی تعلقات قائم ہوئے ہیں۔ اس طرح ہم نے ایک دوسرے کے ساتھ بات چیت کی ہے۔ پورے ممالک میں چہل قدمی کرنے سے، یہ نہ صرف اسے مزید معلومات حاصل کرنے میں سست کر دیتا ہے، بلکہ تعلقات بنانے اور ایسے نقطوں کو جوڑتا ہے جو پوری دنیا میں جڑے نہیں ہوں گے اگر آپ صرف کسی خاص مقام پر پرواز کر رہے ہوں۔

پال کے ساتھ مناظر دیکھنے سے جو احساس مجھے ملا وہ یہ تھا کہ اگرچہ یہ ایک بہت ہی باطنی یا علمی چیز کی طرح لگتا ہے جو وہ کر رہا ہے، وہ درحقیقت بہت اہم عصری مسائل پر رپورٹنگ کر رہا ہے۔ اعداد و شمار کے نقطہ نظر سے موسمیاتی تبدیلی نہیں، لیکن مثال کے طور پر، موسمیاتی تبدیلی افریقہ میں وسائل پر قبائلی جنگ کا باعث بن رہی ہے۔ یا بڑے پیمانے پر نقل مکانی کا بحران، جو موسمیاتی تبدیلی اور بہت سی دوسری چیزوں کا نتیجہ بھی ہے۔ آپ ان چیزوں کے بارے میں خبروں کے خلاصہ میں سنتے ہیں۔ میں نے محسوس کیا جیسے پال کچھ حقیقی موجودہ، متعلقہ رپورٹنگ کر رہا ہے، حالانکہ وہ آہستہ آہستہ کر رہا ہے۔ یہ صرف کچھ پرانی یاترا نہیں ہے جو وہ لے رہا ہے، بلکہ اسے ان موجودہ مسائل کا سامنا کرنے پر مجبور کیا جا رہا ہے۔

بالکل۔ وہ جو کچھ کر رہا ہے اس کی میں واقعی قدر کرتا ہوں وہ یہ ہے کہ یہ دونوں چیزیں ایک ساتھ ہیں — قدیم اور عصری جن کو وہ جوڑ رہا ہے۔ لہذا مثال کے طور پر جب وہ ان خطوں سے گزر رہا ہے جہاں ہجرت کا بحران ہے یا جنگی زون ہیں، تو وہ اسے اس خطے کی گہری تاریخ سے جوڑتا ہے۔ اس خطے کے قدیم ماضی میں ایسی کیا چیز ہے جو آج بھی اس خطے کو براہ راست متاثر کر رہی ہے اور مسائل کا باعث بن رہی ہے، یا حالات کیسے بدلے ہیں؟ لہذا، یہ واقعی موجودہ کو گہرے ماضی سے جوڑنے کے بارے میں ہے، جو مجھے پسند ہے۔ یہ میرے لیے دلچسپ تھا کہ صحافیوں کو بھی اتنی ہی خاموشی کی ضرورت ہوتی ہے جتنی کہ راہبوں اور سائنسدانوں کو کیونکہ، پال کے معاملے میں، کافی سست ہونے سے کہانی بدل جاتی ہے۔ یہ آپ کو ایسی چیز دیکھنے کی اجازت دیتا ہے جو پہلے پوشیدہ تھا، جو فلم میں موجود تمام لوگوں کو جوڑتا ہے۔ خاموشی اور خاموشی ہمیں ان چیزوں کو دیکھنے کی اجازت دیتی ہے جو آپ کے طرز زندگی سے قطع نظر، پہلے پوشیدہ تھیں۔

