নাস্তিকদের জন্য প্রার্থনা

জনশ্রুতি আছে যে পদার্থবিদ নীলস বোর তার দরজার উপরে একটি ঘোড়ার নাল ঝুলিয়ে রেখেছিলেন। একজন সহকর্মী তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন কেন, যার উত্তরে তিনি বলেছিলেন, "এটি ভাগ্যের জন্য।" সহকর্মী তখন তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে তিনি কি ভাগ্যে বিশ্বাস করেন। বোর তাকে আশ্বস্ত করেছিলেন যে একজন বিজ্ঞানী হিসেবে তিনি ভাগ্যে বিশ্বাস করেন না। বিস্মিত হয়ে, সহকর্মী আবার জিজ্ঞাসা করেছিলেন যে বোর তার দরজার উপরে ঘোড়ার নাল কেন ঝুলিয়ে রেখেছেন। বোর উত্তর দিয়েছিলেন, "আমাকে বলা হয়েছে যে এটি কাজ করার জন্য আপনাকে বিশ্বাস করতে হবে না।"

বোর হয়তো এটা বুঝতে পারেননি, কিন্তু প্রার্থনার ক্ষেত্রেও একই কথা প্রযোজ্য। আমরা অজ্ঞেয়বাদী হওয়ার কথা বলছি না। অজ্ঞেয়বাদীর প্রার্থনা হলো আপাতদৃষ্টিতে মৃত গাছে জল দেয়ার মতো। গাছটি সম্ভবত সাড়া দেবে না, তবে এটি চেষ্টা করে দেখার মতো বলে মনে হয়। আমার মতো নাস্তিকদের জন্য, ঈশ্বর যে শুনছেন বা সাড়া দেবেন তার খুব বেশি সম্ভাবনা নেই, তবে তাতে কিছু যায় আসে না। প্রার্থনা কার্যকর করার জন্য ঈশ্বরে বিশ্বাস করার প্রয়োজন নেই।

নাস্তিক হওয়া সত্ত্বেও, স্যাম হ্যারিস হিন্দু ও বৌদ্ধদের সাথে ধ্যান করার এবং তাদের কাছ থেকে শেখার জন্য নির্দ্বিধায় সময় কাটিয়েছেন। এটি যুক্তিসঙ্গত কারণ ধ্যান করার জন্য আপনাকে কোনও নির্দিষ্ট ধর্মের সদস্য হতে হবে না বা কোনও ঈশ্বরে বিশ্বাস করতে হবে না। যদিও হ্যারিস এটি উপলব্ধি করেন না, প্রার্থনার ক্ষেত্রেও একই কথা সত্য। আপনি যদি চান তবে একজন প্রার্থনাকারী নাস্তিক, একজন "প্রার্থনা-ঈশ্বরবাদী" হওয়া সম্ভব। প্রকৃতপক্ষে, তিব্বতী বৌদ্ধধর্ম "চারটি অপরিমেয়" - প্রেমময় দয়া, করুণা, সহানুভূতিশীল আনন্দ এবং সমতা - এর জন্য একটি প্রার্থনা প্রদান করে যা কিছু নাস্তিকদের কাছে আকর্ষণীয় মনে হতে পারে:

সকল প্রাণীর সুখ এবং সুখের কারণ হোক।

তারা যেন দুঃখ এবং দুঃখের কারণ থেকে মুক্ত থাকে।

তারা যেন কখনও সেই পরম সুখ থেকে বিচ্ছিন্ন না হয় যা দুঃখমুক্ত।

তারা যেন সীমাহীন সাম্যের মধ্যে থাকে, কাছের মানুষের প্রতি আসক্তি এবং অন্যদের প্রত্যাখ্যান উভয় থেকে মুক্ত থাকে।

লক্ষ্য করুন যে কোনও দেবতাকে ডাকা বা প্রার্থনা করা হয় না। প্রার্থনাটি একটি আকাঙ্ক্ষার রূপ নেয় যাতে সমস্ত প্রাণীর মঙ্গল হয়। উদ্দেশ্য হল সমস্ত প্রাণীর জন্য একই কামনা করে নিজের মধ্যে প্রেমময় দয়া, করুণা, সহানুভূতিশীল আনন্দ এবং সাম্যের বিকাশকে উৎসাহিত করা।