جب میں چل رہا ہوں تو مجھے بہتر خیالات آتے ہیں۔

یہ کچھ اور ہے جس کے بارے میں پال نے ہمارے انٹرویو میں بہت بات کی۔ پیدل چلنا انسانی دماغ اور جسم میں ان تمام چیزوں کو کھولنے کے لیے جانا جاتا ہے جن کا ہمیں احساس تک نہیں ہوتا۔ یہ صرف ایک سادہ سرگرمی نہیں ہے۔ مثال کے طور پر، تمام ثقافتوں میں صدیوں سے شاعروں اور صوفیاء کی ایک طویل تاریخ ہے، عیسائی، اسلامی، کچھ بھی، جنہوں نے انسانی روح کے روحانی وسائل یا فنکاروں میں تخلیقی صلاحیتوں کو چلنے اور کھولنے کے درمیان تعلق کے بارے میں بات کی ہے۔ لہذا یہ صحافت سمیت ان تمام چیزوں میں مدد کرتا ہے - آپ ٹکڑوں کو ایک ساتھ رکھیں۔

یہاں تک کہ یہ مجھے جان لوتھر ایڈمز کی یاد دلاتا ہے، جو میری پہلی فلم "دی ریچ آف گونج" کے موسیقار ہیں، جو الاسکا میں رہتے ہیں۔ مجھے یاد ہے جب میں اس کی فلم بندی کر رہا تھا تو اس کا کمپوزنگ اسٹوڈیو اس کے گھر سے تقریباً ڈیڑھ میل دور جنگل میں تھا۔ لہذا اسے اس تک چلنے کے لئے وقت نکالنا پڑے گا، اور اس سے دور چلنا پڑے گا۔ اور اس نے کہا کہ زیادہ تر کمپوزنگ، زیادہ تر تخلیقی مسائل کو حل کرنا، اس واک پر کیا گیا تھا، اس وقت نہیں جب وہ اسٹوڈیو میں تھا۔

میں اسے بالکل سمجھتا ہوں۔

میں نے اس سے کہا کہ میں اس سے بھی تعلق رکھ سکتا ہوں کیونکہ جب میں اپنے پراجیکٹس، لکھنے، ایڈیٹنگ پر کام کر رہا ہوں، میں اکثر چیزوں میں پھنس جاتا ہوں، میں صرف اسی لمحے حل کروں گا جب میں نے اس کے بارے میں سوچنا چھوڑ دیا، اور بس چلنا شروع کر دیا، بس چلنا۔

مجھے یاد ہے کہ آپ نے پال سلوپیک کا ذکر کرتے ہوئے دنیا بھر میں اپنی سیر کے بارے میں ایک مضمون لکھا تھا جس کا نام تھا "What I'm Doing is Normal" جہاں وہ اس بارے میں بات کرتے ہیں کہ کس طرح، ہزاروں سالوں سے انسانوں نے اپنی زندگی کا ایک اچھا سودا پیدل چلنے میں گزارا ہے۔ مجھے یہ پسند آیا کیونکہ اورنج کاؤنٹی میں رہنے والے کے طور پر، جب میں لوگوں کو بتاتا ہوں کہ میرے پاس کار نہیں ہے، تو وہ مجھے ایسے دیکھتے ہیں جیسے میں عجیب ہوں۔ تو مجھے کسی نے یہ کہہ کر بہت دل لگایا کہ دراصل ہر جگہ چلنا انسانوں کے لیے معمول کی بات ہے۔ کیا عجیب بات ہے وہ مشینوں میں بیٹھی ہے جو ہمارے لئے حرکت کرتی ہیں۔

بالکل۔ یہ اس پورے تھیم کی ایک بہترین مثال ہے کہ ٹیکنالوجی سے ہمارا تعلق کس طرح کچھ چیزوں کو ہمارے لیے پوشیدہ بنا رہا ہے۔ یہ ہمارے لیے "غیر مرئی" ہے کہ ہمارے لیے ایل اے سے نیویارک تک اور ہر سال واپس جانے کے برابر پیدل چلنا معمول کی بات ہے، جس رفتار سے پال اپنا سفر کر رہا ہے۔ لیکن جب انہوں نے تنزانیہ میں دنیا کے آخری شکاری جمع کرنے والوں میں سے کچھ پر GPS ٹریکرز لگائے تو انہیں معلوم ہوا کہ یہ وہ رقم ہے جو وہ ایک سال میں چلتے ہیں۔ تو، یہ دراصل ہماری پرجاتیوں کے لیے چلنے کی ایک عام مقدار ہے۔

حیرت انگیز میں جانتا ہوں کہ یہ پروجیکٹ آپ کو پوری دنیا میں لے گیا ہے۔ کیا آپ کچھ دلچسپ مقامات کے بارے میں بات کر سکتے ہیں جہاں یہ فلم آپ کو لے گئی ہے؟

کسی خاص ترتیب کے بغیر، یہ مجھے چلی لے گیا جہاں میں صحرائے اٹاکاما میں واقعی اونچائی والے مقامات پر فلکیات کی رصد گاہوں میں فلم کر رہا تھا۔ یہ زمین کا خشک ترین صحرا ہے، یہی وجہ ہے کہ ماہرین فلکیات اسے پسند کرتے ہیں، کیونکہ ہوا میں نمی کی کمی بہت سی چیزوں میں سے ایک ہے جو انہیں کائنات کی گہرائی میں دیکھنے کی اجازت دیتی ہے۔ نمی روشنی کو ختم کرتی ہے۔ اس کے علاوہ، اینڈیز میں اتنی اونچائی پر کوئی صحرا تلاش کرنا زمین پر نایاب ہے۔ عوامل کا یہ مجموعہ اسے فلکیات کے لیے ایک مثالی جگہ بناتا ہے۔

میں جانتا ہوں کہ سوئٹزرلینڈ میں Large Hadron Collider ایک بڑی تعاون پر مبنی بین الاقوامی کوشش تھی۔ کیا چلی میں رصد گاہوں کے ساتھ بھی ایسا ہی ہوا؟

ہاں، وہ زیادہ تر بین الاقوامی کوششیں ہیں۔ ان میں سے کچھ ایک چھتری تنظیم کے تحت ہوں گے، جیسے یورپی سدرن آبزرویٹری — ایک پین-یورپی تنظیم۔

آپ نے اور کہاں کا سفر کیا؟

سوئٹزرلینڈ اور فرانس میں CERN کا لارج ہیڈرون کولائیڈر — یہ دونوں ممالک کو زیر زمین پھیلا دیتا ہے۔ ہم نے پہلے ہی اس پر تھوڑی سی بات کی ہے۔

میں سائبیریا میں فلم بنانے کے لیے روس گیا تھا جہاں ساحل سے 40 کلومیٹر دور دنیا کی قدیم ترین، گہری جھیل، بیکل جھیل کی منجمد سطح پر کچھ نیوٹرینو کا پتہ لگانے کے تجربات جاری تھے۔ یہ بہت شدید تھا، ان سائنسدانوں کے ساتھ رہنا جو ہر سال چند مہینوں کے لیے منجمد سطح پر موجود ہوتے ہیں۔ کوئی بارش نہیں ہے، کھانے کے لیے بہت کم ہے۔ ہم تھوڑی دیر کے لیے جنگلی لہسن کھا رہے تھے جو خطے میں اگتا ہے۔

بائیکل جھیل، سائبیریا پر فلم بندی۔

اس کے بعد ہم تووا گئے، جو سائبیریا میں بھی ہے، فلم بنانے کے لیے ٹووان تھروٹ گلوکاروں، شمنوں، شکاریوں، اور عام طور پر صرف موسیقاروں کو انسانی جسم کو ٹیکنالوجی کی ایک شکل کے طور پر دیکھنے کے لیے۔ گلے میں گانا موسیقی کے نوٹ اپنے اندرونی سب ہارمونکس میں تراشتا ہے، اسی طرح جس طرح آپ گٹار پر ہارمونکس بجاتے ہیں۔ جب آپ وہ ہارمونک بجاتے ہیں، تو آپ مرکزی روٹ نوٹ کے اندر نوٹوں کے حصے سن رہے ہوتے ہیں۔ گلے کا گانا گٹار کی تار پر انگلی کے بجائے انسانی گلے سے کر رہا ہے۔