তিব্বতী প্রার্থনার উদাহরণ থাকা সত্ত্বেও, লোকেরা প্রায়শই প্রার্থনাকে ঈশ্বরের সাথে কথা বলার মতো বর্ণনা করে। তবে আমাদের এমন ভাবার দরকার নেই যে কেউ তাদের সাথে কথা বলার জন্য শুনছে। আমাদের এমনও ভাবার দরকার নেই যে তারা আছেন। অনেকেই তাদের মৃত স্বামী/স্ত্রীর সাথে কথা বলেন। কেউ কেউ হয়তো মনে করতে পারেন যে তাদের স্বামী/স্ত্রী পরকালে তাদের কথা শুনতে পারবেন। কিন্তু অন্যরা তাদের মৃত স্বামী/স্ত্রীর সাথে কথা বলাকে সহায়ক বলে মনে করে, যদিও তারা মনে করে না যে তাদের স্বামী/স্ত্রী তাদের কথা শুনতে পাবে। তবে, এমন কারো সাথে কথা বলার মূল্য কী হতে পারে যে আপনার কথা শুনতে পাচ্ছে না কারণ তারা অস্তিত্বহীন?

একজন মৃত পিতামাতার কাছে চিঠি লেখার গুরুত্ব বিবেচনা করুন। পিতামাতা অবশ্যই এটি পড়বেন না, তবে চিঠিটি লেখকের জন্য ক্ষতি, অনুশোচনা, রাগ বা ক্ষমার মতো আবেগ স্পষ্ট করার এবং প্রকাশ করার উপায় হিসেবে উপকারী হতে পারে। প্রার্থনাও একইভাবে প্রকাশের একটি মাধ্যম হতে পারে।

কেউ কেউ বন্ধুবান্ধব এবং পরিবারের সাথে আলোচনার মাধ্যমে নিজেদের প্রকাশ করতে পারে; আবার কেউ কেউ শিল্পকর্ম তৈরি করে অথবা সঙ্গীত শুনে। কারো কারো কাছে, জার্নালে লেখাই তাদের প্রয়োজনীয় অভিব্যক্তি। তবে প্রার্থনার একটি পারফর্মিং মাত্রা রয়েছে যা এটিকে চিন্তাভাবনা এবং অনুভূতি প্রকাশের জন্য কার্যকর এবং উপযুক্ত করে তোলে। তাই, নাস্তিকদের জন্য প্রার্থনা গাড়িতে বা গোসলের সময় গান গাওয়ার মতো হতে পারে। কেউ শুনছে না, এবং এটি ঠিক আছে।

প্রার্থনা কাউকে সম্বোধন করার প্রয়োজন নেই। যদি এটি আপনাকে কষ্ট দেয়, তবে কিছু নাস্তিক বিকল্প আছে। শব্দগুলি ভয়ঙ্কর উদ্ধৃতিতে "ঈশ্বর", অথবা মহাবিশ্ব, অথবা প্রকৃতিকে সম্বোধন করা যেতে পারে। সেন্ট পল "অজানা দেবতা"-এর উদ্দেশ্যে উৎসর্গীকৃত একটি গ্রীক বেদীর বর্ণনা দিয়েছেন। গ্রীকরা স্পষ্টতই তাদের ভিত্তি ঢেকে রেখেছিল যে কোনও দেবতা বা দেবতাকে তারা মিস করেছিল বা প্রত্যাখ্যান করেছিল। নাস্তিকদের জন্য, প্রার্থনায় "অস্তিত্বহীন দেবতা" সম্বোধন করা যুক্তিসঙ্গত হতে পারে। ঈশ্বরকে এভাবে এক ধরণের অদৃশ্য বন্ধু হিসেবে কল্পনা করা হয়, কিন্তু তাঁর প্রকৃত অস্তিত্ব সম্পর্কে কোনও বিভ্রান্তি নেই। এটি কেবল সঙ্গী ছাড়া একটি সংলাপের অর্থ তৈরি করার বিষয়।

আমার মতো নাস্তিকদের জন্য, সঠিক নম্রতা গড়ে তোলা কঠিন একটি গুণ হতে পারে। ঈশ্বর ছাড়া, সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি এবং পৃথিবীতে আমার ছোট স্থানের অনুভূতি হারানো সহজ। আরও খারাপ, নম্রতার অভাব অহংকারে পরিণত হতে পারে এবং নিয়ন্ত্রণের স্ফীত অনুভূতি তৈরি করতে পারে, যা আমাকে হতাশার দিকে ঠেলে দেয় যার প্রতি আমি রাগ এবং হতাশার সাথে প্রতিক্রিয়া জানাতে পারি।