تووا میں فلم بندی۔

میں ایتھوپیا بھی گیا، جہاں میں نے ان راہبوں کو فلمایا جو ٹائیگرے نامی علاقے میں پہاڑوں میں اونچے چٹانوں سے بنے غار خانقاہوں میں رہتے ہیں۔ وہاں راہبوں کی ایک پوری روایت ہے جو شہروں سے بہت دور جا کر دعا کرتے ہیں۔ وہ جنگل میں اس طرح بھٹکتے ہیں جیسے بائبل میں جان دی بپٹسٹ اور وہ لفظی طور پر زمین کے سوراخوں یا درختوں یا غاروں میں رہیں گے۔ مجھے ایک ایسا علاقہ ملا جہاں وہ پہاڑوں سے کھدی ہوئی ان غاروں میں رہتے ہیں۔

کیا وہ خاموشی تلاش کر رہے ہیں؟

ہاں، اور ایتھوپیا کے آرتھوڈوکس عیسائیت کے اندر خاموشی کی ایک حقیقی روایت ہے جس کا تعلق ان دور دراز ماحول میں جانے سے ہے۔ یہ بات مجھے واقعی دلچسپی تھی کہ ان راہبوں کو اسی قسم کے ماحول میں جانا پڑا جس میں سائنسدانوں کو کسی غیر مرئی چیز کو دیکھنے کے لیے جانا پڑتا تھا۔ کسی بھی شہر کے مراکز سے واقعی دور۔

میں نے ان راہبوں پر توجہ مرکوز کی جنہیں ان پہاڑوں پر چڑھنے کے لیے آزادانہ طور پر اپنی دعائیہ غاروں تک جانا تھا۔ مجھے ان کے ساتھ ان تقریباً عمودی چٹانوں پر چڑھنا پڑا جن میں صرف چھوٹی انگلی اور پیر پکڑے ہوئے تھے، جو کہ ایک قسم کا پاگل پن تھا۔

ایتھوپیا میں فلم بندی۔

یہ خوفناک لگتا ہے۔

یہ کبھی کبھی تھا. لیکن ہمارے پاس رہنما تھے جنہوں نے ہماری مدد کی۔ یہ واقعی ایک سست عمل تھا کیونکہ وہ لفظی طور پر ہمارے پیروں اور ہاتھوں کو پوزیشن میں دھکیل دیتے تھے۔ ہمارے لیے اندازہ لگانا بہت خطرناک تھا، اور وہ ان پہاڑوں کو اپنے ہاتھوں کی پشت کی طرح جانتے تھے۔ لہذا ہم واقعی خوش قسمت تھے کہ وہ ہمارے ساتھ تھے۔

اور پھر میں ہندوستان گیا، ہمالیہ کے اس پار جھکنے والے راہبوں کو فلم کرنے، اور وہاں کی دور دراز خانقاہوں میں فلم کرنے کے لیے۔ اور مخصوص قسم کے ریت کے منڈال بنانے کی اس روایت کو پکڑنے کے لیے، جو تبتی بدھ مت میں واقعی ایک اہم روایت ہے۔ اگرچہ ریت کے منڈلا کی بہت سی فوٹیج جو میں نے شوٹ کی تھی وہ ہندوستان میں نہیں تھی، پھر بھی یہ ہندوستان سے آنے والی روایات کی عکاسی کر رہی تھی۔ لوگوں کو یہ یقین کرنا مشکل ہو سکتا ہے کہ ریت کے منڈلا کی بہت سی فوٹیج ایل پاسو، ٹیکساس میں ایک راہب نے بنائی تھی جو دلائی لامہ کا ذاتی خدمتگار ہوا کرتا تھا۔ میرے خیال میں دنیا میں وہ واحد شخص ہے جو ان منڈلوں کو اکیلا بناتا ہے۔ یہ عام طور پر کئی ہفتوں کے دوران راہبوں کی ٹیموں کے ذریعہ کیا جاتا ہے۔ لیکن یہ آدمی یہ سب خود کرتا ہے۔ جس کو میں نے فلمایا اسے بنانے میں ایک ماہ سے زیادہ کا وقت لگا۔ فلم میں ایک ایسا منظر ہے جہاں آپ واقعی ڈیڑھ منٹ کی طرح پورے مہینے کا ٹائم لیپس دیکھتے ہیں۔

میں یہ سوچنے کی کوشش کر رہا ہوں کہ کیا کوئی ایسی جگہ تھی جہاں میں نے چھوڑا تھا۔ یہ وہ اہم جگہیں تھیں جہاں میں گیا تھا۔

میں جانتا ہوں کہ آپ ریاستہائے متحدہ میں کچھ جگہوں پر گئے ہیں — منیسوٹا میں کان۔

اوہ ہاں۔ میں نے زیر زمین آدھے میل کی ایک کان میں فلمایا — 19 ویں صدی کی ایک ترک شدہ لوہے کی کان جسے سائنسدان اب تاریک مادّے کے ذرات کا پتہ لگانے کی کوشش کرتے ہیں — تاریک مادّہ کائنات کو بنانے والا غالب مادہ ہے۔ نظر آنے والے مادے سے کہیں زیادہ تاریک مادہ ہے، اور ابھی تک ہمیں نہیں معلوم کہ یہ کیا ہے۔

اور پھر میں ماؤنٹ وٹنی کی چوٹی پر چڑھ گیا، جو براعظم امریکہ کا سب سے اونچا مقام ہے۔ یہ واقعی تھکا دینے والا تھا۔

میں جانتا ہوں کہ آپ کی پہلی فلم کی طرح، آپ نے اپنی زندگی کے کئی سال اس پروجیکٹ میں لگائے ہیں۔ مجھے امید ہے کہ فلم مالی طور پر اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کرے گی، لیکن مجھے یہ احساس نہیں ہے کہ آپ بنیادی طور پر منافع سے متاثر ہیں۔ یہ بنانے کے لئے آپ کی حوصلہ افزائی کیا ہے؟

ایک خاص زاویہ سے، یہ ایک معمہ ہے۔ یہ خوشگوار لگ سکتا ہے، لیکن میرے خیال میں دنیا واقعی ایک جادوئی جگہ ہے۔ اس دنیا میں بہت ساری ناقابل یقین حد تک حیرت انگیز چیزیں ہیں، اور میں صرف انہیں دیکھنا چاہتا ہوں۔ اور ان میں سے بہت ساری ایسی جگہوں پر ہیں جو ایک طرح سے کچے راستے سے دور ہیں۔ یہ فلم یقینی طور پر ان دشوار گزار مقامات کی تلاش ہے جسے دیکھنے کا میرے پاس کوئی اور وجہ یا موقع نہیں ہو سکتا۔ کچھ جگہوں کے لیے ہمیں خصوصی ویزے حاصل کرنے تھے، کچھ "محدود علاقے" تھے جہاں لوگ صرف سفر نہیں کر سکتے۔

لیکن اس کا ایک اور حصہ ہے، اور شاید یہ زیادہ مرکزی ہے، میں صرف یہ سمجھتا ہوں کہ ہمارے پاس انسانوں کی اتنی زیادہ صلاحیت ہے جتنا ہم پہچانتے ہیں۔ ہم سب کرتے ہیں۔ لوگ کتنے حیرت انگیز ہیں اس کے بہت سے غیر استعمال شدہ عناصر ہیں - چاہے یہ ہماری مہارتیں، ہماری جذباتی صلاحیت، ہمدردی کی ہماری صلاحیت یا خود سے آگے دیکھنے کی صلاحیت ہو۔ یا یہاں تک کہ صرف ایتھلیٹک طور پر، جیسے ال آرنلڈ جو فلم میں ہے۔ اس نے کچھ ایسا کیا جسے ناممکن سمجھا جاتا تھا—موسم گرما کے وسط میں ڈیتھ ویلی میں دوڑتا ہوا، اور پھر ماؤنٹ وٹنی کی چوٹی تک۔