আমার অভিজ্ঞতা হলো, বিনয় এবং কৃতজ্ঞতা পরস্পর সম্পর্কিত; কৃতজ্ঞতা প্রকাশের মাধ্যমে আমি বিনয় অর্জন করি। ঈশ্বর ছাড়া, নাস্তিক হয়তো জানেন না কার প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করা উচিত। অবশ্যই আমাদের জীবনে এমন কিছু মানুষ আছে যাদের প্রতি এবং যাদের জন্য আমরা কৃতজ্ঞ, তাদের উপস্থিতির জন্য এবং তারা যা করে এবং যা দান করে তার জন্য। কিন্তু বিশ্বাসী ব্যক্তি স্বাস্থ্য, নিরাপত্তা এবং জীবনের মতো অন্যান্য বিষয়ের জন্য ঈশ্বরকে ধন্যবাদ জানাতে সহজ হতে পারে। একজন নাস্তিক হিসেবে, আমি প্রতিদিন যাদের প্রতি কৃতজ্ঞ তাদের একটি তালিকা লেখা সহায়ক বলে মনে করি। কিছু নাস্তিকের জন্য এটি যথেষ্ট হতে পারে, কিন্তু জ্ঞানীয়ভাবে আমার সৌভাগ্য গণনা করা আমার জন্য যথেষ্ট নয়। আমার কৃতজ্ঞতার জন্য আবেগপূর্ণ প্রকাশ প্রয়োজন। আবার, কৃতজ্ঞতা "ঈশ্বর", মহাবিশ্বের প্রতি, অথবা বিশেষ করে কারও প্রতি প্রকাশ করা যেতে পারে না।

আবেদন হিসেবে প্রার্থনা

বিনয় ও কৃতজ্ঞতার প্রকাশ হিসেবে প্রার্থনা শুনতে ঠিক মনে হতে পারে, কিন্তু অনেকেই প্রার্থনাকে ত্যাগ ও আবেদন হিসেবে মনে করেন।

প্রার্থনা হল " তুমি দাও " - আমি দান করি যাতে তুমি দাও। আমি হাঁটু গেড়ে তোমার প্রশংসা করে নিজেকে বিনীত করি, আর তুমি আমাকে যা চাইবে তা দাও। এই চুক্তির মধ্যে নিহিত হুমকি রয়েছে যে যদি ঈশ্বর তা না করেন, তাহলে পরের বার আমিও তা করব না।

আপাতদৃষ্টিতে, প্রার্থনায় ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করা এমনকি বিশ্বাসীর জন্যও অর্থহীন। একজন সর্বজ্ঞ ঈশ্বরকে কেন তার প্রিয়জনের জন্য কিছু ভালো করার জন্য প্ররোচিত করতে হবে? তিনি তা করবেন না, তাই এর অন্য যুক্তি থাকতে হবে। একজন সর্বমঙ্গলময়, সর্বপ্রেমময় এবং সর্বশক্তিমান ঈশ্বর নিজের জন্য প্রার্থনামূলক প্রার্থনা চান না, কেবল ব্যক্তির জন্য। ব্যক্তির প্রার্থনা করা প্রয়োজন, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে ঈশ্বরের কাছে প্রার্থনা করার প্রয়োজন নেই।

কিন্তু প্রার্থনামূলক প্রার্থনা একজন ব্যক্তির আকাঙ্ক্ষা, আশা বা আকাঙ্ক্ষার প্রকাশ হিসেবে উপকৃত হতে পারে। আশা বা আকাঙ্ক্ষা নিয়ে গান গাওয়া সরাসরি সেগুলি বাস্তবায়িত করতে পারে না, তবে গান গাওয়া আশা এবং আকাঙ্ক্ষার প্রকাশ হিসেবে মূল্যবান হতে পারে। প্রার্থনার ক্ষেত্রেও তাই। প্রার্থনা হৃদয়ের এক ধরণের কবিতা হতে পারে, যা নাস্তিকদের নিজেদেরকে অস্বীকার করার প্রয়োজন নেই। একজন নাস্তিক প্রার্থনায় একটি ইচ্ছা প্রকাশ করতে পারেন বা একটি পরিকল্পনা প্রকাশ করতে পারেন যাতে একটি ইতিবাচক ফলাফল কল্পনা করা যায় এবং এর ফলে উপযুক্ত কর্মের মাধ্যমে এর সম্ভাবনা বৃদ্ধি পায়। গান যেমন আমাদের অনুপ্রাণিত করতে পারে, তেমনি প্রার্থনাও করতে পারে।

প্রার্থনা আমার জন্য পৃথিবী পরিবর্তন করে না, কিন্তু এটি আমাকে পৃথিবীর জন্য বদলে দিতে পারে। তাই, প্রার্থনাকে ধর্মীয় অতীতের দুর্ভাগ্যজনক স্মৃতিচিহ্ন হিসেবে দেখার পরিবর্তে, নাস্তিকরা এটিকে এমন একটি আচার হিসেবে অনুশীলন করতে পারে যেখানে কেউ সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি, নম্রতা এবং কৃতজ্ঞতা অর্জনের জন্য বিরতি নেয়। এর ফলে কেবল ভালোই হতে পারে।