جب وہ 50 کی دہائی میں تھا اور قانونی طور پر نابینا تھا، میں اس میں اضافہ کر سکتا ہوں۔

ہاں۔ یہ صرف بے مثال ہے جو اس نے کیا۔ لہذا، میں سمجھتا ہوں کہ یہ میرے لیے عمومی طور پر، کہانی سنانے کی کسی بھی شکل میں، چاہے وہ تحریر ہو یا فلم سازی یا موسیقی بھی۔ میں صرف ایسا محسوس کرتا ہوں کہ ہم سب میں اس سے کہیں زیادہ صلاحیتیں ہیں جو ہم خود میں پہچانتے ہیں۔

اس فلم کو بنانے کا یہ ایک مقصد تھا، ایک قسم کی شروعات یہ دکھا کر کہ ہم یقینی طور پر غیر معمولی لوگوں کے طور پر کیا سمجھتے ہیں- یہ تقریباً مافوق الفطرت لگتا ہے جو وہ کر رہے ہیں۔ ایک ایسی مشین بنانا جو بگ بینگ کے ایک سیکنڈ کے پہلے ٹریلینویں حصے کو پیچھے دیکھ سکے۔ یا ال کی دوڑ۔ لیکن جو میں واقعی میں چاہتا ہوں وہ ہے، فلم کے ایک خاص موڑ پر، لوگوں کے لیے واقعی یہ پہچاننا کہ یہ وہی ہیں۔ یہ غیر معمولی لوگ اسکرین پر جس چیز کی نمائندگی کرتے ہیں وہ سامعین کی اپنی صلاحیت یا صلاحیت ہے، جس کا مکمل ادراک ہو سکتا ہے یا نہیں۔

ایک لحاظ سے یہ غیر معمولی لوگ نہیں ہیں۔ وہ نارمل ہیں، بالکل اسی طرح جس طرح پال واقعی اپنی چہل قدمی کو ابالتا ہے، "یہ معمول کی بات ہے۔ میں اس رفتار سے چل رہا ہوں جس رفتار سے ہمارے آباؤ اجداد ہماری نسلوں کی تاریخ کے بیشتر حصے میں چلتے رہے ہیں۔" تو میں واقعی میں چاہتا ہوں کہ یہ تبدیلی واقع ہو۔

ہم اکثر اس لمحے کے ظلم میں پھنس جاتے ہیں، یہ سوچتے ہوئے: یہ میری زندگی ہے۔ یہ اس کی رکاوٹیں ہیں جو میں کر سکتا ہوں۔ لیکن آپ کی فلم کے لوگ واضح طور پر اس سے بالاتر ہیں۔

بالکل۔ تو میں سمجھتا ہوں کہ یہ میرے لیے ایک مرکزی محرک تھا، لوگوں کو ایک ایسا آئینہ دینا، جہاں وہ پہلے تو خوف زدہ ہوتے ہیں، اور پھر احساس کرتے ہیں کہ "میں یہ لوگ ہوں۔" فلم میں ایک خاص موڑ پر ایک قسم کی تبدیلی ہوتی ہے جہاں آپ کو احساس ہوتا ہے کہ یہ ہمارے باہمی تعلق کے بارے میں بہت زیادہ ہے۔

***

اگلے ہفتے اسٹیو ایلکن کے ساتھ ایک خصوصی ویبینار میں شامل ہوں، "دیکھنا پوشیدہ: ڈیجیٹل دور میں خاموشی اور خاموشی کی تلاش۔" مزید تفصیلات اور RSVP کی معلومات یہاں۔